科技息
信 人 社文
科浅
析 希 腊袖 故 事对 文 学话 原型 的 影响
普 米罗 修斯奥与德修
斯沈阳师 范 学外大国 语学 院 焦倩 ［
摘 要 希腊］神是世话 古界典 文的化宝瑰， 是希古人腊 留给人的类贵财富宝。它西对方建筑和的 术都产生艺了巨大的影 响 ，文学对 作的影响更品毋是置庸 的疑。 许 多文学术艺家都曾从希腊经神话这丰块沃土的壤里汲取营养过， 采 过集题。作家都纷纷用神话故 材事 为作创材或直接 引用神话人素物和主题， 或 神把话故 事编改成戏 等， 剧或在品 作塑造中 以神了话人物 或题材原为型的物 人。这 以希些腊话为神型的原学文作品既加 深西方文了学作品 的意寓 也，丰富了西方文学作 品的库宝 。 ［关 词 ］ 键腊神希 话西方文学 人 物 题 主原型
腊希神 话是古代希人在腊 动实劳中所践造 的创丰富民的文学间。 和 他其民族的神话一样 ，腊神话希也是类 了人解自 然 ，认 自然 ， 识征服 自然 ， 描绘自 然 的结 果从。文 复艺 兴时期开 ，始 希 腊神 话 便在欧 洲引 起 了广 泛 的意和浓厚的兴趣 。 从那注时起， 些 神话这事故欧对洲乃至世 界文学 ， 雕刻 ，绘画等产就生 了巨大影响 的 ，而 且以其 丰 富 的 题材 给 学 文 家 艺，术们 以无穷家无尽 的灵 ， 感他们创作使出 多许不朽的 作品。更 为 重 要的是， 许 多 文 学 品 因作为受 到 腊 神 希话的 响影而 包 含丰 富 ，内 涵 深远。 以希腊话 神的人物中和主题 为 原 型文学作的品更 极大地是深加了 学作文品的意寓内涵 。和 丰完整满在雪莱。 的诗剧中 ， 普 罗米修斯一个热爱人是类 ，不 不挠的屈 雄 英，是个彻 的底革家和人类 的捍卫者 。命 他同斯针锋相对 宙 反对， 专制， 受了遭无尽的痛 。 苦雪借助莱罗米修斯 普 ，定肯 革了命 的必要性， 只 革命 ， 才能有使人类实 现放解， 获得真 正的自由 。作 者信坚， 只要 人类 有普着米罗斯 修样大一畏 的精神 无， 人类最会终胜一战切黑暗势力 ， 脱 摆 厄 运 ，得光获明 雪。 的再莱造创使普 得罗修米斯 的形达到象了个一所前 未 有 的 高度。 三、 希腊神话 的奥中德斯 修洛特 伊争战束后 ，英雄结奥德修斯着带掠夺 奴的隶和财宝 回返故 乡 ，不在幸归 途国中 ，海上遭遇在 难 大 在奥德。修返斯的途 中家 他经历。 了千辛万苦 ， 他与狂 风 浪搏斗巨 ，经途 乐安乡——产忘盛果忧的地方 ， 过穿眼巨独人可怕的食及 国人， 受经了 艳妖女巫 的持挟， 温神柔的爱 抚女，地 府啮灵纠的
缠 但，始终如一 ，他坚持 不屈， 终于 十在年漂泊的后 返
希腊神话虽然
名希为腊神 话 ，但事实 上 ，它并全是非神的 故 事 除， 神 以外了， 它包还括 多英雄的许说。 神传 故的事 以中罗普米修 斯的故 事最 为
著 名 ，丽 在 英雄的 传 说中 描，奥写德斯修海上 十在的年泊漂程旅 ， 为称旅程 小 说 的 原 型。 从此 ， 以寻， 浪游求 ，回归 为 容 的 内大 三漂泊 主 题极大 地 影 响 许 多了欧美 家作的 思 方式维 和 艺术创 。作 希 神腊话 中 的 普罗 米 斯
一
修
回、故乡 ， 然后死杀在的家婚者 ，求 与妻 儿团 。对 于奥德修斯在聚海生上 涯浓妆 彩重 描的开写 ，始“ 漂泊”作 为个一常非重要的型影响原 了许 多欧
美 家作的文 学 创作 。 四 、学文作 品 的 中 漂泊”“原
普罗型米修是被斯斯宙放的逐古神族 老后裔 的 ，慧聪睿智而。当天 地 造成 ， 气 更象新 之时， 他 降落 大到地 。他 知上 道 天神 的 种 子埋 藏 在 泥土 里， 所 以 他撮 一起 些泥 土 ， 用水河湿润 ， 成捏泥 人 。而 了给为这 些 泥 人 以命 生，并从 各 种物心中摄取 了动 与善 ， 恶将 们它封在人们闭 的膛 里。 胸
除了直引用或将接神故事改写或改编成文学作话 品许，多文学
作里还 出品现 将人了物和题以主腊神希话 中人物的主题为或型 原奥德。 修 在斯特伊战洛结束后争在 上海年十的历 险漂 泊就 了笛成 福的《 鲁 滨 漂流逊》记 主的题型。《原鲁滨 逊漂流》 把一记个斗型的新资产奋级置 于几阶 乎无法存 的生荒 岛 上，而 作“ 超为 人 ”的鲁滨逊有志 气，有 毅力 ，顽 强拼 搏在改造，荒 的自然岛 面貌和 活环境中生克 了常服难 以人象 想的 难苦 ，造 创人了间迹 。奇支 撑主着人公积 追求 极， 求奋斗的动生是 力 以 精神力量 进促明文进步和 。同而时代的《 格夫列记》游 样是同一航海 部小 ，说 主公在人次四非凡的 出海经历追中着理求社想和理性会神精 后。 来 ， 明海威在生人的运厄 ， 磨难 和孜孜追 求，中 淀沉崇了高的“硬汉 子 ” 精 神《 老人与海。》 桑中提 哥亚执着求 着追人生， 挑 战大 自然， 征 服 自大 然 张扬着，主体价 ， 值永不败言。 以上部 几学文作 中的品主人都是公 以 希腊神中话奥修斯为原德型的， 且沿用着而追寻和 归回 的题主 。五、 束 语结 普罗米 修斯和德奥斯都是希腊神话修 的英中雄， 们他 故的事代 代相 传， 同 时 西对 方 文 学 品产 生 巨 大 影作响 。普 罗米 修 斯 的独 特 之 处在 于 他
为人类的生存 发和展， 惜不抗 违天 命， 宙与斯作对， 受折尽磨终生 但 不悔。 同不代不 同民时 族的文作家们学各 自在的 作中品现再了 罗普 米修 的斯英形 雄象 ，力颂扬大 普罗了 米修坚斯忍拔不 ， 勇英屈的精不神 。 此 与时， 同诗人作家们赋予普也米修斯新罗生命 的 ，造 创一个了的新 象形。而 德修奥斯不畏艰险， 执 意“ 回”家的 神也精表出现不他平 的举凡 动和超 的力量凡， 样这使兼具他雄英主义和人主义个 的征特。 受影此 响 ， 以“寻求 ， 游 ， 回浪归 为内容的”泊主漂 题 如，一同条流 河 ，早期从一直的 流 淌 到现在 ， 成“了旅程小说” 的一 条 最坚 也实最 力 有度 的艺术 根之。 雄幻 的英故极事地影晌了大学作文品生的 成，同时但这文学些｛乍 品 缝也 得 英 雄们的 故 事 得 以 流 传至 今 长而盛 不 。 衰
考参 文献
他的好朋友智慧女 神典雅娜叹于惊位提这神坦子之 的造物创， 是便 于朝具有一灵半 魂泥人吹 的口神 气，于 是便有了我们类人从此。 ，普 米 修罗斯始开 了他 的劳动创作。和新任而宰的主神诸开注意刚始形刚成的 人类 界世 。诸神求要人尊重类 们他， 并 应答用保护人类作为条件。 后来 ， 神和凡 人希在腊的科涅聚墨商会议， 一 确致定了 类的人权利义和务。普 米修罗 斯出 了席会议，并 在会议上弄愚诸了。神是诸于之神宙首斯大 怒 ， 始开报复罗普米修斯。 宙斯 拒向绝类 人供提后 最件一 礼物 那，是 就 了维为持命生而必须用的使。可是普火罗修米 却用斯其极巧 的方法妙 火将带 到地了球上 故，宙斯 加更气生 。后 ，最 斯命令火宙赫神淮斯托 斯及以两名人将普仆米修 斯罗押送到高加 索 ，山 永不用 能启开 的铁锁 把普 米罗修斯在峭锁壁上宙斯还。 派一鹰 只每去天食啄 罗普修米斯 的肝 ，脏 肝不断的愈脏 ， 鹰合就不 断啄地。为此 食 普，罗修米斯远忍永 着受痛 的苦煎 熬。几千后 年 ，大神力拉克勒斯赫过路里这 禁不，住同 他情的 命 运，弯 弓搭 箭落射了鹰， 为鹫罗米修普解斯开了锁链。
、二 西 方文 学 品 中作 的 罗米普修 斯形
象希腊神话对文学作品 影响方的 ，式最基 础的 是直接就用 引 ，即作 直家引接用些故这作 为创事 作材 。古希腊 素剧诗悲埃人斯库罗斯便接 直用 引了罗普修斯米的 故事。埃 斯库斯罗第是个一将罗米普斯 以修文 学的形著象他的三人 部曲 《普罗米斯》 中。 这修三部 包曲《 括被 的缚罗普米
修
》斯 ， 《 放了解的普罗修斯 》 及《米盗 者普罗火
米修斯》 其中，后两部 均 已失 ， 传剩些 许只片 碎。 以可说 一第部 《 被的缚普米罗斯》 修埃斯库是罗 斯 有所作剧最杰 中的出部一。 斯埃罗斯库在 中造 塑了一个高尚 坚毅
英的形象雄 ， 绐类人无的帮私 ， 面对助难 ， 义无苦顾。这位人反的类造 缔者 ，人 类 保的护 ， 为神人了类的存 生 ，展发与 幸福 ， 不惜 抗 天违命 ， 盗取 天火 ，传送 人 间 ，并 人类向授传各种技 ， 巧因而 蒙 受了 严厉 的 酷 刑 然。 而， 根 据遗留 下来 的 后 两 部 的 残 及余前 任记 ， 载普 罗米 修斯 最 后 屈从 了 命 运 的 安 排 与，斯宙妥 协 用 他 所， 掌握 的 秘 密换 取 了 自 由。 罗 普 修米 斯 成 一了个 命与运 妥 的英协雄 。 此 时 ，普 米 罗 斯 修 仅不仅 一个 提是 坦神形 象 ，而是被 斯库 埃罗斯 予赋了当 时希人 的生腊 迹命象， 反抗力暴， 渴望 民主， 取争自由 但 他们，革命的具局有 限性 不和底性 彻， 最终 向命 运妥
。 协
［ １
］ 刘胡敏 ．浅 析 腊 希马罗神 话对 英文国的影响 ［学Ｊ ］ ． 西山年青 管 理 干 部学院 学报 ， ２０ ９０ ，（ ３）． ２ ［］李 建 仓 中神外话传 对说 后人作及 后世创化文的 响影 Ｔ［ ． ］南河 社会科 学 ， ２ ０ ３ ， ０ （４ ）
．
［３］ 王 苏． 试胜 论普米修斯 罗形象的 学再现文［ １ ．］ 盐师 城范院学 学
报 ２， ００ １ ，（ １ ） ．［４ ］李春霞 ， 玉 杨．萍 《 德 奥赛 的漂泊》题 母 ［ ｙ ．］ 河 南学 学院报 ， ２ ００ ６ ，
４（） ．
十世 九纪前 期，英 国 浪 漫主诗义雪莱 人，在其 剧 《诗 解放 的普 了罗 米修 斯 》中 ，沿用 埃斯库 罗了斯《被缚 的 罗普米修 》 的斯事故情 节，但 改 变
了 罗 普米修 斯与 宙斯 达成妥 协 的结尾 ， 把原 来 故 事 扩的展为 阐 社述 会罪 的恶源和铲 除社会根恶途径 罪象征性的诗 。雪剧诗剧 莱的中 普 罗 米斯在修种某度程上 比埃要斯库 斯 和罗歌作德品 中的 普罗修斯米加
更
一［ ５ ］佩 洪．奇希 腊神故事话・ 特洛伊战争 ［Ｍ］ ．译林出 版社 ，２ ０ １ ０． ［ ６
］ ・ ＡＨ 库 ．恩古 腊 希传说和 神 话 ［ Ｍ］ 秋．枫 ，佩 芳 译 三联 书店 ２ ， ００ ２．
１４一 ４
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信 人 社文
科浅
析 希 腊袖 故 事对 文 学话 原型 的 影响
普 米罗 修斯奥与德修
斯沈阳师 范 学外大国 语学 院 焦倩 ［
摘 要 希腊］神是世话 古界典 文的化宝瑰， 是希古人腊 留给人的类贵财富宝。它西对方建筑和的 术都产生艺了巨大的影 响 ，文学对 作的影响更品毋是置庸 的疑。 许 多文学术艺家都曾从希腊经神话这丰块沃土的壤里汲取营养过， 采 过集题。作家都纷纷用神话故 材事 为作创材或直接 引用神话人素物和主题， 或 神把话故 事编改成戏 等， 剧或在品 作塑造中 以神了话人物 或题材原为型的物 人。这 以希些腊话为神型的原学文作品既加 深西方文了学作品 的意寓 也，丰富了西方文学作 品的库宝 。 ［关 词 ］ 键腊神希 话西方文学 人 物 题 主原型
腊希神 话是古代希人在腊 动实劳中所践造 的创丰富民的文学间。 和 他其民族的神话一样 ，腊神话希也是类 了人解自 然 ，认 自然 ， 识征服 自然 ， 描绘自 然 的结 果从。文 复艺 兴时期开 ，始 希 腊神 话 便在欧 洲引 起 了广 泛 的意和浓厚的兴趣 。 从那注时起， 些 神话这事故欧对洲乃至世 界文学 ， 雕刻 ，绘画等产就生 了巨大影响 的 ，而 且以其 丰 富 的 题材 给 学 文 家 艺，术们 以无穷家无尽 的灵 ， 感他们创作使出 多许不朽的 作品。更 为 重 要的是， 许 多 文 学 品 因作为受 到 腊 神 希话的 响影而 包 含丰 富 ，内 涵 深远。 以希腊话 神的人物中和主题 为 原 型文学作的品更 极大地是深加了 学作文品的意寓内涵 。和 丰完整满在雪莱。 的诗剧中 ， 普 罗米修斯一个热爱人是类 ，不 不挠的屈 雄 英，是个彻 的底革家和人类 的捍卫者 。命 他同斯针锋相对 宙 反对， 专制， 受了遭无尽的痛 。 苦雪借助莱罗米修斯 普 ，定肯 革了命 的必要性， 只 革命 ， 才能有使人类实 现放解， 获得真 正的自由 。作 者信坚， 只要 人类 有普着米罗斯 修样大一畏 的精神 无， 人类最会终胜一战切黑暗势力 ， 脱 摆 厄 运 ，得光获明 雪。 的再莱造创使普 得罗修米斯 的形达到象了个一所前 未 有 的 高度。 三、 希腊神话 的奥中德斯 修洛特 伊争战束后 ，英雄结奥德修斯着带掠夺 奴的隶和财宝 回返故 乡 ，不在幸归 途国中 ，海上遭遇在 难 大 在奥德。修返斯的途 中家 他经历。 了千辛万苦 ， 他与狂 风 浪搏斗巨 ，经途 乐安乡——产忘盛果忧的地方 ， 过穿眼巨独人可怕的食及 国人， 受经了 艳妖女巫 的持挟， 温神柔的爱 抚女，地 府啮灵纠的
缠 但，始终如一 ，他坚持 不屈， 终于 十在年漂泊的后 返
希腊神话虽然
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著 名 ，丽 在 英雄的 传 说中 描，奥写德斯修海上 十在的年泊漂程旅 ， 为称旅程 小 说 的 原 型。 从此 ， 以寻， 浪游求 ，回归 为 容 的 内大 三漂泊 主 题极大 地 影 响 许 多了欧美 家作的 思 方式维 和 艺术创 。作 希 神腊话 中 的 普罗 米 斯
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修
回、故乡 ， 然后死杀在的家婚者 ，求 与妻 儿团 。对 于奥德修斯在聚海生上 涯浓妆 彩重 描的开写 ，始“ 漂泊”作 为个一常非重要的型影响原 了许 多欧
美 家作的文 学 创作 。 四 、学文作 品 的 中 漂泊”“原
普罗型米修是被斯斯宙放的逐古神族 老后裔 的 ，慧聪睿智而。当天 地 造成 ， 气 更象新 之时， 他 降落 大到地 。他 知上 道 天神 的 种 子埋 藏 在 泥土 里， 所 以 他撮 一起 些泥 土 ， 用水河湿润 ， 成捏泥 人 。而 了给为这 些 泥 人 以命 生，并从 各 种物心中摄取 了动 与善 ， 恶将 们它封在人们闭 的膛 里。 胸
除了直引用或将接神故事改写或改编成文学作话 品许，多文学
作里还 出品现 将人了物和题以主腊神希话 中人物的主题为或型 原奥德。 修 在斯特伊战洛结束后争在 上海年十的历 险漂 泊就 了笛成 福的《 鲁 滨 漂流逊》记 主的题型。《原鲁滨 逊漂流》 把一记个斗型的新资产奋级置 于几阶 乎无法存 的生荒 岛 上，而 作“ 超为 人 ”的鲁滨逊有志 气，有 毅力 ，顽 强拼 搏在改造，荒 的自然岛 面貌和 活环境中生克 了常服难 以人象 想的 难苦 ，造 创人了间迹 。奇支 撑主着人公积 追求 极， 求奋斗的动生是 力 以 精神力量 进促明文进步和 。同而时代的《 格夫列记》游 样是同一航海 部小 ，说 主公在人次四非凡的 出海经历追中着理求社想和理性会神精 后。 来 ， 明海威在生人的运厄 ， 磨难 和孜孜追 求，中 淀沉崇了高的“硬汉 子 ” 精 神《 老人与海。》 桑中提 哥亚执着求 着追人生， 挑 战大 自然， 征 服 自大 然 张扬着，主体价 ， 值永不败言。 以上部 几学文作 中的品主人都是公 以 希腊神中话奥修斯为原德型的， 且沿用着而追寻和 归回 的题主 。五、 束 语结 普罗米 修斯和德奥斯都是希腊神话修 的英中雄， 们他 故的事代 代相 传， 同 时 西对 方 文 学 品产 生 巨 大 影作响 。普 罗米 修 斯 的独 特 之 处在 于 他
为人类的生存 发和展， 惜不抗 违天 命， 宙与斯作对， 受折尽磨终生 但 不悔。 同不代不 同民时 族的文作家们学各 自在的 作中品现再了 罗普 米修 的斯英形 雄象 ，力颂扬大 普罗了 米修坚斯忍拔不 ， 勇英屈的精不神 。 此 与时， 同诗人作家们赋予普也米修斯新罗生命 的 ，造 创一个了的新 象形。而 德修奥斯不畏艰险， 执 意“ 回”家的 神也精表出现不他平 的举凡 动和超 的力量凡， 样这使兼具他雄英主义和人主义个 的征特。 受影此 响 ， 以“寻求 ， 游 ， 回浪归 为内容的”泊主漂 题 如，一同条流 河 ，早期从一直的 流 淌 到现在 ， 成“了旅程小说” 的一 条 最坚 也实最 力 有度 的艺术 根之。 雄幻 的英故极事地影晌了大学作文品生的 成，同时但这文学些｛乍 品 缝也 得 英 雄们的 故 事 得 以 流 传至 今 长而盛 不 。 衰
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象希腊神话对文学作品 影响方的 ，式最基 础的 是直接就用 引 ，即作 直家引接用些故这作 为创事 作材 。古希腊 素剧诗悲埃人斯库罗斯便接 直用 引了罗普修斯米的 故事。埃 斯库斯罗第是个一将罗米普斯 以修文 学的形著象他的三人 部曲 《普罗米斯》 中。 这修三部 包曲《 括被 的缚罗普米
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》斯 ， 《 放了解的普罗修斯 》 及《米盗 者普罗火
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［ １
］ 刘胡敏 ．浅 析 腊 希马罗神 话对 英文国的影响 ［学Ｊ ］ ． 西山年青 管 理 干 部学院 学报 ， ２０ ９０ ，（ ３）． ２ ［］李 建 仓 中神外话传 对说 后人作及 后世创化文的 响影 Ｔ［ ． ］南河 社会科 学 ， ２ ０ ３ ， ０ （４ ）
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［３］ 王 苏． 试胜 论普米修斯 罗形象的 学再现文［ １ ．］ 盐师 城范院学 学
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十世 九纪前 期，英 国 浪 漫主诗义雪莱 人，在其 剧 《诗 解放 的普 了罗 米修 斯 》中 ，沿用 埃斯库 罗了斯《被缚 的 罗普米修 》 的斯事故情 节，但 改 变
了 罗 普米修 斯与 宙斯 达成妥 协 的结尾 ， 把原 来 故 事 扩的展为 阐 社述 会罪 的恶源和铲 除社会根恶途径 罪象征性的诗 。雪剧诗剧 莱的中 普 罗 米斯在修种某度程上 比埃要斯库 斯 和罗歌作德品 中的 普罗修斯米加
更
一［ ５ ］佩 洪．奇希 腊神故事话・ 特洛伊战争 ［Ｍ］ ．译林出 版社 ，２ ０ １ ０． ［ ６
］ ・ ＡＨ 库 ．恩古 腊 希传说和 神 话 ［ Ｍ］ 秋．枫 ，佩 芳 译 三联 书店 ２ ， ００ ２．
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