人力车夫的悲哀
作者：王琳琳
来源：《现代交际》2010年第11期
［摘要］老舍《骆驼祥子》中祥子的形象堪称中国现代文学创作中第一个血肉丰满的都市个体劳动者——人力车夫的形象。祥子三次买车三次卖车的经历，展现了其悲剧的命运。祥子悲剧的产生，既有社会方面的客观原因，也有其自身的主观因素。诸多原因交织在一起，向我们展示了一个人力车夫的悲剧。
［关键词］祥子 社会悲剧 婚姻悲剧 性格悲剧 命运
［中图分类号］I207.4［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2010）11－0105－01 长篇小说《骆驼祥子》是老舍现实主义创作发展的一个里程碑，是反映我国30年代文学水平的具有代表性的作品之一。老舍曾说：“这是一本最使我自己满意的作品。”这确实是30年代描写城市贫民生活最为成功的一部作品，主要体现在祥子这一悲剧典型的塑造上，给读者以穿透心灵的震撼，通向现实的反思。既然祥子的悲剧命运具有代表性，那么又是什么让他走向毁灭？是社会？是命运？还是……老舍先生并没有明确地告诉我们，但可以肯定的是：一个人走向堕落与毁灭的原因，本来就不是单一的。
一、恐怖的社会
人，虽然被称为世界的主宰，但人并不是万能的，总要受社会的制约。只要你活在世上一天，你就不得不从你所处的环境、地位等多方面考虑，从而活在世上。
祥子，外号“骆驼”，是人力车夫中的佼佼者，他没有任何嗜好，没有家庭累赘，“只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成”。况且，他“谁也不敢招惹，连条野狗都得躲着”。他最大的愿望也只是拥有一辆自己的车。这就表明祥子决不是那个社会的洪水猛兽，而是一位安分守己、力争做一个“暂时做稳了奴隶的时代”中的奴隶。
然而皮之不存，毛将焉附。20世纪20年代的中国腐朽得不可再腐朽，它连祥子这样与世无争者也不允许其按照自己可怜的愿望安稳地活下去，他的愿望成了一种奢望。整整三年的时间，他拼命拉车，终于用自己的血汗钱买了辆新车。可惜不久，军阀的乱兵抢走了他的车，心如刀绞的他并没有灰心丧气，再买一辆新车的愿望在他的心里萌生。于是，他早出晚归“像只饿疯了的野兽”苦撑苦熬，把挣得的钱一分一文、一星一点都存到了闷葫芦里，钱还没有攒够，就又被孙侦探敲诈去……但他仍没有绝望，还想着买车，在走投无路的情况下向缠着他的虎妞投了降，用虎妞的钱买了车。不久虎妞难产而死，祥子不得不把车卖掉以料理丧事，而自己重新租车来拉。经过三起三落，再加上小福子的上吊，祥子那颗要强的心彻底消沉了，那有一辆自己的车的愿望也烟雾般地消散了。
由此，我们不难看出祥子欲独立而终不可得是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。他的悲剧是具有广泛联系和历史深度的社会冲突的产物。
二、失败的婚姻
在那个贫富悬殊的金钱社会，城市下层人民经济上的贫困地位，也常常导致他们爱情婚姻上的悲剧，即不能主宰自己的爱情，这是一种较普遍的现象。《骆驼祥子》中祥子与虎妞的婚姻就生动地再现了这个社会的现实。
首先，我们看祥子与虎妞，表面上他们是“夫妻”，但却有着与常人不同的生活。这还要从虎妞这个人谈起。虎妞，车厂主刘四的女儿。她的性格具有两重性：一方面，她作为一个活在变态社会里的老姑娘，有着自己的苦闷和追求幸福却无法正常实现的愿望；另一方面，剥削阶级意志已渗入她的灵魂，她不甘心做一辈子车夫的老婆，她企图让祥子放弃劳动，也做一个车厂主。然而祥子的回答却是：“我不会，赚不着钱，我会拉车，我爱拉车。”由于两人的分歧，再加上虎妞又老又凶又横，骂人比男人更能骂出些新花样，所以，祥子从未把她当作女人看。但她却奇迹般地与祥子结为夫妻。
虎妞与祥子分属于剥削阶级，被剥削阶级。这样的两个人能生活下去，惟一的纽带就是车。只要失去车子，两人便格格不入了。总之，祥子与虎妞的婚姻历程就是一部虎妞对祥子的感情折磨史，情感的折磨日积月累就成了悲剧。
三、狭隘的性格
面对重重的打击，使那个原本就无力抗击的祥子更加不堪一击，完成了由“人”向“鬼”的蜕化。在这个过程中，也将祥子性格的弱点暴露无遗。所以，从某种意义上来讲，祥子的悲剧也是性格的悲剧。他思想的局限性和性格心理的弱点是造成他悲剧的主观原因。
祥子是由农村流入城市的破产农民，他没有受过教育，所以只能靠力气谋生。生活的经历使他跳不出下层劳动人民的圈子，他最“崇高”的理想便是做一个自食其力的人力车夫，再无他求。狭隘的眼光使他“执迷不悟”，屡败屡战，三起三落，残酷的现实击碎了他的理想，使他失去了信念。他看不见真正的敌人，也看不见真正的朋友，“他故意耍坏，摔死谁也没有关系，人都该死”，这种盲目的、带着疯狂的报复，首先损害的不是别人，而是他自己。祥子的悲剧就在于他自己加速着自己的消亡。
生活宛如一口深不见底的井，落如其中的主人公无论如何好强、挣扎都只能一步一步地坠入深渊，彻底毁灭了主人公本来很卑微的人生追求。于是祥子悲剧就不可能避免地发生了。它是人力车夫的悲哀，是城市贫民的悲哀，也是当时整个社会的悲哀。
【参考文献】
[1]中国当代文学研究资料•老舍专集.
人力车夫的悲哀
作者：王琳琳
来源：《现代交际》2010年第11期
［摘要］老舍《骆驼祥子》中祥子的形象堪称中国现代文学创作中第一个血肉丰满的都市个体劳动者——人力车夫的形象。祥子三次买车三次卖车的经历，展现了其悲剧的命运。祥子悲剧的产生，既有社会方面的客观原因，也有其自身的主观因素。诸多原因交织在一起，向我们展示了一个人力车夫的悲剧。
［关键词］祥子 社会悲剧 婚姻悲剧 性格悲剧 命运
［中图分类号］I207.4［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2010）11－0105－01 长篇小说《骆驼祥子》是老舍现实主义创作发展的一个里程碑，是反映我国30年代文学水平的具有代表性的作品之一。老舍曾说：“这是一本最使我自己满意的作品。”这确实是30年代描写城市贫民生活最为成功的一部作品，主要体现在祥子这一悲剧典型的塑造上，给读者以穿透心灵的震撼，通向现实的反思。既然祥子的悲剧命运具有代表性，那么又是什么让他走向毁灭？是社会？是命运？还是……老舍先生并没有明确地告诉我们，但可以肯定的是：一个人走向堕落与毁灭的原因，本来就不是单一的。
一、恐怖的社会
人，虽然被称为世界的主宰，但人并不是万能的，总要受社会的制约。只要你活在世上一天，你就不得不从你所处的环境、地位等多方面考虑，从而活在世上。
祥子，外号“骆驼”，是人力车夫中的佼佼者，他没有任何嗜好，没有家庭累赘，“只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成”。况且，他“谁也不敢招惹，连条野狗都得躲着”。他最大的愿望也只是拥有一辆自己的车。这就表明祥子决不是那个社会的洪水猛兽，而是一位安分守己、力争做一个“暂时做稳了奴隶的时代”中的奴隶。
然而皮之不存，毛将焉附。20世纪20年代的中国腐朽得不可再腐朽，它连祥子这样与世无争者也不允许其按照自己可怜的愿望安稳地活下去，他的愿望成了一种奢望。整整三年的时间，他拼命拉车，终于用自己的血汗钱买了辆新车。可惜不久，军阀的乱兵抢走了他的车，心如刀绞的他并没有灰心丧气，再买一辆新车的愿望在他的心里萌生。于是，他早出晚归“像只饿疯了的野兽”苦撑苦熬，把挣得的钱一分一文、一星一点都存到了闷葫芦里，钱还没有攒够，就又被孙侦探敲诈去……但他仍没有绝望，还想着买车，在走投无路的情况下向缠着他的虎妞投了降，用虎妞的钱买了车。不久虎妞难产而死，祥子不得不把车卖掉以料理丧事，而自己重新租车来拉。经过三起三落，再加上小福子的上吊，祥子那颗要强的心彻底消沉了，那有一辆自己的车的愿望也烟雾般地消散了。
由此，我们不难看出祥子欲独立而终不可得是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。他的悲剧是具有广泛联系和历史深度的社会冲突的产物。
二、失败的婚姻
在那个贫富悬殊的金钱社会，城市下层人民经济上的贫困地位，也常常导致他们爱情婚姻上的悲剧，即不能主宰自己的爱情，这是一种较普遍的现象。《骆驼祥子》中祥子与虎妞的婚姻就生动地再现了这个社会的现实。
首先，我们看祥子与虎妞，表面上他们是“夫妻”，但却有着与常人不同的生活。这还要从虎妞这个人谈起。虎妞，车厂主刘四的女儿。她的性格具有两重性：一方面，她作为一个活在变态社会里的老姑娘，有着自己的苦闷和追求幸福却无法正常实现的愿望；另一方面，剥削阶级意志已渗入她的灵魂，她不甘心做一辈子车夫的老婆，她企图让祥子放弃劳动，也做一个车厂主。然而祥子的回答却是：“我不会，赚不着钱，我会拉车，我爱拉车。”由于两人的分歧，再加上虎妞又老又凶又横，骂人比男人更能骂出些新花样，所以，祥子从未把她当作女人看。但她却奇迹般地与祥子结为夫妻。
虎妞与祥子分属于剥削阶级，被剥削阶级。这样的两个人能生活下去，惟一的纽带就是车。只要失去车子，两人便格格不入了。总之，祥子与虎妞的婚姻历程就是一部虎妞对祥子的感情折磨史，情感的折磨日积月累就成了悲剧。
三、狭隘的性格
面对重重的打击，使那个原本就无力抗击的祥子更加不堪一击，完成了由“人”向“鬼”的蜕化。在这个过程中，也将祥子性格的弱点暴露无遗。所以，从某种意义上来讲，祥子的悲剧也是性格的悲剧。他思想的局限性和性格心理的弱点是造成他悲剧的主观原因。
祥子是由农村流入城市的破产农民，他没有受过教育，所以只能靠力气谋生。生活的经历使他跳不出下层劳动人民的圈子，他最“崇高”的理想便是做一个自食其力的人力车夫，再无他求。狭隘的眼光使他“执迷不悟”，屡败屡战，三起三落，残酷的现实击碎了他的理想，使他失去了信念。他看不见真正的敌人，也看不见真正的朋友，“他故意耍坏，摔死谁也没有关系，人都该死”，这种盲目的、带着疯狂的报复，首先损害的不是别人，而是他自己。祥子的悲剧就在于他自己加速着自己的消亡。
生活宛如一口深不见底的井，落如其中的主人公无论如何好强、挣扎都只能一步一步地坠入深渊，彻底毁灭了主人公本来很卑微的人生追求。于是祥子悲剧就不可能避免地发生了。它是人力车夫的悲哀，是城市贫民的悲哀，也是当时整个社会的悲哀。
【参考文献】
[1]中国当代文学研究资料•老舍专集.