论冰心的童心
内容摘要:
从“五四”台阶上步入文坛的冰心，高举着“爱”的旗帜
一路走来，在近80年创作生涯中，冰心为我们留下了许多脍炙人口的小说、诗篇和散文。她的作品影响深广，在中国文学史乃至世界文学史上都是奇迹。冰心的成就与她的认真、谦逊、勤劳、顽强是分不开的，但我认为最重要的是她始终有一颗童心，而能使她一直保佑童心的是她的爱的“哲学”。
关键词：冰心 童心 童真 童趣
冰心作为“五四”才女初登文坛以后，1919年当冰心还是以为 贞静贤淑，温柔沉静的女大学生的时候，便首次以“冰心”为笔名发 表了一系列问题小说诸如《两个家庭》《斯人独憔悴》《超人》等，引 起文坛瞩目。不仅如此，在她出国留学的时候，她还在《晨报》上开 辟了儿童专栏，在那里她写出了著名的《寄小读者》《再寄小读者》哺育了一代又一代儿童的心灵，支撑着人类的希望。而后，她写的《寄小读者》《往事》《梦》等散文和《繁星》《春水》等小诗，都以一种晶莹温婉的美被郁达夫、茅盾等作家誉为“文坛最美的收获之一。” 她用“满蕴温柔”的笔墨歌颂母爱，讴歌大自然，并由此创立了风靡一时的“繁星体”“春水体”小诗和永葆魅力的“冰心体”散文。
在70余年的创作生涯中，冰心为我们留下了散文、诗歌、小说
及翻译作品700余万字，她的作品内涵丰富、文笔隽逸，影响深广，有许多译成日、英、德、法等国文字，她的作品重版率高，在中国文坛实属罕见。1954年人民文学出版社的《冰心小说散文选集》直到90年代还在重印，前后印刷11次，发行17余万册，少年儿童出版社1981年出版的《三寄小读者》至今再版达10次，发行40万册。
一个女作家，从事文学创作时间长，作品之多，影响之广，除了她的坚毅，她的睿智之外，我认为最重要的是她有一颗童心。
冰心作品中永远跳动着一颗童心。
翻开冰心的小诗，读者不难从那些短小的诗行里感到她天真的 童心。冰心在《繁星》里说：“童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”① 这可以是最能领略回忆的爱好的了。她想到：“故乡的海波啊！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲打我的磐石，现在也怎样一滴一滴的敲打我的心弦。”② 她想到：“窗外人说桂花开了，总引起清绝的回忆，一年一度，中秋节的前三日。”③ 她又想到：“儿时的朋友啊：海波呵、山影呵、灿烂的彩霞呵、悲壮的喇叭呵，我们如今是疏远了么？”④ 她还说：“这些事——是永不漫灭的回忆；月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上。”⑤ 冰心这些甜蜜的回忆，总能勾起读者许多儿时漂亮的画片来。在冰心看来，儿童天真浪漫，纯洁无邪，灵魂伟大，因为“真理在婴儿的沉默中，而不在聪明人的辩论里”。⑥ 冰心这种对儿童的挚爱，对童心的赞美，首先来自作家的直觉，来自她身边小弟弟门的真实感情：“小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子
呵！”⑦ 这“三颗光明喜乐的星”就是冰心在《繁星·自序 》中所说的这诗集是“经过三个孩子的鉴定”的那三个孩子。作者敏感而纤弱的神经对弟弟们的欢乐与苦恼感受得分外细腻。她又进而把这种爱扩大到所有的孩子：“万千的天使，要起来歌颂小孩子。”因为“小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”⑧ 因为“她”是希望，是曙光，是生命的进行曲，是“多么有趣”的“世界”的发现者与直著者。
读冰心的小说，在《超人》中冰心想用母爱这一个无病不治的药方，来医治象何彬这样患着忧郁症的青年人。在冰心许多篇章中，儿童被描绘为天使，他们是冰心“爱的哲学”里的天使，从天堂飞翔而来，带给人间真善美的种子。心地善良的冰心看到社会上的种种弊病，也看到了同时代人快乐起来并使社会朝着健康的方向，逐渐走向进步，生活在知识分子圈子里面的冰心，没有什么其他的妙法，她便从自己的善良愿望出发，把解决问题的途径，归结为母爱和童心。短篇小说《世界上有的是快乐„„光明》里，冰心解决凌瑜生死问题的法宝是童心，她把孩子当做天使来膜拜——童心不仅驱散了凌瑜心中的阴翳，把她从死亡的边缘拯救了出来，童心使他的内心产生了剧变，升腾起了庄严华美的感情。在《最后的使者》这篇小说里，冰心更把儿童写成世间一切欢乐与希望的源泉，对于童心的膜拜，使得冰心笔下的儿童，总是非常的可爱、纯真。《爱的实现》里的两个孩子：“墙外走着两个孩子，那女孩子挽者她弟弟的颈儿。两个人的发和腮颊，一般的浓黑绯红，笑涡儿也一般的深浅。脚步细碎的走着。走得远了，
还看见那女孩子雪白的臂儿和弟弟背在颈后的帽子，从白石道上斜刺里穿到树阴中去了。”《离家的一年》里的小弟弟：“他连忙迎了出去，对着小姊姊笑着行了一个举手礼。小姊姊笑着说：‘这会子你不哭了。你记得去年那晚上，我们坐在台阶上，说着话儿，你眼泪汪汪的，还假充好男儿呢！’他不好意思地笑了一笑。”《寂寞》里的小小：“小小匆匆忙忙交上考卷，跑回家见来自远方的堂妹，腼腆的妹妹只是笑着，只好扶在缸边，各自看鱼，不一会儿就渐渐地熟了。他们一起在后门的清溪旁拣石子，捉蜻蜓，雨天在廊下讲童话故事，在树下摇冰激凌。”在冰心的笔下，他们都洋溢着童真的情趣，生趣盎然，富有诗意。还有冰心的那盏《小桔灯》永远是读者心中走向光明的一盏明灯。那个“只有八九岁光景”，瘦瘦的苍白的脸，冻的发紫的嘴唇，头发很短，穿身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来的小姑娘，“她拉我的手，一面极其灵敏地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对的穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：‘天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山上吧！’”她用纯朴、善良、勇敢、乐观„„不知哺育过多少人童年的心灵，这也正是冰心心灵的写照。
冰心的散文，我们更会被她爱好儿童的伟大真情所感动。《寄小读者》是冰心1923年陆续发表在《晨报副刊》上的一束用通讯形式写成的儿童散文。冰心在《寄小读者·四版自序》中告诉我们：“假如文学的创作，是由于不了遏抑的灵感，则我的作品中，只有这一本
最自由、最不思考的了。”“这书中的对象，是挚爱恩慈的母亲。”“他的爱，使我由生中求死——要担负别人的痛苦；使我由死中求生——要忘记自己的痛苦。”“这书中有幼稚的快乐，也有天真的眼泪。”在《通讯十二》中，冰心节录了母亲信中的一些话，向小朋友描绘母爱的“深浓”和“沉挚”，认为这是一种“开天辟地的爱情”。在《通讯七》中写“这母爱，是无比崇高、神秘而伟大的：‘我对她的爱是归心低首的。’”除了母爱，《寄小读者》还包蕴着冰心对大自然的无比热爱。在《通讯四》中，有“雅谵温柔”。令人倾倒的江南风光；在《通讯九》中有月色皎皎，疏星炯炯的深秋之夜。正是因为有了这些爱，冰心才得以永葆“童心”。
“五四”时期，冰心的创作源泉大多从狭小的生活视野中汲取，一些故事和文字都是父亲讲过的。这是冰心的局限，但也因此成就了冰心。同时，五四时代儿童的发现，扫除了阻隔在青春女性与童真世界之间的文化障碍。五四女作家首先从成年人的身份反创儿童世界，从哲理和诗意的角度发出了深深的赞美之词。冰心更是其中的代表性作家。在哲理诗《繁星·春水》与小说《世界上有的是快乐„„光明》中她用混纯无知纯净光明的儿童世界否定感染精细复杂的成人世界显然受到老子、李贽、泰戈尔的影响。所不同的是哲理思考中，冰心的童心范围要比老子的婴儿世界李贽的“童心”世界要窄。她是属于纯粹的儿童真性情，并不包括成人身上的童真之心。而且冰心考虑问题出发点与他们不同，冰心认为拒绝知识智慧可以摒弃烦恼。显然又接近于庄子的思维方式。所不同的是，冰心摒弃知识，智慧的态度确
实限定在儿童身上。在思想上，她是综合继承东方文化传统而面对“五四”现实进行的独立思考。艺术上，她对儿童哲理赞美又更多地受到《圣经》文学的影响。在哲理领悟中，她总赋予儿童以宗教般圣洁的气息，虽然赞扬的并非是上帝之子的自我牺牲精神。
建国后，冰心从漂泊的海外归来，蓬勃发展的社会主义祖国新貌呈现在她的面前，高歌猛进的旋律回荡在她的耳边，沸腾的生活强烈地吸引着她。在文艺工作者深入生活的号召推动下，她满腔热情地来到工厂、农村、部队、工地、商店、街道调查访问，体验生活，虽然她已至暮年，但她始终保留着一颗活泼天真的童心，始终保持着乐观主义精神和朝气蓬勃的作风。她热爱她一生为之忠实服务的小读者。冰心格外关注孩子，她说，世界上没有一朵不美的花，世界上没有一个不可爱的孩子。母亲怀里抱的，老师领着在路上走的，银幕上的。她希望孩子们能在大自然的风雨中成长，而非温室里的花朵。周明在《记冰心》中回忆说：“六十年代初期，在我陪同她采访周明山五兄妹‘孤儿不孤’的感人事迹时，”“冰心和五个孤儿建立了深厚的感情，成了亲密无间的亲戚关系。她不断地关系五个孩子的学习，生活和成长。她给他们送了好多书籍和生活用品。她接孩子们到家里过节，阿也时常去看望他们，问寒问暖，鼓励他们天天向上„„她常常是含着激动的泪花拉着孩子们的小手问长问短。她多么爱这些孩子们呐！”
冰心就是这样用一颗博大的“童心”温暖了无数人的心，在哪个动乱的年代，她用手中的笔书写了多少感人深受，发人深思的作品。冰心正是始终保持着一颗年轻的心——童心，使她创作的生命力永远
年轻。
注释：①冰心：《繁星·二》
②冰心：《繁星·二八》
③冰心：《繁星·一0四》
④冰心：《繁星·四七》
⑤冰心：《繁星·七一》
⑥冰心：《繁星·四三》
⑦冰心：《繁星·四》
⑧冰心：《繁星·三五》
参考书目：《繁星春水》冰心女士著 2000年 人民文学出版社 《冰心创作》吴童阳 萧汉栋 鲍秀芬编 1982年 上海
文艺出版社
《一个真实的冰心》段慕元编 2006年 东方出版社
论冰心的童心
内容摘要:
从“五四”台阶上步入文坛的冰心，高举着“爱”的旗帜
一路走来，在近80年创作生涯中，冰心为我们留下了许多脍炙人口的小说、诗篇和散文。她的作品影响深广，在中国文学史乃至世界文学史上都是奇迹。冰心的成就与她的认真、谦逊、勤劳、顽强是分不开的，但我认为最重要的是她始终有一颗童心，而能使她一直保佑童心的是她的爱的“哲学”。
关键词：冰心 童心 童真 童趣
冰心作为“五四”才女初登文坛以后，1919年当冰心还是以为 贞静贤淑，温柔沉静的女大学生的时候，便首次以“冰心”为笔名发 表了一系列问题小说诸如《两个家庭》《斯人独憔悴》《超人》等，引 起文坛瞩目。不仅如此，在她出国留学的时候，她还在《晨报》上开 辟了儿童专栏，在那里她写出了著名的《寄小读者》《再寄小读者》哺育了一代又一代儿童的心灵，支撑着人类的希望。而后，她写的《寄小读者》《往事》《梦》等散文和《繁星》《春水》等小诗，都以一种晶莹温婉的美被郁达夫、茅盾等作家誉为“文坛最美的收获之一。” 她用“满蕴温柔”的笔墨歌颂母爱，讴歌大自然，并由此创立了风靡一时的“繁星体”“春水体”小诗和永葆魅力的“冰心体”散文。
在70余年的创作生涯中，冰心为我们留下了散文、诗歌、小说
及翻译作品700余万字，她的作品内涵丰富、文笔隽逸，影响深广，有许多译成日、英、德、法等国文字，她的作品重版率高，在中国文坛实属罕见。1954年人民文学出版社的《冰心小说散文选集》直到90年代还在重印，前后印刷11次，发行17余万册，少年儿童出版社1981年出版的《三寄小读者》至今再版达10次，发行40万册。
一个女作家，从事文学创作时间长，作品之多，影响之广，除了她的坚毅，她的睿智之外，我认为最重要的是她有一颗童心。
冰心作品中永远跳动着一颗童心。
翻开冰心的小诗，读者不难从那些短小的诗行里感到她天真的 童心。冰心在《繁星》里说：“童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”① 这可以是最能领略回忆的爱好的了。她想到：“故乡的海波啊！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲打我的磐石，现在也怎样一滴一滴的敲打我的心弦。”② 她想到：“窗外人说桂花开了，总引起清绝的回忆，一年一度，中秋节的前三日。”③ 她又想到：“儿时的朋友啊：海波呵、山影呵、灿烂的彩霞呵、悲壮的喇叭呵，我们如今是疏远了么？”④ 她还说：“这些事——是永不漫灭的回忆；月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上。”⑤ 冰心这些甜蜜的回忆，总能勾起读者许多儿时漂亮的画片来。在冰心看来，儿童天真浪漫，纯洁无邪，灵魂伟大，因为“真理在婴儿的沉默中，而不在聪明人的辩论里”。⑥ 冰心这种对儿童的挚爱，对童心的赞美，首先来自作家的直觉，来自她身边小弟弟门的真实感情：“小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子
呵！”⑦ 这“三颗光明喜乐的星”就是冰心在《繁星·自序 》中所说的这诗集是“经过三个孩子的鉴定”的那三个孩子。作者敏感而纤弱的神经对弟弟们的欢乐与苦恼感受得分外细腻。她又进而把这种爱扩大到所有的孩子：“万千的天使，要起来歌颂小孩子。”因为“小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”⑧ 因为“她”是希望，是曙光，是生命的进行曲，是“多么有趣”的“世界”的发现者与直著者。
读冰心的小说，在《超人》中冰心想用母爱这一个无病不治的药方，来医治象何彬这样患着忧郁症的青年人。在冰心许多篇章中，儿童被描绘为天使，他们是冰心“爱的哲学”里的天使，从天堂飞翔而来，带给人间真善美的种子。心地善良的冰心看到社会上的种种弊病，也看到了同时代人快乐起来并使社会朝着健康的方向，逐渐走向进步，生活在知识分子圈子里面的冰心，没有什么其他的妙法，她便从自己的善良愿望出发，把解决问题的途径，归结为母爱和童心。短篇小说《世界上有的是快乐„„光明》里，冰心解决凌瑜生死问题的法宝是童心，她把孩子当做天使来膜拜——童心不仅驱散了凌瑜心中的阴翳，把她从死亡的边缘拯救了出来，童心使他的内心产生了剧变，升腾起了庄严华美的感情。在《最后的使者》这篇小说里，冰心更把儿童写成世间一切欢乐与希望的源泉，对于童心的膜拜，使得冰心笔下的儿童，总是非常的可爱、纯真。《爱的实现》里的两个孩子：“墙外走着两个孩子，那女孩子挽者她弟弟的颈儿。两个人的发和腮颊，一般的浓黑绯红，笑涡儿也一般的深浅。脚步细碎的走着。走得远了，
还看见那女孩子雪白的臂儿和弟弟背在颈后的帽子，从白石道上斜刺里穿到树阴中去了。”《离家的一年》里的小弟弟：“他连忙迎了出去，对着小姊姊笑着行了一个举手礼。小姊姊笑着说：‘这会子你不哭了。你记得去年那晚上，我们坐在台阶上，说着话儿，你眼泪汪汪的，还假充好男儿呢！’他不好意思地笑了一笑。”《寂寞》里的小小：“小小匆匆忙忙交上考卷，跑回家见来自远方的堂妹，腼腆的妹妹只是笑着，只好扶在缸边，各自看鱼，不一会儿就渐渐地熟了。他们一起在后门的清溪旁拣石子，捉蜻蜓，雨天在廊下讲童话故事，在树下摇冰激凌。”在冰心的笔下，他们都洋溢着童真的情趣，生趣盎然，富有诗意。还有冰心的那盏《小桔灯》永远是读者心中走向光明的一盏明灯。那个“只有八九岁光景”，瘦瘦的苍白的脸，冻的发紫的嘴唇，头发很短，穿身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来的小姑娘，“她拉我的手，一面极其灵敏地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对的穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：‘天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山上吧！’”她用纯朴、善良、勇敢、乐观„„不知哺育过多少人童年的心灵，这也正是冰心心灵的写照。
冰心的散文，我们更会被她爱好儿童的伟大真情所感动。《寄小读者》是冰心1923年陆续发表在《晨报副刊》上的一束用通讯形式写成的儿童散文。冰心在《寄小读者·四版自序》中告诉我们：“假如文学的创作，是由于不了遏抑的灵感，则我的作品中，只有这一本
最自由、最不思考的了。”“这书中的对象，是挚爱恩慈的母亲。”“他的爱，使我由生中求死——要担负别人的痛苦；使我由死中求生——要忘记自己的痛苦。”“这书中有幼稚的快乐，也有天真的眼泪。”在《通讯十二》中，冰心节录了母亲信中的一些话，向小朋友描绘母爱的“深浓”和“沉挚”，认为这是一种“开天辟地的爱情”。在《通讯七》中写“这母爱，是无比崇高、神秘而伟大的：‘我对她的爱是归心低首的。’”除了母爱，《寄小读者》还包蕴着冰心对大自然的无比热爱。在《通讯四》中，有“雅谵温柔”。令人倾倒的江南风光；在《通讯九》中有月色皎皎，疏星炯炯的深秋之夜。正是因为有了这些爱，冰心才得以永葆“童心”。
“五四”时期，冰心的创作源泉大多从狭小的生活视野中汲取，一些故事和文字都是父亲讲过的。这是冰心的局限，但也因此成就了冰心。同时，五四时代儿童的发现，扫除了阻隔在青春女性与童真世界之间的文化障碍。五四女作家首先从成年人的身份反创儿童世界，从哲理和诗意的角度发出了深深的赞美之词。冰心更是其中的代表性作家。在哲理诗《繁星·春水》与小说《世界上有的是快乐„„光明》中她用混纯无知纯净光明的儿童世界否定感染精细复杂的成人世界显然受到老子、李贽、泰戈尔的影响。所不同的是哲理思考中，冰心的童心范围要比老子的婴儿世界李贽的“童心”世界要窄。她是属于纯粹的儿童真性情，并不包括成人身上的童真之心。而且冰心考虑问题出发点与他们不同，冰心认为拒绝知识智慧可以摒弃烦恼。显然又接近于庄子的思维方式。所不同的是，冰心摒弃知识，智慧的态度确
实限定在儿童身上。在思想上，她是综合继承东方文化传统而面对“五四”现实进行的独立思考。艺术上，她对儿童哲理赞美又更多地受到《圣经》文学的影响。在哲理领悟中，她总赋予儿童以宗教般圣洁的气息，虽然赞扬的并非是上帝之子的自我牺牲精神。
建国后，冰心从漂泊的海外归来，蓬勃发展的社会主义祖国新貌呈现在她的面前，高歌猛进的旋律回荡在她的耳边，沸腾的生活强烈地吸引着她。在文艺工作者深入生活的号召推动下，她满腔热情地来到工厂、农村、部队、工地、商店、街道调查访问，体验生活，虽然她已至暮年，但她始终保留着一颗活泼天真的童心，始终保持着乐观主义精神和朝气蓬勃的作风。她热爱她一生为之忠实服务的小读者。冰心格外关注孩子，她说，世界上没有一朵不美的花，世界上没有一个不可爱的孩子。母亲怀里抱的，老师领着在路上走的，银幕上的。她希望孩子们能在大自然的风雨中成长，而非温室里的花朵。周明在《记冰心》中回忆说：“六十年代初期，在我陪同她采访周明山五兄妹‘孤儿不孤’的感人事迹时，”“冰心和五个孤儿建立了深厚的感情，成了亲密无间的亲戚关系。她不断地关系五个孩子的学习，生活和成长。她给他们送了好多书籍和生活用品。她接孩子们到家里过节，阿也时常去看望他们，问寒问暖，鼓励他们天天向上„„她常常是含着激动的泪花拉着孩子们的小手问长问短。她多么爱这些孩子们呐！”
冰心就是这样用一颗博大的“童心”温暖了无数人的心，在哪个动乱的年代，她用手中的笔书写了多少感人深受，发人深思的作品。冰心正是始终保持着一颗年轻的心——童心，使她创作的生命力永远
年轻。
注释：①冰心：《繁星·二》
②冰心：《繁星·二八》
③冰心：《繁星·一0四》
④冰心：《繁星·四七》
⑤冰心：《繁星·七一》
⑥冰心：《繁星·四三》
⑦冰心：《繁星·四》
⑧冰心：《繁星·三五》
参考书目：《繁星春水》冰心女士著 2000年 人民文学出版社 《冰心创作》吴童阳 萧汉栋 鲍秀芬编 1982年 上海
文艺出版社
《一个真实的冰心》段慕元编 2006年 东方出版社