论韩愈对孔子教育思想的继承与发展
13小数 41号 兰雅芬
[摘要]：孔子作为儒家教育思想的创始人，对中国教育史的发展起着重要的作用，其儒家思想对后世也产生了巨大的影响，韩愈一直以孔子的继承者自居，对孔子的教育学思想进行继承与发展，本文将从其教育目的、道统思想、师道观等方面具体的论述其对孔子教育思想的继承与发展。
[关键字]：韩愈 孔子 教育思想 儒家
韩愈（公元768—824年）字退之，河南南阳（今河南盂县）人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》、《师说》。他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。韩愈在思想上主张复兴儒学，反对佛道，以儒家思想来治国强国，反对藩镇割据。在教育方面，针对当时门第观念深重、轻视道德学习、弟子耻于求师、师道不存的现象，韩愈提倡尊师重道，打破旧观念，带头招收弟子，大力整顿文风和教风，只有通过严格的考试才能重用选拔出的贤才。提出了教育目的论，师道观等先进的教育理念，极大的发展了孔子的儒家教育思想。
韩愈认为教育的目的就是为了解儒家所倡导的道统，他认为教育的最终归宿就是求得对道的正确把握，他认为“道”指的是孔子儒家思想中的仁、义、礼、德和诗、书、易、春、秋。他认为教育应以儒家正统的思想与内容为首要任务，号召所有的年轻学子也要成为维系儒学思想的重要成员，提倡道德教育，认为“欲用德礼，未有不由学校师”，不仅在潮州创办乡校，而且总结教育实践，写出了著名的《师说》，提出一些可贵的思想。在他看来教育的最终目的就是使人体道、悟道、行道，这正是对孔子的儒家道统思想的传承，并将它逐渐演变到教育上来，也是对孔子思想的一个重大的发展，使儒学地位得到提高与发展。
尊师重道是韩愈教育的闪光点，随着历史的发展，儒家的礼教观念已渐渐被追求文学的社会风气所淹没，人们“耻学于师”，为了改变这股风气，他极力提倡师道，并作《师说》一文，使人们有所顿悟。但他也对传统的儒家道德思想进行了发展，他否定了“生而知之”的观点，他以自己的实践经验提出“学者必有师”的观点，他认为每个人都有学习的必要，而且要有老师的指导，还提出了“传道、授业、解惑”，“学无常师”、“不耻相师”的师道观，这与孔子的“三人行必有我师焉”不耻下问的思想不谋而和，认为师道尊严，发扬了儒家教育的传统，重申了儒家伦理的价值，挽救了儒家道统在我国封建
社会的地位，并通过自己的实践经验提出了民主和谐的师生关系，这是结合社会实际对儒家思想的发展。
韩愈十分重视教育的兴办，并亲身投入教育工作，韩愈的教育思想上承先秦儒学与汉代经学，下启承朱理学和陆王心学，在儒学发展史上的确起到了维系和巩固儒学的作用，他在长期的教育实践中所形成的教育思想，也对后世的教育发展产生了深远的影响。
论韩愈对孔子教育思想的继承与发展
13小数 41号 兰雅芬
[摘要]：孔子作为儒家教育思想的创始人，对中国教育史的发展起着重要的作用，其儒家思想对后世也产生了巨大的影响，韩愈一直以孔子的继承者自居，对孔子的教育学思想进行继承与发展，本文将从其教育目的、道统思想、师道观等方面具体的论述其对孔子教育思想的继承与发展。
[关键字]：韩愈 孔子 教育思想 儒家
韩愈（公元768—824年）字退之，河南南阳（今河南盂县）人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》、《师说》。他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。韩愈在思想上主张复兴儒学，反对佛道，以儒家思想来治国强国，反对藩镇割据。在教育方面，针对当时门第观念深重、轻视道德学习、弟子耻于求师、师道不存的现象，韩愈提倡尊师重道，打破旧观念，带头招收弟子，大力整顿文风和教风，只有通过严格的考试才能重用选拔出的贤才。提出了教育目的论，师道观等先进的教育理念，极大的发展了孔子的儒家教育思想。
韩愈认为教育的目的就是为了解儒家所倡导的道统，他认为教育的最终归宿就是求得对道的正确把握，他认为“道”指的是孔子儒家思想中的仁、义、礼、德和诗、书、易、春、秋。他认为教育应以儒家正统的思想与内容为首要任务，号召所有的年轻学子也要成为维系儒学思想的重要成员，提倡道德教育，认为“欲用德礼，未有不由学校师”，不仅在潮州创办乡校，而且总结教育实践，写出了著名的《师说》，提出一些可贵的思想。在他看来教育的最终目的就是使人体道、悟道、行道，这正是对孔子的儒家道统思想的传承，并将它逐渐演变到教育上来，也是对孔子思想的一个重大的发展，使儒学地位得到提高与发展。
尊师重道是韩愈教育的闪光点，随着历史的发展，儒家的礼教观念已渐渐被追求文学的社会风气所淹没，人们“耻学于师”，为了改变这股风气，他极力提倡师道，并作《师说》一文，使人们有所顿悟。但他也对传统的儒家道德思想进行了发展，他否定了“生而知之”的观点，他以自己的实践经验提出“学者必有师”的观点，他认为每个人都有学习的必要，而且要有老师的指导，还提出了“传道、授业、解惑”，“学无常师”、“不耻相师”的师道观，这与孔子的“三人行必有我师焉”不耻下问的思想不谋而和，认为师道尊严，发扬了儒家教育的传统，重申了儒家伦理的价值，挽救了儒家道统在我国封建
社会的地位，并通过自己的实践经验提出了民主和谐的师生关系，这是结合社会实际对儒家思想的发展。
韩愈十分重视教育的兴办，并亲身投入教育工作，韩愈的教育思想上承先秦儒学与汉代经学，下启承朱理学和陆王心学，在儒学发展史上的确起到了维系和巩固儒学的作用，他在长期的教育实践中所形成的教育思想，也对后世的教育发展产生了深远的影响。