孝悌谨信 泛爱众 亲仁 余力学文缺一不可
——读《弟子规》有感
在寒假中，我读诵了《弟子规》，甚觉此书蕴藏的知识礼仪十分丰富，它教育我们了做人的很多道理与应有的品质，从总体来说可以分为：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，我对每一种它教的道理与品质或应怎么做都有自己的看法与阅读心得。总之，它对我们少年儿童身心都有无限大的益处，是我们应读的好书。
“孝”，百行孝为先，实不为过。父母所呼命所教责都应马上去做，敬听顺承。事小，但勿为；物小，但勿藏。亲人所好，力求具有，亲人所恶，要小心除去。亲人有不对之处，应轻言细语地劝导。亲人有疾应一直侍候、尝药。我想，这些就是“孝”字最简单的定义吧！
“悌”，讲的是在尊长前应礼貌，对兄弟应该恭敬友善，帮长辈做事是理所当然的。这些也可以称为“礼”。
“谨”的意思原指小心，在此处却是指严谨，它大概也包含在“礼”字中，它讲述了我们一日或任何时候应保持严谨、整洁。
“信”，这个字，我们再熟悉不过了，记得在语文园地中便学过几条有关于“信”的名言，在《弟子规》中再度重逢，我们算老相识了。它讲述了我们不应讲大话，话说的多不如少，让我们勿轻答应别人，因为“轻诺”必“寡信”。教我们取长补短，见人长处，应努力学习，见人恶处应自问有此恶处吗？才艺、德学不如别人，就努力自砺，衣食不如人却勿自卑，它包含的可真多呢！
然后是“泛爱众”。在这个世界，人人平等，自己所有，不能自私，应拿出一同分享。身居显赫，就应平易近人，人短莫揭，人私莫
说，以势服人，人心不然，以理服人，才是最能令人无言以对、心服口服的。
“亲仁”，能有一位仁德之人出现，人们自然敬畏，与仁德之人共习，大好不过，他能促进我们在道德上有的修养，成为一个成功之人。
“余力学文”，在少年时代的我们，有了好的道德修养，就应努力学知识，这才能使我们成为德才兼并茂的栋梁之才。
以上便是我的想法，所以，我们要拥有这些优秀品质，注重道德上的修养，再努力学习，成为德文两全之人，学习道德，则先从《弟子规》学起。
让《弟子规》伴我们一生，让好的品质伴我们一生！
孝悌谨信 泛爱众 亲仁 余力学文缺一不可
——读《弟子规》有感
在寒假中，我读诵了《弟子规》，甚觉此书蕴藏的知识礼仪十分丰富，它教育我们了做人的很多道理与应有的品质，从总体来说可以分为：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，我对每一种它教的道理与品质或应怎么做都有自己的看法与阅读心得。总之，它对我们少年儿童身心都有无限大的益处，是我们应读的好书。
“孝”，百行孝为先，实不为过。父母所呼命所教责都应马上去做，敬听顺承。事小，但勿为；物小，但勿藏。亲人所好，力求具有，亲人所恶，要小心除去。亲人有不对之处，应轻言细语地劝导。亲人有疾应一直侍候、尝药。我想，这些就是“孝”字最简单的定义吧！
“悌”，讲的是在尊长前应礼貌，对兄弟应该恭敬友善，帮长辈做事是理所当然的。这些也可以称为“礼”。
“谨”的意思原指小心，在此处却是指严谨，它大概也包含在“礼”字中，它讲述了我们一日或任何时候应保持严谨、整洁。
“信”，这个字，我们再熟悉不过了，记得在语文园地中便学过几条有关于“信”的名言，在《弟子规》中再度重逢，我们算老相识了。它讲述了我们不应讲大话，话说的多不如少，让我们勿轻答应别人，因为“轻诺”必“寡信”。教我们取长补短，见人长处，应努力学习，见人恶处应自问有此恶处吗？才艺、德学不如别人，就努力自砺，衣食不如人却勿自卑，它包含的可真多呢！
然后是“泛爱众”。在这个世界，人人平等，自己所有，不能自私，应拿出一同分享。身居显赫，就应平易近人，人短莫揭，人私莫
说，以势服人，人心不然，以理服人，才是最能令人无言以对、心服口服的。
“亲仁”，能有一位仁德之人出现，人们自然敬畏，与仁德之人共习，大好不过，他能促进我们在道德上有的修养，成为一个成功之人。
“余力学文”，在少年时代的我们，有了好的道德修养，就应努力学知识，这才能使我们成为德才兼并茂的栋梁之才。
以上便是我的想法，所以，我们要拥有这些优秀品质，注重道德上的修养，再努力学习，成为德文两全之人，学习道德，则先从《弟子规》学起。
让《弟子规》伴我们一生，让好的品质伴我们一生！