异议新文化运动的起点

维普资讯 http://www.cqvip.com第 2 4卷第 3期 20 0 2年 6月 宜存学院学报 ( 会科学 ) 社   Junl f i u  nvrt ( c  c ne ora o  c nU i sy s i si c)   Yh ei oa e   lVo . 4. No. 2   12 10J n.0 2 u 20  异 议新 文 化 运 动 的起 点 杨 振 华 ( 感 学院政 治 系 ,湖 北  孝 感 孝 摘 420 ) 3 10 要 : 以 11 9 5年 《 年 杂 志》 的创 办作 为新 文化 运 动 兴起 的标 志是 不恰 当的 ,其 实新 文  青化 运 动早 在 二 十世 纪初 年 已经 出现 。理 由是 :资产 阶级 思 想启 蒙运 动应 出现 在 资 产阶级 革命 爆 发  之前 ,辛 亥 革命 之 前 中 国 已具 备 资 产阶 级 思想 意识 产 生和传 播 的条 件 ,中 国先 进知 识 分子 在 辛 亥 革命 之 前 已广 泛 宣扬 “ 民主” 与 “ 学” 的资 产阶级 的新 的思 想文 化 。 科  关 键词 :新 文 化运 动 ;起 点 ;异议 ;资产 阶级 中图分 类 号 :K 0 文献 标识 码 :A 文章 编 号 :17 —30 (0 2 3— 0 1 5 27 6 1 8 X 20 )0 0 8 —0 到 目前 为 止 ,几 乎 没有 人 对 “ 9 5年 9月 5 E 11  l  命 提供 了思 想上 的 准备 。启 蒙思 想 在大 革命 中成 为 资产 阶级 与封 建 专制 制 度 作 斗 争 的思 想 武 器 。 @其  ” 它 国家 的情 况也 是 如此 ,没 有 哪个 国 家在 资产 阶 级  革 命爆 发 之前 资 产 阶级思 想 家没 有对 革命 的基 本群  众 进行 思 想启 蒙 教育 ,更没 有 一个 国家 是在 资 产 阶  级 夺取 政 权 以后 才 开始对 群 众进 行 启蒙 教育 的。  一陈 独 秀创 办 的 《 年 杂 志》 是 新 文化 运 动兴 起 的标  青志 ”这 一 观 点 提 出 过 异 议 。  我 以为 , 以此 作 为 新  文 化运 动 的 起 点 有 诸 多 不 妥 之 处 ,而 实 际 上 2 0世 纪 初 年 新文 化 运 动 已经 兴起 ,并 且为辛 亥 革 命 的爆 发 作 了思 想 上 的准 备 。  般 说来 ,新 的阶 级进 行 革命 之前 ,传 统 的 旧 文化 通 常裂变 ,并 派生 出 眼务 于新 阶级 的 新 的文 化  新 文化 运 动是 中 国近代 史 上 一次 重要 的思想 启  运 动 。循 此 常规 ,中 国资产 阶级 的 新文 化运 动 ,理 蒙 运 动 ,说 它 发 生 在 辛 亥 革 命 之 后 在 逻 辑 上 行 不 通 。 人类 社 会 发展 的历 史进 程 和世 界 各 国资 产 阶级 当肇 始于 辛亥 革 命 之前 。 中国 资产 阶级 革命 家 、思  想 家 在辛 亥革 命 爆发 前 也不 断地 对 国 民灌输 资 产 阶  级 的思想意 识 ,从 而为 资产 阶 级革 命 的爆发 打 下 思 革 命 的 实践 充 分 证 明 ,是思 想 启 蒙在 先 ,革 命 夺权  斗 争 在后 ;而 不是 先 有 革命 夺 权 斗争 ,再有 思想 启 蒙运动。  想基础。1 3 5月,上海租界 内出版的 《 9 年 0 苏报》   逐渐 成为 革命 派 的公 开宣 传 阵地 ,使 资产 阶级 革命 派的思 想 在 国 内得 到 有 力 传 播 。 清 政 府 本 来 想 借 从世 界历 史 来 看 ,各 国资 产 阶 级 革 命 的爆 发 ,  是 由于 在该 国产 生 了资 本 主义 的 生产 方 式 ,在 此基  础 上 产 生 了资 产 阶级 的意 识形 态 。 资产 阶级 意 识形 《 苏报》案将 当时国内方兴未艾 的资产 阶级革命思 潮扑 灭下 去 ,结 果 适得 其 反 ,反而使 革命 思想 成 为  万众 瞩 目 的 焦 点 ,促 进 了 其 传 播 。 l0 9 3年 冬 天 ,  态的 广 泛传 播 ,造 就 了革 命 的 群 众 。 在 l 纪 6   6世 0年 代 ,英 国 的加 尔 文 教— — 清 教 出现 , “ 教 教 义  清 最 明 显 的表 现 了上升 的资 本 主义 意识 形 态 ,清 教徒  宣 传 新 的 资产 阶 级 道德 和 新 的宗 教 的 、政治 的组织  形 式 。②清 教 徒运 动 为 英 国 资 产 阶 级 革命 的爆 发 奠  ” 定 了资 产 阶 级 的 思 想 意 识 基 础 。 l 8世 纪 ,在 法 兰  西大 地 上 ,出现 了伏 尔 泰 、孟 德 斯鸠 、卢梭 、狄 德 陈天华写了 《 警世钟》和 《 回头》两部震撼人心  猛的宣传 爱 国救 亡 的 小 册 子 。 曹 亚 伯 说 : “《 世    警钟》 猛 回头》 等 ,输 人 湖北 、湖南 之各 学 堂各 军  、《营 中 ,而新 化学 界 革 命 之思 潮 ,几 不 可 遏 止 矣 。  ”立 宪派 与革 命 派 的论 战 在 l0 9 6年 达 到 高 潮 ,经 过 论 战 ,革命 的 观念 进 一步 深人 人心 。 没有 这样 一 场 罗等 一 大批 伟 大 的思 想 家 ,他 们 如灿 烂 的 群 星 ,照 耀着 法 国大 地 。启 蒙运 动 “ 为十 八世 纪 末 法 国大 革 大论 战 ,就 不会 有 辛 亥 革 命 的 到来 。吴 玉 章 回忆 :   “ 《 当 民报》 与 《 民 丛 报》 笔 战方 酣 的 时 候 ,在  新收 稿 日期 :2 o— 1 2  o1 卜 9 作 者 简 介 :杨 振 华 (9 6 . , 男 , 湖 北 孝 感 市 人 ,孝 感 学 院 政 治 系 副 教 授 ,主 要 从 事 辛 亥 革 命 研 究 。 16_ )  维普资讯 http://www.cqvip.com・8 ・ 2  宜 春 学 院学 报 ( 会 科 学 ) 社  第2 4卷 日本 的 留学 生 几乎 都 卷 人  这 场 论 战。 ⑨。 ”  分 子 , 已 明 显 地 站 在 了领 导 者 的 地 位 上 。 这 些 从 不 正是 先 有 资产 阶级 民主革 命思 想 在 中 国大 地上  的传 播 ,才 有 了资产 阶级 领导 的 民 主革 命—— 辛亥  革 命 的爆 发 ,而 不 是 相 反 。如 果 中 国在 1 1 9 5年 才  出现启 蒙 运 动— — 新 文 化 运 动 ,而 早 在 1 1 9 1年 就  爆 发 了资 产 阶级 民主 革命 ,这 是对 人 类 社会 历 史发 展 规 律 的否 定 ,是 对 社会 发 展 因果 关 系 的颠 倒 。 因 同侧 面 表 明 :作 为社会 大 集 团 的民族 资 产 阶级确 已  产生 ,并 具 有 独立 表 现 自我 意 识 的能 力 。这 就 为 资 产 阶级 的新 文 化运 动 ,提供 了必要 的阶级 基 础和 先 决条 件 。  第 二 ,在辛 亥 革命 前 十年 问 ,随着 兴 学 堂 、派  留学 、废科 举 而 来 ,作 为 传 统 旧 文 化 基 地 的 教 育 界 ,发生 了巨大 的变 迁 ,新 型 知识 分子 的 队伍 ,得 此 ,从 逻 辑 上讲 ,新 文化 运 动应 当 出现在 辛 亥革 命 之 前 ,说 新 文化 运 动 出 现在 1 1 9 5年 当然 是 错误 的 。  到 了飞速 的 发 展 。 据 现 得 资 料 ,10 9 3年 国 内 新 式 学 堂 的 学 生 数 为 17 人 ,到 10 24 9 9年 即 猛 增 至 15 3 1 。 6 27 人  留学 生 以 留 日学生 为 例 ,19 8 9年仅 有 那 么 ,新文 化 运 动什 么时 间 出现 的 呢? 近代 开 百 余人 ,而 10 9 6年 至 10 97年 问 ,则 高达 一万 五 千 上下。  这 些 新 型 学 生 所 受 旧文 化 影 响 较 少 ,领 略 始 ,随着 欧美 列 强 的炮 舰 ,西学 东 渐 ,传 统 的 中 国   旧 文化 ,面 临着 前 所 未 有 的严 重 挑 战 。 在 冲突 中 ,  旧 文化 危 机 日深 ,逐 步衰 变 ,也 就 渐 次造 就 了新 文  化 酝酿 、发展 的机 缘 。  的资本 主 义文 明较 多 ,其 中绝 大 多数 人 没有 功 名 的  包袱 ,思想 敏 锐 ,富 有 朝 气 ,热 烈 地 追 求 新 文 化 ,   已形成 一个 不 同 于传统 士 人 的社会 群 体 。这 个群 体 的出现 ,严 重 动摇  旧文 化 的基 础 ,也 为新 文化 运 早 在 鸦 片战 争 时期 ,魏 源 、林 则徐 等 地 主阶级  先进 知 识 分 子 的疑 旧求 新 ,无异 在 旧文 化 的躯 体 上 动提 供 了必 不 可少 的先 锋 队伍 和 骨干 力量 。   第 三 ,经 过义 和 团运 动 的洗礼 和八 国联 军侵 华  的 劫难 ,中 国人 民的 思想 觉悟 大 为提 高 。他们 清楚 地 看到 ,祖 国的江 山 “ 在列 强 势力 圈 中 ,已十之 八  九” 清政府 为虎 作 胀 , “ 内惟 知 窃 财 ,对 外 惟  , 对戳 了个 窟 窿 ,也 给令 人 窒 息 的 中 国文化 领地透 进 了 一丝 新 鲜 空气 。太 平 天 国运 动期 间 ,旧文 化遇 到 了 更 大 的灾难 。在 天 国治 下 ,一度 出 现 了 “ 敢将 孔孟 横称 妖 ,经 史 文 章尽 日烧 ” 的局 面 。  然 而林 、魏 等人 和 太 平天 国的 上述 举 动 ,虽有 冲击 传 统 旧文 化 之功 效 ,但 决不 能说 明 当时 已存 在 着 新 文 化运 动 。这 是 因为 ,在 当时条 件 下 ,地 主和 知赠 礼 ” 而认 定 ,“ 人 不过 间接 以亡 我 ,而 政   进 外 府乃 直接 以亡我 ” 这 样 的卖 国政 府 ,实 有 毫 无存  ,在下 去 的理 由。于 是 ,他们 空前 广 泛地 拿 起  批 判 农 民均 不 能挣 脱封 建 文 化 的束 缚 ,尽 管 他们 中的若  干分 子 ,对 传 统 旧文 化 有所 叛 离 ,但 终 不免 要 由背  离 走 向回归 。太平 天 国在 “ 旧”之 后 ,又悄 然认  破 可 “ 三纲 五 常 ” 、男 尊 女 卑 等 封 建 旧文 化 的 基 本 内   容 ,即是 一 个 明显 的 实 证 。 何 况 ,新 的文 化 运 动 ,  是 在 观念 形 态 上 反 映新 阶级 意 志 的产 物 ,它 有待 于 清政 府 的武 器 ,空前 积 极地 寻求 救 亡 图存 的救 国真 理 。在 这 种情 况 下 ,地 主 阶 级 在 文 化 领 域 构 筑 的 “ 中体西 用” 防线 ,已 漏 洞 百 出 ,再 也 阻 挡 不 住 新  的文 化潮 流 的 冲击 。   第 四 ,随着 新世 纪 的 到来 , “ 旧 图 新 ”与 时  弃俱 至 地成 为 中 国人 民的 心理 特征 。 广大 群众 特 别是 新 的阶级 的 出现 ,而 当时 中 国的 民族 资 产 阶级 尚未 问世 ,皮 之 不存 ,毛 将 焉 附 , 自然无 从 产生 出资产  阶级 的新 文 化 运动 了。  知识 阶层 ,强烈 地憧 憬着 兴 旺 发达 的新 中国 。梁启  超 在 10 90年就 这样 充 满激 情地 向往 新 中 国 :“ 日 红   初 升 ,其 道 大光 。 ……前 途 似海 ,来 日方 长 。美哉  我 少 年 中国 ,壮哉 我 少 年 中 国 ,与 国无 疆 。 浪 漫  ”资产 阶级 的新 文 化运 动 ,发端 于 2 O世 纪初 年 ,  因为 这 时才 具备 了它 产生 的基本 条 件 。   首先 ,在 10 9 1年 至 1 1 9 1年 间 , 民族 资本 主 义 有 了长足 的发 展 。全 国新 设 立 的厂 矿 有 三百 四 十家 色彩稍 欠 的学 人 也 曾这 样 寄 托 : “ 愁 不 可 遗 ,理  我 想 聊 自夸 ,地 下 黄 民血 ,应 开美 妙 花 。 从 这 时涌  ”现出的 刊物 来看 , “ 新 ” 意 识 也 极 为 明 显 ,有 所  求左 右 ,新 增 资本 超 过 一亿 元 ,二者 均在 前 此 三 十余  年两倍 以上 ;而且 ,纯商 办 企业 的投 资 ,约 占资本  总额 的 6 % ,实 现 了 比重 由弱 到 强 的 空前 突破 。   0 ④ 与 此 相应 ,资 产 阶级 分子 合 法 的 团体— — 商会 ,也  在 各 地纷 纷 成立 ,据 不 完 全 统 计 , “ 六 百 五 十 以  达 上 。 (尤其 值 得 注 意 的是 ,在 拒 俄 、拒 法 、抵 制美  ”) 8谓 《 民丛报》 《 新 、 中国新报》 新世纪》 《 、《 、 新广  东》 新 湖南 》 等 ,它们 不 约而 同 、殊途 同归 地 以  、《“ ” 命名 ,决不 是什 么偶 然 地 巧 合 ,而 正 是 中 国  新 人 民强 烈 的求 新 心理 的 复合 反 映。这 种 心 理 ,为新  文 化运 动 提供 了 良好 的社 会 心态 和潜 在 动力 。  当然 ,清政府 统 治手 段 的调 整 ,对新 文 化 运动 货 等 反帝 爱 国运 动 中 ,资 产 阶级 分 子 和他们 的知识 的出现也 不 无 影 响。 清朝 自 2 0世 纪 开 初 起 ,为应 维普资讯 http://www.cqvip.com第 3期 杨 振 华 : 异议 新 文 化 运 动 的起 点 ・8  ・ 3  付 局 势 ,先 后 宣 布 推行 新 政 、废 除 科举 和 预备 立 宪  等 。这 些调 整 均 贴 有 “ 新 ” 的标 签 ,在 清政 府看  维张的 “ 民权 ” 同出一 源 ,也 是 同盟 会 发动 群 众投 身 辛 亥革 命 的 锐 利 思 想 武 器 。 10 9 3年 ,邹 容 的 《 革  命军》 在 上海 出版 ,象 这样 旗 帜鲜 明地高 举 资产 阶 级 民主革 命 的大 旗 ,直 接而 又 较 系统 地宣 传 资产 阶  级 民主革命 思 想 的 著 作 ,这 是 第 一 部 。鲁 迅 回忆  说 :“ 说 影 响 ,则 别 的 千 言万 语 ,大 概 都 抵 不 过  倘来 ,这 只 不过 是 假 戏 真演 ,付 给人 民无 法 兑现 的空  头支 票 ;然 而 ,人 民特 别 是 资 产 阶级 却 以此 为 机 ,  真戏 真 唱 ,去 争 取 一 片新 的天地 。这样 ,清政 府不 能 不 陷于 被 动 ,不 便 象 以前 那样 对 文化 的新变 动 出  示 红牌 ,从 而在 客 观 上 为新 文 化运 动造 就 l乘 虚 而  『上 的条 件 。   由上 可知 ,经 过 近代 前 六 十年 的渐 次 酝酿 ,资  产 阶级 的新 文 化 运 动 在 2 O世 纪 初 年 起 步 ,条 件 已 经 成熟 。  浅近 直 截 的 革 命 军 马 前 卒 邹 容 所 做 的 《 命  革 军》 ” 容 在全 书 最后 响亮 地 高 呼 :“ 。@邹 中华 共 和 国 万 岁 !中华 共 和 国 四万 万 同 胞 的 自由万 岁 ! 1O  ” 95年 1 月 ,同盟 会 机 关 报 《 1 民报 》 创 办 ,孙 中 山在 为 《 民报 》所 写 的发 刊 词 中 ,第 一 次 正 式 提 出 了 “ 民族 ” 民权 ” 民生 ” 三大 主 义 。他写 道 :“ 、“ 、“ 余  维 欧美 之 进化 ,凡 以 三 大 主 义 :日 民族 、 日 民权 、  新 文 化 运动 是 对 中国几 千 年 旧的封 建 文化 思 想 日 民生 ” 。是 三大 主 义 皆基 于 民 ,递 嬗 变易 ” 。他结  合 中国 的情 况 分 析道 : “ 者 中 国 以千 年 专 制 之毒  今 不解 ,异 种 残之 ,外 邦逼 之 ,民族 主 义 、 民权 主 义  殆 不 可 以须 臾缓 。 ∞这 是 中 国 民族 民主 革命 的基 本  ”任 务 。 10 9 6年 末 ,孙 中 山 、黄 兴 等 人 共 同起 草 的 的批 判 ,对 新 的 资 产 阶 级 思 想 文 化 的宣 扬 。2 O世 纪初 年 直 到 马 克 思 主 义 开 始 在 中 国 传 播 为 止 ,在 11 95年 《 年 杂 志》 创 办 的 前 后 , 中 国先 进 分 子  青不 断用 资 产 阶级 思 想 文 化来 开 启 民智 ,武 装 国 民的  思 想 。新 文 化运 动 的主要 内容 是 :反 对封 建专 制 统  治 ,要求 民主政 治 ;反 对 旧道 德 ,提倡 新 道德 ;反 对 旧 文学 ,提倡 新 文 学 。基 本 内 容 是 提 倡 “ 民主 ”  《 中国 同盟 会 革命 方 略》 具 体规 定 :“ 建立 民国 。今 者 由平 民革命 以建立 民 国政 府 ,凡 为 国民 皆平 等 以   有 参 政权 。大 总 统 由 国民公 举 。议 会 以 国 民公 举 之  议 员 构成 之 。制 定 中华 民 国宪 法 ,人 人共 守 。敢 有  帝 制 自为者 ,天 下共 击 之 。 ④在 当时 以激 进 民 主 派  ”与 “ 学” 科 。这 些 内容 正 是 资 产 阶级 革 命 家在 辛 亥  革 命 之前 就 大力 提 倡 和 广泛 宣 传 的思想 。   当 时提 倡 的 “ 民主 ” ,就是 资 产 阶级 民主政 治 ,  以法 国为 榜 样 ,反 对 君 主专 制 ,建 立 资产 阶级 共 和 著称 的李 大 钊 1 1 96年 发 表 《 彝 与 政 治 》 提 出 : 民  “ 与 民不 两 立 , 自 由与 专 制 不 并存 ,是 故 君 主生  君 则 国民 亡 ,专 制 活 则 自由 亡 。 可 见 ,在 1 1 ” 95年 国。 10 年 《 民 报 》 上 的 《 国 文 》 一 文 ,是  91 国 说较 早讨 伐 君 主专 制 的重 要 文 章 。 它 破 头 就 道 : “ 今 试 问一 国 之 中 ,可 以 无 君 呼 ? 日 可 。 民用 之 总统 ,  前 后 ,中 国先进 分子 提倡 民主 ,反 对 专制 的思 想 是 一致的。  不 得谓 之 君 ,招 之 来 则来 ,挥之 去 则去 ,是无 所谓 君 也 。 又 试 问 一 国 之 中 , 可 以 无 民 呼 ? 日 不 可 。 民 当时提 倡 的 “ 学 ” 科 ,就 是 指 自然 科 学 和 看 待 客观 事物 的科 学 观点 ,反对 迷信 、盲从 和 武 断 ,树 也 者 ,纳 其 财 以为 国养 ,输 其 力 以为 国 防 ,一 国无  民则 一 国为 丘墟 ,天 下 无 民则 天下 为 丘墟 。故 国者 民 之 国 , 天 下 之 国 即 为 天 下 之 民 之 国 。 这 里 ,论  ”立 起 积极 、进 取 和 科 学 的精 神 。 早 在 辛 亥 革 命 之  前 ,资产 阶 级就 在大 力 提倡 科 学 了。严 复 说 ,中国  所以 “ 日形其 绌 ,不 足争 存 者 ” ,在 于 行 事 “ 本  不 科学 ” 中国此 后教 育 ,在 宜 著 意科 学 ” 有 的 人  ,“ 。还注 重 比较权 衡 轻 重 ,认 为 中、外 竞 争 不 外 有 三 ,  者 没 有 在 儒 家 经 典 中 寻 章 摘 句 , 以说 明 “ 民贵 君 轻” 为古 已有 之 的道 理 ,也 没 有 象改 良派那 样 ,承  认 君 主在立 宪 国 的 尊 荣 和 地 位 ,而是 采 法 美 、法 ,  即兵 战 、商 战和 学 战 , “ 兵 战 、商 战 ,其 事又 皆  而 本于 学 战” ,故 又 呼 吁 ,派 留学 、兴 学 堂 ,为 “ 今  日之 急务 ” ∞值得 注 意 的是 ,资 产 阶 级 对 提倡 科 学  。 表 现 出浓厚 的兴 趣 。江 西 的资 产 阶级 力量 单 薄 ,但  是他 们 也 主动支 持 派 留学 、求 科学 ,要求 学生 “ 分  习农 工 商各 项 实业 ” ,并 慷 慨 承诺 所 需 费用 “ 由农  工 商矿 局筹 备 ” 可见 ,提倡 科学 ,不 仅 表 现 了中  。 国人 民从封 建 蒙 昧状态 中解 放 出来 的要求 ,也反 映  了资产 阶级 注重 科技 、实业 救 国 的愿 望 。   迷信 是 科学 的天敌 。运 动 的参 加 者本 着对 待 事 要 求在 中 国建立 否 定 君 权 的资 产 阶级 民 主共 和 国 ,  即 “ 总统 ” 主 政 的 “ 国” 民 。这 种 “ 国” 民 ,正是 辛  亥 革命 追求 的 目标 。该 文 还根 据 西方 传人 的 “ 赋  天 人 权 ”学 说 来 阐 明 民权 : “ 谓 权 利 ? 日 :天 之生  何 人也 ,既 与 以身体 自由之权 利 ,即 与 以参予 国政 之  权利 ” ,这 种权 利 “ 君 不 能 压 ,酷 吏 不 能 侵 ,父  暴 母 不 能夺 ,朋 友 不能 僭 ”  具 有 神圣 不 可 侵 犯 的地  ,位。  显 然 ,《 国 民》宣 传 的 “ 说 民权 ” ,与孙 中山主 维普资讯 http://www.cqvip.com・8 ・ 4  宜 春学 院 学 报 ( 会 科 学 ) 社  第 2 卷  4物 的科学 态 度 ,对 反 科 学 的迷 信 、权 威 、旧道 德 和  旧 习俗 ,发 起 了猛 烈 的进 攻 ,妖 魔 鬼神 则成 为火力 俗 咸 宜 ,兼 具 省 日力 、除 骄 气 、免 枉 读 、便 幼 学 、   便 贫 民等八 大 优点 ,进 而 宣 称 : “ 天 下 之 具 ,莫  愚 文 言若 ;智 天下之 具 ,莫 白话 若 ” 文 言 兴 而后 实  。“ 学废 ,白话 行 而后 实 学 兴 ”@这 些 看 法 持 之 有 据 , 。 集 中攻击 的 目标 。署 名 “ 迷 ” 所 作 的 《 鬼 说 》 导 无  一文 ,根 据 化 学 、物 理 知识 ,力 破 有鬼 之谬 。文 中 解 释 了所 谓 “ 鬼火 ” 不 过 是 磷 火 , “ 鬼声 ”不 过 是 言 之成 理 ,很 快 引起 了社 会反 响 。  风 鸟 兽 之异 声 ,并 联 系 实 际 引导 读 者说 “ 鬼 而不  信 讲 卫 生之 学 ,仍 无 救 于 人 之 死 亡 ;不 信 鬼 而 讲 卫  生 ,… …人 口因之 日众 。 @这就 令 人 信 服 地 使 人 相  ” 信 ,鬼其 实 是无 中生 有 的 虚幻 之 物 ,根 本不 可 左右  人 间 。章 炳 麟 的 “ 神 论 ” 则 旨在 说 明 , “ 神 之  无 有 说其 无 根 据 ” ,它 与 有 鬼 之 说 一 样 “ 同其 悠 谬 ” ∞ 。  他们 还 反 对 “ 天 由 命 ” 的 迷 信 思 想 ,提 出 “ 听 天 者 ,冥 冥 而无 足 凭 者 也 ” “ 天 ,而 他 革 乃 可 言  , 革以上说 明 ,在 辛 亥 革 命 前 的 2 O世 纪 初 年 ,中 国先进 分 子对 封建 专制 制 度进 行 了深 刻 的揭 露 与批 判 ,大 力宣 扬 “ 民主 ”与 “ 学 ”这 些 资产 阶级 民  科主 思想 。 1 1 9 5年 后 ,他 们 宣 传 的 思 想 文 化 与 之 并 没有 什 么本 质不 同 ,只 不 过 程 度 更 深 ,范 围更 广 ,  影 响更 大 而 已。 因此 ,1 1 95年 后 的 新 文 化 运 动 只 是辛 亥革 命 之前 出现 的新 文化 运 动 的继续 和 发展 。  综 上所 述 ,无 论 从 人 类 社 会 发 展 的逻 辑 结 果 矣 。 这 与 11 ” 95年后 “《 青 年》 有 许 多文 章运 用  新近 代 自然 科 学 知识 来 驳 斥 ‘ 学 ’ 灵 ,论 证 鬼 神 为 无  稽 之谈 ,宣 扬无 神 论 ” 有什 么 区别 呢?   @中 国先 进分 子 还 揭 露封 建 主 义对 中国妇 女 的种 看 ,还 是从 传播 的思想 内容 看 ,再 加 上辛 亥革 命 前 中 国 已经 具 备 资 产 阶级 思 想 意 识 产 生 和 传 播 的 条 件 ,中国 的 启 蒙 运 动— — 新 文 化 运 动 在 辛 亥 前 的 2 O世 纪初 年 已 经 出 现 了。 虽 然 要 确 切 指 出这 场 运  动 的上 限是 很 困难 的 ,但根 据其 发 展 大势 ,仍 可 采  取模 糊 科 学 ,将 上 限 定 为 新 世 纪 开 端 的 10 9 0年 。   至 于标 志运 动高 涨 的时 期 ,则 清晰 可 辨 ,那就 是废 种 束缚 和 迫 害 ,提 出两 千 年来 ,中 国妇 女 “ 奴隶 于  礼 法 ,奴 隶 于学 说 ,奴 隶 于风 俗 ,奴 隶 于社会 ,奴  隶 于宗 教 ,奴隶 于 家 庭 ,如 饮 狂 泉 ,如 入 黑 狱 。凹 ”  主 张 实行 女 子家 庭 革 命 ,摆 脱 夫权 束 缚 ,争 取婚 姻 自由和社 交 自由 ,争 取 和男 子 一样 有 受教 育 与参 政  的权 力 ,并 要 学 会 生 产 的本 领 ,有 自谋 生 活 的 能 科举 、创 《 民报 》 的 10 。 这 是 因 为 ,废 科 举  95年 意味 着 “ 想界 之最 大 障 碍 物 总算 打破 ” ∞创 《 思 , 民  报》 则 意 味 着 反 封 建 、求 革 命 的舆 论 首 领 业 已 出 现。  力 。 10 97年 2月 出版 的 《 国新 女 界 》 中 ,在批 判 男 尊 女卑 、宣传 男 女 平 等 、批 判 封 建道 德 、宣传 妇 女 解 放 的 同时 ,也 有 对 孑 丘 的批 判 。如 苏州 景梅 女 塾  L一注释 :  ①⑨③ 《 国近代史》 编写组编 《 中 中国近代史》 ,北京 ,中 华 书 局 ,18 第 三 版 ,第 42页 、第 4 3页 、 第 4 4页 。 9 3年 9 9 9  名 年仅 十 四岁署 名 “ 群 ” 的 女学 生 ,在 这个 刊  竞物 上 发表 了一 首反 孔 的诗 : “ 哉 尼 父 亦 狂 颠 ,温  谬②③ 刘祚 昌主编 《 世界 史 ( 代史》 ( ) 近 上 ,北京 ,人 民出  版 社 ,18 94年版 ,第 l 7页 、第 12页 。 1  鼓 簧 言纵 毒 传 ,女 子 小 人 终 古 恨 ,可 怜 孑 母 亦 含  L 恨 。 ∞秋 瑾便 忿 忿 不平 地 指 出 , 当今 之 世 “ 是男  ” 总 的 占了主 人 的位 子 ,女 的 处 于 奴 隶 的地 位 ” ,并 且 启 示 妇女 说 ,倘 若 “ 学得 科 学 工 艺 ,做教 习 ,开工  厂 ,何 尝 不 可 自己养 活 自 己。 Q这 不 仅 道 出 了妇 女  ”D④曹亚伯 《 昌革命 真 史 ( ) ,上海 ,上 海 书店 ,18  武 上 》 92年 版 , 自叙 第 2页 。  ⑤ 吴玉章 《 吴玉章 回忆 录》 ,北京 ,中国青年 出版社 ,17  98年 版 ,第 4 页 。 l  解 放要 借 助 科学 的道 理 ,而且 多 少涉 及 了妇 女 只有 从 改 善经 济 地位 人 手 ,才 能求 得 真正 男 女平权 的重 ⑥ 《 太平天 国 史料 丛 编 简辑 》第 六 册 ,北 京 ,中华 书 局 ,  16 年 版 ,第 38页 。 93 6  大问题 。《 新世纪》提 出的 “ 三纲革命” ,对夫为妻  纲鞭 笞尤 力 : “ 伪 道 德 言 之 ,夫 尊 而 妻 卑 ” 就 ,但 是 ,“ 人也 ,妇 亦人 也 ,故夫 女平 等 。  夫 ”⑦严 中平等编 《 中国近 代经济史统计 资料选辑 》 ,北京 ,科 学 出 版 社 ,15 版 ,第 9 。 9 5年 3页  ⑧⑨⑩ 张玉法 《 清季 的革命 团体》 ,见 《 近代史研究 所专 刊  (2 》 3 ) ,台北 “ 央研 究 院 ” 95年 版 ,第 3 中 ,1 7 9页 、第 5  5页 、第 2 2页 。 5  他 们 还 提倡 白话 文 ,说 推 广 白话 文 “ 管包 各位 种 田 的 、做 手 艺 的 、 当 兵 的 、 以 及 孩 子 们 、妇 女  们 ,个个 明 白 ,个 个 增进 学 问 ,增 进 见识 ,那 中国  自强 就着 实 有望 了 。∞10 年 重 刊 的 “ 白话 为 维  ” 91 论⑨ 《 民》 ( ~5期合订本 ) 觉 1 ,甲辰 6月 2 日版 ,第 4页 。 5   ⑩④①④ 王忍之 等编 《 亥革命 前 十年 时论选 集》 第二 卷  辛下 册 ,北 京 ,三 联 书 店 , 16 9 3年 版 , 第 89页 、第 59页 、 6 0   第 85页 、第 12 。 4 0 0页  新 之本 ” 一 文 ,堪 称 是 为 白话 文 鸣 锣 清 道 的 代 表 作 。它 追根 溯 源 说 : “ 字 者 ,天 下 人 公 用 之 留声  文 器也 。文 字之 始 , 白话 而 已 矣 ” ,并 称 道 白话 文 雅 ⑩⑩⑥③④ @王忍 之等 编 《 亥革命 前 十年时论 选 集》 第  辛一卷 上 册 ,北 京 ,三 联 书 店 , 16 90年 版 , 第 4 1页 、第 7  6 2维普资讯 http://www.cqvip.com第 3期 杨 振 华 :异 议 新 文 化 运 动 的 起 点 ・ 8  ・   5  页 、第 7 3页 、 第 18页 、第 34页 、第 4 0 9 2页 。  ④④ ④王忍之 等编 《 亥革命 前 十年 时论选 集》 第一卷 下  辛册 ,北 京 ,三 联 书 店 , 16 90年 版 ,第 82 页 、第 3 6页 、 6 9  第 6 4页 。 0  ⑩ 孟祥才 《 梁启超传》,北 京 ,北京 出版社 ,18 90年版 ,第 8 7页 。  ⑩ 《 民》 第七期 ,甲辰 4月 2 党 5日版 ,第 l 。 页   ⑩鲁 迅 《 迅 全 集 》 第 一 卷 ,北 京 ,人 民 文 学 出 版 社 , 鲁  17 9 3年 版 ,第 3 8页 。 1  ⑤ 《 革天》 ,见 《 ( 民 日日报 )汇编》第一 集 ,社说 ,第  国6 4页 。  ④竟群 《 遣愤 三首》 ( 其一 ) ,见 《 国新 女界》 第 二期 , 中  1 7年 2月 版 ,第 l 9 0 O页 。  0① 孙 中 山 《 中 山全 集 》 第 一 卷 ,北 京 ,中 华 书 局 , 孙  18 9 1年 版 ,第 2 8页 、第 2r页 。 8 9 7  ⑦梁启超 《 中国近三百 年学术 史》 ,北 京 ,中华 书局 ,16   93年 版 ,第 3 O页 。  ④ 《 东方杂 志》第 六期 ,光 绪 三十 年 6月 2 日版 ,第 17 5 4 页。  A  fe e tVi w  bo t t e S a tn   i t o   Di r n   e a u   h   t r i g Po n   ft e Ne -c lur   o e e t h  w ut e M v m n  YANG  e . u   Zh n h a( o ts eat et i  a  n e i ,Xag n4 2 0 P li  p r n ,Xa g nU i rt ie D m o v sy ioa  3 10,C i   hn a)Ab t a t I ’   o  ui b e t a e t e “ u   fz n ”a   e s mb li  e rs   fte Ne s r c : t S n ts t l o t k  h a Yo t Mo o i e s t   y o ft  ieo     w— c l r   v me t n h h h h u t e Mo e n ,i  uf t i m vm n a p e r  s al a t ebg nn f e 0  etr. e bet ni: ei t t m v— a   s oe et da pae a  r  sa t  e i ig     t cnuy    jc o      iae o e ct   h h d e y   h n ot 2h h o i s ni    me t fteb ug osie lg  h ud tm  p b fr h   rpin o  e b ug i. rv lt n. J s b frte C iee n      rc i d oo y so l  oh e u u   oete e t   ft   o re s e oui e u o h o o u t e_ h  hn s    0b u g i  v l to  n 1 t o r e s r ou in i   9 1. te   r  ui l  o lim o   e p a a d   f te b u g o s ie lg   e Ch n s   o e h r we s t e c mdto fr t   mp g e e b a h n s o     o re i d o y h o   i ee Q v nc d i tl t a sh d e tn iey s r c e   e n w  o re i d a   n   u t r ie“ mo r c ” a d “S in e   d o e  nel u l  a   x e sv l  p e t d t   e b u g s ie s a d c u e l c e d h o l k De c y n a ce c ” e o t   r o sr out   b f r  e b u e i  v l in. e h o g e o Ke wo d y  r s: te Ne h   w— c lu   v me ;sa t g p it Q dfe n  iw; b u e i  u t r Mo e nt t i   o n ;   i r tve e r n e o ro s g。~ ’ ’‘_■■_ _- _—● 

维普资讯 http://www.cqvip.com第 2 4卷第 3期 20 0 2年 6月 宜存学院学报 ( 会科学 ) 社   Junl f i u  nvrt ( c  c ne ora o  c nU i sy s i si c)   Yh ei oa e   lVo . 4. No. 2   12 10J n.0 2 u 20  异 议新 文 化 运 动 的起 点 杨 振 华 ( 感 学院政 治 系 ,湖 北  孝 感 孝 摘 420 ) 3 10 要 : 以 11 9 5年 《 年 杂 志》 的创 办作 为新 文化 运 动 兴起 的标 志是 不恰 当的 ,其 实新 文  青化 运 动早 在 二 十世 纪初 年 已经 出现 。理 由是 :资产 阶级 思 想启 蒙运 动应 出现 在 资 产阶级 革命 爆 发  之前 ,辛 亥 革命 之 前 中 国 已具 备 资 产阶 级 思想 意识 产 生和传 播 的条 件 ,中 国先 进知 识 分子 在 辛 亥 革命 之 前 已广 泛 宣扬 “ 民主” 与 “ 学” 的资 产阶级 的新 的思 想文 化 。 科  关 键词 :新 文 化运 动 ;起 点 ;异议 ;资产 阶级 中图分 类 号 :K 0 文献 标识 码 :A 文章 编 号 :17 —30 (0 2 3— 0 1 5 27 6 1 8 X 20 )0 0 8 —0 到 目前 为 止 ,几 乎 没有 人 对 “ 9 5年 9月 5 E 11  l  命 提供 了思 想上 的 准备 。启 蒙思 想 在大 革命 中成 为 资产 阶级 与封 建 专制 制 度 作 斗 争 的思 想 武 器 。 @其  ” 它 国家 的情 况也 是 如此 ,没 有 哪个 国 家在 资产 阶 级  革 命爆 发 之前 资 产 阶级思 想 家没 有对 革命 的基 本群  众 进行 思 想启 蒙 教育 ,更没 有 一个 国家 是在 资 产 阶  级 夺取 政 权 以后 才 开始对 群 众进 行 启蒙 教育 的。  一陈 独 秀创 办 的 《 年 杂 志》 是 新 文化 运 动兴 起 的标  青志 ”这 一 观 点 提 出 过 异 议 。  我 以为 , 以此 作 为 新  文 化运 动 的 起 点 有 诸 多 不 妥 之 处 ,而 实 际 上 2 0世 纪 初 年 新文 化 运 动 已经 兴起 ,并 且为辛 亥 革 命 的爆 发 作 了思 想 上 的准 备 。  般 说来 ,新 的阶 级进 行 革命 之前 ,传 统 的 旧 文化 通 常裂变 ,并 派生 出 眼务 于新 阶级 的 新 的文 化  新 文化 运 动是 中 国近代 史 上 一次 重要 的思想 启  运 动 。循 此 常规 ,中 国资产 阶级 的 新文 化运 动 ,理 蒙 运 动 ,说 它 发 生 在 辛 亥 革 命 之 后 在 逻 辑 上 行 不 通 。 人类 社 会 发展 的历 史进 程 和世 界 各 国资 产 阶级 当肇 始于 辛亥 革 命 之前 。 中国 资产 阶级 革命 家 、思  想 家 在辛 亥革 命 爆发 前 也不 断地 对 国 民灌输 资 产 阶  级 的思想意 识 ,从 而为 资产 阶 级革 命 的爆发 打 下 思 革 命 的 实践 充 分 证 明 ,是思 想 启 蒙在 先 ,革 命 夺权  斗 争 在后 ;而 不是 先 有 革命 夺 权 斗争 ,再有 思想 启 蒙运动。  想基础。1 3 5月,上海租界 内出版的 《 9 年 0 苏报》   逐渐 成为 革命 派 的公 开宣 传 阵地 ,使 资产 阶级 革命 派的思 想 在 国 内得 到 有 力 传 播 。 清 政 府 本 来 想 借 从世 界历 史 来 看 ,各 国资 产 阶 级 革 命 的爆 发 ,  是 由于 在该 国产 生 了资 本 主义 的 生产 方 式 ,在 此基  础 上 产 生 了资 产 阶级 的意 识形 态 。 资产 阶级 意 识形 《 苏报》案将 当时国内方兴未艾 的资产 阶级革命思 潮扑 灭下 去 ,结 果 适得 其 反 ,反而使 革命 思想 成 为  万众 瞩 目 的 焦 点 ,促 进 了 其 传 播 。 l0 9 3年 冬 天 ,  态的 广 泛传 播 ,造 就 了革 命 的 群 众 。 在 l 纪 6   6世 0年 代 ,英 国 的加 尔 文 教— — 清 教 出现 , “ 教 教 义  清 最 明 显 的表 现 了上升 的资 本 主义 意识 形 态 ,清 教徒  宣 传 新 的 资产 阶 级 道德 和 新 的宗 教 的 、政治 的组织  形 式 。②清 教 徒运 动 为 英 国 资 产 阶 级 革命 的爆 发 奠  ” 定 了资 产 阶 级 的 思 想 意 识 基 础 。 l 8世 纪 ,在 法 兰  西大 地 上 ,出现 了伏 尔 泰 、孟 德 斯鸠 、卢梭 、狄 德 陈天华写了 《 警世钟》和 《 回头》两部震撼人心  猛的宣传 爱 国救 亡 的 小 册 子 。 曹 亚 伯 说 : “《 世    警钟》 猛 回头》 等 ,输 人 湖北 、湖南 之各 学 堂各 军  、《营 中 ,而新 化学 界 革 命 之思 潮 ,几 不 可 遏 止 矣 。  ”立 宪派 与革 命 派 的论 战 在 l0 9 6年 达 到 高 潮 ,经 过 论 战 ,革命 的 观念 进 一步 深人 人心 。 没有 这样 一 场 罗等 一 大批 伟 大 的思 想 家 ,他 们 如灿 烂 的 群 星 ,照 耀着 法 国大 地 。启 蒙运 动 “ 为十 八世 纪 末 法 国大 革 大论 战 ,就 不会 有 辛 亥 革 命 的 到来 。吴 玉 章 回忆 :   “ 《 当 民报》 与 《 民 丛 报》 笔 战方 酣 的 时 候 ,在  新收 稿 日期 :2 o— 1 2  o1 卜 9 作 者 简 介 :杨 振 华 (9 6 . , 男 , 湖 北 孝 感 市 人 ,孝 感 学 院 政 治 系 副 教 授 ,主 要 从 事 辛 亥 革 命 研 究 。 16_ )  维普资讯 http://www.cqvip.com・8 ・ 2  宜 春 学 院学 报 ( 会 科 学 ) 社  第2 4卷 日本 的 留学 生 几乎 都 卷 人  这 场 论 战。 ⑨。 ”  分 子 , 已 明 显 地 站 在 了领 导 者 的 地 位 上 。 这 些 从 不 正是 先 有 资产 阶级 民主革 命思 想 在 中 国大 地上  的传 播 ,才 有 了资产 阶级 领导 的 民 主革 命—— 辛亥  革 命 的爆 发 ,而 不 是 相 反 。如 果 中 国在 1 1 9 5年 才  出现启 蒙 运 动— — 新 文 化 运 动 ,而 早 在 1 1 9 1年 就  爆 发 了资 产 阶级 民主 革命 ,这 是对 人 类 社会 历 史发 展 规 律 的否 定 ,是 对 社会 发 展 因果 关 系 的颠 倒 。 因 同侧 面 表 明 :作 为社会 大 集 团 的民族 资 产 阶级确 已  产生 ,并 具 有 独立 表 现 自我 意 识 的能 力 。这 就 为 资 产 阶级 的新 文 化运 动 ,提供 了必要 的阶级 基 础和 先 决条 件 。  第 二 ,在辛 亥 革命 前 十年 问 ,随着 兴 学 堂 、派  留学 、废科 举 而 来 ,作 为 传 统 旧 文 化 基 地 的 教 育 界 ,发生 了巨大 的变 迁 ,新 型 知识 分子 的 队伍 ,得 此 ,从 逻 辑 上讲 ,新 文化 运 动应 当 出现在 辛 亥革 命 之 前 ,说 新 文化 运 动 出 现在 1 1 9 5年 当然 是 错误 的 。  到 了飞速 的 发 展 。 据 现 得 资 料 ,10 9 3年 国 内 新 式 学 堂 的 学 生 数 为 17 人 ,到 10 24 9 9年 即 猛 增 至 15 3 1 。 6 27 人  留学 生 以 留 日学生 为 例 ,19 8 9年仅 有 那 么 ,新文 化 运 动什 么时 间 出现 的 呢? 近代 开 百 余人 ,而 10 9 6年 至 10 97年 问 ,则 高达 一万 五 千 上下。  这 些 新 型 学 生 所 受 旧文 化 影 响 较 少 ,领 略 始 ,随着 欧美 列 强 的炮 舰 ,西学 东 渐 ,传 统 的 中 国   旧 文化 ,面 临着 前 所 未 有 的严 重 挑 战 。 在 冲突 中 ,  旧 文化 危 机 日深 ,逐 步衰 变 ,也 就 渐 次造 就 了新 文  化 酝酿 、发展 的机 缘 。  的资本 主 义文 明较 多 ,其 中绝 大 多数 人 没有 功 名 的  包袱 ,思想 敏 锐 ,富 有 朝 气 ,热 烈 地 追 求 新 文 化 ,   已形成 一个 不 同 于传统 士 人 的社会 群 体 。这 个群 体 的出现 ,严 重 动摇  旧文 化 的基 础 ,也 为新 文化 运 早 在 鸦 片战 争 时期 ,魏 源 、林 则徐 等 地 主阶级  先进 知 识 分 子 的疑 旧求 新 ,无异 在 旧文 化 的躯 体 上 动提 供 了必 不 可少 的先 锋 队伍 和 骨干 力量 。   第 三 ,经 过义 和 团运 动 的洗礼 和八 国联 军侵 华  的 劫难 ,中 国人 民的 思想 觉悟 大 为提 高 。他们 清楚 地 看到 ,祖 国的江 山 “ 在列 强 势力 圈 中 ,已十之 八  九” 清政府 为虎 作 胀 , “ 内惟 知 窃 财 ,对 外 惟  , 对戳 了个 窟 窿 ,也 给令 人 窒 息 的 中 国文化 领地透 进 了 一丝 新 鲜 空气 。太 平 天 国运 动期 间 ,旧文 化遇 到 了 更 大 的灾难 。在 天 国治 下 ,一度 出 现 了 “ 敢将 孔孟 横称 妖 ,经 史 文 章尽 日烧 ” 的局 面 。  然 而林 、魏 等人 和 太 平天 国的 上述 举 动 ,虽有 冲击 传 统 旧文 化 之功 效 ,但 决不 能说 明 当时 已存 在 着 新 文 化运 动 。这 是 因为 ,在 当时条 件 下 ,地 主和 知赠 礼 ” 而认 定 ,“ 人 不过 间接 以亡 我 ,而 政   进 外 府乃 直接 以亡我 ” 这 样 的卖 国政 府 ,实 有 毫 无存  ,在下 去 的理 由。于 是 ,他们 空前 广 泛地 拿 起  批 判 农 民均 不 能挣 脱封 建 文 化 的束 缚 ,尽 管 他们 中的若  干分 子 ,对 传 统 旧文 化 有所 叛 离 ,但 终 不免 要 由背  离 走 向回归 。太平 天 国在 “ 旧”之 后 ,又悄 然认  破 可 “ 三纲 五 常 ” 、男 尊 女 卑 等 封 建 旧文 化 的 基 本 内   容 ,即是 一 个 明显 的 实 证 。 何 况 ,新 的文 化 运 动 ,  是 在 观念 形 态 上 反 映新 阶级 意 志 的产 物 ,它 有待 于 清政 府 的武 器 ,空前 积 极地 寻求 救 亡 图存 的救 国真 理 。在 这 种情 况 下 ,地 主 阶 级 在 文 化 领 域 构 筑 的 “ 中体西 用” 防线 ,已 漏 洞 百 出 ,再 也 阻 挡 不 住 新  的文 化潮 流 的 冲击 。   第 四 ,随着 新世 纪 的 到来 , “ 旧 图 新 ”与 时  弃俱 至 地成 为 中 国人 民的 心理 特征 。 广大 群众 特 别是 新 的阶级 的 出现 ,而 当时 中 国的 民族 资 产 阶级 尚未 问世 ,皮 之 不存 ,毛 将 焉 附 , 自然无 从 产生 出资产  阶级 的新 文 化 运动 了。  知识 阶层 ,强烈 地憧 憬着 兴 旺 发达 的新 中国 。梁启  超 在 10 90年就 这样 充 满激 情地 向往 新 中 国 :“ 日 红   初 升 ,其 道 大光 。 ……前 途 似海 ,来 日方 长 。美哉  我 少 年 中国 ,壮哉 我 少 年 中 国 ,与 国无 疆 。 浪 漫  ”资产 阶级 的新 文 化运 动 ,发端 于 2 O世 纪初 年 ,  因为 这 时才 具备 了它 产生 的基本 条 件 。   首先 ,在 10 9 1年 至 1 1 9 1年 间 , 民族 资本 主 义 有 了长足 的发 展 。全 国新 设 立 的厂 矿 有 三百 四 十家 色彩稍 欠 的学 人 也 曾这 样 寄 托 : “ 愁 不 可 遗 ,理  我 想 聊 自夸 ,地 下 黄 民血 ,应 开美 妙 花 。 从 这 时涌  ”现出的 刊物 来看 , “ 新 ” 意 识 也 极 为 明 显 ,有 所  求左 右 ,新 增 资本 超 过 一亿 元 ,二者 均在 前 此 三 十余  年两倍 以上 ;而且 ,纯商 办 企业 的投 资 ,约 占资本  总额 的 6 % ,实 现 了 比重 由弱 到 强 的 空前 突破 。   0 ④ 与 此 相应 ,资 产 阶级 分子 合 法 的 团体— — 商会 ,也  在 各 地纷 纷 成立 ,据 不 完 全 统 计 , “ 六 百 五 十 以  达 上 。 (尤其 值 得 注 意 的是 ,在 拒 俄 、拒 法 、抵 制美  ”) 8谓 《 民丛报》 《 新 、 中国新报》 新世纪》 《 、《 、 新广  东》 新 湖南 》 等 ,它们 不 约而 同 、殊途 同归 地 以  、《“ ” 命名 ,决不 是什 么偶 然 地 巧 合 ,而 正 是 中 国  新 人 民强 烈 的求 新 心理 的 复合 反 映。这 种 心 理 ,为新  文 化运 动 提供 了 良好 的社 会 心态 和潜 在 动力 。  当然 ,清政府 统 治手 段 的调 整 ,对新 文 化 运动 货 等 反帝 爱 国运 动 中 ,资 产 阶级 分 子 和他们 的知识 的出现也 不 无 影 响。 清朝 自 2 0世 纪 开 初 起 ,为应 维普资讯 http://www.cqvip.com第 3期 杨 振 华 : 异议 新 文 化 运 动 的起 点 ・8  ・ 3  付 局 势 ,先 后 宣 布 推行 新 政 、废 除 科举 和 预备 立 宪  等 。这 些调 整 均 贴 有 “ 新 ” 的标 签 ,在 清政 府看  维张的 “ 民权 ” 同出一 源 ,也 是 同盟 会 发动 群 众投 身 辛 亥革 命 的 锐 利 思 想 武 器 。 10 9 3年 ,邹 容 的 《 革  命军》 在 上海 出版 ,象 这样 旗 帜鲜 明地高 举 资产 阶 级 民主革 命 的大 旗 ,直 接而 又 较 系统 地宣 传 资产 阶  级 民主革命 思 想 的 著 作 ,这 是 第 一 部 。鲁 迅 回忆  说 :“ 说 影 响 ,则 别 的 千 言万 语 ,大 概 都 抵 不 过  倘来 ,这 只 不过 是 假 戏 真演 ,付 给人 民无 法 兑现 的空  头支 票 ;然 而 ,人 民特 别 是 资 产 阶级 却 以此 为 机 ,  真戏 真 唱 ,去 争 取 一 片新 的天地 。这样 ,清政 府不 能 不 陷于 被 动 ,不 便 象 以前 那样 对 文化 的新变 动 出  示 红牌 ,从 而在 客 观 上 为新 文 化运 动造 就 l乘 虚 而  『上 的条 件 。   由上 可知 ,经 过 近代 前 六 十年 的渐 次 酝酿 ,资  产 阶级 的新 文 化 运 动 在 2 O世 纪 初 年 起 步 ,条 件 已 经 成熟 。  浅近 直 截 的 革 命 军 马 前 卒 邹 容 所 做 的 《 命  革 军》 ” 容 在全 书 最后 响亮 地 高 呼 :“ 。@邹 中华 共 和 国 万 岁 !中华 共 和 国 四万 万 同 胞 的 自由万 岁 ! 1O  ” 95年 1 月 ,同盟 会 机 关 报 《 1 民报 》 创 办 ,孙 中 山在 为 《 民报 》所 写 的发 刊 词 中 ,第 一 次 正 式 提 出 了 “ 民族 ” 民权 ” 民生 ” 三大 主 义 。他写 道 :“ 、“ 、“ 余  维 欧美 之 进化 ,凡 以 三 大 主 义 :日 民族 、 日 民权 、  新 文 化 运动 是 对 中国几 千 年 旧的封 建 文化 思 想 日 民生 ” 。是 三大 主 义 皆基 于 民 ,递 嬗 变易 ” 。他结  合 中国 的情 况 分 析道 : “ 者 中 国 以千 年 专 制 之毒  今 不解 ,异 种 残之 ,外 邦逼 之 ,民族 主 义 、 民权 主 义  殆 不 可 以须 臾缓 。 ∞这 是 中 国 民族 民主 革命 的基 本  ”任 务 。 10 9 6年 末 ,孙 中 山 、黄 兴 等 人 共 同起 草 的 的批 判 ,对 新 的 资 产 阶 级 思 想 文 化 的宣 扬 。2 O世 纪初 年 直 到 马 克 思 主 义 开 始 在 中 国 传 播 为 止 ,在 11 95年 《 年 杂 志》 创 办 的 前 后 , 中 国先 进 分 子  青不 断用 资 产 阶级 思 想 文 化来 开 启 民智 ,武 装 国 民的  思 想 。新 文 化运 动 的主要 内容 是 :反 对封 建专 制 统  治 ,要求 民主政 治 ;反 对 旧道 德 ,提倡 新 道德 ;反 对 旧 文学 ,提倡 新 文 学 。基 本 内 容 是 提 倡 “ 民主 ”  《 中国 同盟 会 革命 方 略》 具 体规 定 :“ 建立 民国 。今 者 由平 民革命 以建立 民 国政 府 ,凡 为 国民 皆平 等 以   有 参 政权 。大 总 统 由 国民公 举 。议 会 以 国 民公 举 之  议 员 构成 之 。制 定 中华 民 国宪 法 ,人 人共 守 。敢 有  帝 制 自为者 ,天 下共 击 之 。 ④在 当时 以激 进 民 主 派  ”与 “ 学” 科 。这 些 内容 正 是 资 产 阶级 革 命 家在 辛 亥  革 命 之前 就 大力 提 倡 和 广泛 宣 传 的思想 。   当 时提 倡 的 “ 民主 ” ,就是 资 产 阶级 民主政 治 ,  以法 国为 榜 样 ,反 对 君 主专 制 ,建 立 资产 阶级 共 和 著称 的李 大 钊 1 1 96年 发 表 《 彝 与 政 治 》 提 出 : 民  “ 与 民不 两 立 , 自 由与 专 制 不 并存 ,是 故 君 主生  君 则 国民 亡 ,专 制 活 则 自由 亡 。 可 见 ,在 1 1 ” 95年 国。 10 年 《 民 报 》 上 的 《 国 文 》 一 文 ,是  91 国 说较 早讨 伐 君 主专 制 的重 要 文 章 。 它 破 头 就 道 : “ 今 试 问一 国 之 中 ,可 以 无 君 呼 ? 日 可 。 民用 之 总统 ,  前 后 ,中 国先进 分子 提倡 民主 ,反 对 专制 的思 想 是 一致的。  不 得谓 之 君 ,招 之 来 则来 ,挥之 去 则去 ,是无 所谓 君 也 。 又 试 问 一 国 之 中 , 可 以 无 民 呼 ? 日 不 可 。 民 当时提 倡 的 “ 学 ” 科 ,就 是 指 自然 科 学 和 看 待 客观 事物 的科 学 观点 ,反对 迷信 、盲从 和 武 断 ,树 也 者 ,纳 其 财 以为 国养 ,输 其 力 以为 国 防 ,一 国无  民则 一 国为 丘墟 ,天 下 无 民则 天下 为 丘墟 。故 国者 民 之 国 , 天 下 之 国 即 为 天 下 之 民 之 国 。 这 里 ,论  ”立 起 积极 、进 取 和 科 学 的精 神 。 早 在 辛 亥 革 命 之  前 ,资产 阶 级就 在大 力 提倡 科 学 了。严 复 说 ,中国  所以 “ 日形其 绌 ,不 足争 存 者 ” ,在 于 行 事 “ 本  不 科学 ” 中国此 后教 育 ,在 宜 著 意科 学 ” 有 的 人  ,“ 。还注 重 比较权 衡 轻 重 ,认 为 中、外 竞 争 不 外 有 三 ,  者 没 有 在 儒 家 经 典 中 寻 章 摘 句 , 以说 明 “ 民贵 君 轻” 为古 已有 之 的道 理 ,也 没 有 象改 良派那 样 ,承  认 君 主在立 宪 国 的 尊 荣 和 地 位 ,而是 采 法 美 、法 ,  即兵 战 、商 战和 学 战 , “ 兵 战 、商 战 ,其 事又 皆  而 本于 学 战” ,故 又 呼 吁 ,派 留学 、兴 学 堂 ,为 “ 今  日之 急务 ” ∞值得 注 意 的是 ,资 产 阶 级 对 提倡 科 学  。 表 现 出浓厚 的兴 趣 。江 西 的资 产 阶级 力量 单 薄 ,但  是他 们 也 主动支 持 派 留学 、求 科学 ,要求 学生 “ 分  习农 工 商各 项 实业 ” ,并 慷 慨 承诺 所 需 费用 “ 由农  工 商矿 局筹 备 ” 可见 ,提倡 科学 ,不 仅 表 现 了中  。 国人 民从封 建 蒙 昧状态 中解 放 出来 的要求 ,也反 映  了资产 阶级 注重 科技 、实业 救 国 的愿 望 。   迷信 是 科学 的天敌 。运 动 的参 加 者本 着对 待 事 要 求在 中 国建立 否 定 君 权 的资 产 阶级 民 主共 和 国 ,  即 “ 总统 ” 主 政 的 “ 国” 民 。这 种 “ 国” 民 ,正是 辛  亥 革命 追求 的 目标 。该 文 还根 据 西方 传人 的 “ 赋  天 人 权 ”学 说 来 阐 明 民权 : “ 谓 权 利 ? 日 :天 之生  何 人也 ,既 与 以身体 自由之权 利 ,即 与 以参予 国政 之  权利 ” ,这 种权 利 “ 君 不 能 压 ,酷 吏 不 能 侵 ,父  暴 母 不 能夺 ,朋 友 不能 僭 ”  具 有 神圣 不 可 侵 犯 的地  ,位。  显 然 ,《 国 民》宣 传 的 “ 说 民权 ” ,与孙 中山主 维普资讯 http://www.cqvip.com・8 ・ 4  宜 春学 院 学 报 ( 会 科 学 ) 社  第 2 卷  4物 的科学 态 度 ,对 反 科 学 的迷 信 、权 威 、旧道 德 和  旧 习俗 ,发 起 了猛 烈 的进 攻 ,妖 魔 鬼神 则成 为火力 俗 咸 宜 ,兼 具 省 日力 、除 骄 气 、免 枉 读 、便 幼 学 、   便 贫 民等八 大 优点 ,进 而 宣 称 : “ 天 下 之 具 ,莫  愚 文 言若 ;智 天下之 具 ,莫 白话 若 ” 文 言 兴 而后 实  。“ 学废 ,白话 行 而后 实 学 兴 ”@这 些 看 法 持 之 有 据 , 。 集 中攻击 的 目标 。署 名 “ 迷 ” 所 作 的 《 鬼 说 》 导 无  一文 ,根 据 化 学 、物 理 知识 ,力 破 有鬼 之谬 。文 中 解 释 了所 谓 “ 鬼火 ” 不 过 是 磷 火 , “ 鬼声 ”不 过 是 言 之成 理 ,很 快 引起 了社 会反 响 。  风 鸟 兽 之异 声 ,并 联 系 实 际 引导 读 者说 “ 鬼 而不  信 讲 卫 生之 学 ,仍 无 救 于 人 之 死 亡 ;不 信 鬼 而 讲 卫  生 ,… …人 口因之 日众 。 @这就 令 人 信 服 地 使 人 相  ” 信 ,鬼其 实 是无 中生 有 的 虚幻 之 物 ,根 本不 可 左右  人 间 。章 炳 麟 的 “ 神 论 ” 则 旨在 说 明 , “ 神 之  无 有 说其 无 根 据 ” ,它 与 有 鬼 之 说 一 样 “ 同其 悠 谬 ” ∞ 。  他们 还 反 对 “ 天 由 命 ” 的 迷 信 思 想 ,提 出 “ 听 天 者 ,冥 冥 而无 足 凭 者 也 ” “ 天 ,而 他 革 乃 可 言  , 革以上说 明 ,在 辛 亥 革 命 前 的 2 O世 纪 初 年 ,中 国先进 分 子对 封建 专制 制 度进 行 了深 刻 的揭 露 与批 判 ,大 力宣 扬 “ 民主 ”与 “ 学 ”这 些 资产 阶级 民  科主 思想 。 1 1 9 5年 后 ,他 们 宣 传 的 思 想 文 化 与 之 并 没有 什 么本 质不 同 ,只 不 过 程 度 更 深 ,范 围更 广 ,  影 响更 大 而 已。 因此 ,1 1 95年 后 的 新 文 化 运 动 只 是辛 亥革 命 之前 出现 的新 文化 运 动 的继续 和 发展 。  综 上所 述 ,无 论 从 人 类 社 会 发 展 的逻 辑 结 果 矣 。 这 与 11 ” 95年后 “《 青 年》 有 许 多文 章运 用  新近 代 自然 科 学 知识 来 驳 斥 ‘ 学 ’ 灵 ,论 证 鬼 神 为 无  稽 之谈 ,宣 扬无 神 论 ” 有什 么 区别 呢?   @中 国先 进分 子 还 揭 露封 建 主 义对 中国妇 女 的种 看 ,还 是从 传播 的思想 内容 看 ,再 加 上辛 亥革 命 前 中 国 已经 具 备 资 产 阶级 思 想 意 识 产 生 和 传 播 的 条 件 ,中国 的 启 蒙 运 动— — 新 文 化 运 动 在 辛 亥 前 的 2 O世 纪初 年 已 经 出 现 了。 虽 然 要 确 切 指 出这 场 运  动 的上 限是 很 困难 的 ,但根 据其 发 展 大势 ,仍 可 采  取模 糊 科 学 ,将 上 限 定 为 新 世 纪 开 端 的 10 9 0年 。   至 于标 志运 动高 涨 的时 期 ,则 清晰 可 辨 ,那就 是废 种 束缚 和 迫 害 ,提 出两 千 年来 ,中 国妇 女 “ 奴隶 于  礼 法 ,奴 隶 于学 说 ,奴 隶 于风 俗 ,奴 隶 于社会 ,奴  隶 于宗 教 ,奴隶 于 家 庭 ,如 饮 狂 泉 ,如 入 黑 狱 。凹 ”  主 张 实行 女 子家 庭 革 命 ,摆 脱 夫权 束 缚 ,争 取婚 姻 自由和社 交 自由 ,争 取 和男 子 一样 有 受教 育 与参 政  的权 力 ,并 要 学 会 生 产 的本 领 ,有 自谋 生 活 的 能 科举 、创 《 民报 》 的 10 。 这 是 因 为 ,废 科 举  95年 意味 着 “ 想界 之最 大 障 碍 物 总算 打破 ” ∞创 《 思 , 民  报》 则 意 味 着 反 封 建 、求 革 命 的舆 论 首 领 业 已 出 现。  力 。 10 97年 2月 出版 的 《 国新 女 界 》 中 ,在批 判 男 尊 女卑 、宣传 男 女 平 等 、批 判 封 建道 德 、宣传 妇 女 解 放 的 同时 ,也 有 对 孑 丘 的批 判 。如 苏州 景梅 女 塾  L一注释 :  ①⑨③ 《 国近代史》 编写组编 《 中 中国近代史》 ,北京 ,中 华 书 局 ,18 第 三 版 ,第 42页 、第 4 3页 、 第 4 4页 。 9 3年 9 9 9  名 年仅 十 四岁署 名 “ 群 ” 的 女学 生 ,在 这个 刊  竞物 上 发表 了一 首反 孔 的诗 : “ 哉 尼 父 亦 狂 颠 ,温  谬②③ 刘祚 昌主编 《 世界 史 ( 代史》 ( ) 近 上 ,北京 ,人 民出  版 社 ,18 94年版 ,第 l 7页 、第 12页 。 1  鼓 簧 言纵 毒 传 ,女 子 小 人 终 古 恨 ,可 怜 孑 母 亦 含  L 恨 。 ∞秋 瑾便 忿 忿 不平 地 指 出 , 当今 之 世 “ 是男  ” 总 的 占了主 人 的位 子 ,女 的 处 于 奴 隶 的地 位 ” ,并 且 启 示 妇女 说 ,倘 若 “ 学得 科 学 工 艺 ,做教 习 ,开工  厂 ,何 尝 不 可 自己养 活 自 己。 Q这 不 仅 道 出 了妇 女  ”D④曹亚伯 《 昌革命 真 史 ( ) ,上海 ,上 海 书店 ,18  武 上 》 92年 版 , 自叙 第 2页 。  ⑤ 吴玉章 《 吴玉章 回忆 录》 ,北京 ,中国青年 出版社 ,17  98年 版 ,第 4 页 。 l  解 放要 借 助 科学 的道 理 ,而且 多 少涉 及 了妇 女 只有 从 改 善经 济 地位 人 手 ,才 能求 得 真正 男 女平权 的重 ⑥ 《 太平天 国 史料 丛 编 简辑 》第 六 册 ,北 京 ,中华 书 局 ,  16 年 版 ,第 38页 。 93 6  大问题 。《 新世纪》提 出的 “ 三纲革命” ,对夫为妻  纲鞭 笞尤 力 : “ 伪 道 德 言 之 ,夫 尊 而 妻 卑 ” 就 ,但 是 ,“ 人也 ,妇 亦人 也 ,故夫 女平 等 。  夫 ”⑦严 中平等编 《 中国近 代经济史统计 资料选辑 》 ,北京 ,科 学 出 版 社 ,15 版 ,第 9 。 9 5年 3页  ⑧⑨⑩ 张玉法 《 清季 的革命 团体》 ,见 《 近代史研究 所专 刊  (2 》 3 ) ,台北 “ 央研 究 院 ” 95年 版 ,第 3 中 ,1 7 9页 、第 5  5页 、第 2 2页 。 5  他 们 还 提倡 白话 文 ,说 推 广 白话 文 “ 管包 各位 种 田 的 、做 手 艺 的 、 当 兵 的 、 以 及 孩 子 们 、妇 女  们 ,个个 明 白 ,个 个 增进 学 问 ,增 进 见识 ,那 中国  自强 就着 实 有望 了 。∞10 年 重 刊 的 “ 白话 为 维  ” 91 论⑨ 《 民》 ( ~5期合订本 ) 觉 1 ,甲辰 6月 2 日版 ,第 4页 。 5   ⑩④①④ 王忍之 等编 《 亥革命 前 十年 时论选 集》 第二 卷  辛下 册 ,北 京 ,三 联 书 店 , 16 9 3年 版 , 第 89页 、第 59页 、 6 0   第 85页 、第 12 。 4 0 0页  新 之本 ” 一 文 ,堪 称 是 为 白话 文 鸣 锣 清 道 的 代 表 作 。它 追根 溯 源 说 : “ 字 者 ,天 下 人 公 用 之 留声  文 器也 。文 字之 始 , 白话 而 已 矣 ” ,并 称 道 白话 文 雅 ⑩⑩⑥③④ @王忍 之等 编 《 亥革命 前 十年时论 选 集》 第  辛一卷 上 册 ,北 京 ,三 联 书 店 , 16 90年 版 , 第 4 1页 、第 7  6 2维普资讯 http://www.cqvip.com第 3期 杨 振 华 :异 议 新 文 化 运 动 的 起 点 ・ 8  ・   5  页 、第 7 3页 、 第 18页 、第 34页 、第 4 0 9 2页 。  ④④ ④王忍之 等编 《 亥革命 前 十年 时论选 集》 第一卷 下  辛册 ,北 京 ,三 联 书 店 , 16 90年 版 ,第 82 页 、第 3 6页 、 6 9  第 6 4页 。 0  ⑩ 孟祥才 《 梁启超传》,北 京 ,北京 出版社 ,18 90年版 ,第 8 7页 。  ⑩ 《 民》 第七期 ,甲辰 4月 2 党 5日版 ,第 l 。 页   ⑩鲁 迅 《 迅 全 集 》 第 一 卷 ,北 京 ,人 民 文 学 出 版 社 , 鲁  17 9 3年 版 ,第 3 8页 。 1  ⑤ 《 革天》 ,见 《 ( 民 日日报 )汇编》第一 集 ,社说 ,第  国6 4页 。  ④竟群 《 遣愤 三首》 ( 其一 ) ,见 《 国新 女界》 第 二期 , 中  1 7年 2月 版 ,第 l 9 0 O页 。  0① 孙 中 山 《 中 山全 集 》 第 一 卷 ,北 京 ,中 华 书 局 , 孙  18 9 1年 版 ,第 2 8页 、第 2r页 。 8 9 7  ⑦梁启超 《 中国近三百 年学术 史》 ,北 京 ,中华 书局 ,16   93年 版 ,第 3 O页 。  ④ 《 东方杂 志》第 六期 ,光 绪 三十 年 6月 2 日版 ,第 17 5 4 页。  A  fe e tVi w  bo t t e S a tn   i t o   Di r n   e a u   h   t r i g Po n   ft e Ne -c lur   o e e t h  w ut e M v m n  YANG  e . u   Zh n h a( o ts eat et i  a  n e i ,Xag n4 2 0 P li  p r n ,Xa g nU i rt ie D m o v sy ioa  3 10,C i   hn a)Ab t a t I ’   o  ui b e t a e t e “ u   fz n ”a   e s mb li  e rs   fte Ne s r c : t S n ts t l o t k  h a Yo t Mo o i e s t   y o ft  ieo     w— c l r   v me t n h h h h u t e Mo e n ,i  uf t i m vm n a p e r  s al a t ebg nn f e 0  etr. e bet ni: ei t t m v— a   s oe et da pae a  r  sa t  e i ig     t cnuy    jc o      iae o e ct   h h d e y   h n ot 2h h o i s ni    me t fteb ug osie lg  h ud tm  p b fr h   rpin o  e b ug i. rv lt n. J s b frte C iee n      rc i d oo y so l  oh e u u   oete e t   ft   o re s e oui e u o h o o u t e_ h  hn s    0b u g i  v l to  n 1 t o r e s r ou in i   9 1. te   r  ui l  o lim o   e p a a d   f te b u g o s ie lg   e Ch n s   o e h r we s t e c mdto fr t   mp g e e b a h n s o     o re i d o y h o   i ee Q v nc d i tl t a sh d e tn iey s r c e   e n w  o re i d a   n   u t r ie“ mo r c ” a d “S in e   d o e  nel u l  a   x e sv l  p e t d t   e b u g s ie s a d c u e l c e d h o l k De c y n a ce c ” e o t   r o sr out   b f r  e b u e i  v l in. e h o g e o Ke wo d y  r s: te Ne h   w— c lu   v me ;sa t g p it Q dfe n  iw; b u e i  u t r Mo e nt t i   o n ;   i r tve e r n e o ro s g。~ ’ ’‘_■■_ _- _—● 


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