生活在感恩的世界 生活在感恩的世界 （共一集） 2010/12/26 （共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １ 相差六百年。到底哪个对哪个不对〄不要去计较〄都有依据。 香港佛陀教育协会档名： 经教学〄没有中断过。所以佛法是教育〄佛法不是宗教〄这一点一定要认识清楚。21-622-0001 道之后〄三十岁成道之后〄一生都在教学〄这是我们从经典里面都能看得出来的〄每一天讲这个事情曾经有人问我〄佛灭度几年的事情〄我就告诉大家〄我说这个是没法子解答诸位法师〄诸位同修〄大家好〃欢迎诸位到香港这个小道场来参学〄我们这个道场也希法师、谛闲老法师〄他们都用中国的纪年〄都是用三千零三十七年〄都用这个纪年。世尊成心〄不要去计较这些事情。但是我们中国老一代的法师〄像我们熟悉的虚云老和尚、印光老得〄除他之外〄没人知道这个事实真相。所以不必在这上打妄想〄佛法叫我们学的是清净个小时。你说是三千年前的事情〄找谁＜只有找释迦牟尼佛〄释迦牟尼佛来了问他〄他晓得到底是哪一天〄哪一月哪一日＜搞不清楚〄连自己出生的时辰都搞不清楚〄一个时辰是两的。不要问佛〄问我们自己〄我们自己小时候〄二、三岁的事情〄六、七岁的事情〄你能晓迦牟尼佛灭度到今年是三千零三十七年〄跟外国人的算法不一样〄外国人是二千五百多年〄望做一个带头的作用〄把佛教回归到教学。我们想到世尊在当年〄照中国人历史的记载〄释
生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名： 2010/12/26 21-622-0001
杂。佛教里面你看看佛菩萨〄不知道〄都以为是神〄所以就很轻视它。
老师告诉我〄他说你还年轻〄你不知道〄释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家；我们学有人去研究它〄所以现在佛经哲学在经典里头。他叫我从经典上下手〄这条路指得非常正行〄真的是大哲学家〄这是过去的。他说现代出家人他们不学〄不研究经典了〄经典在〄没正修学佛经哲学〄佛经哲学不在寺庙。我问在哪里＜过去的出家人真正都是有学问、有德接受佛教是伟大的教育〄这才开始接触佛经。老师告诉我（那些话都很重要）〄他说你要真听人说过〄「学佛是人生最高的享受」。我从这个课程里面〄才把从前那些误会洗刷干净〄哲学〄找哲学家学〄他是哲学家。说「佛经哲学是全世界哲学的最高峰」〄这我们从来没有都拜〄是多神教〄多神教在宗教里头是属于低级宗教〄高级宗教只有一个真神〄没那么复跟我讲的是「佛经哲学」。我那个时候感到很惊讶〄我说佛教是宗教〄是多神教〄它什么神《哲学概论》是从西方讲起〄讲到中国〄最后讲到印度〄从印度哲学里头〄最后一个单元他岁跟方东美先生学哲学〄方老师非常难得〄特别给我开的课程〄给我讲一部《哲学概论》。接触。自己以为自己是个知识分子〄不愿意跟宗教为伍〄你说这个毛病犯得多大〃我二十六在没有遇到方东美先生之前〄我也认为佛教是宗教、是迷信〄所以从来不接触宗教〄不愿意可是佛法变成宗教〄被人误以为是宗教〄而且以为是低级宗教〄给我们的印象很深。我２
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ３ 确〄所以以后我们就进入寺院〄也参加些活动〄主要的目的是找经书。 以后我认识章嘉大师〄这是藏传的四大喇嘛之一。很多人都晓得达赖、班禅〄其实还有在我那个时代〄就是六十年前〄经书非常稀少〄一般书店没有得买。那时候我住在台样。他告诉我〄你要学佛〄首先要认识释迦牟尼佛；你要不认识释迦牟尼佛〄你可能就会走佛学基础是他老人家奠定的〄这位大师非常开明〄真的一点迷信都没有〄跟方东美先生一巴〄这四大活佛〄从元朝时候就开始受帝王的封号。章嘉是内蒙古的。我认识他之后〄我的两个〄他们是四兄弟〄宗喀巴大师的弟子。前藏达赖〄后藏班禅〄内蒙章嘉〄外蒙哲布尊丹苦。我还抄过十几部经典〄这在那个环境之下〄才真正认识了这个东西。因为它整套的〄他怕散失〄多半我们带笔记本〄一整天在里头抄经〄所以学东西都非常辛经》。寺庙里头有藏经楼〄有图书馆〄我们到寺庙里面去借经书。《藏经》是借不出来的〄遍〄他们印这些东西。我们所要学习的典籍、经论几乎都找不到〄所以必须要找《大藏都非常稀少〄都是一般寺庙里读诵的〄像《弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》〄这些类普二个就是台中瑞成书局〄第三个是台南有个庆芳书局〄这两个书局印一点佛书〄数量、种类湾〄台湾印经书只有三家〄台北有个佛经流通处〄是居士们办的〄种类少〄数量也很少。第
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他十九岁离开家庭〄离开宫廷的生活〄荣华富贵的生活〄出去参学。 檔名：
相明白了〄六道从哪里来的＜为什么会有六道＜六道之外还有没有世界＜像这些问题〄你想印度在那个时候〄我们学哲学知道〄印度对于哲学的造诣都非常之高深〄印度的学派他不是一个、二个〄所以这个事是事实真相〄他跟我们说出来。可是这里头有问题〄六道的真定〄你有这个禅定〄你就能够突破六道的空间维次〄你就都知道了。修这种禅定的人很多〄就讲得很清楚、很明白。四禅八定〄学佛的人也要修〄四禅八定是婆罗门教的〄那叫世间禅面〄他上面能够看到非想非非想处天〄下面能看到阿鼻地狱〄他有这种能力。所以对于六道重视历史〄重视禅定。禅定里面的境界突破了时空〄他能看到过去〄能看到未来；六道里得过〄他是世代相传〄他不重视历史〄不像中国人〄中国人对历史是记载得很详细〄他们不所以六道轮回不是佛说的〄是婆罗门教讲的。婆罗门教的历史至少有一万三千年〄我们能信都学过〄印度的宗教他也都学过。在古印度〄不论是宗教还是哲学〄他们都非常重视禅定〄的所谓知识分子〄他代表知识分子。我们也是知识分子〄所以就很投缘〄好学〄广学多闻〃迦牟尼佛〄从这儿开始。才知道世尊一生的行谊〄晓得他是王子〄聪明好学〄代表我们现前看的佛经是《释迦谱》、《释迦方志》。这是唐朝时候人编的释迦牟尼佛的传记〄才认识释向歧途〄在我们国内人讲的〄你要走弯路了。教我看什么＜这书都他指点的〄我第一部正式４ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 完全心悦诚服〄你不能不服他。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ５ 2010/12/26 睹明星〄大彻大悟〄明心见性〄我们一般讲成佛了〄问题全部解决〄完全了解了。 了解之后〄他把他所见到的境界全都说出来〄用了多少时间＜经典上讲二七日〄二个星在这个状况之下〄佛学了十二年〄三十岁〄到三十岁了〄大概值得去学习的地方他都去宇宙的境界〄他把它说出来。这定中〄我们人看不到〄谁参加他这一次的讲演、报告＜这经经。这是什么经＜《大方广佛华严经》〄《大方广佛华严经》就是佛开悟的时候〄看到整个里讲＜定中讲的。我们看到释迦牟尼佛是在菩提树下打坐〄在那里入定〄谁知道他在那里讲期〄也有经上讲三七日〄都有根据的〄那就是二十一天〄换句话说〄不超过二十一天。在哪两种障碍放下之后〄他开悟了〄毕钵罗树现在我们叫它做菩提树〄他在这棵树底下开悟。夜所知障。所以〄佛跟我们讲〄烦恼障他放下了〄他很早就放下了〄这个时候把所知障放下。边大树底下入定〄入更深的禅定〄把十二年所学的东西统统放下。要不放下〄那是障碍〄叫过〄也就算圆满了。这答案没解决〄而且一般学术界跟宗教界的解释不能满意〄他就到恒河人能解答。这就是释迦牟尼佛教学的一种方式〄真正是了不起〄跟我们走的一条路〄让我们想看〄一个聪明的年轻人肯定打破沙锅问到底。我年轻时候就是这样的〄就要追根究柢〄没
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性〄见性成佛的这些菩萨们。
研究所〄他确实是这样办的〄一生没休息。 （共一集）香港佛陀教育協會檔名：
他常随弟子〄我们现在经里面所看到的〄一千二百五十五人〄这是他的常随弟子〄临时《楞严》〄古大德常常说的。所以〄释迦牟尼佛一生〄你看他的循序〄小学、中学、大学、这个经讲完之后〄大龙菩萨〄这也是一位等觉菩萨〄把这个经典就收到龙宫里面去收《华严》是同样的境界。这八年像是研究所一样〄这是最高的〄成佛的《法华》〄开智慧的的、最重要的〄般若好比是大学。最后的八年《法华》〄《法华》就又回到了《华严》〄跟家一生讲经是四十九年〄般若占二十二年〄几乎是一半〄换句话说〄我们就知道这是主要学〄就是方等〄方等八年；八年之后再接着讲般若〄般若二十二年。这我们就知道〄他老人满大家的愿〄这是小乘法。小乘讲完之后〄等于说小学毕业了〄再向上提升〄这就好比是中门都讲天〄诸天〄二十八层天他都知道〄佛教你怎么样生天〄你想到天上去〄怎么个修法〄慢慢再培养他〄所以阿含是小学〄十二年〄基础教育〄教你怎么做人。你知道有天上〄婆罗从头来起。从头来起讲什么＜讲阿含〄阿含是什么＜人天法。就等于是办学〄从小学办起〄藏〄我们世间人不知道。是佛出定之后〄看看这些世间人水平都不高〄都像小学生一样〄得上说〄四十一位法身大士〄他们有这个能力参与释迦牟尼佛这个大会的报告〄那都是明心见６ 2010/12/26 21-622-0001
这个要搞清楚。
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ７ 佛还差一级〄等于佛〄叫正等正觉〄这是菩萨；再向上提升〄在上加个无上〄无上正等正什么样的资格才能拿到这个学位＜有的。佛法所追求的终极目标〄梵语称为阿耨多罗三到了；再向上提升〄你就学第二个学位〄第二个学位是正等正觉〄等是等于佛〄不是佛〄比把见思烦恼断了〄阿罗汉就拿到了〄见思烦恼断了〄你证得了正觉〄这是第一个学位〄你拿三藐三菩提。翻成中国意思叫无上正等正觉〄换句话说〄这是智慧〃佛告诉我们〄真正能够是佛法修学的总目标〄学佛人就求这个〄不是求升官发财〄不是求名闻利养〄是求阿耨多罗藐三菩提〄这我们在经上常常念的。这句话可以翻〄但是不翻〄为什么不翻＜尊重不翻。这学位〄阿罗汉也是学位〄都是平等的。佛、菩萨、阿罗汉他不是神〄他也不是仙〄他是人〄头〄人人可以成佛〄这个学位人人可以拿得到〄你只要好好修学〄学位可以拿到。菩萨也是萨、阿罗汉〄都是学位的名称〄就像现在大学里头学士、硕士、博士三个学位。所以佛经里是迷信、不是宗教〄跟宗教挂不上号的〄确确实实是教育家〄一生搞教学。印度人称佛、菩临时来的很多。所以说非常非常殊胜。你真正了解之后你才晓得〄他老人家是教育家〄它不来的〄经上就不提了。我们估计他老人家教学〄应该听众人数不少过三千人〄这很正常的〄
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觉〄那就是佛〄这是最高的学位〄这个一定要知道。 香港佛陀教育協會檔名： 2010/12/26 21-622-0001
格；但对老师我们一定要予以尊重〄为什么＜尊师重道。关系要搞清楚。
门〄永远不会去碰这个边〄这一生真的就错过了〄没想到这里头这么大的学问。 佛一生搞教育〄一生教学〄没有间断过。在经里〄没有听说他哪一天放假〄没有〄也没我们佛教徒平常大家口里称〄但是都忘掉了〄意思忘掉了。你看我们称佛为本师〄老神〄都把他神化了〄不知道事实真相。所以我们这一生要是没有遇到方老师〄永远不会进佛师。你不读这些东西〄你不知道。以前你看我们多大的误会〄认为这些菩萨、罗汉、佛都是有过年〄也没有过节〄天天讲经教学〄没中断〄他给我们做了老师第一等的示范〄模范老重、很严肃〄对同学就可以随便一点。所以〄菩萨对我们就特别亲切〄不像规矩要求那么严们都是同学〄观音、势至都是同学〄都是老学长。对学长就会比较放逸一点〄对老师就很尊菩萨都有资格教我们〄所以是老学长〄也是老师〄但是根本老师是一个。从根本老师说〄我个老师〄同样学一部经典〄他已经毕业了〄我现在才开始〄关系搞清楚。但是这些阿罗汉、萨、阿罗汉的关系〄是同学的关系〄他是我们的学长〄前期同学〄我们是后学的。我们同一候〄这是学校的称呼〄称老师是本师〄弟子是学生〄我们跟佛的关系是师生关系；我们跟菩师〄我们根本的老师〄创办这个教育的创始人〄我们称他为本师〄自称为弟子。中国古时８
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 到这个〄这个不简单〃所以他跟佛法讲的是一样。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ９ 子夸克〄现在讲到小光子。小光子他说不能再分了〄不能再分那就是极微之微〄科学家能看就搞这个〄搞原子〄这都是我们肉眼看不见的〄原子再来就是电子、核子、粒子〄到基本粒色聚极微。色聚极微再分为七分〄那叫极微之微〄那就不能再分了。你看现在量子力学他们还可以跑来跑去〄没有障碍；金尘再分为七分之一才叫微尘。微尘再分为七分之一〄名字叫碍〄我们今天叫分子；水尘再分七分之一叫金尘〄金属密度就很大〄还是有空隙〄它在里面尘再分成七分之一叫水尘〄在水里面〄水有空隙〄它在那个空隙里面可以走来走去没有障叫羊毛尘〄羊毛就细了〄愈分愈小；羊毛尘再分七分之一〄叫兔毛尘〄兔毛就更细了；兔毛是什么＜吸力〄叫地心吸力〄它能够吸住它〄很小的一粒尘。把牛毛尘分为七分〄七分之一牛毛很粗〄牛毛尖端上有一粒尘土〄那就很小。它能够在这个尖端上不会丢掉〄我们知道这西就是佛经上讲的微尘。微尘在佛法里面〄大乘佛法讲〄它有七个等级〄第一个叫牛毛尘。太空物理；一个是无限的小〄量子力学〄研究原子、电子、粒子〄现在达到了光子〄这个东证实它是最高的科学。近代的科学家〄他们的研究向两个方向〄一个是无限大〄宏观宇宙〄我学了六十年〄一个甲子〄你看〄不但真正证实它是最高的哲学〄同时现在我们也真正
是世间大学问。 生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名：
朝时候就变成一家人〄大家都学〄外表有儒释道的形相〄学习〄统统都学。儒学佛经〄也学我们中国人有福〄两千年前〄中国的帝王帕特使把佛法请到中国来〄不是他自己来的〄结果。今天讲佛法〄那是讲中国传统文化〄佛法跟传统文化已经分不开了。儒释道在中国唐传统文化〄相得益彰。今天大乘佛法是中国的佛教〄印度已经没有了〄在中国生根、开花、是请到中国来的。这些帝王拜这些高僧大德为老师〄接受了佛陀教育〄佛陀教育丰富了中国外乎它讲五样东西〄伦理、道德、因果、哲学、科学〄这几个科目它都讲到究竟圆满〄确实到底讲什么＜有些专家学者我们常常碰头的时候〄问我那是讲什么＜我说佛经总的来说〄不佛教不是宗教〄是什么＜科学家承认〄是高等科学。佛经里所说的〄通常有很多人问〄佛经想行识变现出来的〄累积变现出来〄产生的幻相。所以科学〄我相信再有二十年到三十年〄们讲极微之微〄它都圆满具足五蕴〄就是色受想行识。色是物质〄受想行识是精神〄它是受哪里来＜从念头来的〄念念成形〄「形皆有识」。所以任何一个物质里头〄就这小光子〄我全相同。弥勒菩萨讲〄「一弹指三十二亿百千念〄念念成形」〄你看〄形就是物质〄物质从是什么＜是意识累积连续产生的幻相。这个说法跟弥勒菩萨在《菩萨处胎经》里面讲的是完物质怎么来的＜现在科学家发现〄他说宇宙之间根本就没有物质这个东西〄物质的本质１０ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界 源〄都离不开这些东西。 （共一集） 2010/12/26 可以用烦恼＜所以今天我跟大家讲一个老题目。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １１ 我离开台湾〄我一生遭遇实在讲〄一般人看都是非常艰难困苦〄在我讲我感恩〄一切人学个名堂出来〄考试就不及格〄昨天好像出了个考题〄统统不及格。应对应该用智慧〄怎么学佛要学智慧〄阿耨多罗三藐三菩提〄无上正等正觉〄了解宇宙人生的真相。宇宙究竟到今天全世界各地同修都来打电话〄都觉得很紧张〄这有什么好紧张＜学佛学这么多年〄没做得到。学了佛之后〄无论在什么境界里〄心是定的。我昨天说了几句话是无意的〄没有想白〄这个人就叫做佛〄就叫做佛陀。谁能做到＜人人都能做到〄只怕你不肯学〄肯学〄统统是什么一回事情、从哪里来、为什么会有它、它有什么作用〄统统搞得清清楚楚〄明明白的是什么。你想想看〄伦理、道德、因果是做人的基本〄科学、哲学是世间所有学术总的根都是混在一起的〄早就成一家人。这个历史我们要知道〄知道之后〄我们才晓得我们学佛学解释他们的经典〄来诠释〄这个是很普遍的现象。所以你严格的说〄纯粹的儒释道找不到〄多地方是用儒、用道来解释佛的经典；他们那个地方〄像讲四书五经的时候〄他引用佛学来道；道也学佛〄也学儒；佛门弟子也读儒书〄也看老庄〄统统都学〄互相来解释。我们有很
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团结〄宗教相互学习〄能给社会带来安定和平〄化解一切冲突。 檔名：
宗教团结了。在以前以为宗教是不可能团结的〄我们这十年默默的耕耘〄把宗教团结了。怎市长〄新当选的市长〄我跟他见过三次面。头一次见面〄很年轻〄年轻有为〄告诉我〄好了。我们是新移民到那边的〄这十万居民把我们看作一家人〄所以居民团结了。第二个〄就是〄第一个〄这个小城居民只有十万人〄这十年当中〄我们跟这个十万居民结的缘结得太做的实验。我相信他真发心〄他真会做得成功〄我在那里十年〄基础给他奠定了。这个基础他很想在他这个任期里头〄把这个城市变成澳洲第一个和谐示范城市〄就像我们以前在汤池我们正式开课来学习。所以澳洲的宗教能够互相在一起学习〄共同在一起生活〄希望宗教的洲当地的基督教〄他们为我们推荐一个也是基督教的长老〄教我们《新旧约》〄《圣经》〄开课。我们请伊斯兰的长老〄是他们教会推荐的这位长老〄来教我们《古兰经》；我们在澳学院范围扩大了〄不仅是学佛〄我们学其它宗教〄我们来牵头〄希望世界宗教是一家〄正式到那边去〄现在也是十年了〄时间过得非常快。我们在那边成立了一个净宗学院〄现在净宗移民澳洲之前〄前十年〄我每年到澳洲去讲经一个月〄每年去一个月〄在那里有十年。移民坡住了三年半〄我移民到澳洲。澳洲过了年就十周年了〄十年〄这是正式移民过去的。没有事物都帮助我提升〄对我来讲都是好的〄没有坏的。我离开台湾那个时候到新加坡〄在新加１２ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 没有必要＜有必要〄因为今天整个世界混乱。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １３ 为〄那个时候讲世界叫天下〄天下第一个模范的城市〄模范的地区〄所以尊称它为京师。京我们读中国古历史〄三千八百年前〄汤王〄那个时候是商汤的时代〄中国那个时候没有国〄史书上记载一百里〄大概合我们现在不到五十公里。这样一个国家也是治理得好〄成主一样。周朝〄成就是最可观的〄比汤进步多了〄周距离我们三千二百年。文王他那个小那时候天子、王都是尊称的〄并没有实际的政权〄都向他学习〄都听他的话〄就好像成为共就变成一个示范点。周围的这些小国〄几十个小国〄都向他学习〄尊他为王〄尊他为天子。这么大的一个小地方。他治理得好〄把伦理、道德、因果教育统统落实〄人民都教好〄所以得〄古时候他们的度量衡很短〄没有这么长〄七十里大概合现在三十公里的样子。你看〄就一个国家。汤也是个小国〄这国多大＜历史上记载七十里。不是七十公里〄这个诸位要晓统一〄周朝都没有统一。就是诸侯国〄一个小国就是我们现代的一个村〄一个小镇〄那就是过得很幸福、很快乐〄我们全心全力付出。这两个基础有了〄市长再做的时候就不困难。有们主动去帮助他。我们居住在一个城市〄希望这个城市安定、繁荣、兴旺〄人民的生活都能么个做法＜真诚心对待所有的宗教〄关怀他们、帮助他们〄他们有困难〄不必他来找我〄我
你看到〄人服了。 生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名：
教道德、教因果〄教这些东西。人人都知道做好人〄人人懂得人与人的关系〄不但爱自己〄今天整个世界社会动乱〄人都过得很辛苦〄富贵人家辛苦〄劳心〄贫穷人家也辛苦〄劳有一切行政为谁服务＜为教育服务。所以人人知礼〄人人懂得爱。主要的教什么＜教伦理、就是教育部〄古代称司徒〄以后称礼部〄现代称为教育部〄把它摆第一；换句话说〄国家所育。你看把教育摆在第一。这个设施一直到满清都没改变〄宰相下面第一个部〄礼部〄礼部一个是司徒〄司徒是管教育的〄就像现在的教育部长、教育局长〄就是这种性质的〄他管教第一个职位是冢宰〄冢宰就像现在总理〄他下面就是现在的部长〄头一个司徒。冢宰下面第大〄就像现在小乡镇〄官员多少＜一百个人〄从最高领导人到底下是一百人〄一百个职务。商汤〄商汤之前就是尧舜禹〄那是圣人。他们那个时候就设得有官职〄那时候因为地方不谓是「活到老〄学到老〄学不了」。政治制度上也把教育摆在第一〄你看从前最早的时候是得好〄全靠教育。你读中国古时候的典籍你就晓得〄古人把教育摆在第一位〄从小到老〄所身〄身心都苦。什么原因＜我们把教育疏忽了。中国古代他为什么能做典范＜没有别的〄教千多年前〄是拿实际的东西给人看〄不是空口说白话。空口说没人不相信〄真的要做出来〄是什么＜是都会〄师是示范〄这个都市可以给我们所有城市做榜样。你看中国人在古时候三１４ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １５ 遗〄人与人之中是相亲相爱〄互相关怀〄互相照顾〄互助合作〄要靠教育〃 现在整个世界社会动乱〄什么原因＜中国人疏忽了传统教育〄两百年了。我看曾国藩先能对得起国家民族＜所以〄今天复兴传统文化〄是我们很大的责任〄每个人都要尽心尽力来兴起来〄那就跟他们一样〄四大文明古国没有了〄都没有了。我们怎么能对得起祖先＜怎么界上四大文明古国〄只剩中国〄那三个都没有了。如果我们在这一世不能把中国传统文化复道〄这个才是大问题。国家文化没有了〄这个民族会被消灭〄诸位要知道〄历史上所讲的世什么是中国传统文化＜我们现在知道外国的东西比知道中国的东西多〄对中国的东西不知亡国之后〄民国成立〄到现在一百年了〄不但没人做〄讲的人都没有了。所以现在很生疏〄有人照做。曾国藩先生那个时候就感到很忧虑〄世风日下〄人心不善〄比现在好多了〃满清文化已经就疏忽〄不重视了。国家领导人不重视〄下面也就不尊重〄所以有讲学的〄但是没生的这些著书〄他距离我们现在正好是两百年〄他在世间的时候慈禧太后执政〄慈禧对传统个小国家。那个小国家真是人人是好人〄事事是好事〄你找不到缺点〄夜不闭户〄路不拾一定先把自己教好〄都是从自己开始、从家庭开始〄推动到这一个地区〄地区就是他们的一还爱别的国家〄爱天下人。所以在政治前面〄领导人负责〄作之君、作之亲、作之师〄教人
做。 生活在感恩的世界（共一集）
根源〄是所有一切罪恶的源头。 香港佛陀教育協會檔名：
文言文怎么学法＜背书。我学佛的时候老师教给我〄因为经典是文言文〄老师说〄你得果〄用这个方法传给后世〄传给后人。我们今天不学那是大不孝〄大不孝是所有一切灾难的从哪里做起＜从读书做起〄读什么书＜读古书〄古书从哪里读起是个大问题。我们这么说老祖宗对于后世子孙多爱护〄把他们的智慧〄把他们的经验〄把他们的方法〄把他们的效就像现在面对面谈话一样〄什么障碍都没有〄这个发明还了得起吗＜全世界没有第二家。你说〄语可以变〄文不能变〄文言决定不变。你懂文言文〄你看老祖宗几千年前留下的东西〄变、随着地区变〄你说语跟文是同一个轨道〄到后来文字就没人能看得懂。所以中国老祖宗头上所说的〄现在社会上没有了；现在社会上年轻人讲的话〄我们听不懂。语言会随着时间了不起的发明〄你看几千年前〄老祖宗就把语言跟文言分开〄因为语言会变。我们小时候口行扎下去之后〄然后你得学文言文〄因为典籍统统是文言文记载的。文言文是中国老祖宗最圣贤君子的条件〄你也有佛菩萨的条件〄你一生努力能有成就〄不是不能成就的。这三个德样子〄儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛家的《十善业道》。有了德行〄就是你有多年来提倡儒释道的三个根〄那是什么＜那是德行的扎根〄做人的基本德行〄你得像个人的１６ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １７ 文〄我们这个书要大量的印〄将来在这边免费提供大家〄要认真去读。 真正向这个方向走的〄我还提供典籍〄就是《四库全书》。我这次订了两百套《四库全到的人。「感激斥责我的人」〄毁谤、侮辱我都遇到过〄有陷害〄统统遇到过。我们不但没所以这不难〄好好的把根扎稳。我昨天非常感慨〄一生生活在感恩的世界〄这都是我亲自遇后〄是全世界第一流的汉学家〄在中国是国学专家〄就能够把中国传统文化带动到全世界。我都赠送〄把中国传统文化带起来。不必多〄能有二、三十个人〄这二、三十个人十年之书荟要》〄像《大藏经》那样的本子五百册〄就是五套《大藏经》这个分量。你们真肯学〄匙。两年功夫就做成了〄就完成了。你德行依照这三个根去做〄文言文的金钥匙〄一百篇古百篇。你能够背〄能够讲解〄你钥匙拿到了〄这是《大藏经》的钥匙〄是《四库全书》的钥订成一册〄文言文必读的课本。一百六十二篇〄只要能够背一百篇就够了〄要求你能够背一一百篇〄他把这个题目拿来给我看〄一共选了一百六十二篇〄很好。我说这一百六十二篇装好的文言文〄你不但能看〄你能写了。所以不难〃我最近找蔡礼旭老师〄让他在古文里头选一年的功夫〄你阅读文言文没有问题了；你再下一年功夫〄能够背一百篇的话〄你就能写很熟背五十篇的文言文〄你就有能力看〄有能力阅读。一个星期背一篇〄一年五十个星期〄你
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唐朝的盛世贞观之治〄就靠这部书〄这部书起了很大的作用。 檔名： 2010/12/26 21-622-0001 起现行〄没有智慧。所以要生感恩的心〄没有这些人我们怎么会成就〃
这部书是唐太宗〄我们知道他十几岁就跟着他父亲打天下〄现在讲起革命。隋推翻之最近我们看到唐太宗编的这部书〄叫《群书治要》〄唐太宗就是接受别人批评〄批评错从三皇五帝到隋朝〄差不多将近两千年〄这里面关于修身、齐家、治国、平天下这些理论、国家治好一定要吸收古圣先贤的教诲〄他就命令魏征成立一个小组〄帮助他搜集这些书籍。后〄他自己做了皇帝〄没念过什么书〄所以治国、平天下不是简单的事情。他就想到〄要把讲、在网络上讲〄全世界人都看到、都听到〄那对于整个世界的和平安定就起很大的作用。就是我刚才讲的〄你要懂文言文〄要有三个根〄将来细讲这部书。在哪里讲＜在广播电台能够有几个发心的〄十几二十个专门来学这部东西。这部东西学好了〄这部东西要有基础〄我的过失自己永远不知道。贞观之治〄难〃所以他编的这套书非常之好〄我现在也是想将来的他都接受〄他不会处分你。人家都问为什么＜我要处分他〄以后没有人在我面前讲真话〄定功〄不会为他所动摇。昨天我说了几句话〄你们就那么激动〄一点定功都没有〄你们烦恼点功夫＜有没有看破＜这个很重要。为什么要感激他＜因为他助长了我们自己的定慧〄我有有怨恨〄我们有感恩的心〄为什么＜他来考我的〄我们学传统文化、学佛法〄到底有没有一１８
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １９ 对他。外面佛、魔都没有〄他给我种种打击〄他是来教训我的〄看看我能不能承受、能不能「感激绊倒你的人〄因为他强化了你的能力」〄都是好事。大乘教里面〄无佛也无魔〄他〄报复心对他〄那外面就是魔。所以外头是佛、是魔〄决定在自己的念头〄我用什么心态反过来〄有佛也有魔。我们以善心应对〄敌对的人是佛〄他来考验我；我们要以怨恨心对恩真下。努无力难去事学〄习只。怕所有以心〄人欢」迎〄人古批人评给我我〄们欢铺迎的人这责个备路我〄〄有不光管明是大善道意〄、我是们恶要意对〄得我起们祖统宗统〄感要认们中国文化就救起来了。所以得要有人真干〄十年时间〄两年扎根〄八年是一门深入。「天后想学哪个东西〄可以在《四库》里头去选〄一门深入〄十年熏修〄你就变成汉学专家〄我想读《四库全书》〄从这部书入门〄你先看这个东西〄对《四库》就有认识、就有感情；然这都很难得的〄都找到了〄民国初年专家学者编的。这就是《四库全书》的精华〄将来你要谢同修帮我找到这个书寄给我〄我现在将这个书印一万套。《国学治要》我也印了一万套〄经史子〄编成一部书〄叫《群书治要》。很难得〄我是在讲经的时候提到过几次〄我非常感方法、效果、经验〄把它搜集起来〄编成一本书。总共是取材于六十五部经史子〄集没有〄
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眼光。所以说〄不能责怪这些人。 环境。没有怨恨〄有感恩〄这就对了〃（共一集）香港佛陀教育協會檔名：里去找对于道学有真心想学的＜找不到。现在都为名利〄急功好利〄都看眼前〄没有远大的还要「感激遗弃你的人」〄在社会上讲〄不孝父母〄背师叛道。我们对他感恩〄不要去心〄十分诚敬心〄你跟这个老师一天都管用〄为什么＜你一辈子都不会变质。我们现在到哪益」〄没有尊师重道的那个心〄你跟这个老师再多年都没用〄假的〄不是真的。真正有诚敬到。再好的老师教他〄印光祖师说得很好〄「一分诚敬得一分利益〄十分诚敬得十分利去〄读一点圣贤书〄也没有读懂〄你怎么可以怪他〃这什么原因＜他没有恭敬心〄他就得不该的〄正常现象；他如果受过圣贤教育〄你可以责备他。没有受〃虽然听了几天经〄没听进再回头都是孝子贤孙。所以不要去责备〄尤其现代人〄他没有受过教育〄他做种种罪孽是应回头是岸。胡小林报告里面讲七个拐杖的故事〄你们听了之后就懂得〄那是不孝〄最后儿女责备他〄不要有怨恨心〄「因为他教导你应该自立」。你能自立〄你会感化他〄他会回头〄都没有。所以释迦牟尼佛成佛了〄帮助他成佛〄帮助他提升德行〄帮助证明他定功能够应付有〄不但没有怨恨〄感恩。你来考试〄看我忍辱程度到什么境界；我圆满了〄一丝毫怨恨心忍辱。像佛经上〄释迦牟尼佛行菩萨道的时候〄遇到歌利王割截身体〄他有没有怨恨＜没２０ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界 人是好人〄事事是好事。 （共一集）多受几天罪。永远存感恩的心〃 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ２１ 2010/12/26 是佛〄我们要以这种心态来看一切众生。 以用感恩的心对待他〄自己就更向上提升。 受报完之后〄哪一天醒过来〄觉悟了〄你再来度他。一切众生皆有佛性〄所以一切众生本来最后〄「感激所有使你坚定成就的人」〄你只要感恩〄你决定成就〄不吃亏。害人是害「感激伤害你的人」〄甚至于他想置你于死命〄你还是感激他〄为什么＜死了到极乐世「感激欺骗你的人〄因为他增进了你的见识」〄上过几次当〄学会了〄不上当没学会。跟佛的看法一样〄「一切众生本来是佛」。只是他迷了〄他做了这么多错事〄他要受报。他自己〄吃亏是福〄古人讲的一点没错〄吃亏是福。永远谦虚〄永远恭敬〄永远看一切众生〄界去〄他早一天送我到极乐世界〄这个多好、多难得〃要不然我还得晚几年去〄还在世界上所以你见识长了、知识长了〄增长知识。你交了学费〄增长知识〄好事情〄不是坏事情〄人怨恨、有报复那就变成仇敌了〄以后就变成冤冤相报没完没了〄双方都痛苦〄那又何必〃所底下是「感激鞭打你的人」〄这就是我们讲陷害〄陷害要感激他〄消业障〃如果我们有
生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名： 2010/12/26 21-622-0001 比较少〄佛教全世界不超过七个亿〄可是这个合起来是个很大的力量。
对于造作一切罪业的人要原谅他〄不要怀恨〄为什么＜迷失自性〄没有好人教导他〄所世界基督教跟天主教合起来〄他们的信徒大概是二十一个亿〄回教徒有十五个亿〄我们佛教全世界的天主教徒〄我们一同来祈祷。我觉得他也应该在做了〄我们佛教徒也加进来做。全不可怕。还有同修建议我〄要我赶快写信给罗马天主教皇〄我们见过面〄有交情〄劝他告诉的人不少〄超过一半以上〄这些宗教徒们虔诚做祈祷〄会产生效果〄所以我就感觉得灾难并们〄叫邪不胜正〄六十五亿人他邪〄这八千人正〄邪不胜正〄所以有效果。全世界信仰宗教解。六十五亿人造罪孽〄八千人能救他吗＜这太少了〃可是中国〄我们古老的祖先告诉我千人；也就是说〄世界上如果真正有八千人发菩提心〄舍己为人〄为这个灾难祈祷〄就能化口做个比例〄大概六十五亿左右〄六十五亿人口百分之一的平方根〄用这个来计算〄大概八力量非常大。而且还提醒我们〄这些科学家很难得〄他们告诉我们一个数据〄以全世界的人人都会为这桩事情来认真祈祷〄祈求来化解。有没有效＜有效〄科学家告诉我们〄集体意识说有可能〄但是我们有办法化解。现在全世界〄没有宗教信仰的人我们不提〄有宗教信仰的的事情〄科学家里头有一半认为是有可能〄另外一半认为是不太可能。有很多人来问我〄我今天这个世界〄整个世界出了麻烦〄地球出了麻烦〄不是小麻烦〄是大麻烦。二０一二２２
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ２３ 没有受过教育的〄总有两百年了〄这病很深〄所以对于全世界无论做错什么事情的人〄无论是思想、行为合情、合理、合法〄这叫义。这是现在社会上普遍缺乏的〄我们要推动。这些象。所以我们一定要提倡〄要爱人〄起心动念要能推己及人〄想到自己一定要想到别人。义杀〄这还得了吗＜爱自己还能犯罪吗＜还能够损人利己吗＜他不爱自己〄这是最可悲的现为什么＜他不爱自己〄他爱自己能自杀吗＜你看现在这世界上自杀的人多少＜连小学生都自果不孔行孟。的根本是什么＜仁义〄「孔曰成仁〄孟曰取义」。仁〄仁者爱人〄现在人不爱人〄题。我说他的话没说错〄我们想到的都是儒跟佛的花果〄不是根本〄救要从根本救才行〄花都想这些〄行吗＜没有人能回答。所以我告诉他〄我说我们对于汤恩比博士这个话解读有问用功〄我去参观过〄就看过。提到大乘〄一定想到《华严经》、《法华经》、《般若经》〄家提起孔孟学说〄都会讲到四书五经、十三经〄很多人在学。欧洲学汉学的这些学生们都很社会问题〄只有中国孔孟学说跟大乘佛法」〄大乘佛法也在中国。孔孟学说真能解决吗＜大罪业〄没这个道理〄所以要原谅。解决社会问题〄英国汤恩比博士说〄「解决二十一世纪的以他造作这些罪业都是正常的〄他不是圣人〄他是凡夫。凡夫在今天这个社会〄怎么能不造
使〄都要学神爱世人。 生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名：
责备他了。这是没有办法的〄因为有很多性罪〄性罪它本身就有罪〄像不忠不孝、不仁不现在八点钟了〄我想我的话就说到此地。希望大家对昨天说的话不要误会〄不要激动〄将来堕三途〄那多可怜〃哪一辈子才能再得人身＜你往前面一想〄怜悯心就生起来〄不会再恕〄原谅一切造罪业的人。你要知道〄造罪业的人真可怜〄我们原谅他〄他逃不过因果〄他更不要采取什么行动〄那就错了。行动就是自己真正检点自己〄学佛菩萨慈悲〄学孔子的忠印章送给布什总统〄现在我准备再做两百个〄送给全世界国家领导人〄希望他们都做和平天悲」；另外还有一个印章〄「神爱世人〄和平天使」〄这是外国人的。二００五年我将这个学说发扬光大〄一起从扎根学起。这颗印章是放大的〄这是「孔孟仁义忠恕〄大乘真诚慈孔孟学说的仁义忠恕是一个意思。用真诚心待人〄用慈悲心待人〄认真把大乘佛法、把孔孟解释〄我相信汤恩比博士听了会很开心、会很安慰〄真能解决问题。大乘〄真诚、慈悲〄跟学了一年〄你学过了〄你有过失可以惩罚你；没有学过的〄犯什么罪都不要计较。我们这样起好好的来学传统文化〄来学孔孟教育、大乘教诲就好。学了半年〄你还有过失〄警告你；是真心〄是清净心；恕是原谅别人〄不要计较〄既往不究〄不要再追究。从今之后〄我们一犯什么罪的人〄我们要以忠恕的心对待他。像孔子〄曾子说〄「夫子之道〄忠恕而已」〄忠２４ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 界。好〄谢谢大家。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ２５ 2010/12/26 会消弭冲突〄促进安定和平。这是我们佛弟子〄我们帮助这个国家〄帮助社会〄帮助全世去责怪他〄自己好好修行〄认真努力把三个根认真修的话〄就能够化解灾难〄就能够帮助社都是罪〄都是性罪。我们对这些人真的要怜悯他〄要同情他〄他真的是可怜〄无知〃不要再不是佛教徒〄不管你有没有受戒〄你犯了就有罪〄这些妄语、两舌、绮语、恶口、贪瞋痴慢义〄这是性罪；佛家讲的是杀盗淫妄〄这是性罪〄你造了就有罪。不管你信不信〄不管你是
生活在感恩的世界 生活在感恩的世界 （共一集） 2010/12/26 （共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １ 相差六百年。到底哪个对哪个不对〄不要去计较〄都有依据。 香港佛陀教育协会档名： 经教学〄没有中断过。所以佛法是教育〄佛法不是宗教〄这一点一定要认识清楚。21-622-0001 道之后〄三十岁成道之后〄一生都在教学〄这是我们从经典里面都能看得出来的〄每一天讲这个事情曾经有人问我〄佛灭度几年的事情〄我就告诉大家〄我说这个是没法子解答诸位法师〄诸位同修〄大家好〃欢迎诸位到香港这个小道场来参学〄我们这个道场也希法师、谛闲老法师〄他们都用中国的纪年〄都是用三千零三十七年〄都用这个纪年。世尊成心〄不要去计较这些事情。但是我们中国老一代的法师〄像我们熟悉的虚云老和尚、印光老得〄除他之外〄没人知道这个事实真相。所以不必在这上打妄想〄佛法叫我们学的是清净个小时。你说是三千年前的事情〄找谁＜只有找释迦牟尼佛〄释迦牟尼佛来了问他〄他晓得到底是哪一天〄哪一月哪一日＜搞不清楚〄连自己出生的时辰都搞不清楚〄一个时辰是两的。不要问佛〄问我们自己〄我们自己小时候〄二、三岁的事情〄六、七岁的事情〄你能晓迦牟尼佛灭度到今年是三千零三十七年〄跟外国人的算法不一样〄外国人是二千五百多年〄望做一个带头的作用〄把佛教回归到教学。我们想到世尊在当年〄照中国人历史的记载〄释
生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名： 2010/12/26 21-622-0001
杂。佛教里面你看看佛菩萨〄不知道〄都以为是神〄所以就很轻视它。
老师告诉我〄他说你还年轻〄你不知道〄释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家；我们学有人去研究它〄所以现在佛经哲学在经典里头。他叫我从经典上下手〄这条路指得非常正行〄真的是大哲学家〄这是过去的。他说现代出家人他们不学〄不研究经典了〄经典在〄没正修学佛经哲学〄佛经哲学不在寺庙。我问在哪里＜过去的出家人真正都是有学问、有德接受佛教是伟大的教育〄这才开始接触佛经。老师告诉我（那些话都很重要）〄他说你要真听人说过〄「学佛是人生最高的享受」。我从这个课程里面〄才把从前那些误会洗刷干净〄哲学〄找哲学家学〄他是哲学家。说「佛经哲学是全世界哲学的最高峰」〄这我们从来没有都拜〄是多神教〄多神教在宗教里头是属于低级宗教〄高级宗教只有一个真神〄没那么复跟我讲的是「佛经哲学」。我那个时候感到很惊讶〄我说佛教是宗教〄是多神教〄它什么神《哲学概论》是从西方讲起〄讲到中国〄最后讲到印度〄从印度哲学里头〄最后一个单元他岁跟方东美先生学哲学〄方老师非常难得〄特别给我开的课程〄给我讲一部《哲学概论》。接触。自己以为自己是个知识分子〄不愿意跟宗教为伍〄你说这个毛病犯得多大〃我二十六在没有遇到方东美先生之前〄我也认为佛教是宗教、是迷信〄所以从来不接触宗教〄不愿意可是佛法变成宗教〄被人误以为是宗教〄而且以为是低级宗教〄给我们的印象很深。我２
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ３ 确〄所以以后我们就进入寺院〄也参加些活动〄主要的目的是找经书。 以后我认识章嘉大师〄这是藏传的四大喇嘛之一。很多人都晓得达赖、班禅〄其实还有在我那个时代〄就是六十年前〄经书非常稀少〄一般书店没有得买。那时候我住在台样。他告诉我〄你要学佛〄首先要认识释迦牟尼佛；你要不认识释迦牟尼佛〄你可能就会走佛学基础是他老人家奠定的〄这位大师非常开明〄真的一点迷信都没有〄跟方东美先生一巴〄这四大活佛〄从元朝时候就开始受帝王的封号。章嘉是内蒙古的。我认识他之后〄我的两个〄他们是四兄弟〄宗喀巴大师的弟子。前藏达赖〄后藏班禅〄内蒙章嘉〄外蒙哲布尊丹苦。我还抄过十几部经典〄这在那个环境之下〄才真正认识了这个东西。因为它整套的〄他怕散失〄多半我们带笔记本〄一整天在里头抄经〄所以学东西都非常辛经》。寺庙里头有藏经楼〄有图书馆〄我们到寺庙里面去借经书。《藏经》是借不出来的〄遍〄他们印这些东西。我们所要学习的典籍、经论几乎都找不到〄所以必须要找《大藏都非常稀少〄都是一般寺庙里读诵的〄像《弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》〄这些类普二个就是台中瑞成书局〄第三个是台南有个庆芳书局〄这两个书局印一点佛书〄数量、种类湾〄台湾印经书只有三家〄台北有个佛经流通处〄是居士们办的〄种类少〄数量也很少。第
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他十九岁离开家庭〄离开宫廷的生活〄荣华富贵的生活〄出去参学。 檔名：
相明白了〄六道从哪里来的＜为什么会有六道＜六道之外还有没有世界＜像这些问题〄你想印度在那个时候〄我们学哲学知道〄印度对于哲学的造诣都非常之高深〄印度的学派他不是一个、二个〄所以这个事是事实真相〄他跟我们说出来。可是这里头有问题〄六道的真定〄你有这个禅定〄你就能够突破六道的空间维次〄你就都知道了。修这种禅定的人很多〄就讲得很清楚、很明白。四禅八定〄学佛的人也要修〄四禅八定是婆罗门教的〄那叫世间禅面〄他上面能够看到非想非非想处天〄下面能看到阿鼻地狱〄他有这种能力。所以对于六道重视历史〄重视禅定。禅定里面的境界突破了时空〄他能看到过去〄能看到未来；六道里得过〄他是世代相传〄他不重视历史〄不像中国人〄中国人对历史是记载得很详细〄他们不所以六道轮回不是佛说的〄是婆罗门教讲的。婆罗门教的历史至少有一万三千年〄我们能信都学过〄印度的宗教他也都学过。在古印度〄不论是宗教还是哲学〄他们都非常重视禅定〄的所谓知识分子〄他代表知识分子。我们也是知识分子〄所以就很投缘〄好学〄广学多闻〃迦牟尼佛〄从这儿开始。才知道世尊一生的行谊〄晓得他是王子〄聪明好学〄代表我们现前看的佛经是《释迦谱》、《释迦方志》。这是唐朝时候人编的释迦牟尼佛的传记〄才认识释向歧途〄在我们国内人讲的〄你要走弯路了。教我看什么＜这书都他指点的〄我第一部正式４ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 完全心悦诚服〄你不能不服他。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ５ 2010/12/26 睹明星〄大彻大悟〄明心见性〄我们一般讲成佛了〄问题全部解决〄完全了解了。 了解之后〄他把他所见到的境界全都说出来〄用了多少时间＜经典上讲二七日〄二个星在这个状况之下〄佛学了十二年〄三十岁〄到三十岁了〄大概值得去学习的地方他都去宇宙的境界〄他把它说出来。这定中〄我们人看不到〄谁参加他这一次的讲演、报告＜这经经。这是什么经＜《大方广佛华严经》〄《大方广佛华严经》就是佛开悟的时候〄看到整个里讲＜定中讲的。我们看到释迦牟尼佛是在菩提树下打坐〄在那里入定〄谁知道他在那里讲期〄也有经上讲三七日〄都有根据的〄那就是二十一天〄换句话说〄不超过二十一天。在哪两种障碍放下之后〄他开悟了〄毕钵罗树现在我们叫它做菩提树〄他在这棵树底下开悟。夜所知障。所以〄佛跟我们讲〄烦恼障他放下了〄他很早就放下了〄这个时候把所知障放下。边大树底下入定〄入更深的禅定〄把十二年所学的东西统统放下。要不放下〄那是障碍〄叫过〄也就算圆满了。这答案没解决〄而且一般学术界跟宗教界的解释不能满意〄他就到恒河人能解答。这就是释迦牟尼佛教学的一种方式〄真正是了不起〄跟我们走的一条路〄让我们想看〄一个聪明的年轻人肯定打破沙锅问到底。我年轻时候就是这样的〄就要追根究柢〄没
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性〄见性成佛的这些菩萨们。
研究所〄他确实是这样办的〄一生没休息。 （共一集）香港佛陀教育協會檔名：
他常随弟子〄我们现在经里面所看到的〄一千二百五十五人〄这是他的常随弟子〄临时《楞严》〄古大德常常说的。所以〄释迦牟尼佛一生〄你看他的循序〄小学、中学、大学、这个经讲完之后〄大龙菩萨〄这也是一位等觉菩萨〄把这个经典就收到龙宫里面去收《华严》是同样的境界。这八年像是研究所一样〄这是最高的〄成佛的《法华》〄开智慧的的、最重要的〄般若好比是大学。最后的八年《法华》〄《法华》就又回到了《华严》〄跟家一生讲经是四十九年〄般若占二十二年〄几乎是一半〄换句话说〄我们就知道这是主要学〄就是方等〄方等八年；八年之后再接着讲般若〄般若二十二年。这我们就知道〄他老人满大家的愿〄这是小乘法。小乘讲完之后〄等于说小学毕业了〄再向上提升〄这就好比是中门都讲天〄诸天〄二十八层天他都知道〄佛教你怎么样生天〄你想到天上去〄怎么个修法〄慢慢再培养他〄所以阿含是小学〄十二年〄基础教育〄教你怎么做人。你知道有天上〄婆罗从头来起。从头来起讲什么＜讲阿含〄阿含是什么＜人天法。就等于是办学〄从小学办起〄藏〄我们世间人不知道。是佛出定之后〄看看这些世间人水平都不高〄都像小学生一样〄得上说〄四十一位法身大士〄他们有这个能力参与释迦牟尼佛这个大会的报告〄那都是明心见６ 2010/12/26 21-622-0001
这个要搞清楚。
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ７ 佛还差一级〄等于佛〄叫正等正觉〄这是菩萨；再向上提升〄在上加个无上〄无上正等正什么样的资格才能拿到这个学位＜有的。佛法所追求的终极目标〄梵语称为阿耨多罗三到了；再向上提升〄你就学第二个学位〄第二个学位是正等正觉〄等是等于佛〄不是佛〄比把见思烦恼断了〄阿罗汉就拿到了〄见思烦恼断了〄你证得了正觉〄这是第一个学位〄你拿三藐三菩提。翻成中国意思叫无上正等正觉〄换句话说〄这是智慧〃佛告诉我们〄真正能够是佛法修学的总目标〄学佛人就求这个〄不是求升官发财〄不是求名闻利养〄是求阿耨多罗藐三菩提〄这我们在经上常常念的。这句话可以翻〄但是不翻〄为什么不翻＜尊重不翻。这学位〄阿罗汉也是学位〄都是平等的。佛、菩萨、阿罗汉他不是神〄他也不是仙〄他是人〄头〄人人可以成佛〄这个学位人人可以拿得到〄你只要好好修学〄学位可以拿到。菩萨也是萨、阿罗汉〄都是学位的名称〄就像现在大学里头学士、硕士、博士三个学位。所以佛经里是迷信、不是宗教〄跟宗教挂不上号的〄确确实实是教育家〄一生搞教学。印度人称佛、菩临时来的很多。所以说非常非常殊胜。你真正了解之后你才晓得〄他老人家是教育家〄它不来的〄经上就不提了。我们估计他老人家教学〄应该听众人数不少过三千人〄这很正常的〄
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觉〄那就是佛〄这是最高的学位〄这个一定要知道。 香港佛陀教育協會檔名： 2010/12/26 21-622-0001
格；但对老师我们一定要予以尊重〄为什么＜尊师重道。关系要搞清楚。
门〄永远不会去碰这个边〄这一生真的就错过了〄没想到这里头这么大的学问。 佛一生搞教育〄一生教学〄没有间断过。在经里〄没有听说他哪一天放假〄没有〄也没我们佛教徒平常大家口里称〄但是都忘掉了〄意思忘掉了。你看我们称佛为本师〄老神〄都把他神化了〄不知道事实真相。所以我们这一生要是没有遇到方老师〄永远不会进佛师。你不读这些东西〄你不知道。以前你看我们多大的误会〄认为这些菩萨、罗汉、佛都是有过年〄也没有过节〄天天讲经教学〄没中断〄他给我们做了老师第一等的示范〄模范老重、很严肃〄对同学就可以随便一点。所以〄菩萨对我们就特别亲切〄不像规矩要求那么严们都是同学〄观音、势至都是同学〄都是老学长。对学长就会比较放逸一点〄对老师就很尊菩萨都有资格教我们〄所以是老学长〄也是老师〄但是根本老师是一个。从根本老师说〄我个老师〄同样学一部经典〄他已经毕业了〄我现在才开始〄关系搞清楚。但是这些阿罗汉、萨、阿罗汉的关系〄是同学的关系〄他是我们的学长〄前期同学〄我们是后学的。我们同一候〄这是学校的称呼〄称老师是本师〄弟子是学生〄我们跟佛的关系是师生关系；我们跟菩师〄我们根本的老师〄创办这个教育的创始人〄我们称他为本师〄自称为弟子。中国古时８
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 到这个〄这个不简单〃所以他跟佛法讲的是一样。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ９ 子夸克〄现在讲到小光子。小光子他说不能再分了〄不能再分那就是极微之微〄科学家能看就搞这个〄搞原子〄这都是我们肉眼看不见的〄原子再来就是电子、核子、粒子〄到基本粒色聚极微。色聚极微再分为七分〄那叫极微之微〄那就不能再分了。你看现在量子力学他们还可以跑来跑去〄没有障碍；金尘再分为七分之一才叫微尘。微尘再分为七分之一〄名字叫碍〄我们今天叫分子；水尘再分七分之一叫金尘〄金属密度就很大〄还是有空隙〄它在里面尘再分成七分之一叫水尘〄在水里面〄水有空隙〄它在那个空隙里面可以走来走去没有障叫羊毛尘〄羊毛就细了〄愈分愈小；羊毛尘再分七分之一〄叫兔毛尘〄兔毛就更细了；兔毛是什么＜吸力〄叫地心吸力〄它能够吸住它〄很小的一粒尘。把牛毛尘分为七分〄七分之一牛毛很粗〄牛毛尖端上有一粒尘土〄那就很小。它能够在这个尖端上不会丢掉〄我们知道这西就是佛经上讲的微尘。微尘在佛法里面〄大乘佛法讲〄它有七个等级〄第一个叫牛毛尘。太空物理；一个是无限的小〄量子力学〄研究原子、电子、粒子〄现在达到了光子〄这个东证实它是最高的科学。近代的科学家〄他们的研究向两个方向〄一个是无限大〄宏观宇宙〄我学了六十年〄一个甲子〄你看〄不但真正证实它是最高的哲学〄同时现在我们也真正
是世间大学问。 生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名：
朝时候就变成一家人〄大家都学〄外表有儒释道的形相〄学习〄统统都学。儒学佛经〄也学我们中国人有福〄两千年前〄中国的帝王帕特使把佛法请到中国来〄不是他自己来的〄结果。今天讲佛法〄那是讲中国传统文化〄佛法跟传统文化已经分不开了。儒释道在中国唐传统文化〄相得益彰。今天大乘佛法是中国的佛教〄印度已经没有了〄在中国生根、开花、是请到中国来的。这些帝王拜这些高僧大德为老师〄接受了佛陀教育〄佛陀教育丰富了中国外乎它讲五样东西〄伦理、道德、因果、哲学、科学〄这几个科目它都讲到究竟圆满〄确实到底讲什么＜有些专家学者我们常常碰头的时候〄问我那是讲什么＜我说佛经总的来说〄不佛教不是宗教〄是什么＜科学家承认〄是高等科学。佛经里所说的〄通常有很多人问〄佛经想行识变现出来的〄累积变现出来〄产生的幻相。所以科学〄我相信再有二十年到三十年〄们讲极微之微〄它都圆满具足五蕴〄就是色受想行识。色是物质〄受想行识是精神〄它是受哪里来＜从念头来的〄念念成形〄「形皆有识」。所以任何一个物质里头〄就这小光子〄我全相同。弥勒菩萨讲〄「一弹指三十二亿百千念〄念念成形」〄你看〄形就是物质〄物质从是什么＜是意识累积连续产生的幻相。这个说法跟弥勒菩萨在《菩萨处胎经》里面讲的是完物质怎么来的＜现在科学家发现〄他说宇宙之间根本就没有物质这个东西〄物质的本质１０ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界 源〄都离不开这些东西。 （共一集） 2010/12/26 可以用烦恼＜所以今天我跟大家讲一个老题目。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １１ 我离开台湾〄我一生遭遇实在讲〄一般人看都是非常艰难困苦〄在我讲我感恩〄一切人学个名堂出来〄考试就不及格〄昨天好像出了个考题〄统统不及格。应对应该用智慧〄怎么学佛要学智慧〄阿耨多罗三藐三菩提〄无上正等正觉〄了解宇宙人生的真相。宇宙究竟到今天全世界各地同修都来打电话〄都觉得很紧张〄这有什么好紧张＜学佛学这么多年〄没做得到。学了佛之后〄无论在什么境界里〄心是定的。我昨天说了几句话是无意的〄没有想白〄这个人就叫做佛〄就叫做佛陀。谁能做到＜人人都能做到〄只怕你不肯学〄肯学〄统统是什么一回事情、从哪里来、为什么会有它、它有什么作用〄统统搞得清清楚楚〄明明白的是什么。你想想看〄伦理、道德、因果是做人的基本〄科学、哲学是世间所有学术总的根都是混在一起的〄早就成一家人。这个历史我们要知道〄知道之后〄我们才晓得我们学佛学解释他们的经典〄来诠释〄这个是很普遍的现象。所以你严格的说〄纯粹的儒释道找不到〄多地方是用儒、用道来解释佛的经典；他们那个地方〄像讲四书五经的时候〄他引用佛学来道；道也学佛〄也学儒；佛门弟子也读儒书〄也看老庄〄统统都学〄互相来解释。我们有很
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团结〄宗教相互学习〄能给社会带来安定和平〄化解一切冲突。 檔名：
宗教团结了。在以前以为宗教是不可能团结的〄我们这十年默默的耕耘〄把宗教团结了。怎市长〄新当选的市长〄我跟他见过三次面。头一次见面〄很年轻〄年轻有为〄告诉我〄好了。我们是新移民到那边的〄这十万居民把我们看作一家人〄所以居民团结了。第二个〄就是〄第一个〄这个小城居民只有十万人〄这十年当中〄我们跟这个十万居民结的缘结得太做的实验。我相信他真发心〄他真会做得成功〄我在那里十年〄基础给他奠定了。这个基础他很想在他这个任期里头〄把这个城市变成澳洲第一个和谐示范城市〄就像我们以前在汤池我们正式开课来学习。所以澳洲的宗教能够互相在一起学习〄共同在一起生活〄希望宗教的洲当地的基督教〄他们为我们推荐一个也是基督教的长老〄教我们《新旧约》〄《圣经》〄开课。我们请伊斯兰的长老〄是他们教会推荐的这位长老〄来教我们《古兰经》；我们在澳学院范围扩大了〄不仅是学佛〄我们学其它宗教〄我们来牵头〄希望世界宗教是一家〄正式到那边去〄现在也是十年了〄时间过得非常快。我们在那边成立了一个净宗学院〄现在净宗移民澳洲之前〄前十年〄我每年到澳洲去讲经一个月〄每年去一个月〄在那里有十年。移民坡住了三年半〄我移民到澳洲。澳洲过了年就十周年了〄十年〄这是正式移民过去的。没有事物都帮助我提升〄对我来讲都是好的〄没有坏的。我离开台湾那个时候到新加坡〄在新加１２ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 没有必要＜有必要〄因为今天整个世界混乱。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １３ 为〄那个时候讲世界叫天下〄天下第一个模范的城市〄模范的地区〄所以尊称它为京师。京我们读中国古历史〄三千八百年前〄汤王〄那个时候是商汤的时代〄中国那个时候没有国〄史书上记载一百里〄大概合我们现在不到五十公里。这样一个国家也是治理得好〄成主一样。周朝〄成就是最可观的〄比汤进步多了〄周距离我们三千二百年。文王他那个小那时候天子、王都是尊称的〄并没有实际的政权〄都向他学习〄都听他的话〄就好像成为共就变成一个示范点。周围的这些小国〄几十个小国〄都向他学习〄尊他为王〄尊他为天子。这么大的一个小地方。他治理得好〄把伦理、道德、因果教育统统落实〄人民都教好〄所以得〄古时候他们的度量衡很短〄没有这么长〄七十里大概合现在三十公里的样子。你看〄就一个国家。汤也是个小国〄这国多大＜历史上记载七十里。不是七十公里〄这个诸位要晓统一〄周朝都没有统一。就是诸侯国〄一个小国就是我们现代的一个村〄一个小镇〄那就是过得很幸福、很快乐〄我们全心全力付出。这两个基础有了〄市长再做的时候就不困难。有们主动去帮助他。我们居住在一个城市〄希望这个城市安定、繁荣、兴旺〄人民的生活都能么个做法＜真诚心对待所有的宗教〄关怀他们、帮助他们〄他们有困难〄不必他来找我〄我
你看到〄人服了。 生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名：
教道德、教因果〄教这些东西。人人都知道做好人〄人人懂得人与人的关系〄不但爱自己〄今天整个世界社会动乱〄人都过得很辛苦〄富贵人家辛苦〄劳心〄贫穷人家也辛苦〄劳有一切行政为谁服务＜为教育服务。所以人人知礼〄人人懂得爱。主要的教什么＜教伦理、就是教育部〄古代称司徒〄以后称礼部〄现代称为教育部〄把它摆第一；换句话说〄国家所育。你看把教育摆在第一。这个设施一直到满清都没改变〄宰相下面第一个部〄礼部〄礼部一个是司徒〄司徒是管教育的〄就像现在的教育部长、教育局长〄就是这种性质的〄他管教第一个职位是冢宰〄冢宰就像现在总理〄他下面就是现在的部长〄头一个司徒。冢宰下面第大〄就像现在小乡镇〄官员多少＜一百个人〄从最高领导人到底下是一百人〄一百个职务。商汤〄商汤之前就是尧舜禹〄那是圣人。他们那个时候就设得有官职〄那时候因为地方不谓是「活到老〄学到老〄学不了」。政治制度上也把教育摆在第一〄你看从前最早的时候是得好〄全靠教育。你读中国古时候的典籍你就晓得〄古人把教育摆在第一位〄从小到老〄所身〄身心都苦。什么原因＜我们把教育疏忽了。中国古代他为什么能做典范＜没有别的〄教千多年前〄是拿实际的东西给人看〄不是空口说白话。空口说没人不相信〄真的要做出来〄是什么＜是都会〄师是示范〄这个都市可以给我们所有城市做榜样。你看中国人在古时候三１４ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １５ 遗〄人与人之中是相亲相爱〄互相关怀〄互相照顾〄互助合作〄要靠教育〃 现在整个世界社会动乱〄什么原因＜中国人疏忽了传统教育〄两百年了。我看曾国藩先能对得起国家民族＜所以〄今天复兴传统文化〄是我们很大的责任〄每个人都要尽心尽力来兴起来〄那就跟他们一样〄四大文明古国没有了〄都没有了。我们怎么能对得起祖先＜怎么界上四大文明古国〄只剩中国〄那三个都没有了。如果我们在这一世不能把中国传统文化复道〄这个才是大问题。国家文化没有了〄这个民族会被消灭〄诸位要知道〄历史上所讲的世什么是中国传统文化＜我们现在知道外国的东西比知道中国的东西多〄对中国的东西不知亡国之后〄民国成立〄到现在一百年了〄不但没人做〄讲的人都没有了。所以现在很生疏〄有人照做。曾国藩先生那个时候就感到很忧虑〄世风日下〄人心不善〄比现在好多了〃满清文化已经就疏忽〄不重视了。国家领导人不重视〄下面也就不尊重〄所以有讲学的〄但是没生的这些著书〄他距离我们现在正好是两百年〄他在世间的时候慈禧太后执政〄慈禧对传统个小国家。那个小国家真是人人是好人〄事事是好事〄你找不到缺点〄夜不闭户〄路不拾一定先把自己教好〄都是从自己开始、从家庭开始〄推动到这一个地区〄地区就是他们的一还爱别的国家〄爱天下人。所以在政治前面〄领导人负责〄作之君、作之亲、作之师〄教人
做。 生活在感恩的世界（共一集）
根源〄是所有一切罪恶的源头。 香港佛陀教育協會檔名：
文言文怎么学法＜背书。我学佛的时候老师教给我〄因为经典是文言文〄老师说〄你得果〄用这个方法传给后世〄传给后人。我们今天不学那是大不孝〄大不孝是所有一切灾难的从哪里做起＜从读书做起〄读什么书＜读古书〄古书从哪里读起是个大问题。我们这么说老祖宗对于后世子孙多爱护〄把他们的智慧〄把他们的经验〄把他们的方法〄把他们的效就像现在面对面谈话一样〄什么障碍都没有〄这个发明还了得起吗＜全世界没有第二家。你说〄语可以变〄文不能变〄文言决定不变。你懂文言文〄你看老祖宗几千年前留下的东西〄变、随着地区变〄你说语跟文是同一个轨道〄到后来文字就没人能看得懂。所以中国老祖宗头上所说的〄现在社会上没有了；现在社会上年轻人讲的话〄我们听不懂。语言会随着时间了不起的发明〄你看几千年前〄老祖宗就把语言跟文言分开〄因为语言会变。我们小时候口行扎下去之后〄然后你得学文言文〄因为典籍统统是文言文记载的。文言文是中国老祖宗最圣贤君子的条件〄你也有佛菩萨的条件〄你一生努力能有成就〄不是不能成就的。这三个德样子〄儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛家的《十善业道》。有了德行〄就是你有多年来提倡儒释道的三个根〄那是什么＜那是德行的扎根〄做人的基本德行〄你得像个人的１６ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １７ 文〄我们这个书要大量的印〄将来在这边免费提供大家〄要认真去读。 真正向这个方向走的〄我还提供典籍〄就是《四库全书》。我这次订了两百套《四库全到的人。「感激斥责我的人」〄毁谤、侮辱我都遇到过〄有陷害〄统统遇到过。我们不但没所以这不难〄好好的把根扎稳。我昨天非常感慨〄一生生活在感恩的世界〄这都是我亲自遇后〄是全世界第一流的汉学家〄在中国是国学专家〄就能够把中国传统文化带动到全世界。我都赠送〄把中国传统文化带起来。不必多〄能有二、三十个人〄这二、三十个人十年之书荟要》〄像《大藏经》那样的本子五百册〄就是五套《大藏经》这个分量。你们真肯学〄匙。两年功夫就做成了〄就完成了。你德行依照这三个根去做〄文言文的金钥匙〄一百篇古百篇。你能够背〄能够讲解〄你钥匙拿到了〄这是《大藏经》的钥匙〄是《四库全书》的钥订成一册〄文言文必读的课本。一百六十二篇〄只要能够背一百篇就够了〄要求你能够背一一百篇〄他把这个题目拿来给我看〄一共选了一百六十二篇〄很好。我说这一百六十二篇装好的文言文〄你不但能看〄你能写了。所以不难〃我最近找蔡礼旭老师〄让他在古文里头选一年的功夫〄你阅读文言文没有问题了；你再下一年功夫〄能够背一百篇的话〄你就能写很熟背五十篇的文言文〄你就有能力看〄有能力阅读。一个星期背一篇〄一年五十个星期〄你
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唐朝的盛世贞观之治〄就靠这部书〄这部书起了很大的作用。 檔名： 2010/12/26 21-622-0001 起现行〄没有智慧。所以要生感恩的心〄没有这些人我们怎么会成就〃
这部书是唐太宗〄我们知道他十几岁就跟着他父亲打天下〄现在讲起革命。隋推翻之最近我们看到唐太宗编的这部书〄叫《群书治要》〄唐太宗就是接受别人批评〄批评错从三皇五帝到隋朝〄差不多将近两千年〄这里面关于修身、齐家、治国、平天下这些理论、国家治好一定要吸收古圣先贤的教诲〄他就命令魏征成立一个小组〄帮助他搜集这些书籍。后〄他自己做了皇帝〄没念过什么书〄所以治国、平天下不是简单的事情。他就想到〄要把讲、在网络上讲〄全世界人都看到、都听到〄那对于整个世界的和平安定就起很大的作用。就是我刚才讲的〄你要懂文言文〄要有三个根〄将来细讲这部书。在哪里讲＜在广播电台能够有几个发心的〄十几二十个专门来学这部东西。这部东西学好了〄这部东西要有基础〄我的过失自己永远不知道。贞观之治〄难〃所以他编的这套书非常之好〄我现在也是想将来的他都接受〄他不会处分你。人家都问为什么＜我要处分他〄以后没有人在我面前讲真话〄定功〄不会为他所动摇。昨天我说了几句话〄你们就那么激动〄一点定功都没有〄你们烦恼点功夫＜有没有看破＜这个很重要。为什么要感激他＜因为他助长了我们自己的定慧〄我有有怨恨〄我们有感恩的心〄为什么＜他来考我的〄我们学传统文化、学佛法〄到底有没有一１８
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 １９ 对他。外面佛、魔都没有〄他给我种种打击〄他是来教训我的〄看看我能不能承受、能不能「感激绊倒你的人〄因为他强化了你的能力」〄都是好事。大乘教里面〄无佛也无魔〄他〄报复心对他〄那外面就是魔。所以外头是佛、是魔〄决定在自己的念头〄我用什么心态反过来〄有佛也有魔。我们以善心应对〄敌对的人是佛〄他来考验我；我们要以怨恨心对恩真下。努无力难去事学〄习只。怕所有以心〄人欢」迎〄人古批人评给我我〄们欢铺迎的人这责个备路我〄〄有不光管明是大善道意〄、我是们恶要意对〄得我起们祖统宗统〄感要认们中国文化就救起来了。所以得要有人真干〄十年时间〄两年扎根〄八年是一门深入。「天后想学哪个东西〄可以在《四库》里头去选〄一门深入〄十年熏修〄你就变成汉学专家〄我想读《四库全书》〄从这部书入门〄你先看这个东西〄对《四库》就有认识、就有感情；然这都很难得的〄都找到了〄民国初年专家学者编的。这就是《四库全书》的精华〄将来你要谢同修帮我找到这个书寄给我〄我现在将这个书印一万套。《国学治要》我也印了一万套〄经史子〄编成一部书〄叫《群书治要》。很难得〄我是在讲经的时候提到过几次〄我非常感方法、效果、经验〄把它搜集起来〄编成一本书。总共是取材于六十五部经史子〄集没有〄
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眼光。所以说〄不能责怪这些人。 环境。没有怨恨〄有感恩〄这就对了〃（共一集）香港佛陀教育協會檔名：里去找对于道学有真心想学的＜找不到。现在都为名利〄急功好利〄都看眼前〄没有远大的还要「感激遗弃你的人」〄在社会上讲〄不孝父母〄背师叛道。我们对他感恩〄不要去心〄十分诚敬心〄你跟这个老师一天都管用〄为什么＜你一辈子都不会变质。我们现在到哪益」〄没有尊师重道的那个心〄你跟这个老师再多年都没用〄假的〄不是真的。真正有诚敬到。再好的老师教他〄印光祖师说得很好〄「一分诚敬得一分利益〄十分诚敬得十分利去〄读一点圣贤书〄也没有读懂〄你怎么可以怪他〃这什么原因＜他没有恭敬心〄他就得不该的〄正常现象；他如果受过圣贤教育〄你可以责备他。没有受〃虽然听了几天经〄没听进再回头都是孝子贤孙。所以不要去责备〄尤其现代人〄他没有受过教育〄他做种种罪孽是应回头是岸。胡小林报告里面讲七个拐杖的故事〄你们听了之后就懂得〄那是不孝〄最后儿女责备他〄不要有怨恨心〄「因为他教导你应该自立」。你能自立〄你会感化他〄他会回头〄都没有。所以释迦牟尼佛成佛了〄帮助他成佛〄帮助他提升德行〄帮助证明他定功能够应付有〄不但没有怨恨〄感恩。你来考试〄看我忍辱程度到什么境界；我圆满了〄一丝毫怨恨心忍辱。像佛经上〄释迦牟尼佛行菩萨道的时候〄遇到歌利王割截身体〄他有没有怨恨＜没２０ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界 人是好人〄事事是好事。 （共一集）多受几天罪。永远存感恩的心〃 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ２１ 2010/12/26 是佛〄我们要以这种心态来看一切众生。 以用感恩的心对待他〄自己就更向上提升。 受报完之后〄哪一天醒过来〄觉悟了〄你再来度他。一切众生皆有佛性〄所以一切众生本来最后〄「感激所有使你坚定成就的人」〄你只要感恩〄你决定成就〄不吃亏。害人是害「感激伤害你的人」〄甚至于他想置你于死命〄你还是感激他〄为什么＜死了到极乐世「感激欺骗你的人〄因为他增进了你的见识」〄上过几次当〄学会了〄不上当没学会。跟佛的看法一样〄「一切众生本来是佛」。只是他迷了〄他做了这么多错事〄他要受报。他自己〄吃亏是福〄古人讲的一点没错〄吃亏是福。永远谦虚〄永远恭敬〄永远看一切众生〄界去〄他早一天送我到极乐世界〄这个多好、多难得〃要不然我还得晚几年去〄还在世界上所以你见识长了、知识长了〄增长知识。你交了学费〄增长知识〄好事情〄不是坏事情〄人怨恨、有报复那就变成仇敌了〄以后就变成冤冤相报没完没了〄双方都痛苦〄那又何必〃所底下是「感激鞭打你的人」〄这就是我们讲陷害〄陷害要感激他〄消业障〃如果我们有
生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名： 2010/12/26 21-622-0001 比较少〄佛教全世界不超过七个亿〄可是这个合起来是个很大的力量。
对于造作一切罪业的人要原谅他〄不要怀恨〄为什么＜迷失自性〄没有好人教导他〄所世界基督教跟天主教合起来〄他们的信徒大概是二十一个亿〄回教徒有十五个亿〄我们佛教全世界的天主教徒〄我们一同来祈祷。我觉得他也应该在做了〄我们佛教徒也加进来做。全不可怕。还有同修建议我〄要我赶快写信给罗马天主教皇〄我们见过面〄有交情〄劝他告诉的人不少〄超过一半以上〄这些宗教徒们虔诚做祈祷〄会产生效果〄所以我就感觉得灾难并们〄叫邪不胜正〄六十五亿人他邪〄这八千人正〄邪不胜正〄所以有效果。全世界信仰宗教解。六十五亿人造罪孽〄八千人能救他吗＜这太少了〃可是中国〄我们古老的祖先告诉我千人；也就是说〄世界上如果真正有八千人发菩提心〄舍己为人〄为这个灾难祈祷〄就能化口做个比例〄大概六十五亿左右〄六十五亿人口百分之一的平方根〄用这个来计算〄大概八力量非常大。而且还提醒我们〄这些科学家很难得〄他们告诉我们一个数据〄以全世界的人人都会为这桩事情来认真祈祷〄祈求来化解。有没有效＜有效〄科学家告诉我们〄集体意识说有可能〄但是我们有办法化解。现在全世界〄没有宗教信仰的人我们不提〄有宗教信仰的的事情〄科学家里头有一半认为是有可能〄另外一半认为是不太可能。有很多人来问我〄我今天这个世界〄整个世界出了麻烦〄地球出了麻烦〄不是小麻烦〄是大麻烦。二０一二２２
生活在感恩的世界（共一集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ２３ 没有受过教育的〄总有两百年了〄这病很深〄所以对于全世界无论做错什么事情的人〄无论是思想、行为合情、合理、合法〄这叫义。这是现在社会上普遍缺乏的〄我们要推动。这些象。所以我们一定要提倡〄要爱人〄起心动念要能推己及人〄想到自己一定要想到别人。义杀〄这还得了吗＜爱自己还能犯罪吗＜还能够损人利己吗＜他不爱自己〄这是最可悲的现为什么＜他不爱自己〄他爱自己能自杀吗＜你看现在这世界上自杀的人多少＜连小学生都自果不孔行孟。的根本是什么＜仁义〄「孔曰成仁〄孟曰取义」。仁〄仁者爱人〄现在人不爱人〄题。我说他的话没说错〄我们想到的都是儒跟佛的花果〄不是根本〄救要从根本救才行〄花都想这些〄行吗＜没有人能回答。所以我告诉他〄我说我们对于汤恩比博士这个话解读有问用功〄我去参观过〄就看过。提到大乘〄一定想到《华严经》、《法华经》、《般若经》〄家提起孔孟学说〄都会讲到四书五经、十三经〄很多人在学。欧洲学汉学的这些学生们都很社会问题〄只有中国孔孟学说跟大乘佛法」〄大乘佛法也在中国。孔孟学说真能解决吗＜大罪业〄没这个道理〄所以要原谅。解决社会问题〄英国汤恩比博士说〄「解决二十一世纪的以他造作这些罪业都是正常的〄他不是圣人〄他是凡夫。凡夫在今天这个社会〄怎么能不造
使〄都要学神爱世人。 生活在感恩的世界（共一集）香港佛陀教育協會檔名：
责备他了。这是没有办法的〄因为有很多性罪〄性罪它本身就有罪〄像不忠不孝、不仁不现在八点钟了〄我想我的话就说到此地。希望大家对昨天说的话不要误会〄不要激动〄将来堕三途〄那多可怜〃哪一辈子才能再得人身＜你往前面一想〄怜悯心就生起来〄不会再恕〄原谅一切造罪业的人。你要知道〄造罪业的人真可怜〄我们原谅他〄他逃不过因果〄他更不要采取什么行动〄那就错了。行动就是自己真正检点自己〄学佛菩萨慈悲〄学孔子的忠印章送给布什总统〄现在我准备再做两百个〄送给全世界国家领导人〄希望他们都做和平天悲」；另外还有一个印章〄「神爱世人〄和平天使」〄这是外国人的。二００五年我将这个学说发扬光大〄一起从扎根学起。这颗印章是放大的〄这是「孔孟仁义忠恕〄大乘真诚慈孔孟学说的仁义忠恕是一个意思。用真诚心待人〄用慈悲心待人〄认真把大乘佛法、把孔孟解释〄我相信汤恩比博士听了会很开心、会很安慰〄真能解决问题。大乘〄真诚、慈悲〄跟学了一年〄你学过了〄你有过失可以惩罚你；没有学过的〄犯什么罪都不要计较。我们这样起好好的来学传统文化〄来学孔孟教育、大乘教诲就好。学了半年〄你还有过失〄警告你；是真心〄是清净心；恕是原谅别人〄不要计较〄既往不究〄不要再追究。从今之后〄我们一犯什么罪的人〄我们要以忠恕的心对待他。像孔子〄曾子说〄「夫子之道〄忠恕而已」〄忠２４ 2010/12/26 21-622-0001
生活在感恩的世界（共一集） 界。好〄谢谢大家。 香港佛陀教育協會檔名：21-622-0001 ２５ 2010/12/26 会消弭冲突〄促进安定和平。这是我们佛弟子〄我们帮助这个国家〄帮助社会〄帮助全世去责怪他〄自己好好修行〄认真努力把三个根认真修的话〄就能够化解灾难〄就能够帮助社都是罪〄都是性罪。我们对这些人真的要怜悯他〄要同情他〄他真的是可怜〄无知〃不要再不是佛教徒〄不管你有没有受戒〄你犯了就有罪〄这些妄语、两舌、绮语、恶口、贪瞋痴慢义〄这是性罪；佛家讲的是杀盗淫妄〄这是性罪〄你造了就有罪。不管你信不信〄不管你是