人活在这世上，首先要格物致知，其次是修身养性，最后才能齐家治国平天下。
一、不和别人比。
很多东西都是自己臆想出来的，和别人比钱多，和别人比长相，和别人比人缘，在网络上比浏览量，比粉丝数，比人气，可是天外有天人外有人，比来比去，你还是这尘世间微小的一粒尘土，随风飘扬而已。我很喜欢马云的一句话，不把别人当敌人，就不会有人是你的敌人，正所谓，心中无敌，则天下无敌。其实不去比较更多的是可以获释一份悠然自得。
二、没有必要把话当真。
说出来的就已经是半虚半假的成分搀和着了，不管是讨好的，拍马屁的，夸赞的，损骂的，批判的，讽刺的，这些从嘴里说出来的，都没有必要去全信，带着一种开放式的心态去理解消化这些东西，别一股脑子都往肚子里塞，会便秘的。所谓真理，真情，真言，都是用心去感受的，说句不好听的，在我看来，人说的话其实大部分属于大脑的粪便。
三、不用勾搭比自己高档的人或事。
张爱玲曾经做过一个很形象的比喻，下雨时，富人有一把伞而穷人没有，故很多穷人就会想要攀上人家来照顾一下自己，可事实上，站在伞边缘的穷人反而淋得雨更多了，因为雨水顺着伞全部都集中落下了，这时，你就该好好想想，富人并没有因此而和你成为朋友，而你自己却因此损失更大更重，何必呢？我可以很明确地说，不属于一个圈子或是一个档次的人或事，是不会产生深交的概念，这不是一个人的问题，而是一个群体的问题。
四、抱怨是种得不偿失的心理。
今天你又多加了几小时班，又被批评了一次，又见着上级夸奖你最讨厌的那个人了，又受到看似不公平的待遇了，心里的那杆称七上八下地算得死死的，免不了开始抱怨了，凭什么他就比你得到得多，凭什么所有人都向着他，凭什么自己付出这么多却得不到回报，骂骂咧咧的，暗地里斗这个斗那个，一天就这样过去了。他依旧是他。
可是你呢？因为这样一份抱怨降低了你的气质还浪费时间去计较，多么一件得不偿失的心理啊！每每我遇到这样的事情时，我会多对自己说一句，风水轮流转，上帝是公平的，有那些抱怨的时间不如多做一些实事。
五、每个人都有存在的特定意义。
不管你是看不起过自己，还是看不起过别人，不管你觉得这样活着没意义也罢，觉得人生太平淡无奇也罢，我们都需要明白的是，有这个天地在，哪怕是一粒沙石都有其特定的意义，一只蝴蝶飞过太平洋就有可能引起风暴呢，何况是人这么大的生物体。人活着寻找自己的目标方式有很多种，但所必须的首要条件就是相信自己，不是自负亦不是自卑。
圣经有云：是你的信救了你。
六、有信仰和崇拜。
古时人们的信仰是天，崇拜是神，几千年的封建社会不管你是参加科举的，还是走进宗教的，它们这种载体的存在就是让你有所寄托，有所畏惧，有所审视。有了崇拜就会有奋斗的动力，有了喜好就会有你一份特殊的标签，有了信仰你的灵魂就有了港湾，很多时候，自由是相对的，太自由了反而如同黑夜吞噬的寂寞无所依留。
我找了很久，于是我找到了。我的信仰是信。我的崇拜是尼古拉.特斯拉。这些载体不需要疯狂亦不需要有多大的付出，只需知道，它在那里，就好。
七、很多东西都不该需要理由。
有时候做一些事时，没有理由和无寄所值的回报时，做的时候会更自由一些。比如说你想对一个人好，你有收集什么东西的癖好，你又某种和别人不同的热爱，这些其实都不需要理由的。相信你的心和第六感，通常情况下，这些无理由科学解释不了的感觉是会给你带来好运的，当然，这不该是你的目的，只需要顺其自然便好。
没有什么会比你的灵魂更了解你自己需要些什么。
八、人没有想象中那么伟大或渺小。
尼古拉.特斯拉说过一句非常棒的话，不善于观察的人是愚蠢的，死都会不知道怎么死的。、
你要了解，人没有想象中那么伟大，说白了，人只是一种全自动机体，动物只是附带的名词。密宗里有种说法是，你所能控制的身体部分叫做动物神经，你所不能控制的身体部分叫做植物神经，两者是相互依存的，说白了，在一般情况下你什么都控制不了，人的身体精准度不差分毫，死了一个细胞都可能带动其他的一系列反应，如同大齿轮一般迟迟相交。所以古人发明了密宗等一系列身体的修炼来达到自控。而我们唯一能做的就是观察、领悟和治疗。
九、情绪崩溃期是种病。
我发的那一小段安妮宝贝的话在微薄上，那是无意翻阅笔记本里摘抄的一些，看着就觉得这时对现在大部分人群都受益的，当然也包括我自己。莫名的烦躁，莫名的失落，莫名的悲伤，莫名的对未来无望和恐惧，这些情绪冒出时就该有一个潜意识告诉自己这是病，是身体某些机能出现了问题，某些小的细节日积月逐渐坍塌就开始生病了。有时候这只是生理周期，但大多数这种情况时，你要首先想到，这不是外在的原因，是体内魔性在作怪。当你意识到这一点时你的痛苦就会削弱一大半。
这种情绪病并不可怕，可怕的是连自己都不知道这是种病，不知道去调节就会逐渐崩溃。
十、自省的强大。
至今为止，无论是佛教、基督教、道教、儒教、密宗乃至现代的瑜伽、心理学亦或是哈佛的幸福课，都讲到了两个字——自省。然而只有中国的义务教科书里没有，乌七八糟的一堆，拼命地往脑子里塞，却忽略了自省的强大作用。
自省有多强大？自省就好比一个强大的胃，将你每日吃下的东西归类，垃圾东西就会排出体外，好的东西就会转为思想吸收。当你有了自省的习惯，就会学会反观自己的所作所为，你的心态就会随之改变，或许下次在生气冲动时你就会自然地给自己一分钟时间去冷静，你会开始站在别人的立场上思考问题，更多的是可以让自己的心态宛如明镜。
你不是基督教徒无需每个星期日都到上帝面前祷告忏悔，但这些都不该是做给别人看的，不管你有没有宗教信仰亦或是有没有这样一个团体氛围，关键在于自省的本身可以调节你的内心，在这样一个浮躁的社会里，以旁观者的眼光看自己的所作所为，那种获释后的心境，绝对不是能用任何东西可以去衡量的充实感和幸福感。
总结语，我想用《庄子》里的一段话与大家共勉。
黄帝问：何以长生？
答曰：
必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。
目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
慎汝内，闭汝外，多知为败。
人活在这世上，首先要格物致知，其次是修身养性，最后才能齐家治国平天下。
一、不和别人比。
很多东西都是自己臆想出来的，和别人比钱多，和别人比长相，和别人比人缘，在网络上比浏览量，比粉丝数，比人气，可是天外有天人外有人，比来比去，你还是这尘世间微小的一粒尘土，随风飘扬而已。我很喜欢马云的一句话，不把别人当敌人，就不会有人是你的敌人，正所谓，心中无敌，则天下无敌。其实不去比较更多的是可以获释一份悠然自得。
二、没有必要把话当真。
说出来的就已经是半虚半假的成分搀和着了，不管是讨好的，拍马屁的，夸赞的，损骂的，批判的，讽刺的，这些从嘴里说出来的，都没有必要去全信，带着一种开放式的心态去理解消化这些东西，别一股脑子都往肚子里塞，会便秘的。所谓真理，真情，真言，都是用心去感受的，说句不好听的，在我看来，人说的话其实大部分属于大脑的粪便。
三、不用勾搭比自己高档的人或事。
张爱玲曾经做过一个很形象的比喻，下雨时，富人有一把伞而穷人没有，故很多穷人就会想要攀上人家来照顾一下自己，可事实上，站在伞边缘的穷人反而淋得雨更多了，因为雨水顺着伞全部都集中落下了，这时，你就该好好想想，富人并没有因此而和你成为朋友，而你自己却因此损失更大更重，何必呢？我可以很明确地说，不属于一个圈子或是一个档次的人或事，是不会产生深交的概念，这不是一个人的问题，而是一个群体的问题。
四、抱怨是种得不偿失的心理。
今天你又多加了几小时班，又被批评了一次，又见着上级夸奖你最讨厌的那个人了，又受到看似不公平的待遇了，心里的那杆称七上八下地算得死死的，免不了开始抱怨了，凭什么他就比你得到得多，凭什么所有人都向着他，凭什么自己付出这么多却得不到回报，骂骂咧咧的，暗地里斗这个斗那个，一天就这样过去了。他依旧是他。
可是你呢？因为这样一份抱怨降低了你的气质还浪费时间去计较，多么一件得不偿失的心理啊！每每我遇到这样的事情时，我会多对自己说一句，风水轮流转，上帝是公平的，有那些抱怨的时间不如多做一些实事。
五、每个人都有存在的特定意义。
不管你是看不起过自己，还是看不起过别人，不管你觉得这样活着没意义也罢，觉得人生太平淡无奇也罢，我们都需要明白的是，有这个天地在，哪怕是一粒沙石都有其特定的意义，一只蝴蝶飞过太平洋就有可能引起风暴呢，何况是人这么大的生物体。人活着寻找自己的目标方式有很多种，但所必须的首要条件就是相信自己，不是自负亦不是自卑。
圣经有云：是你的信救了你。
六、有信仰和崇拜。
古时人们的信仰是天，崇拜是神，几千年的封建社会不管你是参加科举的，还是走进宗教的，它们这种载体的存在就是让你有所寄托，有所畏惧，有所审视。有了崇拜就会有奋斗的动力，有了喜好就会有你一份特殊的标签，有了信仰你的灵魂就有了港湾，很多时候，自由是相对的，太自由了反而如同黑夜吞噬的寂寞无所依留。
我找了很久，于是我找到了。我的信仰是信。我的崇拜是尼古拉.特斯拉。这些载体不需要疯狂亦不需要有多大的付出，只需知道，它在那里，就好。
七、很多东西都不该需要理由。
有时候做一些事时，没有理由和无寄所值的回报时，做的时候会更自由一些。比如说你想对一个人好，你有收集什么东西的癖好，你又某种和别人不同的热爱，这些其实都不需要理由的。相信你的心和第六感，通常情况下，这些无理由科学解释不了的感觉是会给你带来好运的，当然，这不该是你的目的，只需要顺其自然便好。
没有什么会比你的灵魂更了解你自己需要些什么。
八、人没有想象中那么伟大或渺小。
尼古拉.特斯拉说过一句非常棒的话，不善于观察的人是愚蠢的，死都会不知道怎么死的。、
你要了解，人没有想象中那么伟大，说白了，人只是一种全自动机体，动物只是附带的名词。密宗里有种说法是，你所能控制的身体部分叫做动物神经，你所不能控制的身体部分叫做植物神经，两者是相互依存的，说白了，在一般情况下你什么都控制不了，人的身体精准度不差分毫，死了一个细胞都可能带动其他的一系列反应，如同大齿轮一般迟迟相交。所以古人发明了密宗等一系列身体的修炼来达到自控。而我们唯一能做的就是观察、领悟和治疗。
九、情绪崩溃期是种病。
我发的那一小段安妮宝贝的话在微薄上，那是无意翻阅笔记本里摘抄的一些，看着就觉得这时对现在大部分人群都受益的，当然也包括我自己。莫名的烦躁，莫名的失落，莫名的悲伤，莫名的对未来无望和恐惧，这些情绪冒出时就该有一个潜意识告诉自己这是病，是身体某些机能出现了问题，某些小的细节日积月逐渐坍塌就开始生病了。有时候这只是生理周期，但大多数这种情况时，你要首先想到，这不是外在的原因，是体内魔性在作怪。当你意识到这一点时你的痛苦就会削弱一大半。
这种情绪病并不可怕，可怕的是连自己都不知道这是种病，不知道去调节就会逐渐崩溃。
十、自省的强大。
至今为止，无论是佛教、基督教、道教、儒教、密宗乃至现代的瑜伽、心理学亦或是哈佛的幸福课，都讲到了两个字——自省。然而只有中国的义务教科书里没有，乌七八糟的一堆，拼命地往脑子里塞，却忽略了自省的强大作用。
自省有多强大？自省就好比一个强大的胃，将你每日吃下的东西归类，垃圾东西就会排出体外，好的东西就会转为思想吸收。当你有了自省的习惯，就会学会反观自己的所作所为，你的心态就会随之改变，或许下次在生气冲动时你就会自然地给自己一分钟时间去冷静，你会开始站在别人的立场上思考问题，更多的是可以让自己的心态宛如明镜。
你不是基督教徒无需每个星期日都到上帝面前祷告忏悔，但这些都不该是做给别人看的，不管你有没有宗教信仰亦或是有没有这样一个团体氛围，关键在于自省的本身可以调节你的内心，在这样一个浮躁的社会里，以旁观者的眼光看自己的所作所为，那种获释后的心境，绝对不是能用任何东西可以去衡量的充实感和幸福感。
总结语，我想用《庄子》里的一段话与大家共勉。
黄帝问：何以长生？
答曰：
必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。
目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
慎汝内，闭汝外，多知为败。