诗苑品鉴
柳宗元散文的风格与特色
◎张
(陕西理工学院，陕西
柳宗元是唐代杰出的文学家，其散文成就非凡，在当时的文坛有着一席之地。柳宗元倡导古文运动，并创作了不少古文，其惯用的传达思想、表现感情的方式对散文创作有着深远的影响。柳宗元的散文往往采用曲折委婉的情调，这是由其复杂的境遇决定的。当时社会背景的复杂及自身处境的艰难，使其形成了欲言又止的散文表达风格。柳宗元的文章大多具有笑骂世俗、讽刺时事的特点，这种旨意的表达一般会通过他人、他物借题发挥的形式予以表现。柳宗元被贬永州之后，过着一种悲伤、孤独，近乎绝望的生活，他只能借助于山水来消遣自己的苦闷与忧伤，并希望能从中得到解脱，为此他写下了大量的散文作品。他通过隐喻、曲笔等多种表现手法，将自己满腔悲愤之情深深埋藏于心底。从古至今，许多散文作家都继承了这方面的优点。
璐
汉中723000)
一、柳宗元散文的“务奇趣味”
及“三体”风格
柳宗元在散文的创作方式上有着不同的阶段性，他早年在长安时，连中进士、志得意满，更多的是追求社会的实践。后期，他遭受永贞革新失
。柳宗元的败，将自己的感情寄托于“及物之道”
散文有着多种的文体表达手法，如表、传、记、序等。柳宗元在散文构思中所体现出的想象力以“奇”为基本特征，其最具影响力的便是对屈原的《天问》而作的《天对》，对其一百多个问题进行了一一解答，这是他面对万事万物而做出的柳氏回答，笔法相当精练。散文《设渔者对智伯》就有关于屈原遭遇驱逐而行走于江畔遇到一位渔夫，他们之间进行对话的情景。文中提到春秋时期智伯消灭了范氏，后又联合其他诸侯国准备灭赵，在其行船到江门观察水势情形时，偶遇江上渔翁，渔翁以自己“初渔于河、后渔于海、将渔于智伯”为例，劝说智伯莫贪念太盛，以免于杀身之祸。智伯并没有采纳他的建议，最终赵国联合其他诸侯国将智伯消［1］
灭。柳宗元在叙述这一故事的时候，虚构了渔翁及其说辞，这就淡化了历史的真实性，以实现自己思想的外露。柳宗元是想告诫统治者贪欲不止的话
：“知经而不知最终会走向灭亡。柳宗元曾经说过
”权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也。
这里的权变就是应变思想，是针对社会治理而言
。《设渔者对智伯》及的，其表现形式有多个方面
《愚溪对》等包含的问对结构是柳宗元散文的重要
风格，延续了两汉时期主体问答形式。柳宗元在其散文构成中，将现实与虚像相结合，有时还会引“柳子”入文，这都不会影响其思想的高远境界。
与“问对体”散文风格相类似的还有更加虚拟化之文，这就是柳宗元散文中传体与说体中的寓言。这些文章都是由于其自身的传记性，故而偏于叙事，同时由于他善于讲述寓言前后情节及其蕴涵的讽喻含义，这就使得其在总体上消解了寓言本身
，《罢说》就讲述了南楚国的猎人的奇诡性。例如
凭其能吹百兽之音，诱惑百兽而杀之，最后为“罢”所食。柳宗元就在文中说：“今夫不善内而恃
［2］”外者，未有不为罢之食也。他借此告诫后人要注
重自身内在的修炼。另外，柳宗元的《宋清传》《梓人传》等散文作品都是借助小人物的世故人情说为政之道，带有很强的寄寓性。柳宗元的散文也有“十骚”的艺术风格，其主要包括两类：一是骚体赋；二是骚体文。柳宗元曾经在骚体《闵生赋》
：“屈子之恫微兮，抗危辞以赴渊。”柳宗元中提到
有着类似屈原的人生经历及政治抱负，但却被流放湘南生活，这就使他不自觉地将自己与屈原联系在一起，以展示自己与屈原一脉相承的悲情感怀。柳
》《骂宗元的散文有着很强的寄寓性，如《乞巧文
尸虫文》及《憎王孙文》等都是这种寄寓性风格很
：“宗元无异能，强的文章。柳宗元曾经对李中丞说
［3］”独好文章。始用此以进，终用此以退。这番告白
揭示了其复杂的内心世界，尽管只是继承前人的文法，而他却不吐不快，散文中无不包含寄寓情怀的曲折与委婉。柳宗元散文的游记体有着自适山水及静心好奇的风格，其中最具影响力的便是《永州八》《游黄溪记》等，这些散文作品有着重要的成记
就与影响。柳宗元以自己的笔墨描写的山水状态便是其心与山水相融后的产物，并展示其物我莫辩的情态，这无疑是柳宗元自适山水的最高境界。以上柳宗元的三种散文文体及其务奇的表现形式，表现了其散文文风与思想坐而论道的情怀。柳宗元吸取诸子百家的文法，并将庄子的纵放与《离骚》的嘱托融合为一体，成为其“务奇”风格的重要因素。
二、寓情于事理之中及“山水美文”的
美学特色
柳宗元的散文往往会借助对各类人物的描写来表达自己对现实的不满，在情感抒发过程中，柳宗元善于将情感深藏于所叙述的事理之中。例如，他
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诗苑品鉴
MangZhong
Literature
总第431期
：“丘小不足一亩，在《钴镯潭西小丘记》中提到
”可笼而有之，问其主，曰，唐之弃地，贷而不售。
文中就叙述了柳宗元购买小丘的经过，并对其长期遭人废弃表达了深深的同情。文中没有提起自己的境遇，而是通过以丘喻人的方式，将自己怀才不遇的悲情含蓄地表达出来。柳宗元散文的这种委婉表达手法比起那些慷慨激昂的文笔显得更为感人。柳宗元散文文学最大的特色就是在自然风光的描绘中寄托自己深厚的思想情感。他并不是完全客观地描绘山水景物，而是在对一山、一石的描写中渗透自
：“小石城无己抑郁的情怀及孤寂的身影。他认为
，而如此美好的城市却不为中土壤而生嘉树美箭”
。最终，使得山水没有人赏析，州，而“列是夷狄”
被世人遗忘或埋没。柳宗元借山水被埋没寄托自己被遗弃的感慨情怀。他在努力歌颂山水之美的同时，又不由自主地唱出“山中兮不可留”的孤寂情
［4］
调，甚至视山水为自己的樊笼。《小石潭记》中就将秀美的山水与作者悲愤的心境融合在一起，共同构成了其散文深幽冷峻的特征。这种散文风格的特色是与作者自身政治上受打压密不可分的。
在中国文学史上，柳宗元作为唐代古文运动的领袖创作了大量的散文作品。他的山水游记是散文创作中成就最高及影响最大的题材。他的这类散文几乎每篇都是珍品，其刻画入微，并有着深远的寄托，一直被人们称颂。柳宗元的山水游记作品有着
。这不但表现在主体与和谐的特征，即“情景交融”
客体的交融，同时也指客体事物中各具特色的景物“合一”。例如，永州的山水更多的不是险峻、雄秀的旷远之美，而是纤巧、深幽之美，在柳宗元笔下，永州山水不仅多为一景一色，而且方圆很小，奇美无比。其经典之处便是这名不见经传的小山小水中，写出了永州山水的千古绝唱。这种散文写作方式并不是一般作家敢为，这也增添了永州山水形象的生动性，将其韵律提到了更高的水平。柳宗元的山水散文语言精练，句式短而活泼，韵味悠长。他的散文特色不但表现在其用词的神奇上，而且还表现为毫无实际意义的虚词上，有着点石成金的效果。例
：“丘之小、石如《钴鲤潭西小丘记》一文中就写道
”这时作者突然之多、景之密，悠然而虚者与神谋。
，包含了其浓厚的深情。柳宗增加一个语气词“噫”
元的散文能随物赋形，叙事简洁，这都得益于其比
［5］
喻的妥帖与生动。另外，柳宗元的散文作品意境深远，首先在于其“境”的突出，即对物的描绘，然后适时情景交融地进行情感表达。柳宗元的散文以其清新的文笔、生动的语言，寓情于景，渗透着其压抑的情怀，形成了其独立的文体，影响深远。
短小隽永的语言中展现出其“渊深峻洁”的语言风格特征及美学特色。由于柳宗元独特的政治背景与经历，其主张儒家的民本思想，重视社会实际及人民的疾苦。所以，在其散文创作上更加注重文章的实用性，强调发挥辅时及物的社会效果。例如，在其《六逆论》中提出通权达变的观点，主张君主应“举贤用能”，这种以民为本的先进思想，使得其不能融于当时的社会，却奠定了其散文创作深厚的思想性，他借此抒怀，抨击统治阶级的黑暗及对老百姓疾苦的同情，成为反映当时社会疾苦的一面镜子。柳宗元还提出建设一种新的古文文体，对古文的语言及表现风格进行了大量改进，提出借鉴与吸收先秦古文的传统，融入自身散文创作的精髓。在其《答韦中立书》一文中就阐释了他的散文创作的见解。柳宗元将理论运作于散文创作的实际之中，并将广泛的社会生活以多种多样的体裁或形式表现出来。这都对后世散文的创作有着重要的影响及贡献，特别是他创立的以“记”为题材的山水游记，奠定了其在游记体裁散文创作上的重要地位。柳宗元在文章的选材上，善于选取一些很小的事物或小人物的故事来进行以小见大的创作，将其写作的目的投射到一些普通的人或事物上去，体现了深刻的人文关怀。例如，其创作的寓言体散文《瓶赋》写的就是盛酒的革囊，具有非常深刻的寓言意味，继
》“物指”的传统。由于柳宗元先承了屈原《离骚
学习骈体文，而后转向古文，所以在语言风格上注
，特别强调文章的“峻洁”及表达。重“意尽言止”
柳宗元的散文结构已非常完善，常见于平凡无奇之中显曲折之妙，他还极具创新精神，主张立意出奇，在其行文的开篇即点明了题旨，然后层层深入，以证明其论点。总之，柳宗元的散文以其“峻洁”的语言风格描写那些奇物异事，同时将含蓄的情感融入行文之中，形成其独特的散文风格，给后人留下一份宝贵的文化遗产。
［参考文献］
［1］汪正．刘禹锡、柳宗元散文表达方式之比较［J］．文
2010(01)．学新论，［2］阮忠．柳宗元散文的“三体”．海南与务奇趣味［J］
2010(03)．师范大学学报(社会科学版)，
［3］卢峰．柳宗元散文美学的特色及其影响［J］．文学
2011(03)．语言研究，［4］陈文忠．柳宗元与袁宏道山水游记散文的艺术风格
．四川师范大学学报(哲学社会科学版)，2002比较研究［J］
(01)．
［5］孙冬梅．浅论柳宗元散文的禅风禅骨［J］．辽宁师
2008(01)．专学报(社会科学版)，
［作者简介］
张璐(1978—)，女，陕西汉中人，硕士，陕西理工学院讲师，主要研究方向为汉语言文学。
［责任编辑
曲静波］
、“渊深峻洁”及“骈散相争”的三
风格及特色
柳宗元一生命运多舛、仕途不顺，于是发奋写文，尤以散文突出，对后世影响深远。其散文能以
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柳宗元散文的风格与特色
◎张
(陕西理工学院，陕西
柳宗元是唐代杰出的文学家，其散文成就非凡，在当时的文坛有着一席之地。柳宗元倡导古文运动，并创作了不少古文，其惯用的传达思想、表现感情的方式对散文创作有着深远的影响。柳宗元的散文往往采用曲折委婉的情调，这是由其复杂的境遇决定的。当时社会背景的复杂及自身处境的艰难，使其形成了欲言又止的散文表达风格。柳宗元的文章大多具有笑骂世俗、讽刺时事的特点，这种旨意的表达一般会通过他人、他物借题发挥的形式予以表现。柳宗元被贬永州之后，过着一种悲伤、孤独，近乎绝望的生活，他只能借助于山水来消遣自己的苦闷与忧伤，并希望能从中得到解脱，为此他写下了大量的散文作品。他通过隐喻、曲笔等多种表现手法，将自己满腔悲愤之情深深埋藏于心底。从古至今，许多散文作家都继承了这方面的优点。
璐
汉中723000)
一、柳宗元散文的“务奇趣味”
及“三体”风格
柳宗元在散文的创作方式上有着不同的阶段性，他早年在长安时，连中进士、志得意满，更多的是追求社会的实践。后期，他遭受永贞革新失
。柳宗元的败，将自己的感情寄托于“及物之道”
散文有着多种的文体表达手法，如表、传、记、序等。柳宗元在散文构思中所体现出的想象力以“奇”为基本特征，其最具影响力的便是对屈原的《天问》而作的《天对》，对其一百多个问题进行了一一解答，这是他面对万事万物而做出的柳氏回答，笔法相当精练。散文《设渔者对智伯》就有关于屈原遭遇驱逐而行走于江畔遇到一位渔夫，他们之间进行对话的情景。文中提到春秋时期智伯消灭了范氏，后又联合其他诸侯国准备灭赵，在其行船到江门观察水势情形时，偶遇江上渔翁，渔翁以自己“初渔于河、后渔于海、将渔于智伯”为例，劝说智伯莫贪念太盛，以免于杀身之祸。智伯并没有采纳他的建议，最终赵国联合其他诸侯国将智伯消［1］
灭。柳宗元在叙述这一故事的时候，虚构了渔翁及其说辞，这就淡化了历史的真实性，以实现自己思想的外露。柳宗元是想告诫统治者贪欲不止的话
：“知经而不知最终会走向灭亡。柳宗元曾经说过
”权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也。
这里的权变就是应变思想，是针对社会治理而言
。《设渔者对智伯》及的，其表现形式有多个方面
《愚溪对》等包含的问对结构是柳宗元散文的重要
风格，延续了两汉时期主体问答形式。柳宗元在其散文构成中，将现实与虚像相结合，有时还会引“柳子”入文，这都不会影响其思想的高远境界。
与“问对体”散文风格相类似的还有更加虚拟化之文，这就是柳宗元散文中传体与说体中的寓言。这些文章都是由于其自身的传记性，故而偏于叙事，同时由于他善于讲述寓言前后情节及其蕴涵的讽喻含义，这就使得其在总体上消解了寓言本身
，《罢说》就讲述了南楚国的猎人的奇诡性。例如
凭其能吹百兽之音，诱惑百兽而杀之，最后为“罢”所食。柳宗元就在文中说：“今夫不善内而恃
［2］”外者，未有不为罢之食也。他借此告诫后人要注
重自身内在的修炼。另外，柳宗元的《宋清传》《梓人传》等散文作品都是借助小人物的世故人情说为政之道，带有很强的寄寓性。柳宗元的散文也有“十骚”的艺术风格，其主要包括两类：一是骚体赋；二是骚体文。柳宗元曾经在骚体《闵生赋》
：“屈子之恫微兮，抗危辞以赴渊。”柳宗元中提到
有着类似屈原的人生经历及政治抱负，但却被流放湘南生活，这就使他不自觉地将自己与屈原联系在一起，以展示自己与屈原一脉相承的悲情感怀。柳
》《骂宗元的散文有着很强的寄寓性，如《乞巧文
尸虫文》及《憎王孙文》等都是这种寄寓性风格很
：“宗元无异能，强的文章。柳宗元曾经对李中丞说
［3］”独好文章。始用此以进，终用此以退。这番告白
揭示了其复杂的内心世界，尽管只是继承前人的文法，而他却不吐不快，散文中无不包含寄寓情怀的曲折与委婉。柳宗元散文的游记体有着自适山水及静心好奇的风格，其中最具影响力的便是《永州八》《游黄溪记》等，这些散文作品有着重要的成记
就与影响。柳宗元以自己的笔墨描写的山水状态便是其心与山水相融后的产物，并展示其物我莫辩的情态，这无疑是柳宗元自适山水的最高境界。以上柳宗元的三种散文文体及其务奇的表现形式，表现了其散文文风与思想坐而论道的情怀。柳宗元吸取诸子百家的文法，并将庄子的纵放与《离骚》的嘱托融合为一体，成为其“务奇”风格的重要因素。
二、寓情于事理之中及“山水美文”的
美学特色
柳宗元的散文往往会借助对各类人物的描写来表达自己对现实的不满，在情感抒发过程中，柳宗元善于将情感深藏于所叙述的事理之中。例如，他
097
诗苑品鉴
MangZhong
Literature
总第431期
：“丘小不足一亩，在《钴镯潭西小丘记》中提到
”可笼而有之，问其主，曰，唐之弃地，贷而不售。
文中就叙述了柳宗元购买小丘的经过，并对其长期遭人废弃表达了深深的同情。文中没有提起自己的境遇，而是通过以丘喻人的方式，将自己怀才不遇的悲情含蓄地表达出来。柳宗元散文的这种委婉表达手法比起那些慷慨激昂的文笔显得更为感人。柳宗元散文文学最大的特色就是在自然风光的描绘中寄托自己深厚的思想情感。他并不是完全客观地描绘山水景物，而是在对一山、一石的描写中渗透自
：“小石城无己抑郁的情怀及孤寂的身影。他认为
，而如此美好的城市却不为中土壤而生嘉树美箭”
。最终，使得山水没有人赏析，州，而“列是夷狄”
被世人遗忘或埋没。柳宗元借山水被埋没寄托自己被遗弃的感慨情怀。他在努力歌颂山水之美的同时，又不由自主地唱出“山中兮不可留”的孤寂情
［4］
调，甚至视山水为自己的樊笼。《小石潭记》中就将秀美的山水与作者悲愤的心境融合在一起，共同构成了其散文深幽冷峻的特征。这种散文风格的特色是与作者自身政治上受打压密不可分的。
在中国文学史上，柳宗元作为唐代古文运动的领袖创作了大量的散文作品。他的山水游记是散文创作中成就最高及影响最大的题材。他的这类散文几乎每篇都是珍品，其刻画入微，并有着深远的寄托，一直被人们称颂。柳宗元的山水游记作品有着
。这不但表现在主体与和谐的特征，即“情景交融”
客体的交融，同时也指客体事物中各具特色的景物“合一”。例如，永州的山水更多的不是险峻、雄秀的旷远之美，而是纤巧、深幽之美，在柳宗元笔下，永州山水不仅多为一景一色，而且方圆很小，奇美无比。其经典之处便是这名不见经传的小山小水中，写出了永州山水的千古绝唱。这种散文写作方式并不是一般作家敢为，这也增添了永州山水形象的生动性，将其韵律提到了更高的水平。柳宗元的山水散文语言精练，句式短而活泼，韵味悠长。他的散文特色不但表现在其用词的神奇上，而且还表现为毫无实际意义的虚词上，有着点石成金的效果。例
：“丘之小、石如《钴鲤潭西小丘记》一文中就写道
”这时作者突然之多、景之密，悠然而虚者与神谋。
，包含了其浓厚的深情。柳宗增加一个语气词“噫”
元的散文能随物赋形，叙事简洁，这都得益于其比
［5］
喻的妥帖与生动。另外，柳宗元的散文作品意境深远，首先在于其“境”的突出，即对物的描绘，然后适时情景交融地进行情感表达。柳宗元的散文以其清新的文笔、生动的语言，寓情于景，渗透着其压抑的情怀，形成了其独立的文体，影响深远。
短小隽永的语言中展现出其“渊深峻洁”的语言风格特征及美学特色。由于柳宗元独特的政治背景与经历，其主张儒家的民本思想，重视社会实际及人民的疾苦。所以，在其散文创作上更加注重文章的实用性，强调发挥辅时及物的社会效果。例如，在其《六逆论》中提出通权达变的观点，主张君主应“举贤用能”，这种以民为本的先进思想，使得其不能融于当时的社会，却奠定了其散文创作深厚的思想性，他借此抒怀，抨击统治阶级的黑暗及对老百姓疾苦的同情，成为反映当时社会疾苦的一面镜子。柳宗元还提出建设一种新的古文文体，对古文的语言及表现风格进行了大量改进，提出借鉴与吸收先秦古文的传统，融入自身散文创作的精髓。在其《答韦中立书》一文中就阐释了他的散文创作的见解。柳宗元将理论运作于散文创作的实际之中，并将广泛的社会生活以多种多样的体裁或形式表现出来。这都对后世散文的创作有着重要的影响及贡献，特别是他创立的以“记”为题材的山水游记，奠定了其在游记体裁散文创作上的重要地位。柳宗元在文章的选材上，善于选取一些很小的事物或小人物的故事来进行以小见大的创作，将其写作的目的投射到一些普通的人或事物上去，体现了深刻的人文关怀。例如，其创作的寓言体散文《瓶赋》写的就是盛酒的革囊，具有非常深刻的寓言意味，继
》“物指”的传统。由于柳宗元先承了屈原《离骚
学习骈体文，而后转向古文，所以在语言风格上注
，特别强调文章的“峻洁”及表达。重“意尽言止”
柳宗元的散文结构已非常完善，常见于平凡无奇之中显曲折之妙，他还极具创新精神，主张立意出奇，在其行文的开篇即点明了题旨，然后层层深入，以证明其论点。总之，柳宗元的散文以其“峻洁”的语言风格描写那些奇物异事，同时将含蓄的情感融入行文之中，形成其独特的散文风格，给后人留下一份宝贵的文化遗产。
［参考文献］
［1］汪正．刘禹锡、柳宗元散文表达方式之比较［J］．文
2010(01)．学新论，［2］阮忠．柳宗元散文的“三体”．海南与务奇趣味［J］
2010(03)．师范大学学报(社会科学版)，
［3］卢峰．柳宗元散文美学的特色及其影响［J］．文学
2011(03)．语言研究，［4］陈文忠．柳宗元与袁宏道山水游记散文的艺术风格
．四川师范大学学报(哲学社会科学版)，2002比较研究［J］
(01)．
［5］孙冬梅．浅论柳宗元散文的禅风禅骨［J］．辽宁师
2008(01)．专学报(社会科学版)，
［作者简介］
张璐(1978—)，女，陕西汉中人，硕士，陕西理工学院讲师，主要研究方向为汉语言文学。
［责任编辑
曲静波］
、“渊深峻洁”及“骈散相争”的三
风格及特色
柳宗元一生命运多舛、仕途不顺，于是发奋写文，尤以散文突出，对后世影响深远。其散文能以
098