《西游记》是一部享誉世界的经典名著，是老祖宗留给我们的一笔巨大精神财富。这本书还蕴含着深刻的教育道理和实用的教育方法，值得父母细心品读。
在看《西游记》的过程中，很多人并没有太关注唐僧是如何教育弟子的，只是注意了他取经路上的种种表现，结果就得出了一个众所周知的观点：唐僧除了会念紧箍咒、折腾孙悟空等弟子之外一无所能。这显然有失偏颇。
唐僧是一个凡人，一个胆子不大但意志坚定的凡人，正是他，把徒弟们领进了成功的大门。
1、要有一个伟大的理想
在培养孩子的过程中，让孩子心中有个理想是任何一个家长必须做到的。千万不可认为孩子到了一定年龄就有理想了。每个人做事只要带着目标就会尽心尽力，如果没有目的地去做事就会心存懈怠。在很多家庭中，家长只会告诉孩子好好学习，口头禅是“给我看书去”“给我完成作业去”之类的话，这样很容易就让孩子觉得他们在为家长学习。没有明确的奋斗目标，只知道埋头读书，他们怎么能积极主动地学习？所以，想成为一个什么样的人，是每个家庭应该从小就给孩子灌输的，而且一直要贯彻下去。
《西游记》中唐僧的伟大理想，就是取回真经，修成正果。取经过程中，无论遇到多大多难的危险，唐僧都是矢志不渝的。在大双叉岭差点被吃掉，也没有改变他取经的决心；在金兜洞差点被蒸也未改西行的意念，回回遇难，次次惊险，但是他始终朝着理想进发，百折不挠。这种精神就是孩子们学习的榜样。
2、为人处世当以礼让为先
在唐僧西行路上第一难之后，借宿刘伯钦家。唐僧对刘伯钦的救命之恩是拜谢，对刘伯钦之母则是奉拜。收完悟空之后借宿陈老汉家时，他的借宿词是：“我贫僧是唐朝来的，往西天拜佛求经。适路过此间，天晚，特造檀府借宿一宿，明早不犯天光就行。万望方便一二。”这话不仅简洁明了，态度诚恳，而且礼数周到。在通天河畔的陈家庄，唐僧在教导、训斥悟空兄弟时说：“不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！”这都是育子懂礼的经典之语。
在我们教育孩子的过程中，这一点也是父母应该时刻为孩子做好榜样的。恰恰有些父母就不懂得这一点，当前新闻中的某些缺少家教的“官二代”“富二代”的行径就是明证。难道是孩子的错吗？显然不是，完全是父母教育失误造成的。
3、培养孩子像放风筝
怎样培养孩子才是合适的呢？其实我们应该从放风筝的学问中找找答案。放风筝和教育孩子都是要讲究艺术和技巧的。放风筝的人靠的是一根线来掌握风筝，这根线可以决定风筝的舞姿甚至是去留。放风筝的人要想放好风筝需要一定的技巧，还要选择合适的环境，教育孩子何尝不是这样呢？家长是用一颗心来引导孩子的，不使他远离航向，既不能管得太紧，也不能放得太开。就和放风筝一样，一旦线绷得太紧了就要松松，一旦松得太过了，风筝就容易偏离，甚至翻跟头，这时又要紧紧。至于风筝在空中飞得是否精彩，那就看放风筝的人掌控得好坏了。同样，孩子的未来是否精彩，就看家长的教育水平了。
在《西游记》里，唐僧对悟空兄弟的教育、引导就是如此，看似平时由悟空、八戒和沙僧各自任意发展，可一旦出现是非问题的时候，他总会说出自己的观点。
例如，刚收服八戒时，八戒觉得辛苦想要休息，悟空只会说他是想回高老庄。唐僧立刻说道：“你怕吃苦，看来你不是取经之人，那你回去吧”，吓得八戒立刻跪下求饶，乖乖跟着上路。
悟空在打六贼时，唐僧及时表达了自己的观点，不要动不动就取人性命。这对悟空是最有帮助的。如果唐僧对悟空的行为默认，悟空就会以为自己的做法没有任何错误，就会事事以自我为中心，以自己的思想为标准，这是最要不得的。就如父母教育孩子一样。儿童自3岁左右形成自我意识，一切都以自己为基准点，自己喜欢的就要，自己愿意的就做，自己不高兴、不满意了就通过哭闹来表达情绪，这个时候如果父母纵容孩子的行为，那无异于在毁孩子。通过唐僧不断的教育，悟空深刻地意识到了自己的不足，在狮驼岭抓住白象怪的时候，八戒由于吃了亏，上去抡钉耙就要打妖怪，悟空立刻制止住他说：“你要是打伤了他，他就会流血，这是师父最不愿看到的。”
这些行为体现了唐僧该“紧”的时候就要“紧”的教育成果。
那么什么时候该“松”呢？在万寿山五庄观和镇元大仙化解了矛盾后，唐僧没有急于赶路，而是休整了六七天；取回真经后又在通天河畔陈家庄休息了几天。这两次就是正确的调整。第一次休息其实就是向名师学习好的方法，边玩边学也是乐事；第二次是学业有成回归母校，这都是有意义的“松”。
4、唐僧也有犯错的时候
既然说唐僧是个好师父，那么他是不是就完美无瑕呢？他的做法都是至真至善的吗？显然不是。唐僧是凡人，他和我们一样也有着种种不足，比如心急、盲从、武断等。他最大的不足有以下几点：一是在教育弟子之初急于求成，忽视了弟子的感受；二是一开始的时候教育弟子不太注意方式方法；三是弟子在进步，而自己的进步有点慢，也就是不能够与时俱进；四是随着弟子的进步，忽视了自我的控制。做父母的要汲取唐僧的这4个教训，努力做个好家长。
编辑 王淑娟 [email protected]
《西游记》是一部享誉世界的经典名著，是老祖宗留给我们的一笔巨大精神财富。这本书还蕴含着深刻的教育道理和实用的教育方法，值得父母细心品读。
在看《西游记》的过程中，很多人并没有太关注唐僧是如何教育弟子的，只是注意了他取经路上的种种表现，结果就得出了一个众所周知的观点：唐僧除了会念紧箍咒、折腾孙悟空等弟子之外一无所能。这显然有失偏颇。
唐僧是一个凡人，一个胆子不大但意志坚定的凡人，正是他，把徒弟们领进了成功的大门。
1、要有一个伟大的理想
在培养孩子的过程中，让孩子心中有个理想是任何一个家长必须做到的。千万不可认为孩子到了一定年龄就有理想了。每个人做事只要带着目标就会尽心尽力，如果没有目的地去做事就会心存懈怠。在很多家庭中，家长只会告诉孩子好好学习，口头禅是“给我看书去”“给我完成作业去”之类的话，这样很容易就让孩子觉得他们在为家长学习。没有明确的奋斗目标，只知道埋头读书，他们怎么能积极主动地学习？所以，想成为一个什么样的人，是每个家庭应该从小就给孩子灌输的，而且一直要贯彻下去。
《西游记》中唐僧的伟大理想，就是取回真经，修成正果。取经过程中，无论遇到多大多难的危险，唐僧都是矢志不渝的。在大双叉岭差点被吃掉，也没有改变他取经的决心；在金兜洞差点被蒸也未改西行的意念，回回遇难，次次惊险，但是他始终朝着理想进发，百折不挠。这种精神就是孩子们学习的榜样。
2、为人处世当以礼让为先
在唐僧西行路上第一难之后，借宿刘伯钦家。唐僧对刘伯钦的救命之恩是拜谢，对刘伯钦之母则是奉拜。收完悟空之后借宿陈老汉家时，他的借宿词是：“我贫僧是唐朝来的，往西天拜佛求经。适路过此间，天晚，特造檀府借宿一宿，明早不犯天光就行。万望方便一二。”这话不仅简洁明了，态度诚恳，而且礼数周到。在通天河畔的陈家庄，唐僧在教导、训斥悟空兄弟时说：“不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！”这都是育子懂礼的经典之语。
在我们教育孩子的过程中，这一点也是父母应该时刻为孩子做好榜样的。恰恰有些父母就不懂得这一点，当前新闻中的某些缺少家教的“官二代”“富二代”的行径就是明证。难道是孩子的错吗？显然不是，完全是父母教育失误造成的。
3、培养孩子像放风筝
怎样培养孩子才是合适的呢？其实我们应该从放风筝的学问中找找答案。放风筝和教育孩子都是要讲究艺术和技巧的。放风筝的人靠的是一根线来掌握风筝，这根线可以决定风筝的舞姿甚至是去留。放风筝的人要想放好风筝需要一定的技巧，还要选择合适的环境，教育孩子何尝不是这样呢？家长是用一颗心来引导孩子的，不使他远离航向，既不能管得太紧，也不能放得太开。就和放风筝一样，一旦线绷得太紧了就要松松，一旦松得太过了，风筝就容易偏离，甚至翻跟头，这时又要紧紧。至于风筝在空中飞得是否精彩，那就看放风筝的人掌控得好坏了。同样，孩子的未来是否精彩，就看家长的教育水平了。
在《西游记》里，唐僧对悟空兄弟的教育、引导就是如此，看似平时由悟空、八戒和沙僧各自任意发展，可一旦出现是非问题的时候，他总会说出自己的观点。
例如，刚收服八戒时，八戒觉得辛苦想要休息，悟空只会说他是想回高老庄。唐僧立刻说道：“你怕吃苦，看来你不是取经之人，那你回去吧”，吓得八戒立刻跪下求饶，乖乖跟着上路。
悟空在打六贼时，唐僧及时表达了自己的观点，不要动不动就取人性命。这对悟空是最有帮助的。如果唐僧对悟空的行为默认，悟空就会以为自己的做法没有任何错误，就会事事以自我为中心，以自己的思想为标准，这是最要不得的。就如父母教育孩子一样。儿童自3岁左右形成自我意识，一切都以自己为基准点，自己喜欢的就要，自己愿意的就做，自己不高兴、不满意了就通过哭闹来表达情绪，这个时候如果父母纵容孩子的行为，那无异于在毁孩子。通过唐僧不断的教育，悟空深刻地意识到了自己的不足，在狮驼岭抓住白象怪的时候，八戒由于吃了亏，上去抡钉耙就要打妖怪，悟空立刻制止住他说：“你要是打伤了他，他就会流血，这是师父最不愿看到的。”
这些行为体现了唐僧该“紧”的时候就要“紧”的教育成果。
那么什么时候该“松”呢？在万寿山五庄观和镇元大仙化解了矛盾后，唐僧没有急于赶路，而是休整了六七天；取回真经后又在通天河畔陈家庄休息了几天。这两次就是正确的调整。第一次休息其实就是向名师学习好的方法，边玩边学也是乐事；第二次是学业有成回归母校，这都是有意义的“松”。
4、唐僧也有犯错的时候
既然说唐僧是个好师父，那么他是不是就完美无瑕呢？他的做法都是至真至善的吗？显然不是。唐僧是凡人，他和我们一样也有着种种不足，比如心急、盲从、武断等。他最大的不足有以下几点：一是在教育弟子之初急于求成，忽视了弟子的感受；二是一开始的时候教育弟子不太注意方式方法；三是弟子在进步，而自己的进步有点慢，也就是不能够与时俱进；四是随着弟子的进步，忽视了自我的控制。做父母的要汲取唐僧的这4个教训，努力做个好家长。
编辑 王淑娟 [email protected]