郑成功对台湾经济文化的贡献
1、农业经济的开发
当克台之初，碰到军粮紧缺的情况时，郑成功果断地采纳部下的建议，参照历史上军屯的做法，在军队中实施“屯田”制，让一部分将士先期进行垦植作业。接着再全面制订出“寓兵于农”的屯垦政策。郑成功还不辞劳顿，亲历南北各社，颁布开垦条例，鼓励那些亦兵亦农的将士去圈占、开垦当地尚未开垦的土地。在推行垦荒屯田的同时，郑成功还把荷兰占领时代的“王田”改为“官田”，建立了“官田”、“私田”、“营盘田”的封建土地所有制。被改后的官田，由官府供给生产资料，租给农民耕种，使社会生产力得到很快的发展。此餐，他还颁布有利于农业经济发展的条例，教育屯垦官兵须自照管爱惜，规定不可斧斤不时，竭泽而渔，以图长治，这就使生态环境不被破坏，使环境资源得到合理的开发与利用。
在广大屯田将士的努力下，台湾被开垦的土地面积日益增多。在荷兰占领的1650年时，全台的耕地面积仅为1万公顷左右，而到了1680年，台湾的耕地面积就达到18万公顷左右。随着台湾的农田面积的迅速扩大，栽种的农作物不断增多，谷物的产量也逐年递增，军队很快做到了军粮自给，兵食两足，造就了进可战、退可守的稳定发展局面。
台湾土地肥沃，气候温暖，日照时间长，非常适合农作物生长，五谷一年可两至三熟。但是当时台湾的高山族人民的生活方式十分原始，生产工具极其简陋，生产力低下。他们大多数人只能从事落后的渔猎、游牧及简单的农业生产劳动，不懂得使用铁器农具，也不会应用畜力进行耕作。郑成功注重了解当地的民俗民情与农耕方式，他在台湾各处巡视后采纳相关建议，派官员与渡台的农民到各地归顺的番社去，发给高山族人铁犁、铁耙、锄头、镰刀、耕牛等农具，还发给种籽，教他们播种、耕耘及收获的技能与方法，使他们迅速改变了原来的落后原始的农耕方式。农具与农耕方式的改变，使农业生产得到较快的发展，作物产量提高了，人民的生活也得到很大的改善。
郑成功治台的时间虽不长，但却为台湾农业经济的繁荣奠定了重要的基础。 2、商贸经济的拓展
荷兰人为了消除汉文化的影响，他们还在台湾各社办小学，用荷兰的语言、文字和新旧的来传授少年儿童，而且不让台湾的少年儿童使用毛笔写字，而改用鹅管，并要学习用罗马字书写公文契券等，使之成为荷兰殖民者的驯服工具。迫于荷兰殖民者的淫威，台湾的汉族与高山族儿童只好接受殖民教育，信西教、习罗马文。郑成功收复台湾后，荷兰人被驱逐出台湾，饱受殖民文化奴役38年之苦的台湾人民终于摆脱了束缚他们的精神枷锁，他们纷纷捣毁教堂里的器具，烧掉了荷兰人的《圣经》及其它书籍，从此台湾人民可以学习中华博大精深的文化了。郑成功领导的屯垦官兵中有不少文人，他们将中华文化撒播到台湾各地，使台湾重新得到中华文化的滋润直至今日。
2、发扬中华文化
郑成功复台后，明臣遗老与几社的人也先后至台，据连横的《台湾通史》载，有大约800人入台，这些文士与台湾原有的文化界人士一起在台湾著书说，从事文化活动。郑成功的咨议参军陈永华极其重视文化教育事业，郑对其很信任，采纳了他的意见，建立了发扬中华文化的教育机构。由于台湾长期以来受殖民文化教育，中华文化在台湾被压制着，难有发展空间，处于停滞状态。陈永华便延请文士遗臣及在大陆担任过乡间私塾教谕的人从事台湾的文教工作。这些文士传授儒学，宣传爱国主义思想，使中华文化在台湾得到播扬。郑成功还关心高山族同胞，规定高山族子弟读书可免除徭役，他还让高山族酋长的子弟都去上学读书，使台湾的文化事业逐步得到发展。
3、溶合大陆、台湾文化
郑成功收复台湾时，先后使数万大陆人入台，这其中有复台官兵及他们的家眷。后来又收容、运送数万因不从清政府“迁界令”规定内徙的闽南沿海居民到台湾定居，使台湾成为一个海峡两岸水乳交融的社会。随着大批大陆移民入台，大陆文化也大量的移植于台湾，并在台湾迅速传播发扬，使台湾与大陆文化融为一体。。在大陆移居台湾人中膛有不少读书人，他们携带着本土文化来到台湾，既带来了渴求文化知识、重视学习的好风气，又带来了中华各种文化理念、传统文化习俗以及各种文化用具等，使大陆的文化移植于台湾。植根台湾的大陆文化与台湾地域文化互相结合，构成独具特色的台湾文化。在台湾的汉族移民中，绝大多数人为福建的闽地人，占全岛汉族人口的83.1%。大量闽南人入台后始终保持着本土的文化习欲，保持着自己的语言，宗教信仰。年序节日以及祭拜的神祗等等。直至今日台湾民间通用的还是闽南方言，还保留着过春节、元宵、清明、端午、中元、中
秋、重阳、冬至等习俗，敬奉祭祀与大陆相同的妈祖等神灵，这些都是大陆移民带去的故土文化对台湾的巨大影响。在荷兰人占领台湾的38年时间里，他们奴役台湾人民，不准汉人与高山族人通婚，以隔绝中华文化的传播，并在台湾实行奴化教育，使汉文化处于凋零状态。郑成功驱逐荷兰人后，殖民文化被铲除，这就使中华文化有了恢复发扬的条件，大陆移民才能广泛传播汉文化。因此说，没有郑成功收复台湾之壮举，就不可能有中华文化与台湾文化交流与溶合的结果。
郑成功对台湾的巨大贡献是举世无双的，台湾人民极为崇仰这位伟大的爱国主义者、民族英雄。为了永志不忘郑成功收复与开发台湾的不朽功绩、台湾人民尊称其为台湾的“开山圣王”、“开台始祖”、“开山祖”、“开山之神”等，在台湾各处建造各种祠庙来祭祀这位英雄，据统计台湾现有70余座纪念郑成功的祠庙。台湾还以“成功”来命名学校、道路等，如成功大学、成功国校、成功路、成功桥、成功市场等等。这些都充分表明了台湾同胞对郑成功爱国主义行为的崇敬与怀念。郑成功对台湾经济、文化诸方面的贡献永载史册。
[原创]七律-题鼓浪屿郑成功像
海峡哪比心潮远
两岸分隔又有年
竖子离宗犹叛祖
狂徒联寇竟成奸
和平岂靠单方善
统一还需几手全
愿领雄兵千百万
收回众岛庆团圆 愿领雄兵千百万 收回众岛庆团圆
郑成功对台湾经济文化的贡献
1、农业经济的开发
当克台之初，碰到军粮紧缺的情况时，郑成功果断地采纳部下的建议，参照历史上军屯的做法，在军队中实施“屯田”制，让一部分将士先期进行垦植作业。接着再全面制订出“寓兵于农”的屯垦政策。郑成功还不辞劳顿，亲历南北各社，颁布开垦条例，鼓励那些亦兵亦农的将士去圈占、开垦当地尚未开垦的土地。在推行垦荒屯田的同时，郑成功还把荷兰占领时代的“王田”改为“官田”，建立了“官田”、“私田”、“营盘田”的封建土地所有制。被改后的官田，由官府供给生产资料，租给农民耕种，使社会生产力得到很快的发展。此餐，他还颁布有利于农业经济发展的条例，教育屯垦官兵须自照管爱惜，规定不可斧斤不时，竭泽而渔，以图长治，这就使生态环境不被破坏，使环境资源得到合理的开发与利用。
在广大屯田将士的努力下，台湾被开垦的土地面积日益增多。在荷兰占领的1650年时，全台的耕地面积仅为1万公顷左右，而到了1680年，台湾的耕地面积就达到18万公顷左右。随着台湾的农田面积的迅速扩大，栽种的农作物不断增多，谷物的产量也逐年递增，军队很快做到了军粮自给，兵食两足，造就了进可战、退可守的稳定发展局面。
台湾土地肥沃，气候温暖，日照时间长，非常适合农作物生长，五谷一年可两至三熟。但是当时台湾的高山族人民的生活方式十分原始，生产工具极其简陋，生产力低下。他们大多数人只能从事落后的渔猎、游牧及简单的农业生产劳动，不懂得使用铁器农具，也不会应用畜力进行耕作。郑成功注重了解当地的民俗民情与农耕方式，他在台湾各处巡视后采纳相关建议，派官员与渡台的农民到各地归顺的番社去，发给高山族人铁犁、铁耙、锄头、镰刀、耕牛等农具，还发给种籽，教他们播种、耕耘及收获的技能与方法，使他们迅速改变了原来的落后原始的农耕方式。农具与农耕方式的改变，使农业生产得到较快的发展，作物产量提高了，人民的生活也得到很大的改善。
郑成功治台的时间虽不长，但却为台湾农业经济的繁荣奠定了重要的基础。 2、商贸经济的拓展
荷兰人为了消除汉文化的影响，他们还在台湾各社办小学，用荷兰的语言、文字和新旧的来传授少年儿童，而且不让台湾的少年儿童使用毛笔写字，而改用鹅管，并要学习用罗马字书写公文契券等，使之成为荷兰殖民者的驯服工具。迫于荷兰殖民者的淫威，台湾的汉族与高山族儿童只好接受殖民教育，信西教、习罗马文。郑成功收复台湾后，荷兰人被驱逐出台湾，饱受殖民文化奴役38年之苦的台湾人民终于摆脱了束缚他们的精神枷锁，他们纷纷捣毁教堂里的器具，烧掉了荷兰人的《圣经》及其它书籍，从此台湾人民可以学习中华博大精深的文化了。郑成功领导的屯垦官兵中有不少文人，他们将中华文化撒播到台湾各地，使台湾重新得到中华文化的滋润直至今日。
2、发扬中华文化
郑成功复台后，明臣遗老与几社的人也先后至台，据连横的《台湾通史》载，有大约800人入台，这些文士与台湾原有的文化界人士一起在台湾著书说，从事文化活动。郑成功的咨议参军陈永华极其重视文化教育事业，郑对其很信任，采纳了他的意见，建立了发扬中华文化的教育机构。由于台湾长期以来受殖民文化教育，中华文化在台湾被压制着，难有发展空间，处于停滞状态。陈永华便延请文士遗臣及在大陆担任过乡间私塾教谕的人从事台湾的文教工作。这些文士传授儒学，宣传爱国主义思想，使中华文化在台湾得到播扬。郑成功还关心高山族同胞，规定高山族子弟读书可免除徭役，他还让高山族酋长的子弟都去上学读书，使台湾的文化事业逐步得到发展。
3、溶合大陆、台湾文化
郑成功收复台湾时，先后使数万大陆人入台，这其中有复台官兵及他们的家眷。后来又收容、运送数万因不从清政府“迁界令”规定内徙的闽南沿海居民到台湾定居，使台湾成为一个海峡两岸水乳交融的社会。随着大批大陆移民入台，大陆文化也大量的移植于台湾，并在台湾迅速传播发扬，使台湾与大陆文化融为一体。。在大陆移居台湾人中膛有不少读书人，他们携带着本土文化来到台湾，既带来了渴求文化知识、重视学习的好风气，又带来了中华各种文化理念、传统文化习俗以及各种文化用具等，使大陆的文化移植于台湾。植根台湾的大陆文化与台湾地域文化互相结合，构成独具特色的台湾文化。在台湾的汉族移民中，绝大多数人为福建的闽地人，占全岛汉族人口的83.1%。大量闽南人入台后始终保持着本土的文化习欲，保持着自己的语言，宗教信仰。年序节日以及祭拜的神祗等等。直至今日台湾民间通用的还是闽南方言，还保留着过春节、元宵、清明、端午、中元、中
秋、重阳、冬至等习俗，敬奉祭祀与大陆相同的妈祖等神灵，这些都是大陆移民带去的故土文化对台湾的巨大影响。在荷兰人占领台湾的38年时间里，他们奴役台湾人民，不准汉人与高山族人通婚，以隔绝中华文化的传播，并在台湾实行奴化教育，使汉文化处于凋零状态。郑成功驱逐荷兰人后，殖民文化被铲除，这就使中华文化有了恢复发扬的条件，大陆移民才能广泛传播汉文化。因此说，没有郑成功收复台湾之壮举，就不可能有中华文化与台湾文化交流与溶合的结果。
郑成功对台湾的巨大贡献是举世无双的，台湾人民极为崇仰这位伟大的爱国主义者、民族英雄。为了永志不忘郑成功收复与开发台湾的不朽功绩、台湾人民尊称其为台湾的“开山圣王”、“开台始祖”、“开山祖”、“开山之神”等，在台湾各处建造各种祠庙来祭祀这位英雄，据统计台湾现有70余座纪念郑成功的祠庙。台湾还以“成功”来命名学校、道路等，如成功大学、成功国校、成功路、成功桥、成功市场等等。这些都充分表明了台湾同胞对郑成功爱国主义行为的崇敬与怀念。郑成功对台湾经济、文化诸方面的贡献永载史册。
[原创]七律-题鼓浪屿郑成功像
海峡哪比心潮远
两岸分隔又有年
竖子离宗犹叛祖
狂徒联寇竟成奸
和平岂靠单方善
统一还需几手全
愿领雄兵千百万
收回众岛庆团圆 愿领雄兵千百万 收回众岛庆团圆