作文的趣味不可或缺
作者：魏润身
来源：《语文教学与研究(教研天地) 》2012年第02期
学生害怕写作文，即使被迫写出来，老师批阅也很痛苦，原因是共同的：不好玩，很枯燥，没意思。反之，作文如果变成乐趣，自然写的判的都喜欢。那么，师生都不喜欢的根子不言自明了：无趣——我们忽略了不可或缺的趣味。
人们为什么要看小说、散文这些记叙文字，先得从阅读谈起。英国小说家毛姆提出了纯为享受的见解：“我非常坚决地主张阅读就是为了享受。我个人认为，如果把阅读陈义过高，当作一种辛劳的工作，实在是非常不妥当的劝告。阅读是一种愉悦，是生活所能供给的最大快乐之一。如果这里推荐给你的书不能引起你的感动，不能叫你们产生兴趣，感觉愉悦，那么你们便没有理由去读它们。”
实则不只是记叙类的文艺作品，即使自然科学、社会科学的书籍，只有写得有趣味才能激发人们的阅读热情。同理，人类的阅读如果从趣味出发并在趣味之中得到感悟和丰富，那才是一箭双雕事半功倍的。毛姆从来就没有以道学家的面孔板起脸来写小说，因为他本人最大的爱好就是读小说，并常从有意思的小说中获得愉悦与满足。“请别以为快乐就是不道德，所有的快乐本身都是很好的。”也是的，有谁甘愿去“辛劳”、去“受罪”，谁不愿意找乐儿呢？所以说，激发读者阅读兴趣的魅力——趣味，便至关重要了。
我们举篇蒲松龄的小说《聊斋志异·画壁》为例。小说写的是有一天，一个朱姓举人同他的好友孟龙潭在都城闲逛，来到一座庙宇，进去一看，庙很小，只有一个老和尚在这里住持。老和尚见到来了香客特别高兴，就亲自为他们引路，在各个佛堂礼拜观赏。当他们来到一处佛堂里，只见东西两面墙壁上的绘画栩栩如生，很是精美。东面的墙上画着“天女散花”，其中一个年龄很小的女孩子拿着一束花含羞微笑，好像要开口对两位香客说话，而且双眼顾盼流芳。这朱举人一下子就被她吸引了，以致目不转睛再也不想离开她。他这样呆呆地不知看了多大工夫，竟然“幻因人生”，也就是产生了幻觉，不由得“神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘如驾云雾，已到壁上”——并不是我们平常说的如入画中之类，而是脚底下腾起了云驾起了雾，轻飘飘地真进入到壁画里去了。
置身其间之后，朱举人发现宏伟的殿阁一重连着一重，简直根本就不是人间。他不知不觉来到一座大雄宝殿之内，只见一位鹤发童颜的老僧正在法座之上说法。四周环绕着许多听众。朱举人也间杂在人群中，想听听大法师讲的是什么，可还没听几句，忽然觉得有人拉了拉他的后襟，他回头一看，竟然是刚才在看壁画时令他发呆的拈花女子。那小女孩什么也没说，拉了他一下就转身离去，这朱举人呢，也就不由自主地跟了出来。他跟着那个女孩子转过几道曲栏，只见那小女孩进入一间小屋，朱举人这时犹豫了，那屋里有人没有？有人又是些什么人？他尾随进去会怎么样？自己到底要干什么？即使那屋里没有人，他也不敢贸然进去，因为那只是一个小女孩呀。他正胡乱寻思着，没想到那女孩子一回头，摇动着手中的花束招呼他，一个
劲示意他进去。看着那女孩子迷人的目光，他终于迈开步子跟了进去。待他进去一看，屋里没别人，只有他们俩。那女孩子低着头，羞羞地站在他面前，这时候的他再也控制不住，上去就抱住了她。而她也不很反抗，于是二人就尽情欢爱起来。事后女孩子嘱咐他说，千万小心，不要发出声响，更别咳嗽出声音，说完关上门就走了。
朱举人一人留下，心里全是刚才与那女孩子欢爱的满足、幸福与回味。他陶醉得忘记了一切，就盼着那个女孩子快点儿来，赶紧与她再相会。
当天晚上，女孩子果然又悄悄地来了，二人相与尽欢一夜，直到第二天破晓才走。第二天夜里，那个女孩子又来了，更是如胶似漆与他欢好无尽。就这样幸福陶醉了两天，第三天那个小女孩又来了。朱举人刚要上前搂抱，外面传来脚步声嬉笑声。那女孩子听见后，立刻让朱举人藏在床下躲起来。他刚藏好，一帮女孩子推门进来了，她们是女孩子的女伴。原来，女伴们这两天觉得拈花女孩形迹可疑，今晚跟踪找了过来。她们进门之后嘻嘻哈哈地又笑又吵，从床下把朱举人拽了出来。朱举人吓得面如土色。那小姑娘也满面通红羞得不知如何是好。 下面发生了什么样的情况呢？大家看，《画壁》下面写道：
——“共搜得生，戏谓女曰：腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。”当这女孩子与朱举人暗行苟且被同伴发现捉住之后，那些可爱的女子不但没有发难嘲弄谴责，反而亲昵地与她开玩笑，说：“你肚子里的孩子都多大了？你还蓬松着头发学处女呢，还装嗲呢，还装嫩呢。快别装啦！”嘻笑着，她们帮她把头发绾上髻，给盘到上边去了。那个女孩子呢，她羞红着脸不言语，让她们盘让她们绾，什么也不说。幸福地默许，默认。
帮她整好头发之后，小说接着写有一女子曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”说完之后“群笑而去”。什么意思呢？就是有一个更顽皮更快言快语的女孩子说：“姐妹们，咱们别老在这儿起腻了，大伙都有点儿眼力价儿好不好，老碍人家事多讨厌呐，这不耽误人家的好事吗！”众人一听说对对对，哄笑着一拥而散出了门，又把他俩留下了。
小说继续写：“生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。”这个时候朱举人再看这位拈花女孩，扎起鬓发之后比蓬松着头发的时候更好看，瞅瞅四下静悄悄地再也没有一个人，便更加意醉神迷一下子扑了上去，跟这个女孩子疯狂地欢爱起来。
从封建道德出发，蒲松龄写朱举人此举皆因“人有淫心，是生亵境”，也就是说，朱举人满腹经纶，道貌岸然，但是他内心还是不够纯净，有邪念，他幻想跟年轻的女孩子欢爱，在特定的场合与环境下，不知不觉地出现了幻觉，进入了幻境。可是作者对旧伦理旧道德禁锢下的女孩子，却寄予了无限同情。塑造了一群烂漫顽皮开朗活泼的女子形象，给人无尽的美感与享受。
作文的趣味不可或缺
作者：魏润身
来源：《语文教学与研究(教研天地) 》2012年第02期
学生害怕写作文，即使被迫写出来，老师批阅也很痛苦，原因是共同的：不好玩，很枯燥，没意思。反之，作文如果变成乐趣，自然写的判的都喜欢。那么，师生都不喜欢的根子不言自明了：无趣——我们忽略了不可或缺的趣味。
人们为什么要看小说、散文这些记叙文字，先得从阅读谈起。英国小说家毛姆提出了纯为享受的见解：“我非常坚决地主张阅读就是为了享受。我个人认为，如果把阅读陈义过高，当作一种辛劳的工作，实在是非常不妥当的劝告。阅读是一种愉悦，是生活所能供给的最大快乐之一。如果这里推荐给你的书不能引起你的感动，不能叫你们产生兴趣，感觉愉悦，那么你们便没有理由去读它们。”
实则不只是记叙类的文艺作品，即使自然科学、社会科学的书籍，只有写得有趣味才能激发人们的阅读热情。同理，人类的阅读如果从趣味出发并在趣味之中得到感悟和丰富，那才是一箭双雕事半功倍的。毛姆从来就没有以道学家的面孔板起脸来写小说，因为他本人最大的爱好就是读小说，并常从有意思的小说中获得愉悦与满足。“请别以为快乐就是不道德，所有的快乐本身都是很好的。”也是的，有谁甘愿去“辛劳”、去“受罪”，谁不愿意找乐儿呢？所以说，激发读者阅读兴趣的魅力——趣味，便至关重要了。
我们举篇蒲松龄的小说《聊斋志异·画壁》为例。小说写的是有一天，一个朱姓举人同他的好友孟龙潭在都城闲逛，来到一座庙宇，进去一看，庙很小，只有一个老和尚在这里住持。老和尚见到来了香客特别高兴，就亲自为他们引路，在各个佛堂礼拜观赏。当他们来到一处佛堂里，只见东西两面墙壁上的绘画栩栩如生，很是精美。东面的墙上画着“天女散花”，其中一个年龄很小的女孩子拿着一束花含羞微笑，好像要开口对两位香客说话，而且双眼顾盼流芳。这朱举人一下子就被她吸引了，以致目不转睛再也不想离开她。他这样呆呆地不知看了多大工夫，竟然“幻因人生”，也就是产生了幻觉，不由得“神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘如驾云雾，已到壁上”——并不是我们平常说的如入画中之类，而是脚底下腾起了云驾起了雾，轻飘飘地真进入到壁画里去了。
置身其间之后，朱举人发现宏伟的殿阁一重连着一重，简直根本就不是人间。他不知不觉来到一座大雄宝殿之内，只见一位鹤发童颜的老僧正在法座之上说法。四周环绕着许多听众。朱举人也间杂在人群中，想听听大法师讲的是什么，可还没听几句，忽然觉得有人拉了拉他的后襟，他回头一看，竟然是刚才在看壁画时令他发呆的拈花女子。那小女孩什么也没说，拉了他一下就转身离去，这朱举人呢，也就不由自主地跟了出来。他跟着那个女孩子转过几道曲栏，只见那小女孩进入一间小屋，朱举人这时犹豫了，那屋里有人没有？有人又是些什么人？他尾随进去会怎么样？自己到底要干什么？即使那屋里没有人，他也不敢贸然进去，因为那只是一个小女孩呀。他正胡乱寻思着，没想到那女孩子一回头，摇动着手中的花束招呼他，一个
劲示意他进去。看着那女孩子迷人的目光，他终于迈开步子跟了进去。待他进去一看，屋里没别人，只有他们俩。那女孩子低着头，羞羞地站在他面前，这时候的他再也控制不住，上去就抱住了她。而她也不很反抗，于是二人就尽情欢爱起来。事后女孩子嘱咐他说，千万小心，不要发出声响，更别咳嗽出声音，说完关上门就走了。
朱举人一人留下，心里全是刚才与那女孩子欢爱的满足、幸福与回味。他陶醉得忘记了一切，就盼着那个女孩子快点儿来，赶紧与她再相会。
当天晚上，女孩子果然又悄悄地来了，二人相与尽欢一夜，直到第二天破晓才走。第二天夜里，那个女孩子又来了，更是如胶似漆与他欢好无尽。就这样幸福陶醉了两天，第三天那个小女孩又来了。朱举人刚要上前搂抱，外面传来脚步声嬉笑声。那女孩子听见后，立刻让朱举人藏在床下躲起来。他刚藏好，一帮女孩子推门进来了，她们是女孩子的女伴。原来，女伴们这两天觉得拈花女孩形迹可疑，今晚跟踪找了过来。她们进门之后嘻嘻哈哈地又笑又吵，从床下把朱举人拽了出来。朱举人吓得面如土色。那小姑娘也满面通红羞得不知如何是好。 下面发生了什么样的情况呢？大家看，《画壁》下面写道：
——“共搜得生，戏谓女曰：腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。”当这女孩子与朱举人暗行苟且被同伴发现捉住之后，那些可爱的女子不但没有发难嘲弄谴责，反而亲昵地与她开玩笑，说：“你肚子里的孩子都多大了？你还蓬松着头发学处女呢，还装嗲呢，还装嫩呢。快别装啦！”嘻笑着，她们帮她把头发绾上髻，给盘到上边去了。那个女孩子呢，她羞红着脸不言语，让她们盘让她们绾，什么也不说。幸福地默许，默认。
帮她整好头发之后，小说接着写有一女子曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”说完之后“群笑而去”。什么意思呢？就是有一个更顽皮更快言快语的女孩子说：“姐妹们，咱们别老在这儿起腻了，大伙都有点儿眼力价儿好不好，老碍人家事多讨厌呐，这不耽误人家的好事吗！”众人一听说对对对，哄笑着一拥而散出了门，又把他俩留下了。
小说继续写：“生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。”这个时候朱举人再看这位拈花女孩，扎起鬓发之后比蓬松着头发的时候更好看，瞅瞅四下静悄悄地再也没有一个人，便更加意醉神迷一下子扑了上去，跟这个女孩子疯狂地欢爱起来。
从封建道德出发，蒲松龄写朱举人此举皆因“人有淫心，是生亵境”，也就是说，朱举人满腹经纶，道貌岸然，但是他内心还是不够纯净，有邪念，他幻想跟年轻的女孩子欢爱，在特定的场合与环境下，不知不觉地出现了幻觉，进入了幻境。可是作者对旧伦理旧道德禁锢下的女孩子，却寄予了无限同情。塑造了一群烂漫顽皮开朗活泼的女子形象，给人无尽的美感与享受。