实用类文本阅读——人物传记（教师版）
学习目标：
1. 了解考纲对实用类文本——人物传记的阅读要求。
2. 归纳人物传记阅读试题的常见类型。
3. 掌握解答人物传记试题的必备技能。
第一部分：知识点梳理
一、传记的概念传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。它记载人物事迹，可以记载一个人的一生，也可以记载一生中的某一段。
二、传记的常见类型
1、根据立传人物，分为自传、他传：
自传：传主自述生平的文章。目的是让别人了解自己走过的生活道路，也为了自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，篇幅较短，如《老舍自传》；有的详述自己的生活经历，篇幅较长，如《富兰克林自传》。
2、根据篇幅长短，分为大传、小传：
大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。
小传：是较简略地记述传主的几件典型事例，篇幅相对较短，如《启功传奇》。
3、根据创作方法分，常见的有：
评传：这类传记既要描述人物的生平，又要评论人物的思想、生活和贡献。所写对象大多是在历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。
画传：以图片与文字结合进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。
三、传记的特点
1、真实性。真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但是在基本事实和骨干情节是真实的基础上可以有一些想象和细节虚构。
2、文学性。传记不同于一般的枯燥的历史记录，它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。
四、考纲要求
高考考试大纲对选考内容中实用类文本阅读相应的能力层级说明如下：
阅读评价中外实用类文本。了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。
1．分析综合 C
（1）筛选并整合文中的信息。
（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心思想。
（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法。
2．鉴赏评价 D
（1）评价文本的主要观点和基本倾向。
（2）评价文本产生的社会价值和影响。
（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断。
3．探究 F
（1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴。
（2）探讨文本反映的人生价值和时代精神。
（3）探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。
五、典型试题类型 与 答题策略
①传主是一个怎样的人？
②文章是从哪几方面叙写传主的？
③作者称传主是“……的人”，作者依据的理由是什么？
答题策略
①梳理传记所记叙的主要事迹；②画出答题区间；③筛选、概括（有时要结合事例）；④力求全面
2、针对写作技法的考查
（1）如何把握传主的形象，概括传主的精神品质
传记以记人为主，写人一般可以有如下几种方法：
肖像、语言、行动、心理、细节描写、侧面烘托（借人物的活动环境衬托 /借他人对比、衬托） 典型细节往往最能传神，给人以深刻印象。阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。例如，这一细节表现了什么，它与整个事件之间是什么关系，它在事件或传主的生活中起了什么作用，它表现了人物怎样的精神特质等。
注意从传主与时代，传主与他人的关系去把握传主形象。“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。
（2）如何分析传记的语言特色、结构、文本特征和表现手法
①首先了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上具体分析。
比如，自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然，或文采斐然。
②针对结构设置的题目，尤其注意传记的开头、结尾在全文中的作用。 另外注意首尾呼应，中间部分的承上启下等等。
③了解传记常用的表现手法。传记采用的表现手法与一般记叙文相似，有各类修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等等。此外，引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。
3、针对含蓄性语句的理解。
理解某句话在文中的含意，需要在理解全文的基础上，尤其注意上下文语境，从而把握这句话的意义和蘊含的感情。
4、探究题型
从以往广东高考来看，最后一题是一道开放的探究题。如何对传记进行探究？
答题策略
这类题目通常是论述题。答题应像写作一篇小的议论文，首先要在理解文本的基础上大胆而明确地提出自己的见解，然后要结合文中的事例、细节加以分析论证，最后再次表明观点。
对传记传主作出评判。一部传记里面既包含传主的立场，也包含传记作者的立场，读者在阅读的
过程中也会有自己的立场。读者要学会站在一定的立场上对传主立场、传记作者立场做出适当评判。
在阅读中，可以从作者对材料的选择和叙说的方式上来体会作者的观点，然后结合自己的阅读感受作出评论，通过对传记的阅读要认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，评价其功过得失。
第二部分：实战演练
（一） 传奇女子——林徽因 （柳已青）
林徽因（1904年～1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失中国女性的偶像。
林徽因的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。林徽因的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。
我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。
不明白为什么那么多人哈张（爱玲），我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。
建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价
林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”
1、下列说法不正确的两项是（ ）（ ）
A 、本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情。
B 、建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，她对这些称谓也并不看重。
C 、作者将林徽因和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大。
D 、作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界。
E 、林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的不仅是她的美貌才华，更是她高尚的人生境界。
F 、本文结构得体，语言流畅，词藻华丽，读来让人感动不已，深受启迪。
【参考答案】BC
（B “她对这些称谓也并不看重”，文中并没有此意。C 突出林徽因的伟大，但并不贬低张爱玲。）
2、作者说林徽因是一位充满传奇色彩的女性是从哪几个方面来写的？
【参考答案】三个方面：
①她的光辉成就：建筑师、教授、诗人、作家集于一身，林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，她致力于建筑事业，参与国徽和人民英雄纪念碑的设计；
②她的巨大凝聚力：从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
③她自己跌宕起伏的人生经历。
3、文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。” “花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她的具体表现。
【参考答案】“花”指年轻的林徽因芳华绝代，才华横溢，她像花一样，而周围是一群文化名人围绕着她。“树”指历经生活艰难，成熟坚强的林徽因。
具体体现：①作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。 ②和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波。
③在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离、贫病交加，靠典当度日，她却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。
④1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹，可是她又活了10年。
（二）我们为什么如此怀念乔布斯
乔布斯走了。
关于乔布斯的一切，迅即成为全球社交网络有史以来的最热话题。人们不厌其烦、翻箱倒柜，翻出任何关于他的文字、声音、影像资料，重温他传奇、自由、创造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。
这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮未来。
假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确难以让人想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，却创造了一个又一个划时代的产品，即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad 和iPhone ，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。
如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望，下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市场规模和潜力，其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却不容我们乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成了不少企业的根本出发点。多少人、多少企业，为了眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓的高新技术企业，根本不敢进行真正意义上的创新，而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术，然后进行“汉化”和本土化等“微创新”，这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。
除此之外，没有先进和完善的融资体系支持，当前的商业价值观，也缺乏对创业失败的宽容和理解，此等现实，的确让人感到无奈。也许，正因为如此，我们才更加怀念乔布斯，怀念他身上恣意奔流的创新和创造。
万物有时，但伟大的创新精神会永远留存。乔布斯走了，但我相信，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，依然在温暖地注视着这个世界，打量着陷入创新困局的人们。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完美结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。
1、下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）
A ．奥巴马认为，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者。他改变了世界，为全人类探路，为我们照亮了未来。
B ．乔布斯的产品为我们的生活带来了便利和欢愉，如电脑图形化界面和鼠标，就是他的首创。
C ．所有的苹果产品用户以及那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手都对乔布斯心怀感激和惋惜。
D ．作为世界上规模最大的新兴经济体，我国的市场规模和潜力，具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础条件。
E ．当前国内创业者和企业家普遍存在急功近利的浮躁情绪，很多人、很多企业都以如何以最快的速度捞到钱作为根本的出发点。
【参考答案】AC （A 项应该为“最伟大的创新者之一”；C 项“所有……都”太绝对，不正确。）
2、乔布斯的想象力和创新精神具体体现在哪些地方呢？请联系文本简要概括。
①他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。
②电脑图形化界面和鼠标，是他的首创。
③50余年的人生，创造了一个又一个划时代的产品，为人类奉献了iPad 和iPhone ，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。
3、为什么人们如此怀念乔布斯？请结合文本概括出乔布斯有哪些方面值得我们怀念。
①他创造了一个又一个划时代的产品，为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验。
②他拥有全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
③他具有面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈的精神。
4、要想下一个乔布斯出现在中国，下一个“苹果”砸中中国，中国的创业者应该作出什么样的努力？请结合文本谈谈你的看法。
①改变急功近利的浮躁情绪，要耐住性子搞研发和创造。
②杜绝在高科技领域的山寨和拷贝，要敢于创新，追求创新。
③争取先进和完善的融资体系支持。
④改变自身的商业价值观，正确面对创业失败等问题。
（三）西南联大的闻一多
闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课，立论新颖，考证严密，深受学生欢迎。他的古代神话课，图文并茂，用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。因此，不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课，就连理学院、工学院的学生也赶来听。
闻一多是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程，所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟，电灯已经亮了，闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本，昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了；但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，打开来对着学生和蔼地一笑：“哪位吸？”学生们笑了，自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。于是，闻一多自己点了一支，长长的吐出一口烟雾后，用非常舒缓的声腔念道：“痛——饮——酒——，熟读——离骚——，方得为真——名——士！”之后才开始讲课，有时讲得兴致盎然，闻一多会把时间延长下去，直到月光洒满校园的时候，才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。
闻一多讲唐诗是联大叫座的课。他原来就是诗人，对唐诗的理解，其见解和感受有别于其他学者。闻一多最赞赏五言绝句，认为五言绝句是唐诗中的精品，二十个字就是二十个仙人，容不得一个滥竽充数。汪曾祺说：“能够像闻一多先生那样讲唐诗的，并世无第二人。因为闻先生既是诗人，又是画家，而且对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个新境界。”他讲唐诗，不蹈袭前人一语。将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻一多当为第一人。
闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，在他的《宫体诗的自赎》一文中，曾把这首诗评价为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗有浓厚的唯美倾向，却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。何兆武评价说：“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的感受，而且从始到终是一包热情，一生未曾改变过。”
唐诗中有这样空灵唯美的诗意，有人生幻灭的虚无感，更重要的是，唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感触。闻一多经常跟学生说起这样的事情，说完以后就讲唐诗，讲杜甫的三吏三别，他愤怒地说：“为什么隔了一千多年了中国的事还是这样悲惨，比那时候还不如？”学生还因此有这样一个作业“给蒋委员长的一封公开信”，令他们记忆深刻。
抗战期间，看到国家糟糕到这步田地，闻一多如坐针毡，他在给学生臧克家的信中写道：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却没有能力炸开那禁锢我的壳，放射出光和热来。”以1943年为时间标记，闻一多走出书斋，从一个学者变成了一个激情喷发的民主斗士，在许多公开场合作“狮子吼”。
1946年西南联大开始分批北上，为了工作需要，他坚决留在昆明。在白色恐怖下，1946年7月11日，民盟中央委员李公朴惨遭暗杀，闻一多的处境十分危险，但他置生死于度外。7月15日，他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会，面对国民党特务，他拍案而起，慷慨激昂地发表了著名的《最后一次的讲演》，悲愤地表示为了民族“要像李先生一样，前足跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的坚定决心。追悼会后，又出席了民盟在《民主周刊》社为李公朴被暗杀事件举行的记者招待
会。当天下午在回家途中即遭到国民党特务杀害，时年不满48周岁。
1、下列对传记的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）
A ．闻一多的课堂氛围富有诗意，为了创造意境，他可以把时间改到晚上，映着灯光和月光给学生讲。课堂上的闻一多很有名士风度。
B ．闻一多将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，用比较文学的方法讲诗歌的，闻一多当为第一人。
C ．闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，认为这首诗带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。
D ．闻一多也是美术家，他不仅善于鉴赏中外各种风格的画作，而且能将绘画意境和诗歌意境融为一体。
E ．闻一多写：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却没有能力炸开那禁锢我的壳，放射出光和热来。”这句话是在痛苦自己没有迸发出激情为国家、为民族贡献自己的力量。
【参考答案】BC （B 原文应为“中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻一多当为第一人”。C 闻一多对《春江花月夜》的评价是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，认为“这首诗有浓厚的唯美倾向，还带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味”的是本文作者）
2、第四段末引用何兆武的评价：“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的感受，而且从始到终是一包热情，一生未曾改变过。”你怎样理解这句话的含义？
①闻一多对诗歌、绘画等艺术的美的感受贯穿他的一生，在他的课堂讲授、诗歌创作、艺术鉴赏中都体现出对“美”的独特感悟，此人做事也极有风度，无一不美。
②闻一多的内心更燃烧着对祖国、对人民的热爱，这种热情更是贯穿他的一生。
（意思对即可）
3、从本文看，闻一多是一个什么样的人？请分点陈述。
①他是一位非常出色的教师，课堂教学充满诗意。为了创造意境，特地把课程从上午调到灯光昏暗的晚上，在灯光和月光下讲诗，讲授时也极有名士风度；并能引导学生领悟古代神话、楚辞、唐诗的美。
②他既是诗人，又是画家。能站在诗人的立场上引导学生鉴赏诗歌；由于对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个艺术比较的新境界。
③他是位坚定的爱国者，一位杰出的民主斗士。为了国家和民族大义，置生死于度外，最后为国殉身。
4、关于闻一多的牺牲，有人十分敬佩，有人十分惋惜。你的看法呢？请就你认同的其中一种观点结合本文阐明自己的看法。
①十分敬佩。闻一多先生是“民族的脊梁”，是最坚定热忱的爱国者。作为一位著名的诗人和有着巨大成就的学者，闻一多没有埋头书斋潜心学问，时刻关心国家的前途和命运。在危难时机敢于挺身而出，承担起一位知识分子所应有的民族责任。先生的遇难，就是他作为一个坚定的爱国知识分子的最有力的证明。他惨遭暗杀，激起全国的悲愤。他挺起了民族的脊梁。（开放性答题，言之成理即可）
②十分惋惜。他的死是民主主义运动的大损失，更是中国学术的大损失。其实闻一多先生当时完全可以暂避风头。李公朴被杀，说明当时的白色恐怖已经相当严重，闻一多先生可以选择在演讲完毕后撤离本地。既达到目的，又保存了自己。毕竟活着的他可以为国家再做更多的事情，无论是在社会方面还是在学术方面。
（四）何泽慧：风骨无需雕饰 薛之砚
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿, 回到祖国，参加北平研究院原予学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。 （有删改）
1、下列对传记有关内容的分析和概括。最恰当的两项是（ ）（ ）
A．80多岁的老太太乘公交车上班，穿补丁衣服和胶鞋，下班的时候还带上从单位食堂里买的馒头。这些事件体现了何泽慧朴素的品质。
B ．何泽慧与钱三强情深意长，早在1943年，德国与法国恢复通信时，在德国留学的何泽慧就曾给在法国的钱三强写信，明确表达自己的心意。
C ．何泽慧将事业与国家紧密相连，将自己的人生奉献给了亲爱的祖国，“你恋着我，我恋着你，
是山是海我拥抱着你”，便是真实的写照。
D ．何泽慧老人去世时，人们发现她住的是老旧的单元房，客厅很小，旨在说明总是赞扬科学家朴素是不够的，国家要切实改善科学家的生活。
E ．本文主要通过一系列的事迹来体现何泽慧无需雕饰的风骨，并运用外貌描写等手法来表现她“仁慈明敏”“爱国奋进”的精神品质。
【参考答案】AC （B 项，何泽慧没有明确表达心意；D 项“国家要切实改善科学家的生活”的说法与作者的写作目的不符；E 项外貌描写不能体现何泽慧“仁慈明敏”、“爱国奋进”的精神品质。）
2、为什么说何泽慧“堪称为人处世做学问的楷模”？请简要分析。
为人处世：（答出任意两点即可得分）
①朴素。生活中衣食住行尽显朴素的作风。
②对爱情忠贞不渝。她与钱三强有朴素而久远的爱情，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
③爱国。将自己的命运与祖国的命运紧密地联系起来，一生的重大选择都与国家需要有关。 做学问：
④热爱工作，执着事业，科研成就卓著。追求无止境，把自己的一生都奉献给了科学事业，在物理学界被称为中国的“居里夫人”，引领了中国乃至世界物理学的发展，精益求精，成绩卓著。
3、文章第一段从何泽慧八九十岁开始写起，请结合全文分析这样安排的作用。
【参考答案】 倒叙手法
作用①：设置悬念，欲扬先抑。先极言她的普通，与下文“这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家”构成极大反差，引发读者的阅读兴趣，加深读者印象。
②具体描述起到强调作用。用真实的生活场景表现何泽慧的生活简朴、对事业的执着，这是何泽慧人格上闪光的一面，放在开头起到了强调作用。
4、文章最后写道：“这位苏州女子用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。”请你结合何泽慧的一生，从“朴素”和“信仰”中任选其一，谈谈你的理解。
【参考答案】观点一：朴素 朴素是一种简单、纯粹的生活态度，可以使人心无旁骛，坚定执着。
①何泽慧在物质生活上极尽简朴，她把全部心力都投入到事业上，在工作中取得了卓越的成就。 ②何泽慧与钱三强的爱情建立在共同的兴趣爱好和事业追求之上，一生风雨与共，相依相携，虽谈不上轰轰烈烈，但朴素而久远。
③何泽慧对祖国的热爱朴素而真挚，她没有豪言壮语，但一生的选择与奋斗都自觉地、主动地与祖国的需要连在一起。
观点二：信仰 信仰是一种人生追求，信仰是激励人奋进的动力。
①何泽慧中学毕业时写下的“仁慈明敏”，就是她一生的人格追求。
②何泽慧对祖国的热爱，成就了她事业上的卓越成就，她为母校百年校庆的题词“爱国奋进”即是她一生奉行的信仰。
③何泽慧对事业的执着也体现了信仰的力量。她九十岁高龄还在为祖国的核物理事业而奋力工作，对科学的信仰，支撑着她奋斗到生命的终点。
第三部分：巩固提高
（一）中国科学殿堂最美的女人
2000年3月4日，在上海华东医院，已与癌症搏斗了30多年的著名物理学家谢希德女士与世长辞了。同五年前逝去的丈夫——著名生物学家曹天钦一样，她遗嘱中将遗体捐献给祖国的医学事业。
谢希德的父亲谢玉铭是中国物理学的先驱者之一，谢曹两家是世交，谢希德与曹天钦青梅竹马，抗战爆发前，谢家从燕京迁往福建，两人鱼雁传书，联系不断。
谢希德从小体弱多病。1938年，17岁的谢希德患了股关节结核，她在病床上躺了整整四年，每天都坚持学英文、读书。病愈后，谢希德落下了终身残疾——她右侧的股关节已损坏，右腿从此不能弯曲。
不久，这个纤弱的、行走艰难的东方女子凭着惊人的毅力和扎实的英语基础，考入了厦门大学物理系。
1946年春，曹天钦赴英深造。走之前，他前往福建看望恋人，并正式向谢希德求婚。尽管她因病留下了残疾，可在曹天钦的眼里依然美丽如初。1951年，这对有情人双双学有所成：谢希德获得美国麻省理工学院的博士学位，曹天钦获得英国剑桥大学的生物学博士学位。
当时，美国已发动侵略朝鲜的战争。1951年下半年，杜鲁门政府宣布：凡在美国攻读理工科的中国学生一律不准许返回新中国！曹天钦和谢希德认为，学成归国，报效中华，是义不容辞的使命。谢希德以结婚为由，从美国去英国，并在英国举行婚礼。
婚后，这对年轻夫妇决定返回祖国。当时已在南洋的谢父极力反对他们回国，希望女儿女婿留在国外从事科研。一边是谢父的反对，另一边是祖国的召唤，面对两难抉择，曹天钦和谢希德最终选择了祖国。1952年秋天，他们回到了母亲的怀抱。
没料到，此次与老父亲一别，要再相见已绵绵无期。几十年后，她曾对一位朋友说：“我此生最大的憾事，就是父亲一直不满意我的婚姻。但我一生最大的幸福是拥有相濡以沫的丈夫和美满温馨的家庭。”
谢希德的大部分岁月是在复旦校园里度过的。1966年，她被确诊患上了乳腺癌。当时“文革”已经开始，手术后不到一个月，“造反派”就强令她出院，回学校接受批斗。“造反派”给她规定了每天到校的时间。一天，在拥挤中上汽车时，她伤口破裂，疼得她大汗淋漓。为了准时到校，谢希德不再乘车了，每天拖着残腿步行到校。
即使如此，她依然牵挂着科研，也就是在那时，她的科研方向开始由“固体物理”转向了“表面物理”。
1977年8月，谢希德当选为中国物理学会副理事长，随后又出任复旦大学校长。尽管她身居高位，但在复旦人的心目中、她依然是一位平等待人的良师益友，是可敬可爱的老太太。她不厌其烦地为许多学生和同事纠正论文及信件中的英语拼写错误；她每次去北京开会，总要给爱集邮的同事寄首日封；她喜欢看足球，世界杯赛刚开始转播，她就把儿子班上的球迷请到家里来看电视……
如今，谢先生走了，她用她的聪明才智和人格魅力征服了所有熟悉她的人，她是中国科学殿堂最美的女人。
1、文章开头先写谢希德先生的辞世及遗嘱，这样写的作用是什么？（4分）
【参考答案】倒叙手法（1分）。作用是设置悬念，增强生动性，使文章引人入胜（2分）；与结尾形成呼应，使文章结构上浑然一体。（1分）
2、作者称谢希德先生为“中国科学殿堂最美的女人”，作者依据的理由是什么？请分条陈述。（5分）
【参考答案】
①一生都在与病魔作不屈不挠的抗争。
②患病残疾仍刻苦攻读并最终学有所成。
③冲破政治和家庭的重重阻力，回归并报效祖国。
④事业上敬业爱岗。
⑤生活中待人和善，关爱周围的人。⑥死后捐献遗体，一生无所保留。（每答对1点得1分；答对4点即可得5分）】
3、在人生道路上，谢希德先生给了你哪些有益的启示？就其中一个方面，联系文章内容谈一谈。（6分）
【参考答案】从她与病魔抗争的角度，从在学业和事业上的不懈追求的角度，从她的人格魅力角度，待人处事角度，只要能联系谢希德女士的经历并结合自身来阐述即可。
（二）蒋廷黻①的那股“劲儿” 徐百柯
民国人物中，蒋廷黻引人注目，因他自有一种精神，有一股“劲儿”。
曾在联合国共过事的澳洲外交官这样形容蒋廷黻：“他是一个简单的人，不复杂的人。他像一头牛，充满着笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，这使他能够排除万难而达到他的目标。这是他的可爱之处，也是他成功之处。”
学者许纪霖因此借用一则西谚，形容蒋廷黻为“瓷器店中的猛牛”。
一个研究历史的名教授、一个穿梭国际的外交家，却被形容为“一头充满着笨劲的猛牛”。单凭这一点，蒋廷黻也算得上与众不同了。
猛牛闯进瓷器店，瓷器易碎，然而民国官场的“潜规则”却着实牢固着呢。进入政府之初，蒋廷黻研究了政府部门的结构，结果吃惊地发现，机构臃肿摩擦的现象之严重，大大影响了行政效率。蒋介石要他尽快拿出改革建议，他兴冲冲地拟了一份精简机构的方案，却遭到有关部门官僚和党内政客的激烈反对。
他还按照西方政治的规则，提出官员必须以实名申报财产，但到处游说，无人响应。
如此书生意气地触犯众怒，不久，力邀他入阁的蒋介石也只能下手谕，把他调离岗位。
蒋廷黻认定中国知识分子太爱惜羽毛，不肯牺牲自己的清誉。对此他甚至到了“咬牙切齿”的地步，“我国几千年来最无贡献的阶级是士大夫。我心发火的时候，不免要对秦始皇的焚书坑儒鼓掌”。
为了公务，他甚至经常尖锐地向同僚和朋友发难。朋友们只能连连摇头；“廷黻的湖南脾气又发作了！”
他的传记作者说他的性格过于天真、狷介，他像典型的知识分子一样，将世界上的人分为两种：一种是他看得起的，另一种是他看不起的。对于前者，比如胡适、翁文灏等，他可以与他们争得脸红耳赤，但因为尊重他们，才与他们认真。而对于后者，他会很不礼貌地板起面孔一声不响，最后毫无表情地起身送客。
蒋廷黻治学，“劲儿”也不小。今人评价：自20世纪初至今研究中国近代史的人员已形成一个庞大的群体，出版的各种著作也可谓汗牛充栋，但真正可成为传世之作的却很稀少。蒋廷黻的《中国近代史》一书，仅五万余字，却可谓字字珠玑，堪称“这座偌大著作堆垒成的金字塔”的塔尖。
当今史学大家、美国国家科学院院士何炳棣出身清华，他认为，当年的清华历史系在蒋廷黻领导下，隐约形成了一种学派，这是与清华国学院的王国维、陈寅恪迥然不同的另一种清华学派：重分析、重综合、重对历史的整体理解。蒋廷黻本人就是这一学派的身体力行者。
何先生感叹：你看一本薄薄的《中国近代史》，将史料都吃透了，融合在他对历史的独特看法之中。半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它? 当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这本小册子的分量。“什么叫经典？这才是经典。”
1949年后，蒋廷黻继续出任台湾国民党政府“常驻联合国代表”、“驻荚大使”等职，因此在大陆成为一个被非议、被淡忘的人物。他的《中国近代史》，也因与主流意识形态不合而被排斥。
近年，有人开始关注蒋廷黻，因他既是“中国近代史研究的拓荒者”，又是“民国以来学者从政中最有成就的一位”。
蒋廷黻晚年，故交李济曾问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给
你精神上的快乐多? ”他没有正面作答，而是以惯熟的“外交辞令”反问道：“济之，现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞②的人多? ”
（节选自《民国那些人》）
（注）①蒋廷黻(1895一1965) ：湖南邵阳人，历史学家、外交家。②张骞：汉代卓越的外交家，对丝绸之路的开拓有重大贡献。
1、学者许纪霖为什么把蒋廷黻形容为“瓷器店中的猛牛”？ (4分)
【参考答案】因为蒋廷黻做事像一头牛，充满笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，为达到他的目标能够排除万难；（2分）而这就必然触及和损害到官场中某些官僚和政客的利益，触犯众怒，就如猛牛闯进瓷器店造成瓷器易碎一样。（2分）
2、“现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多? ”请结合全文谈谈你对这句话的理解。(5分)
【参考答案】蒋廷黻认为司马迁编撰《史记》，书写了历史，张骞作为外交家开拓了丝绸之路，创造了历史，他们都有重大的历史贡献，都给后人留下了宝贵的精神财富，知道他们的人都很多。（3分）蒋廷黻借此含蓄地表达了只要为人处事无愧于心，有功于世，那么不管他是从事历史研究还是从政，他都是快乐的，至于是非曲直，历史自会给予公正的评价。（2分）
3、台湾作家李敖骂遍民国政坛权要、名流雅士，唯独不骂蒋廷黻，非但不批，还备极推崇，认为蒋廷黻是“20年代学者中最光彩照人的一位”。你同意这个观点吗？请结合文本阐述理由。 （6分）
【参考答案】我同意李敖的观点。因为①蒋廷黻既是“中国近代史研究的拓荒者”，又是“民国以来学者从政中最有成就的一位”，不管是在学术研究还是在从政方面都取得卓越成就。（2分）
②其次，在他身上有一种精神，有一股“劲儿”，引人注目。他为人天真、狷介，充满书生意气，有排除万难之“笨劲”；治学严谨认真，有创新精神。（2分）
③另外，他是一个抱经世之志的学者，他不会因爱惜清誉而躲在书斋做纯学者，而是以天下为己任，不管是做研究还是从政都以期有裨于世事。（2分）
（回答不同意的要言之有理即可。）
（三）杜尚：“我最好的作品是我的生活”
没有一个艺术家可以像杜尚那样活得如此精彩，如此自由。杜尚一出，整个西方艺术史被重新改写。学习杜尚，能使我们的生存意义霍然改容。
杜尚是法国人，1887年7月28日出生于法国的薄兰韦勒。他的家庭是一个富有的中产阶级家庭。杜尚在这样的家里，被熏陶出一种文质彬彬的气质。
在服兵役之前，杜尚曾在巴黎待过一阵，进朱丽亚艺术学院学习过十来个月。在学校他几乎是一个很糟糕的学生。等他看出来像他这样的人在学院里根本学不到什么东西时，就离开了。杜尚天生有一种性情，喜欢无功利地循任自己的天性，不肯强迫自己做任何事情。在他后来的生活中他的这种处世风格便得愈加明显。在他晚年的时候，有人解释他在早期的这种行为已经是他反艺术的开始了。他自己说：“人们可以这么去认为，但是对我来说我根本没有什么意识的考虑，我应该这么做或应该那么做，我只是做我认为有趣的事罢了。”
杜尚离开军队到巴黎的时间是1906年，那时候正是各种现代艺术流派开始出现、发展，乃至竞争的年头。在一开始创作的时候，他也吸收了一些现代艺术的创作手法，比如印象派、野兽派和立体主义。1909年他第一次参加巴黎每年一次的现代艺术家独立展览，送去了两幅画，居然还卖掉了一幅，使得他也成为潮流中的人。那时杜尚还年轻，新鲜好奇，不免学学这个，试试那个。他把这个时期称为自己学游泳的时期，而且他还学得不坏。从他1906年19岁从军队里退役到1912年画出《下楼的裸女》只有短短的六年，在这个时候，他对艺术的掌握程度无论是赖以生存，还是赖以成名都没有问题。但杜尚把这一切都放弃了，因为他不看重这些，他也不愿意重复自己——这是他保持了一生
的重要原则。他的思想引导他走到另一个方面去了：他感兴趣的是精神的探索，他要透过事物的表面价值，趋近更为真实的核心——艺术到底是什么，人们为什么要对这样一种活动投入如此大的关注、赋予如此大的重要性？
杜尚一生都没有介入过任何团体。按他自己的说法是“对任何流派和组织都失去了兴趣”。1916年在欧洲出现的达达运动十分接近他的行为主张，而且也一直把他视为精神领袖，杜尚也没有介入他们的活动。杜尚这个做法是为了保持自己的纯粹的自由，自由对杜尚来说重于一切！但这不是给自己放纵行为护短的借口，而是心灵的完全自由。获得这种自由并不是一件轻松的事，反而是一件难度极高的事：这需要一个人能在任何情况下无懈可击地把握自己，不受诱惑，让心超越在一切名声、金钱、地位的吸引力上，只有极少极少的人可以做到。而杜尚做到了。
1915年杜尚为了躲避第一次世界大战，来到美国，那时他28岁。在他到美国之前，他已经是个名人了，美国把他视为欧洲重要的现代艺术家。1915年到1923年这段时间，杜尚大部分时间都待在纽约。杜尚很喜欢美国，对这个从不肯守规矩、活得如行云流水般自如舒展的人来说，美国是一个没有传统重负，让人轻装上路的地方。杜尚最具革命性的作品几乎都是在美国完成的。
杜尚在1923年回到巴黎，在法国一直待到1942年。1942年，当战争的阴影再次笼罩了欧洲时，杜尚又回到美国，此后，他基本上一直在美国，在1954年入了美国国籍。从1942年到1958年这段时间里，美国艺术界正热中于创造自己的新风格——抽象表现主义，这和杜尚提倡的变非艺术为艺术的路子大相径庭，他们没有去注意杜尚。杜尚安安静静、舒舒服服地住在自己的公寓里，绝不抛头露面，他的住处甚至不装电话。
杜尚喜欢单身的生活，因为这最能保持他生活的自由。他在67岁的时候与一位离婚的女子结了婚。他解释说，因为他和他的新婚夫人都到了“垂垂老矣”的年龄，不会有能力再有孩子，他才放心地结婚。这次婚姻一直维持到他81岁谢世，很是美满。
1968年10月1日，杜尚夫妇邀请了一些朋友在他们巴黎郊区的一个简单清爽的公寓里共进晚餐。和杜尚所有的日子一样，这是一个轻松、融洽的夜晚，杜尚妙语连珠，朋友们流连忘返。在客人离去不久，杜尚上床之前，他的心脏平静地停止了跳动。他的朋友这么描述说：“第二天早上我发现他躺在自己的床上，美丽、高贵、安详，只不过比他活着的时候略为苍白一点点，一抹微笑留在他的嘴唇上。”
在满世界焦灼进取的状态中，杜尚独自向我们呈现了一种轻松幽默的自由人生，正如他自己所说：“我最好的作品是我的生活。”
（选自李鹏编著《一生应当结识的25人》，北京工业大学出版社出版）
1、通读全文，说一说是哪些因素使杜尚“活得如此精彩”。（4分）
（1）家庭气氛的熏陶；
（2）喜欢无功利地循任自己的天性，不肯强迫自己做任何事情；
（3）他感兴趣的是精神的探索，他要透过事物的表面价值，趋近更为真实的核心；
（4）他一生都没有介入过任何团体。
（5）他喜欢“没有传统重负，让人轻装上路的”美国。
（6）他喜欢单身、自由的生活）。
（4分。答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）
2、谈谈你对杜尚“我最好的作品是我的生活”这句话的理解。（5分）
艺术创造的本质是自由（2分），纵观杜尚的一生，他的内心状态和生存状态主要特点就是自由（2分），所以正如他自己所说：“我最好的作品是我的生活。”（1分）
或者也可以作以下综合性回答：杜尚的一生，可以用“艺术生活化，生活艺术化”来概括，生活和艺术融为一体，“呈现了一种轻松幽默的自由人生”，特别是“心灵的完全自由”，“让心超越在一切名声、金钱、地位的吸引力上”。他的“最具革命性的作品几乎都是在美国完成的”也证明他的轻松幽默的自由人生态度对他创作的影响，所以他说“我最好的作品是我的生活”。（根据实际情况给分）
3、文章说，“让心超越在一切名声、金钱、地位的吸引力上，只有极少极少的人可以做到。而杜尚做到了。”你认为在中国传统文化中，哪一思想流派也追求这种超越？其最有代表性的思想家是怎样描述这种超越境界的？（6分）
道家学派。（1分）庄子。（1分）淡泊名利（2分），追求自由。（2分)
或用原文《逍遥游》“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，或“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”、“至人无己，神人无功，圣人无名”。或描绘鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
（四）梁宗岱先生 温源宁
①像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳，即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。
②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。
③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。此外，为了
②保健，他操练孙唐锻炼功法等等下了苦工夫。
④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯如。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是可恋。文学可真，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所邻会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。
[注] ①梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。 ②孙唐：德国体育家。
（选自《一知半解及其他》，南星译，有删改）
1、请分别指出文中③④段画线部分所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表述效果。（4分）
①
（1）他走路比汽车或者比飞机还快。（2分）
（2）对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。（2分）
（1）夸张手法。突出了梁宗岱善于跑路，有强健的体格。
（2）比喻。形象生动地写出了梁宗岱擅长且喜欢辩论，辩论的技巧出众，辩论时激情洋溢的性格特点。
2、④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（5分）
为人富有激情，尤其在辩论时更能显示雄辩的才华。
随性洒脱，朗读起来气势磅礴，任由性情勃发。
治学严谨，才华横溢。一个字一个字计较，力求和原作一致，翻译作品达到接近原著。
3、如何理解第⑦段中画线部分的内容？请结合全文回答。（6分）
划线部分高度赞扬了梁宗岱先生仁爱生活、激情似火、热爱生命、乐观豁达的性格和人格魅力，号召人们像梁宗岱先生学习，用激情点燃生命之火，用乐观豁达面对生活，热爱生命和生活，使自己的人生更有意义。
实用类文本阅读——人物传记（教师版）
学习目标：
1. 了解考纲对实用类文本——人物传记的阅读要求。
2. 归纳人物传记阅读试题的常见类型。
3. 掌握解答人物传记试题的必备技能。
第一部分：知识点梳理
一、传记的概念传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。它记载人物事迹，可以记载一个人的一生，也可以记载一生中的某一段。
二、传记的常见类型
1、根据立传人物，分为自传、他传：
自传：传主自述生平的文章。目的是让别人了解自己走过的生活道路，也为了自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，篇幅较短，如《老舍自传》；有的详述自己的生活经历，篇幅较长，如《富兰克林自传》。
2、根据篇幅长短，分为大传、小传：
大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。
小传：是较简略地记述传主的几件典型事例，篇幅相对较短，如《启功传奇》。
3、根据创作方法分，常见的有：
评传：这类传记既要描述人物的生平，又要评论人物的思想、生活和贡献。所写对象大多是在历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。
画传：以图片与文字结合进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。
三、传记的特点
1、真实性。真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但是在基本事实和骨干情节是真实的基础上可以有一些想象和细节虚构。
2、文学性。传记不同于一般的枯燥的历史记录，它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。
四、考纲要求
高考考试大纲对选考内容中实用类文本阅读相应的能力层级说明如下：
阅读评价中外实用类文本。了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。
1．分析综合 C
（1）筛选并整合文中的信息。
（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心思想。
（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法。
2．鉴赏评价 D
（1）评价文本的主要观点和基本倾向。
（2）评价文本产生的社会价值和影响。
（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断。
3．探究 F
（1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴。
（2）探讨文本反映的人生价值和时代精神。
（3）探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。
五、典型试题类型 与 答题策略
①传主是一个怎样的人？
②文章是从哪几方面叙写传主的？
③作者称传主是“……的人”，作者依据的理由是什么？
答题策略
①梳理传记所记叙的主要事迹；②画出答题区间；③筛选、概括（有时要结合事例）；④力求全面
2、针对写作技法的考查
（1）如何把握传主的形象，概括传主的精神品质
传记以记人为主，写人一般可以有如下几种方法：
肖像、语言、行动、心理、细节描写、侧面烘托（借人物的活动环境衬托 /借他人对比、衬托） 典型细节往往最能传神，给人以深刻印象。阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。例如，这一细节表现了什么，它与整个事件之间是什么关系，它在事件或传主的生活中起了什么作用，它表现了人物怎样的精神特质等。
注意从传主与时代，传主与他人的关系去把握传主形象。“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。
（2）如何分析传记的语言特色、结构、文本特征和表现手法
①首先了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上具体分析。
比如，自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然，或文采斐然。
②针对结构设置的题目，尤其注意传记的开头、结尾在全文中的作用。 另外注意首尾呼应，中间部分的承上启下等等。
③了解传记常用的表现手法。传记采用的表现手法与一般记叙文相似，有各类修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等等。此外，引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。
3、针对含蓄性语句的理解。
理解某句话在文中的含意，需要在理解全文的基础上，尤其注意上下文语境，从而把握这句话的意义和蘊含的感情。
4、探究题型
从以往广东高考来看，最后一题是一道开放的探究题。如何对传记进行探究？
答题策略
这类题目通常是论述题。答题应像写作一篇小的议论文，首先要在理解文本的基础上大胆而明确地提出自己的见解，然后要结合文中的事例、细节加以分析论证，最后再次表明观点。
对传记传主作出评判。一部传记里面既包含传主的立场，也包含传记作者的立场，读者在阅读的
过程中也会有自己的立场。读者要学会站在一定的立场上对传主立场、传记作者立场做出适当评判。
在阅读中，可以从作者对材料的选择和叙说的方式上来体会作者的观点，然后结合自己的阅读感受作出评论，通过对传记的阅读要认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，评价其功过得失。
第二部分：实战演练
（一） 传奇女子——林徽因 （柳已青）
林徽因（1904年～1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失中国女性的偶像。
林徽因的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。林徽因的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。
我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。
不明白为什么那么多人哈张（爱玲），我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。
建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价
林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”
1、下列说法不正确的两项是（ ）（ ）
A 、本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情。
B 、建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，她对这些称谓也并不看重。
C 、作者将林徽因和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大。
D 、作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界。
E 、林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的不仅是她的美貌才华，更是她高尚的人生境界。
F 、本文结构得体，语言流畅，词藻华丽，读来让人感动不已，深受启迪。
【参考答案】BC
（B “她对这些称谓也并不看重”，文中并没有此意。C 突出林徽因的伟大，但并不贬低张爱玲。）
2、作者说林徽因是一位充满传奇色彩的女性是从哪几个方面来写的？
【参考答案】三个方面：
①她的光辉成就：建筑师、教授、诗人、作家集于一身，林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，她致力于建筑事业，参与国徽和人民英雄纪念碑的设计；
②她的巨大凝聚力：从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
③她自己跌宕起伏的人生经历。
3、文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。” “花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她的具体表现。
【参考答案】“花”指年轻的林徽因芳华绝代，才华横溢，她像花一样，而周围是一群文化名人围绕着她。“树”指历经生活艰难，成熟坚强的林徽因。
具体体现：①作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。 ②和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波。
③在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离、贫病交加，靠典当度日，她却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。
④1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹，可是她又活了10年。
（二）我们为什么如此怀念乔布斯
乔布斯走了。
关于乔布斯的一切，迅即成为全球社交网络有史以来的最热话题。人们不厌其烦、翻箱倒柜，翻出任何关于他的文字、声音、影像资料，重温他传奇、自由、创造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。
这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮未来。
假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确难以让人想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，却创造了一个又一个划时代的产品，即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad 和iPhone ，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。
如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望，下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市场规模和潜力，其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却不容我们乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成了不少企业的根本出发点。多少人、多少企业，为了眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓的高新技术企业，根本不敢进行真正意义上的创新，而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术，然后进行“汉化”和本土化等“微创新”，这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。
除此之外，没有先进和完善的融资体系支持，当前的商业价值观，也缺乏对创业失败的宽容和理解，此等现实，的确让人感到无奈。也许，正因为如此，我们才更加怀念乔布斯，怀念他身上恣意奔流的创新和创造。
万物有时，但伟大的创新精神会永远留存。乔布斯走了，但我相信，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，依然在温暖地注视着这个世界，打量着陷入创新困局的人们。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完美结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。
1、下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）
A ．奥巴马认为，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者。他改变了世界，为全人类探路，为我们照亮了未来。
B ．乔布斯的产品为我们的生活带来了便利和欢愉，如电脑图形化界面和鼠标，就是他的首创。
C ．所有的苹果产品用户以及那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手都对乔布斯心怀感激和惋惜。
D ．作为世界上规模最大的新兴经济体，我国的市场规模和潜力，具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础条件。
E ．当前国内创业者和企业家普遍存在急功近利的浮躁情绪，很多人、很多企业都以如何以最快的速度捞到钱作为根本的出发点。
【参考答案】AC （A 项应该为“最伟大的创新者之一”；C 项“所有……都”太绝对，不正确。）
2、乔布斯的想象力和创新精神具体体现在哪些地方呢？请联系文本简要概括。
①他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。
②电脑图形化界面和鼠标，是他的首创。
③50余年的人生，创造了一个又一个划时代的产品，为人类奉献了iPad 和iPhone ，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。
3、为什么人们如此怀念乔布斯？请结合文本概括出乔布斯有哪些方面值得我们怀念。
①他创造了一个又一个划时代的产品，为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验。
②他拥有全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
③他具有面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈的精神。
4、要想下一个乔布斯出现在中国，下一个“苹果”砸中中国，中国的创业者应该作出什么样的努力？请结合文本谈谈你的看法。
①改变急功近利的浮躁情绪，要耐住性子搞研发和创造。
②杜绝在高科技领域的山寨和拷贝，要敢于创新，追求创新。
③争取先进和完善的融资体系支持。
④改变自身的商业价值观，正确面对创业失败等问题。
（三）西南联大的闻一多
闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课，立论新颖，考证严密，深受学生欢迎。他的古代神话课，图文并茂，用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。因此，不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课，就连理学院、工学院的学生也赶来听。
闻一多是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程，所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟，电灯已经亮了，闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本，昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了；但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，打开来对着学生和蔼地一笑：“哪位吸？”学生们笑了，自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。于是，闻一多自己点了一支，长长的吐出一口烟雾后，用非常舒缓的声腔念道：“痛——饮——酒——，熟读——离骚——，方得为真——名——士！”之后才开始讲课，有时讲得兴致盎然，闻一多会把时间延长下去，直到月光洒满校园的时候，才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。
闻一多讲唐诗是联大叫座的课。他原来就是诗人，对唐诗的理解，其见解和感受有别于其他学者。闻一多最赞赏五言绝句，认为五言绝句是唐诗中的精品，二十个字就是二十个仙人，容不得一个滥竽充数。汪曾祺说：“能够像闻一多先生那样讲唐诗的，并世无第二人。因为闻先生既是诗人，又是画家，而且对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个新境界。”他讲唐诗，不蹈袭前人一语。将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻一多当为第一人。
闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，在他的《宫体诗的自赎》一文中，曾把这首诗评价为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗有浓厚的唯美倾向，却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。何兆武评价说：“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的感受，而且从始到终是一包热情，一生未曾改变过。”
唐诗中有这样空灵唯美的诗意，有人生幻灭的虚无感，更重要的是，唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感触。闻一多经常跟学生说起这样的事情，说完以后就讲唐诗，讲杜甫的三吏三别，他愤怒地说：“为什么隔了一千多年了中国的事还是这样悲惨，比那时候还不如？”学生还因此有这样一个作业“给蒋委员长的一封公开信”，令他们记忆深刻。
抗战期间，看到国家糟糕到这步田地，闻一多如坐针毡，他在给学生臧克家的信中写道：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却没有能力炸开那禁锢我的壳，放射出光和热来。”以1943年为时间标记，闻一多走出书斋，从一个学者变成了一个激情喷发的民主斗士，在许多公开场合作“狮子吼”。
1946年西南联大开始分批北上，为了工作需要，他坚决留在昆明。在白色恐怖下，1946年7月11日，民盟中央委员李公朴惨遭暗杀，闻一多的处境十分危险，但他置生死于度外。7月15日，他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会，面对国民党特务，他拍案而起，慷慨激昂地发表了著名的《最后一次的讲演》，悲愤地表示为了民族“要像李先生一样，前足跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的坚定决心。追悼会后，又出席了民盟在《民主周刊》社为李公朴被暗杀事件举行的记者招待
会。当天下午在回家途中即遭到国民党特务杀害，时年不满48周岁。
1、下列对传记的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）
A ．闻一多的课堂氛围富有诗意，为了创造意境，他可以把时间改到晚上，映着灯光和月光给学生讲。课堂上的闻一多很有名士风度。
B ．闻一多将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，用比较文学的方法讲诗歌的，闻一多当为第一人。
C ．闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，认为这首诗带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。
D ．闻一多也是美术家，他不仅善于鉴赏中外各种风格的画作，而且能将绘画意境和诗歌意境融为一体。
E ．闻一多写：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却没有能力炸开那禁锢我的壳，放射出光和热来。”这句话是在痛苦自己没有迸发出激情为国家、为民族贡献自己的力量。
【参考答案】BC （B 原文应为“中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻一多当为第一人”。C 闻一多对《春江花月夜》的评价是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，认为“这首诗有浓厚的唯美倾向，还带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味”的是本文作者）
2、第四段末引用何兆武的评价：“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的感受，而且从始到终是一包热情，一生未曾改变过。”你怎样理解这句话的含义？
①闻一多对诗歌、绘画等艺术的美的感受贯穿他的一生，在他的课堂讲授、诗歌创作、艺术鉴赏中都体现出对“美”的独特感悟，此人做事也极有风度，无一不美。
②闻一多的内心更燃烧着对祖国、对人民的热爱，这种热情更是贯穿他的一生。
（意思对即可）
3、从本文看，闻一多是一个什么样的人？请分点陈述。
①他是一位非常出色的教师，课堂教学充满诗意。为了创造意境，特地把课程从上午调到灯光昏暗的晚上，在灯光和月光下讲诗，讲授时也极有名士风度；并能引导学生领悟古代神话、楚辞、唐诗的美。
②他既是诗人，又是画家。能站在诗人的立场上引导学生鉴赏诗歌；由于对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个艺术比较的新境界。
③他是位坚定的爱国者，一位杰出的民主斗士。为了国家和民族大义，置生死于度外，最后为国殉身。
4、关于闻一多的牺牲，有人十分敬佩，有人十分惋惜。你的看法呢？请就你认同的其中一种观点结合本文阐明自己的看法。
①十分敬佩。闻一多先生是“民族的脊梁”，是最坚定热忱的爱国者。作为一位著名的诗人和有着巨大成就的学者，闻一多没有埋头书斋潜心学问，时刻关心国家的前途和命运。在危难时机敢于挺身而出，承担起一位知识分子所应有的民族责任。先生的遇难，就是他作为一个坚定的爱国知识分子的最有力的证明。他惨遭暗杀，激起全国的悲愤。他挺起了民族的脊梁。（开放性答题，言之成理即可）
②十分惋惜。他的死是民主主义运动的大损失，更是中国学术的大损失。其实闻一多先生当时完全可以暂避风头。李公朴被杀，说明当时的白色恐怖已经相当严重，闻一多先生可以选择在演讲完毕后撤离本地。既达到目的，又保存了自己。毕竟活着的他可以为国家再做更多的事情，无论是在社会方面还是在学术方面。
（四）何泽慧：风骨无需雕饰 薛之砚
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿, 回到祖国，参加北平研究院原予学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。 （有删改）
1、下列对传记有关内容的分析和概括。最恰当的两项是（ ）（ ）
A．80多岁的老太太乘公交车上班，穿补丁衣服和胶鞋，下班的时候还带上从单位食堂里买的馒头。这些事件体现了何泽慧朴素的品质。
B ．何泽慧与钱三强情深意长，早在1943年，德国与法国恢复通信时，在德国留学的何泽慧就曾给在法国的钱三强写信，明确表达自己的心意。
C ．何泽慧将事业与国家紧密相连，将自己的人生奉献给了亲爱的祖国，“你恋着我，我恋着你，
是山是海我拥抱着你”，便是真实的写照。
D ．何泽慧老人去世时，人们发现她住的是老旧的单元房，客厅很小，旨在说明总是赞扬科学家朴素是不够的，国家要切实改善科学家的生活。
E ．本文主要通过一系列的事迹来体现何泽慧无需雕饰的风骨，并运用外貌描写等手法来表现她“仁慈明敏”“爱国奋进”的精神品质。
【参考答案】AC （B 项，何泽慧没有明确表达心意；D 项“国家要切实改善科学家的生活”的说法与作者的写作目的不符；E 项外貌描写不能体现何泽慧“仁慈明敏”、“爱国奋进”的精神品质。）
2、为什么说何泽慧“堪称为人处世做学问的楷模”？请简要分析。
为人处世：（答出任意两点即可得分）
①朴素。生活中衣食住行尽显朴素的作风。
②对爱情忠贞不渝。她与钱三强有朴素而久远的爱情，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
③爱国。将自己的命运与祖国的命运紧密地联系起来，一生的重大选择都与国家需要有关。 做学问：
④热爱工作，执着事业，科研成就卓著。追求无止境，把自己的一生都奉献给了科学事业，在物理学界被称为中国的“居里夫人”，引领了中国乃至世界物理学的发展，精益求精，成绩卓著。
3、文章第一段从何泽慧八九十岁开始写起，请结合全文分析这样安排的作用。
【参考答案】 倒叙手法
作用①：设置悬念，欲扬先抑。先极言她的普通，与下文“这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家”构成极大反差，引发读者的阅读兴趣，加深读者印象。
②具体描述起到强调作用。用真实的生活场景表现何泽慧的生活简朴、对事业的执着，这是何泽慧人格上闪光的一面，放在开头起到了强调作用。
4、文章最后写道：“这位苏州女子用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。”请你结合何泽慧的一生，从“朴素”和“信仰”中任选其一，谈谈你的理解。
【参考答案】观点一：朴素 朴素是一种简单、纯粹的生活态度，可以使人心无旁骛，坚定执着。
①何泽慧在物质生活上极尽简朴，她把全部心力都投入到事业上，在工作中取得了卓越的成就。 ②何泽慧与钱三强的爱情建立在共同的兴趣爱好和事业追求之上，一生风雨与共，相依相携，虽谈不上轰轰烈烈，但朴素而久远。
③何泽慧对祖国的热爱朴素而真挚，她没有豪言壮语，但一生的选择与奋斗都自觉地、主动地与祖国的需要连在一起。
观点二：信仰 信仰是一种人生追求，信仰是激励人奋进的动力。
①何泽慧中学毕业时写下的“仁慈明敏”，就是她一生的人格追求。
②何泽慧对祖国的热爱，成就了她事业上的卓越成就，她为母校百年校庆的题词“爱国奋进”即是她一生奉行的信仰。
③何泽慧对事业的执着也体现了信仰的力量。她九十岁高龄还在为祖国的核物理事业而奋力工作，对科学的信仰，支撑着她奋斗到生命的终点。
第三部分：巩固提高
（一）中国科学殿堂最美的女人
2000年3月4日，在上海华东医院，已与癌症搏斗了30多年的著名物理学家谢希德女士与世长辞了。同五年前逝去的丈夫——著名生物学家曹天钦一样，她遗嘱中将遗体捐献给祖国的医学事业。
谢希德的父亲谢玉铭是中国物理学的先驱者之一，谢曹两家是世交，谢希德与曹天钦青梅竹马，抗战爆发前，谢家从燕京迁往福建，两人鱼雁传书，联系不断。
谢希德从小体弱多病。1938年，17岁的谢希德患了股关节结核，她在病床上躺了整整四年，每天都坚持学英文、读书。病愈后，谢希德落下了终身残疾——她右侧的股关节已损坏，右腿从此不能弯曲。
不久，这个纤弱的、行走艰难的东方女子凭着惊人的毅力和扎实的英语基础，考入了厦门大学物理系。
1946年春，曹天钦赴英深造。走之前，他前往福建看望恋人，并正式向谢希德求婚。尽管她因病留下了残疾，可在曹天钦的眼里依然美丽如初。1951年，这对有情人双双学有所成：谢希德获得美国麻省理工学院的博士学位，曹天钦获得英国剑桥大学的生物学博士学位。
当时，美国已发动侵略朝鲜的战争。1951年下半年，杜鲁门政府宣布：凡在美国攻读理工科的中国学生一律不准许返回新中国！曹天钦和谢希德认为，学成归国，报效中华，是义不容辞的使命。谢希德以结婚为由，从美国去英国，并在英国举行婚礼。
婚后，这对年轻夫妇决定返回祖国。当时已在南洋的谢父极力反对他们回国，希望女儿女婿留在国外从事科研。一边是谢父的反对，另一边是祖国的召唤，面对两难抉择，曹天钦和谢希德最终选择了祖国。1952年秋天，他们回到了母亲的怀抱。
没料到，此次与老父亲一别，要再相见已绵绵无期。几十年后，她曾对一位朋友说：“我此生最大的憾事，就是父亲一直不满意我的婚姻。但我一生最大的幸福是拥有相濡以沫的丈夫和美满温馨的家庭。”
谢希德的大部分岁月是在复旦校园里度过的。1966年，她被确诊患上了乳腺癌。当时“文革”已经开始，手术后不到一个月，“造反派”就强令她出院，回学校接受批斗。“造反派”给她规定了每天到校的时间。一天，在拥挤中上汽车时，她伤口破裂，疼得她大汗淋漓。为了准时到校，谢希德不再乘车了，每天拖着残腿步行到校。
即使如此，她依然牵挂着科研，也就是在那时，她的科研方向开始由“固体物理”转向了“表面物理”。
1977年8月，谢希德当选为中国物理学会副理事长，随后又出任复旦大学校长。尽管她身居高位，但在复旦人的心目中、她依然是一位平等待人的良师益友，是可敬可爱的老太太。她不厌其烦地为许多学生和同事纠正论文及信件中的英语拼写错误；她每次去北京开会，总要给爱集邮的同事寄首日封；她喜欢看足球，世界杯赛刚开始转播，她就把儿子班上的球迷请到家里来看电视……
如今，谢先生走了，她用她的聪明才智和人格魅力征服了所有熟悉她的人，她是中国科学殿堂最美的女人。
1、文章开头先写谢希德先生的辞世及遗嘱，这样写的作用是什么？（4分）
【参考答案】倒叙手法（1分）。作用是设置悬念，增强生动性，使文章引人入胜（2分）；与结尾形成呼应，使文章结构上浑然一体。（1分）
2、作者称谢希德先生为“中国科学殿堂最美的女人”，作者依据的理由是什么？请分条陈述。（5分）
【参考答案】
①一生都在与病魔作不屈不挠的抗争。
②患病残疾仍刻苦攻读并最终学有所成。
③冲破政治和家庭的重重阻力，回归并报效祖国。
④事业上敬业爱岗。
⑤生活中待人和善，关爱周围的人。⑥死后捐献遗体，一生无所保留。（每答对1点得1分；答对4点即可得5分）】
3、在人生道路上，谢希德先生给了你哪些有益的启示？就其中一个方面，联系文章内容谈一谈。（6分）
【参考答案】从她与病魔抗争的角度，从在学业和事业上的不懈追求的角度，从她的人格魅力角度，待人处事角度，只要能联系谢希德女士的经历并结合自身来阐述即可。
（二）蒋廷黻①的那股“劲儿” 徐百柯
民国人物中，蒋廷黻引人注目，因他自有一种精神，有一股“劲儿”。
曾在联合国共过事的澳洲外交官这样形容蒋廷黻：“他是一个简单的人，不复杂的人。他像一头牛，充满着笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，这使他能够排除万难而达到他的目标。这是他的可爱之处，也是他成功之处。”
学者许纪霖因此借用一则西谚，形容蒋廷黻为“瓷器店中的猛牛”。
一个研究历史的名教授、一个穿梭国际的外交家，却被形容为“一头充满着笨劲的猛牛”。单凭这一点，蒋廷黻也算得上与众不同了。
猛牛闯进瓷器店，瓷器易碎，然而民国官场的“潜规则”却着实牢固着呢。进入政府之初，蒋廷黻研究了政府部门的结构，结果吃惊地发现，机构臃肿摩擦的现象之严重，大大影响了行政效率。蒋介石要他尽快拿出改革建议，他兴冲冲地拟了一份精简机构的方案，却遭到有关部门官僚和党内政客的激烈反对。
他还按照西方政治的规则，提出官员必须以实名申报财产，但到处游说，无人响应。
如此书生意气地触犯众怒，不久，力邀他入阁的蒋介石也只能下手谕，把他调离岗位。
蒋廷黻认定中国知识分子太爱惜羽毛，不肯牺牲自己的清誉。对此他甚至到了“咬牙切齿”的地步，“我国几千年来最无贡献的阶级是士大夫。我心发火的时候，不免要对秦始皇的焚书坑儒鼓掌”。
为了公务，他甚至经常尖锐地向同僚和朋友发难。朋友们只能连连摇头；“廷黻的湖南脾气又发作了！”
他的传记作者说他的性格过于天真、狷介，他像典型的知识分子一样，将世界上的人分为两种：一种是他看得起的，另一种是他看不起的。对于前者，比如胡适、翁文灏等，他可以与他们争得脸红耳赤，但因为尊重他们，才与他们认真。而对于后者，他会很不礼貌地板起面孔一声不响，最后毫无表情地起身送客。
蒋廷黻治学，“劲儿”也不小。今人评价：自20世纪初至今研究中国近代史的人员已形成一个庞大的群体，出版的各种著作也可谓汗牛充栋，但真正可成为传世之作的却很稀少。蒋廷黻的《中国近代史》一书，仅五万余字，却可谓字字珠玑，堪称“这座偌大著作堆垒成的金字塔”的塔尖。
当今史学大家、美国国家科学院院士何炳棣出身清华，他认为，当年的清华历史系在蒋廷黻领导下，隐约形成了一种学派，这是与清华国学院的王国维、陈寅恪迥然不同的另一种清华学派：重分析、重综合、重对历史的整体理解。蒋廷黻本人就是这一学派的身体力行者。
何先生感叹：你看一本薄薄的《中国近代史》，将史料都吃透了，融合在他对历史的独特看法之中。半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它? 当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这本小册子的分量。“什么叫经典？这才是经典。”
1949年后，蒋廷黻继续出任台湾国民党政府“常驻联合国代表”、“驻荚大使”等职，因此在大陆成为一个被非议、被淡忘的人物。他的《中国近代史》，也因与主流意识形态不合而被排斥。
近年，有人开始关注蒋廷黻，因他既是“中国近代史研究的拓荒者”，又是“民国以来学者从政中最有成就的一位”。
蒋廷黻晚年，故交李济曾问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给
你精神上的快乐多? ”他没有正面作答，而是以惯熟的“外交辞令”反问道：“济之，现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞②的人多? ”
（节选自《民国那些人》）
（注）①蒋廷黻(1895一1965) ：湖南邵阳人，历史学家、外交家。②张骞：汉代卓越的外交家，对丝绸之路的开拓有重大贡献。
1、学者许纪霖为什么把蒋廷黻形容为“瓷器店中的猛牛”？ (4分)
【参考答案】因为蒋廷黻做事像一头牛，充满笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，为达到他的目标能够排除万难；（2分）而这就必然触及和损害到官场中某些官僚和政客的利益，触犯众怒，就如猛牛闯进瓷器店造成瓷器易碎一样。（2分）
2、“现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多? ”请结合全文谈谈你对这句话的理解。(5分)
【参考答案】蒋廷黻认为司马迁编撰《史记》，书写了历史，张骞作为外交家开拓了丝绸之路，创造了历史，他们都有重大的历史贡献，都给后人留下了宝贵的精神财富，知道他们的人都很多。（3分）蒋廷黻借此含蓄地表达了只要为人处事无愧于心，有功于世，那么不管他是从事历史研究还是从政，他都是快乐的，至于是非曲直，历史自会给予公正的评价。（2分）
3、台湾作家李敖骂遍民国政坛权要、名流雅士，唯独不骂蒋廷黻，非但不批，还备极推崇，认为蒋廷黻是“20年代学者中最光彩照人的一位”。你同意这个观点吗？请结合文本阐述理由。 （6分）
【参考答案】我同意李敖的观点。因为①蒋廷黻既是“中国近代史研究的拓荒者”，又是“民国以来学者从政中最有成就的一位”，不管是在学术研究还是在从政方面都取得卓越成就。（2分）
②其次，在他身上有一种精神，有一股“劲儿”，引人注目。他为人天真、狷介，充满书生意气，有排除万难之“笨劲”；治学严谨认真，有创新精神。（2分）
③另外，他是一个抱经世之志的学者，他不会因爱惜清誉而躲在书斋做纯学者，而是以天下为己任，不管是做研究还是从政都以期有裨于世事。（2分）
（回答不同意的要言之有理即可。）
（三）杜尚：“我最好的作品是我的生活”
没有一个艺术家可以像杜尚那样活得如此精彩，如此自由。杜尚一出，整个西方艺术史被重新改写。学习杜尚，能使我们的生存意义霍然改容。
杜尚是法国人，1887年7月28日出生于法国的薄兰韦勒。他的家庭是一个富有的中产阶级家庭。杜尚在这样的家里，被熏陶出一种文质彬彬的气质。
在服兵役之前，杜尚曾在巴黎待过一阵，进朱丽亚艺术学院学习过十来个月。在学校他几乎是一个很糟糕的学生。等他看出来像他这样的人在学院里根本学不到什么东西时，就离开了。杜尚天生有一种性情，喜欢无功利地循任自己的天性，不肯强迫自己做任何事情。在他后来的生活中他的这种处世风格便得愈加明显。在他晚年的时候，有人解释他在早期的这种行为已经是他反艺术的开始了。他自己说：“人们可以这么去认为，但是对我来说我根本没有什么意识的考虑，我应该这么做或应该那么做，我只是做我认为有趣的事罢了。”
杜尚离开军队到巴黎的时间是1906年，那时候正是各种现代艺术流派开始出现、发展，乃至竞争的年头。在一开始创作的时候，他也吸收了一些现代艺术的创作手法，比如印象派、野兽派和立体主义。1909年他第一次参加巴黎每年一次的现代艺术家独立展览，送去了两幅画，居然还卖掉了一幅，使得他也成为潮流中的人。那时杜尚还年轻，新鲜好奇，不免学学这个，试试那个。他把这个时期称为自己学游泳的时期，而且他还学得不坏。从他1906年19岁从军队里退役到1912年画出《下楼的裸女》只有短短的六年，在这个时候，他对艺术的掌握程度无论是赖以生存，还是赖以成名都没有问题。但杜尚把这一切都放弃了，因为他不看重这些，他也不愿意重复自己——这是他保持了一生
的重要原则。他的思想引导他走到另一个方面去了：他感兴趣的是精神的探索，他要透过事物的表面价值，趋近更为真实的核心——艺术到底是什么，人们为什么要对这样一种活动投入如此大的关注、赋予如此大的重要性？
杜尚一生都没有介入过任何团体。按他自己的说法是“对任何流派和组织都失去了兴趣”。1916年在欧洲出现的达达运动十分接近他的行为主张，而且也一直把他视为精神领袖，杜尚也没有介入他们的活动。杜尚这个做法是为了保持自己的纯粹的自由，自由对杜尚来说重于一切！但这不是给自己放纵行为护短的借口，而是心灵的完全自由。获得这种自由并不是一件轻松的事，反而是一件难度极高的事：这需要一个人能在任何情况下无懈可击地把握自己，不受诱惑，让心超越在一切名声、金钱、地位的吸引力上，只有极少极少的人可以做到。而杜尚做到了。
1915年杜尚为了躲避第一次世界大战，来到美国，那时他28岁。在他到美国之前，他已经是个名人了，美国把他视为欧洲重要的现代艺术家。1915年到1923年这段时间，杜尚大部分时间都待在纽约。杜尚很喜欢美国，对这个从不肯守规矩、活得如行云流水般自如舒展的人来说，美国是一个没有传统重负，让人轻装上路的地方。杜尚最具革命性的作品几乎都是在美国完成的。
杜尚在1923年回到巴黎，在法国一直待到1942年。1942年，当战争的阴影再次笼罩了欧洲时，杜尚又回到美国，此后，他基本上一直在美国，在1954年入了美国国籍。从1942年到1958年这段时间里，美国艺术界正热中于创造自己的新风格——抽象表现主义，这和杜尚提倡的变非艺术为艺术的路子大相径庭，他们没有去注意杜尚。杜尚安安静静、舒舒服服地住在自己的公寓里，绝不抛头露面，他的住处甚至不装电话。
杜尚喜欢单身的生活，因为这最能保持他生活的自由。他在67岁的时候与一位离婚的女子结了婚。他解释说，因为他和他的新婚夫人都到了“垂垂老矣”的年龄，不会有能力再有孩子，他才放心地结婚。这次婚姻一直维持到他81岁谢世，很是美满。
1968年10月1日，杜尚夫妇邀请了一些朋友在他们巴黎郊区的一个简单清爽的公寓里共进晚餐。和杜尚所有的日子一样，这是一个轻松、融洽的夜晚，杜尚妙语连珠，朋友们流连忘返。在客人离去不久，杜尚上床之前，他的心脏平静地停止了跳动。他的朋友这么描述说：“第二天早上我发现他躺在自己的床上，美丽、高贵、安详，只不过比他活着的时候略为苍白一点点，一抹微笑留在他的嘴唇上。”
在满世界焦灼进取的状态中，杜尚独自向我们呈现了一种轻松幽默的自由人生，正如他自己所说：“我最好的作品是我的生活。”
（选自李鹏编著《一生应当结识的25人》，北京工业大学出版社出版）
1、通读全文，说一说是哪些因素使杜尚“活得如此精彩”。（4分）
（1）家庭气氛的熏陶；
（2）喜欢无功利地循任自己的天性，不肯强迫自己做任何事情；
（3）他感兴趣的是精神的探索，他要透过事物的表面价值，趋近更为真实的核心；
（4）他一生都没有介入过任何团体。
（5）他喜欢“没有传统重负，让人轻装上路的”美国。
（6）他喜欢单身、自由的生活）。
（4分。答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）
2、谈谈你对杜尚“我最好的作品是我的生活”这句话的理解。（5分）
艺术创造的本质是自由（2分），纵观杜尚的一生，他的内心状态和生存状态主要特点就是自由（2分），所以正如他自己所说：“我最好的作品是我的生活。”（1分）
或者也可以作以下综合性回答：杜尚的一生，可以用“艺术生活化，生活艺术化”来概括，生活和艺术融为一体，“呈现了一种轻松幽默的自由人生”，特别是“心灵的完全自由”，“让心超越在一切名声、金钱、地位的吸引力上”。他的“最具革命性的作品几乎都是在美国完成的”也证明他的轻松幽默的自由人生态度对他创作的影响，所以他说“我最好的作品是我的生活”。（根据实际情况给分）
3、文章说，“让心超越在一切名声、金钱、地位的吸引力上，只有极少极少的人可以做到。而杜尚做到了。”你认为在中国传统文化中，哪一思想流派也追求这种超越？其最有代表性的思想家是怎样描述这种超越境界的？（6分）
道家学派。（1分）庄子。（1分）淡泊名利（2分），追求自由。（2分)
或用原文《逍遥游》“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，或“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”、“至人无己，神人无功，圣人无名”。或描绘鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
（四）梁宗岱先生 温源宁
①像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳，即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。
②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。
③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。此外，为了
②保健，他操练孙唐锻炼功法等等下了苦工夫。
④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯如。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是可恋。文学可真，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所邻会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。
[注] ①梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。 ②孙唐：德国体育家。
（选自《一知半解及其他》，南星译，有删改）
1、请分别指出文中③④段画线部分所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表述效果。（4分）
①
（1）他走路比汽车或者比飞机还快。（2分）
（2）对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。（2分）
（1）夸张手法。突出了梁宗岱善于跑路，有强健的体格。
（2）比喻。形象生动地写出了梁宗岱擅长且喜欢辩论，辩论的技巧出众，辩论时激情洋溢的性格特点。
2、④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（5分）
为人富有激情，尤其在辩论时更能显示雄辩的才华。
随性洒脱，朗读起来气势磅礴，任由性情勃发。
治学严谨，才华横溢。一个字一个字计较，力求和原作一致，翻译作品达到接近原著。
3、如何理解第⑦段中画线部分的内容？请结合全文回答。（6分）
划线部分高度赞扬了梁宗岱先生仁爱生活、激情似火、热爱生命、乐观豁达的性格和人格魅力，号召人们像梁宗岱先生学习，用激情点燃生命之火，用乐观豁达面对生活，热爱生命和生活，使自己的人生更有意义。