秋月秋雨总关情----《琵琶行》、《山居秋暝》赏析
“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头”。我国现代作家郁达夫，曾饱受人生愁苦和哀痛，他在《故都的秋》借写故都的秋景来表达自己对生活的感受。只要能把秋留驻，就是折了寿命也在所不辞，可见作者对秋的感情是多么深厚。实际上，古往今来，文人墨客对秋都有特别的感情，唐诗宋词中对于秋景的描写也特别多，现只选白居易的《琵琶行》中对秋月的描写和王维《山居秋暝》中对秋雨的描写进行分析鉴赏。
秋 月
白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“歌诗合为事而作”反对无病呻吟的华糜诗风。公元815年，白居易因多次批评朝政，触怒唐宪宗，被贬到江州。816年秋天，白居易送客湓浦口，巧遇琵琶女，在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”的感慨中，写下了千古名篇《琵琶行》。这首长诗，在艺术上有两个方面为后人所称道，一是写音乐，二是写秋月，但今人多是赞美作者对音乐艺术的精彩描绘，往往忽略了秋月在诗中的烘托作用。其实这两者在这首诗中起到相辅相成，相得益彰，相映生辉的独特作用，不可或缺。诗中有五处写到秋月，其作用也因背景的不同而不同，其中有三处与音乐有关，现分别引用分析。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
在枫叶飘飞、荻化凋零、凉风瑟瑟的深秋时节，作者和朋友饮酒作别，几杯浊酒赶不走因朋友离别而带来的悲伤，借酒浇愁愁更愁，于是只好默默望着倒影江中的月亮。这里的“茫茫”，既写出作者与朋友分别后，朋友将踏上茫茫之路，天高地远，相会无期，自己若有所失，深感惆怅的情怀，同时也写到了江面上的茫茫水烟，这水烟如同愁丝万缕，缠绕着作者的心，江月无声，但作者却心潮涌动。可见，这里的秋月，不仅对作者的情感起到渲染烘托作用，而且还为下文写作者“忽闻水上琵琶声”感到惊喜万分埋下了伏笔。《琵琶行》中的，第二次写到秋月是在琵琶女演奏结束之后：
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
琵琶女的演奏技艺是很高超的，一是弹琵琶的指法非常娴熟，拢捻抹挑，得心应手；二是声音的高低大小强弱，自然流畅，恰倒好处；三是借助琴声，把自己的不幸遭遇苦诉得酣畅淋漓，激起了听众的强烈共鸣。正因为如此，当琵琶女曲终收拨的时候，白居易及其朋友们还陶醉在美妙的音乐之中，，眼望江月，默默无语，此地无声，却胜过有声。由此可见，这里的“江心秋月”，一方面烘托了听众如痴如醉的情感，另一方面又表现琵琶女演技之高和听众受感动之深。
《琵琶行》中第三处写秋月，是在作者听了琵琶女的苦诉之后，作者因同病相
怜而自叙生平。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。
安史之乱以后，唐代开始衰败，黎民百姓生活在水深火热之中。这时的白居易虽然还有一官半职，但由于屡受排挤，被贬官异地，人生旅途上无丝毫快乐可言，再加上忧国忧民，心情自然沉重，怎么还有闲情雅意来沐浴春光，观赏明月呢？只好独杯自饮，聊解心愁，打发时光。这里的秋月有两个意思，一是指良辰美景；二是指一年光景。古人常以植物的春华秋实来表示一年，秋天到来意味着一年将尽，古代文人伤感最深，正如现代散文家郁达夫在他的散文名篇《故都的秋》中所说“对于秋，总是一样能特别引起深沉、幽远、严厉萧索的感触来。”当然，这里的秋月与琵琶女的音乐技艺还是有很大关系，正因为我苦诉“秋月夜取酒独倾”的苦闷生活，琵琶女才“感我此言”而“却坐转弦弦转急”，再一次用心灵去弹奏一曲“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”的动人悲歌。
秋 雨
古代文人爱写秋风，更喜欢写秋雨，秋风习习，给人凉意，偶尔下一场秋雨，那凉意更浓。秋风送爽，秋雨送凉，这本来是一种自然现象，但古人多用来渲染某种凄凉的气氛，如宋代柳永词《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪„„”但王维的《山居秋暝》却不是这样：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流，
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
在这首五言诗里，诗人为我们描绘了这样一幅美好的生活画面：秋天的一个傍晚，下了一场秋雨，山色更显清秀，天气更显清凉。在寂静的山里，月光如水一般，洒在松林丛中，雨后的清泉漫流石上。这时竹林里传来一阵阵喧哗的人声，原来是山里的姑娘们在洗衣归来。村前的小河，流水淙淙，渔夫趁着秋雨刚停，正忙着划船捕鱼，河中莲叶，随波摇动，更是婀娜多姿。
宋代豪放派词人苏东波曾这样评价王维的诗“味摩洁之诗，诗中有画，观摩洁之画，画中有诗。”这种诗画结合的风格，在王维的很多诗中都有表现，而《山居秋暝》则是最典型的一首。在这首诗里，“空山”、“明月”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”这几个意象组成了一幅格调清新，富有山村生活气息的山水画。古人常以诗言志，这首诗也一样，表达作者远离尘世，向往乡村闲适生活的愿望。
最值得一提的是，这首诗虽然写到多种景物，但从整体看，秋雨才是最重要的。因为后面写到的每一种景象都与秋雨有关，正因为下了一场秋雨，傍晚的天气才更凉爽，月光才更加皎洁明亮，才有山里的清泉漫流。诗的颈联写到乡村的两件事：一是少女洗衣归来，二是渔夫下河捕鱼。这两件事与秋雨的关系更加密切，
正因为下了这场秋雨，山里清泉漫流，勤劳的村姑们才结伴洗衣，也才有竹林里谈笑风生的热闹场面；再说打鱼，古人说：“近河知鱼性，近山识鸟音。”渔夫们正是因为知道秋雨过后，鱼儿一定出来觅食，所以才抓住雨后这个最佳时机，下河捕鱼。渔船下河，弄动莲叶，既是生活写实，又有艺术之美，真是妙不可言。
秋月秋雨总关情----《琵琶行》、《山居秋暝》赏析
“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头”。我国现代作家郁达夫，曾饱受人生愁苦和哀痛，他在《故都的秋》借写故都的秋景来表达自己对生活的感受。只要能把秋留驻，就是折了寿命也在所不辞，可见作者对秋的感情是多么深厚。实际上，古往今来，文人墨客对秋都有特别的感情，唐诗宋词中对于秋景的描写也特别多，现只选白居易的《琵琶行》中对秋月的描写和王维《山居秋暝》中对秋雨的描写进行分析鉴赏。
秋 月
白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“歌诗合为事而作”反对无病呻吟的华糜诗风。公元815年，白居易因多次批评朝政，触怒唐宪宗，被贬到江州。816年秋天，白居易送客湓浦口，巧遇琵琶女，在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”的感慨中，写下了千古名篇《琵琶行》。这首长诗，在艺术上有两个方面为后人所称道，一是写音乐，二是写秋月，但今人多是赞美作者对音乐艺术的精彩描绘，往往忽略了秋月在诗中的烘托作用。其实这两者在这首诗中起到相辅相成，相得益彰，相映生辉的独特作用，不可或缺。诗中有五处写到秋月，其作用也因背景的不同而不同，其中有三处与音乐有关，现分别引用分析。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
在枫叶飘飞、荻化凋零、凉风瑟瑟的深秋时节，作者和朋友饮酒作别，几杯浊酒赶不走因朋友离别而带来的悲伤，借酒浇愁愁更愁，于是只好默默望着倒影江中的月亮。这里的“茫茫”，既写出作者与朋友分别后，朋友将踏上茫茫之路，天高地远，相会无期，自己若有所失，深感惆怅的情怀，同时也写到了江面上的茫茫水烟，这水烟如同愁丝万缕，缠绕着作者的心，江月无声，但作者却心潮涌动。可见，这里的秋月，不仅对作者的情感起到渲染烘托作用，而且还为下文写作者“忽闻水上琵琶声”感到惊喜万分埋下了伏笔。《琵琶行》中的，第二次写到秋月是在琵琶女演奏结束之后：
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
琵琶女的演奏技艺是很高超的，一是弹琵琶的指法非常娴熟，拢捻抹挑，得心应手；二是声音的高低大小强弱，自然流畅，恰倒好处；三是借助琴声，把自己的不幸遭遇苦诉得酣畅淋漓，激起了听众的强烈共鸣。正因为如此，当琵琶女曲终收拨的时候，白居易及其朋友们还陶醉在美妙的音乐之中，，眼望江月，默默无语，此地无声，却胜过有声。由此可见，这里的“江心秋月”，一方面烘托了听众如痴如醉的情感，另一方面又表现琵琶女演技之高和听众受感动之深。
《琵琶行》中第三处写秋月，是在作者听了琵琶女的苦诉之后，作者因同病相
怜而自叙生平。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。
安史之乱以后，唐代开始衰败，黎民百姓生活在水深火热之中。这时的白居易虽然还有一官半职，但由于屡受排挤，被贬官异地，人生旅途上无丝毫快乐可言，再加上忧国忧民，心情自然沉重，怎么还有闲情雅意来沐浴春光，观赏明月呢？只好独杯自饮，聊解心愁，打发时光。这里的秋月有两个意思，一是指良辰美景；二是指一年光景。古人常以植物的春华秋实来表示一年，秋天到来意味着一年将尽，古代文人伤感最深，正如现代散文家郁达夫在他的散文名篇《故都的秋》中所说“对于秋，总是一样能特别引起深沉、幽远、严厉萧索的感触来。”当然，这里的秋月与琵琶女的音乐技艺还是有很大关系，正因为我苦诉“秋月夜取酒独倾”的苦闷生活，琵琶女才“感我此言”而“却坐转弦弦转急”，再一次用心灵去弹奏一曲“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”的动人悲歌。
秋 雨
古代文人爱写秋风，更喜欢写秋雨，秋风习习，给人凉意，偶尔下一场秋雨，那凉意更浓。秋风送爽，秋雨送凉，这本来是一种自然现象，但古人多用来渲染某种凄凉的气氛，如宋代柳永词《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪„„”但王维的《山居秋暝》却不是这样：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流，
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
在这首五言诗里，诗人为我们描绘了这样一幅美好的生活画面：秋天的一个傍晚，下了一场秋雨，山色更显清秀，天气更显清凉。在寂静的山里，月光如水一般，洒在松林丛中，雨后的清泉漫流石上。这时竹林里传来一阵阵喧哗的人声，原来是山里的姑娘们在洗衣归来。村前的小河，流水淙淙，渔夫趁着秋雨刚停，正忙着划船捕鱼，河中莲叶，随波摇动，更是婀娜多姿。
宋代豪放派词人苏东波曾这样评价王维的诗“味摩洁之诗，诗中有画，观摩洁之画，画中有诗。”这种诗画结合的风格，在王维的很多诗中都有表现，而《山居秋暝》则是最典型的一首。在这首诗里，“空山”、“明月”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”这几个意象组成了一幅格调清新，富有山村生活气息的山水画。古人常以诗言志，这首诗也一样，表达作者远离尘世，向往乡村闲适生活的愿望。
最值得一提的是，这首诗虽然写到多种景物，但从整体看，秋雨才是最重要的。因为后面写到的每一种景象都与秋雨有关，正因为下了一场秋雨，傍晚的天气才更凉爽，月光才更加皎洁明亮，才有山里的清泉漫流。诗的颈联写到乡村的两件事：一是少女洗衣归来，二是渔夫下河捕鱼。这两件事与秋雨的关系更加密切，
正因为下了这场秋雨，山里清泉漫流，勤劳的村姑们才结伴洗衣，也才有竹林里谈笑风生的热闹场面；再说打鱼，古人说：“近河知鱼性，近山识鸟音。”渔夫们正是因为知道秋雨过后，鱼儿一定出来觅食，所以才抓住雨后这个最佳时机，下河捕鱼。渔船下河，弄动莲叶，既是生活写实，又有艺术之美，真是妙不可言。