周汝昌解红楼梦

◆《红楼梦》是一部自传性质的小说。

◆红楼梦的创作思想:

第一、 红楼梦之所以成为文化小说,实际上它记载了中华民族文化万紫千红的大观与奇境。读懂了《红楼梦》, 就能了解认识中国文化。

第二、以写妇女人材的屈辱、不幸、悲惨,来写中国人材的悲剧,甚至人类人材的大悲剧。可惜这样一部伟大作品, 硬是被狭隘地庸俗化为哥哥妹妹的爱情悲剧。

◆《红楼梦》的主旨:大旨谈情(而非色空),具体就是:体贴,即孔子所说的“恕”,推己度人之义。

◆《红楼》文化有三纲:曰玉、红、情。

◆《红楼梦》的艺术手法,非仅仅是“形象塑造、心理刻画、描写逼真、分析细密”等西方文艺理论所言,更重要的是在于具有中华一切文学艺术的总特征:“传神写照、追魂摄魄”。

◆《红楼梦》的结构章法:整部书所采用的是“大对称”的结构法,包涵了三次重要的元宵节与三次重要的中秋节,这是全书的六大关目。理解了它,又可发过来推考八十回以后的情节轮廓。

◆《红楼梦》是了解中华文化的“总钥匙”。

◆ 红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学,《红楼梦》文本的鉴赏、审美、批评不在红学范围内,若“红学”仅局限“小说文艺学”(特别是移植西方的一套) 必然是路子越走越窄,必须回到“学”———即中华文化之学上来,那才海阔天空,前程万里。

◆ 红学是中华文化震动世界的三大高峰和三大显学之一。

◆ 红学应定位于新国学。

◆程伟元、高鹗所刊行的120回《红楼梦》,是有政治目的在内,程高本的后四十回是狗尾续貂,是对曹雪芹前八十回的主旨思想的弱化与歪曲。

◆《红楼梦》原本108回,全书是12×9的大结构,以53、54回为分水岭。原书末有情榜,榜上108位女子,与《水浒传》的忠义榜相对应。

◆ 曹家的败落与康雍乾年间的政治斗争有关。

◆ 曹雪芹,满族正白旗包衣人。

◆ 曹雪芹是一位奇人异才,是大诗人、画家、思想家、历史家的“聚合体”,也是是一位创教之人:情教。

◆ 曹雪芹父亲曹頫,祖父曹宣,曹寅之子曹颙死后,曹頫过继给曹寅,继任江宁织造。

◆ 曹雪芹,关内祖籍河北丰润,关外祖籍辽宁铁岭。

◆ 曹雪芹卒于癸未年(乾隆二十八年)除夕,出生于雍正二年闰四月廿六。 ◆ 脂砚斋即是史湘云,畸笏叟是脂砚斋的化名。

◆ 脂砚斋并非如金圣叹、毛宗岗、张竹坡、李卓吾等与原批点作品毫无瓜葛,而是一位与着《红楼梦》及作者极其密切关系的人,他对《红楼梦》的创作有着很大的影响与贡献。

◆《红楼梦》的主线:宝玉之经历、家亡、人散。

◆《红楼梦》的主角:

一、从贾府衰落史上,贾宝玉男主角,王熙凤女主角。

二、从宝玉情途史上,贾宝玉男主角,林黛玉、薛宝钗、史湘云女主角。 ◆ 史湘云在八十回后,和宝玉结为夫妻。

◆ 黛玉之逝,是在中秋之月夜,自沉于寒塘冷月之地。

◆ 贾宝玉一生所亲厚、所依伴的《红楼梦》三部曲。

第一部是与黛玉的情缘,不幸她早亡(木石前盟)。

第二部是与宝钗的情缘,虽然成婚也没有白头偕老(“终身误”的金玉良姻)。

第三部是家亡人散之后,经历了千辛万苦,最后宝玉、湘云会和而白天偕老(因麒麟伏白首双星)。

◆《红楼梦》是一部自传性质的小说。

◆红楼梦的创作思想:

第一、 红楼梦之所以成为文化小说,实际上它记载了中华民族文化万紫千红的大观与奇境。读懂了《红楼梦》, 就能了解认识中国文化。

第二、以写妇女人材的屈辱、不幸、悲惨,来写中国人材的悲剧,甚至人类人材的大悲剧。可惜这样一部伟大作品, 硬是被狭隘地庸俗化为哥哥妹妹的爱情悲剧。

◆《红楼梦》的主旨:大旨谈情(而非色空),具体就是:体贴,即孔子所说的“恕”,推己度人之义。

◆《红楼》文化有三纲:曰玉、红、情。

◆《红楼梦》的艺术手法,非仅仅是“形象塑造、心理刻画、描写逼真、分析细密”等西方文艺理论所言,更重要的是在于具有中华一切文学艺术的总特征:“传神写照、追魂摄魄”。

◆《红楼梦》的结构章法:整部书所采用的是“大对称”的结构法,包涵了三次重要的元宵节与三次重要的中秋节,这是全书的六大关目。理解了它,又可发过来推考八十回以后的情节轮廓。

◆《红楼梦》是了解中华文化的“总钥匙”。

◆ 红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学,《红楼梦》文本的鉴赏、审美、批评不在红学范围内,若“红学”仅局限“小说文艺学”(特别是移植西方的一套) 必然是路子越走越窄,必须回到“学”———即中华文化之学上来,那才海阔天空,前程万里。

◆ 红学是中华文化震动世界的三大高峰和三大显学之一。

◆ 红学应定位于新国学。

◆程伟元、高鹗所刊行的120回《红楼梦》,是有政治目的在内,程高本的后四十回是狗尾续貂,是对曹雪芹前八十回的主旨思想的弱化与歪曲。

◆《红楼梦》原本108回,全书是12×9的大结构,以53、54回为分水岭。原书末有情榜,榜上108位女子,与《水浒传》的忠义榜相对应。

◆ 曹家的败落与康雍乾年间的政治斗争有关。

◆ 曹雪芹,满族正白旗包衣人。

◆ 曹雪芹是一位奇人异才,是大诗人、画家、思想家、历史家的“聚合体”,也是是一位创教之人:情教。

◆ 曹雪芹父亲曹頫,祖父曹宣,曹寅之子曹颙死后,曹頫过继给曹寅,继任江宁织造。

◆ 曹雪芹,关内祖籍河北丰润,关外祖籍辽宁铁岭。

◆ 曹雪芹卒于癸未年(乾隆二十八年)除夕,出生于雍正二年闰四月廿六。 ◆ 脂砚斋即是史湘云,畸笏叟是脂砚斋的化名。

◆ 脂砚斋并非如金圣叹、毛宗岗、张竹坡、李卓吾等与原批点作品毫无瓜葛,而是一位与着《红楼梦》及作者极其密切关系的人,他对《红楼梦》的创作有着很大的影响与贡献。

◆《红楼梦》的主线:宝玉之经历、家亡、人散。

◆《红楼梦》的主角:

一、从贾府衰落史上,贾宝玉男主角,王熙凤女主角。

二、从宝玉情途史上,贾宝玉男主角,林黛玉、薛宝钗、史湘云女主角。 ◆ 史湘云在八十回后,和宝玉结为夫妻。

◆ 黛玉之逝,是在中秋之月夜,自沉于寒塘冷月之地。

◆ 贾宝玉一生所亲厚、所依伴的《红楼梦》三部曲。

第一部是与黛玉的情缘,不幸她早亡(木石前盟)。

第二部是与宝钗的情缘,虽然成婚也没有白头偕老(“终身误”的金玉良姻)。

第三部是家亡人散之后,经历了千辛万苦,最后宝玉、湘云会和而白天偕老(因麒麟伏白首双星)。


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  • 评论 吴梅村传   2013-08-11 12:23:43 看看如今的学界,唯周汝昌老先生这样"德高望重"的人马首是瞻,而民科和爱好者们则被看作乱哄哄的臆测,学者们的考证不知是在哪颗大树下好乘凉,黑的说成白的来维持白得"纯粹",或者是兴之所至,一有臆断便网罗对 ...