唐代宗宝应元年(公元762年)冬天，唐朝军队打败安史叛军，收复了洛阳等地。第二年正月，史朝义(叛军首领史思明之子)兵败自杀，唐王朝收复了黄河南北的沦陷地区，持续了八年的“安史之乱”，总算平息。杜甫当时正寄居梓州(今四川三台县)，听到收复失地、平定叛乱的消息。兴奋不已，喜悦之情犹如岩浆从胸中奔突而出，写了这首痛快淋漓的《闻官军收河南河北》。
“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。这两句刻画了“初闻”平叛时的喜悦之情。“蓟北”，指河北北部，这里泛指北方，叛军的老巢，“收蓟北”就意味着战乱平息。“剑外”，指剑门以南的四川境内。战乱八年，诗人一直过着四处漂泊、离乡背井的痛苦生活。这“剑外”二字不但点明了闻讯的地点，还暗示了诗人自己漂泊流离到异地他乡。“初闻”一句紧承“忽闻”二字，表示惊人的喜讯来得太突然。尽管诗人时刻关心平叛的进展，但多年的期盼，常常让他失望，使得他对唐军信心不足，所以这喜讯对于诗人确实有些出乎意料，米得太突然。饱受叛乱之害的诗人，对于这突如其米的喜讯，一时悲喜交加，情不自禁的“涕泪满衣裳”。
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。这两句把涛人喜极后的狂态刻画得栩栩如生。惟妙惟肖。“却看”，即回头看。诗人听到喜讯后，很自然的想到与自己患难与共的妻子，跟随自己遭受颠沛流离之苦的儿女。与诗人一起饱受多年的动乱之苦的妻子，平日里愁眉不展，而如今“愁何在”?人的情绪是相互感染的，妻子的喜悦更增添了诗人的喜悦，诗人喜不自禁的“漫卷诗书”，目的是为回归故里做准备。“漫卷诗书”指不经意的、胡乱卷起诗书。这个动作非常逼真的写出了诗人“喜欲狂”的神态。
以上四句诗，紧紧围绕一个“喜”字，把诗人闻得喜讯后那一刹那激动的神态、复杂的心情、急剧变化的情绪全部刻画了出米。这前四句是实写，后四句则是虚写。诗人通过想象，以浪漫之笔描述了回乡的打算和所要走的路线，进一步表现诗人的“喜欲狂”。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。这里的“放歌”和“纵酒”，充分表现了忧国忧民、自身也倍受离乱之苦的诗人，由于闻得喜讯，心情突然放松后狂喜的心情。以此也引出下面的“狂想”，顺理成章。诗人曾说：“余田园在东京(今河南洛阳)”，既然蓟北已经收复，诗人便急切的盼望重返家园，早日结束颠沛流离的漂泊生涯。所以诗人便想象着：在春光明媚的季节，在风和日丽的时候，携同妻子儿女，返回家园。“青春”指明媚的春季，这里诗人把“青春”拟人化了，伴人还乡。目睹一路的鸟语花香，沐浴拂拂的春风，踏在回家路上的诗人，怎能不感慨万千?比起漂泊流离的日子，诗人的欣喜之情更加狂烈。
满怀狂想之情的诗人，仿佛已经真的踏上归途，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。诗人想象着自己的归途：泛舟长江，顺流而下，经巴峡，穿巫峡，转汉水，再溯流而上，直至襄阳，然后改行陆路，北抵洛阳，返归故园。这两句十四个字，光是地名就刚去八个字，对仗工整，节奏明快，不但不觉得呆板，反而显得气势非凡，真是“下笔如有神”。“穿”、“向”、“下”，三字用词准确、生动，“即”、“便”，语意爽快而干脆。表现了诗人感情上的畅快欢腾。至此，诗人想象的归程全部写出，诗笔戛然而止，又给人留下了无限想象的余地。
七律诗《闻官军收河南河北》，这是杜甫的“生平第一快诗”。由于受忧国忧民的思想支配，再加上他生活在那样一个特殊的时代和自身坎坷的经历，诗人一生很少有快意的时候，所以在他一生写的千余首诗中，很少看到表现他快意的诗。
值得一提的是，诗人尽管急切的盼归故里。但由于种种原因，直到公元768年才乘舟离开四川。当时由于平叛后，北方地区仍是兵荒马乱，杜甫只好以船为家，漂泊于湖北、湖南。大历五年(公元770年)冬，在长沙到岳阳的一条破船上，忧国忧民了一生的大诗人杜甫，最终也没有实现一生的夙愿，回归故里，带着终生的遗憾，在贫困交加中溘然长逝。
唐代宗宝应元年(公元762年)冬天，唐朝军队打败安史叛军，收复了洛阳等地。第二年正月，史朝义(叛军首领史思明之子)兵败自杀，唐王朝收复了黄河南北的沦陷地区，持续了八年的“安史之乱”，总算平息。杜甫当时正寄居梓州(今四川三台县)，听到收复失地、平定叛乱的消息。兴奋不已，喜悦之情犹如岩浆从胸中奔突而出，写了这首痛快淋漓的《闻官军收河南河北》。
“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。这两句刻画了“初闻”平叛时的喜悦之情。“蓟北”，指河北北部，这里泛指北方，叛军的老巢，“收蓟北”就意味着战乱平息。“剑外”，指剑门以南的四川境内。战乱八年，诗人一直过着四处漂泊、离乡背井的痛苦生活。这“剑外”二字不但点明了闻讯的地点，还暗示了诗人自己漂泊流离到异地他乡。“初闻”一句紧承“忽闻”二字，表示惊人的喜讯来得太突然。尽管诗人时刻关心平叛的进展，但多年的期盼，常常让他失望，使得他对唐军信心不足，所以这喜讯对于诗人确实有些出乎意料，米得太突然。饱受叛乱之害的诗人，对于这突如其米的喜讯，一时悲喜交加，情不自禁的“涕泪满衣裳”。
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。这两句把涛人喜极后的狂态刻画得栩栩如生。惟妙惟肖。“却看”，即回头看。诗人听到喜讯后，很自然的想到与自己患难与共的妻子，跟随自己遭受颠沛流离之苦的儿女。与诗人一起饱受多年的动乱之苦的妻子，平日里愁眉不展，而如今“愁何在”?人的情绪是相互感染的，妻子的喜悦更增添了诗人的喜悦，诗人喜不自禁的“漫卷诗书”，目的是为回归故里做准备。“漫卷诗书”指不经意的、胡乱卷起诗书。这个动作非常逼真的写出了诗人“喜欲狂”的神态。
以上四句诗，紧紧围绕一个“喜”字，把诗人闻得喜讯后那一刹那激动的神态、复杂的心情、急剧变化的情绪全部刻画了出米。这前四句是实写，后四句则是虚写。诗人通过想象，以浪漫之笔描述了回乡的打算和所要走的路线，进一步表现诗人的“喜欲狂”。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。这里的“放歌”和“纵酒”，充分表现了忧国忧民、自身也倍受离乱之苦的诗人，由于闻得喜讯，心情突然放松后狂喜的心情。以此也引出下面的“狂想”，顺理成章。诗人曾说：“余田园在东京(今河南洛阳)”，既然蓟北已经收复，诗人便急切的盼望重返家园，早日结束颠沛流离的漂泊生涯。所以诗人便想象着：在春光明媚的季节，在风和日丽的时候，携同妻子儿女，返回家园。“青春”指明媚的春季，这里诗人把“青春”拟人化了，伴人还乡。目睹一路的鸟语花香，沐浴拂拂的春风，踏在回家路上的诗人，怎能不感慨万千?比起漂泊流离的日子，诗人的欣喜之情更加狂烈。
满怀狂想之情的诗人，仿佛已经真的踏上归途，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。诗人想象着自己的归途：泛舟长江，顺流而下，经巴峡，穿巫峡，转汉水，再溯流而上，直至襄阳，然后改行陆路，北抵洛阳，返归故园。这两句十四个字，光是地名就刚去八个字，对仗工整，节奏明快，不但不觉得呆板，反而显得气势非凡，真是“下笔如有神”。“穿”、“向”、“下”，三字用词准确、生动，“即”、“便”，语意爽快而干脆。表现了诗人感情上的畅快欢腾。至此，诗人想象的归程全部写出，诗笔戛然而止，又给人留下了无限想象的余地。
七律诗《闻官军收河南河北》，这是杜甫的“生平第一快诗”。由于受忧国忧民的思想支配，再加上他生活在那样一个特殊的时代和自身坎坷的经历，诗人一生很少有快意的时候，所以在他一生写的千余首诗中，很少看到表现他快意的诗。
值得一提的是，诗人尽管急切的盼归故里。但由于种种原因，直到公元768年才乘舟离开四川。当时由于平叛后，北方地区仍是兵荒马乱，杜甫只好以船为家，漂泊于湖北、湖南。大历五年(公元770年)冬，在长沙到岳阳的一条破船上，忧国忧民了一生的大诗人杜甫，最终也没有实现一生的夙愿，回归故里，带着终生的遗憾，在贫困交加中溘然长逝。