辉县薄壁西南的太行山前，有南北一溜3个村庄，分别叫南程村、大北程村和小北程村，均隶属于薄壁镇。这3个村庄起源于北宋时期，有着悠久的历史。
北宋之前，这里周围的广大区域还是一片的沼泽地区，水清草丰，芦苇茂盛，还没有人烟。这里从什么时候开始有人居住，那还得从邵雍在百泉讲学说起。
宋庆历年间，邵雍在百泉创办学校，广招弟子，授徒讲学。当时京城及州县中很多官员也前来拜师门下。同时，他还邀富弼、司马光、程珦（颢父）为讲友，张载、程颢、程颐为学侣，经常来这里共同探讨易学奥秘。在理学上独树一帜，创立了百源学派。
宋元祐绍圣年间，程颢、程颐（历史上称其为“二程”）兄弟俩慕苏门山水之胜，专程从洛阳来共城（今河南辉县）苏门游览讲学，各地学者如影相随。由于求学的人较多，他们就在共城西南的太行山之阳、吴泽水之北的一片世外桃源之地，也就是现在的南程村，结茅而居，开办学馆，讲学授业。因为那时这里风景幽静，也是“竹林七贤”的隐居旧地。史载:二程常游苏门，遂辐辏而至，县西程村，即其讲学之处。
程门师生来这里从学的越来越多，他们就带领学生开荒种田，亦耕亦读。至今当地很多家户的门匾上都刻着“耕读传家”4个大字。
后来，慕名求学的人越来越多，遂成村落。为了纪念程颢、程颐在此讲学，人们就按南北方向，把南边的村落叫南程村，把北边的村落叫北程村，后来又有了小北程村。
为了纪念“二程”的功德，人们在大北程村东南隅，修建了一座“程夫子祠”， 面南座北，面阔三间，前出檐。
因为这里地势低洼，常年出涧水，经常闹水害。明朝中期，知县聂良杞捐廉开渠排水，从根本上治理了这里的水患，将芦苇丛生的沼泽地变成了良田。该渠在程夫子祠之北，西起程村西三里许的九龙碑，经程村、麻村向东，一直到文庄北地，注入北流河，全长10余公里。群众为了纪念其丰功伟绩，将渠命名为“聂公渠”。同时，还在田间开凿五纵五横的排水沟，从根本上解决程村地表水的问题。明朝后期，在辉县进士王同伦倡导下，于程子神位之侧立聂公神位，以配享之，并在祠前刻石，记其开渠之事。后年久颓废，祠宇无存。
清道光年间，在知县周际华倡导下，程村的乡绅和百姓共同出资，在程子祠旧址上，重建正室三间，砖砌灰墙，石础木柱，琉璃合瓦，龙脊兽首，雄伟壮观。祠内供淳公（程颢）、正公（程颐）神位，仍以聂公（聂良杞）配享，桌角置有铜磬一只，供祭典时用。竣工之日，知县周际华为之作记：北宋理学家程颢、程颐“慕苏门山水之胜，游于此，结茅而居，学士翕然景从，所居遂成村落，因名曰程村。其后思公不置，遂建祠祀之，盖先贤之遗泽长矣。
后来，人们又在庙东依山砌瓦房二间，掘门相通。四周筑有宽十丈，长二十丈，高八尺的砖石根基土围墙。西南修山门一座，半月形门冠镇顶，方柱两旁耸峙，门上砖刻“三程村学校”横额。门内甬路上，六米处竖有高丈二的龙首石碑一座，山门东侧和出檐下东侧各立面西碑碣一通，出檐西壁镶有重修祠宇捐献碑刻一块。抗日战争前，这里开设平民小学。抗战后期，毁于兵灾。现已夷为平地，遗址、遗物一无所存。
辉县薄壁西南的太行山前，有南北一溜3个村庄，分别叫南程村、大北程村和小北程村，均隶属于薄壁镇。这3个村庄起源于北宋时期，有着悠久的历史。
北宋之前，这里周围的广大区域还是一片的沼泽地区，水清草丰，芦苇茂盛，还没有人烟。这里从什么时候开始有人居住，那还得从邵雍在百泉讲学说起。
宋庆历年间，邵雍在百泉创办学校，广招弟子，授徒讲学。当时京城及州县中很多官员也前来拜师门下。同时，他还邀富弼、司马光、程珦（颢父）为讲友，张载、程颢、程颐为学侣，经常来这里共同探讨易学奥秘。在理学上独树一帜，创立了百源学派。
宋元祐绍圣年间，程颢、程颐（历史上称其为“二程”）兄弟俩慕苏门山水之胜，专程从洛阳来共城（今河南辉县）苏门游览讲学，各地学者如影相随。由于求学的人较多，他们就在共城西南的太行山之阳、吴泽水之北的一片世外桃源之地，也就是现在的南程村，结茅而居，开办学馆，讲学授业。因为那时这里风景幽静，也是“竹林七贤”的隐居旧地。史载:二程常游苏门，遂辐辏而至，县西程村，即其讲学之处。
程门师生来这里从学的越来越多，他们就带领学生开荒种田，亦耕亦读。至今当地很多家户的门匾上都刻着“耕读传家”4个大字。
后来，慕名求学的人越来越多，遂成村落。为了纪念程颢、程颐在此讲学，人们就按南北方向，把南边的村落叫南程村，把北边的村落叫北程村，后来又有了小北程村。
为了纪念“二程”的功德，人们在大北程村东南隅，修建了一座“程夫子祠”， 面南座北，面阔三间，前出檐。
因为这里地势低洼，常年出涧水，经常闹水害。明朝中期，知县聂良杞捐廉开渠排水，从根本上治理了这里的水患，将芦苇丛生的沼泽地变成了良田。该渠在程夫子祠之北，西起程村西三里许的九龙碑，经程村、麻村向东，一直到文庄北地，注入北流河，全长10余公里。群众为了纪念其丰功伟绩，将渠命名为“聂公渠”。同时，还在田间开凿五纵五横的排水沟，从根本上解决程村地表水的问题。明朝后期，在辉县进士王同伦倡导下，于程子神位之侧立聂公神位，以配享之，并在祠前刻石，记其开渠之事。后年久颓废，祠宇无存。
清道光年间，在知县周际华倡导下，程村的乡绅和百姓共同出资，在程子祠旧址上，重建正室三间，砖砌灰墙，石础木柱，琉璃合瓦，龙脊兽首，雄伟壮观。祠内供淳公（程颢）、正公（程颐）神位，仍以聂公（聂良杞）配享，桌角置有铜磬一只，供祭典时用。竣工之日，知县周际华为之作记：北宋理学家程颢、程颐“慕苏门山水之胜，游于此，结茅而居，学士翕然景从，所居遂成村落，因名曰程村。其后思公不置，遂建祠祀之，盖先贤之遗泽长矣。
后来，人们又在庙东依山砌瓦房二间，掘门相通。四周筑有宽十丈，长二十丈，高八尺的砖石根基土围墙。西南修山门一座，半月形门冠镇顶，方柱两旁耸峙，门上砖刻“三程村学校”横额。门内甬路上，六米处竖有高丈二的龙首石碑一座，山门东侧和出檐下东侧各立面西碑碣一通，出檐西壁镶有重修祠宇捐献碑刻一块。抗日战争前，这里开设平民小学。抗战后期，毁于兵灾。现已夷为平地，遗址、遗物一无所存。