7*《藏戏》说课稿
说教材:
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东
杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简
略地说明藏戏的其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的
程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏
剧艺术靠师传身授传承和发展。 选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象
地表达方法;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文
化内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标:
⑴学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。 ⑵了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。 ⑶有感情地
朗读课文。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
4.课时安排 :1课时
5、教具准备:藏戏的ppt课件。 教法和学法 :
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。 教学
过程:
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华
一、导入新课
1.出示藏戏的有关图片,教师简介。
2.板书课题
二、读文,理清思路
1.藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?
2.学生快速浏览课文,画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还
没有结束。)
三、朗读品味,了解藏戏的特点
(一)读第一部分,初步了解藏戏的特点
1.找读前三自然段,说说你都听出了什么。
2.练习朗读后,找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏
戏的自豪。
(二)读课文第三部分,具体了解藏戏的特点
1.默读8自然段到最后,找与第一部分相对应的具体描写。
2.自由读8—16自然段,说说你进一步了解到了什么。
3.看图片,结合具体的面具,说一说颜色象征了什么,对角色的什么特征作了夸张。
4.自由读17和18自然段,结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以
广阔的大自然为背景,道具更是简陋到了极点。
5.你想看藏戏吗,为什么?(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。)
(三)师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1.师读:世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?生读:8-16自然段。
2.师读:世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?生读:17和18自然段。
3.师读:世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?生读:20自然
段。
4.师生合读:21自然段。
四、了解藏戏的形成
1.自读后小组讨论:唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?
2.交流、生发:
(1)以弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野
马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中带点的词,来体会雅鲁藏
布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争。这是勇敢的传奇。
(2)创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺
术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会
这种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。
(3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个
新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族,都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩。藏戏,作为藏族的
传统剧种,到几百年后的今天,仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读
开头部分。
六、作业:
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
七、板书设计:
7*藏戏
戴面具演出
藏戏 没有舞台 为民造福 开创藏戏 戴着面具演出
演三五天没结束篇二:《藏戏》说课稿_(24) 《藏戏》说课稿
各位老师大家好,今天我说课的内容是:语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。
下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个反问概括介绍藏戏的主要特点:“戴着
面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开
创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说明
藏戏的其他特色。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发
展。
学习这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形
象地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化
内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标
(1)读通课文,积累文中的好词佳句。(2)理解课文内容,了解藏戏的特点以及藏戏的
形成过程。(3)有感情的朗读课文。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
4.课时安排
整课安排两课时完成,第一课时是初读课文,认识生字,整体感知课文内容,本课为第
二课时。
5、教具准备:ppt课件
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华
(一)激发兴趣,导入新课
1、问同学们这是什么图片(生回答是藏戏),这时板书:藏戏 并说今天我们就走进课文
《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧!
2、介绍藏戏(出示藏戏知识幻灯片)藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演
艺术。藏语叫“阿吉拉姆”,“阿吉”是大姐或女性的意思,“拉姆”是仙女的意思,都是藏族
人民对藏戏的昵称。
(二)听课文阅读(播放阅读课件),让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,用自
己的话说说藏戏是怎样形成的,它有什么特色。(生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东
杰布、藏戏面具的特点,讲了它的发展等)在此教学环节中,留给学充足的读、思、议的空
间,促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的
艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。(学生独立思考,指名回答)
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指明生回答,这段告诉了我们哪些内容?(学生会
回答:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。)再问学生
这三个自然段有什么特点?(生答:反问句) 师小结:对这三句都是反问句,以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三大特点:
藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫
反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4-7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(生答:唐东杰布的故事)
再问唐东杰布有哪些传奇色彩?(生答:唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏
班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏
愿、发誓架桥的原因呢?(生回答:第五自然段。)因为那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,
数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。对非常对这句话用精炼准确的
语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥
的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。 接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿,又是怎样做的?(生答:组建戏班,用歌舞说
唱的形式,表演宗教故事、历史故事、劝人行善、出钱出力、共同修桥,从而让藏戏深深扎
根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,
有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另
一个架桥工地??藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,看出。) 师小结:对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏开山
鼻祖的故事。(板书第二部分藏戏的形成)那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?
这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。 藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有
唐东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂唐东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,
也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头
祈祭的人络绎不绝。
(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具
的特点)面具各有什么特点?(生答:白色面具是善者面具,代表纯洁;红色面具是国王面
具,代表威严;绿色面具是王妃面具,代表柔顺;黄色面具是活佛面具,代表吉祥;半黑半
白是巫女的面具,代表其两面三刀的性格;青面獠牙是妖魔的面具,以示压抑和恐怖;白布
或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具,以示朴实敦厚。)在要求学
生(组成小组讨论完成两道填空题,在派代表回答。) (多样、夸张、形象 )的面具 (没有固定 )的舞台 师小结:对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介
绍了藏戏面具的特点。)那么我们来欣赏一下这些面具吧(展示面具图片) 空洞的语言说明比起形象的图片说明是那样苍白无力 ,我们都知道耳闻不 如目睹,所以我收集了相关的图片来展示给学生,让他们感受面具的不同。 除此以外还
准备让学生了解一下藏戏的著名剧目。
(4)齐读19---21自然段(要求生用反复读文完成填空题) (有固定的程式、唱腔及动作丰富 )的演唱风格 20自然段中的六个不同说明了什么?(说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,
从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏的延续方式是什么?师传身授,代代相传。 师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代地师传身授下去。
它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶
丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)、赏析全文,体会作者的思想感情。 作者以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色,表现了藏戏强
烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
(四)师总结:这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点:带着面目演出、
没有舞台、一部戏可以演出三五天。接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色;最后总结了藏戏
是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术,他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。
文章采用了总分总的结构方式。
四、板书设计。
五、当堂反馈、拓展延伸 《藏戏》的教学反思 《藏戏》这篇文章极具民族特色,因此课的伊始,我采用了极富感染力的导语将学生带
入情境,学生深受感染。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本,弄懂了文章的主要内容,
学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑,然后通过小组合作解决比较难一点的问
题,简单的问题随提随时解决掉,然后赏析文章,读一读,谈一谈感受,学生针对此环节谈
得感受非常深刻,并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。整个课堂被浓浓的藏戏包
围。但本节课也存在着不足,例如质疑的问题不够深刻,学生的参与面不够广,评价不够及
时等,我将在以后的课堂中逐步完善。篇三:藏戏说课稿.1doc 《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好,今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验
教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教
学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:“戴
着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻主唐东杰布
开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说
明藏戏的其他特色:舞台简朴:剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;
唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术
靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象
地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内
涵,了解藏族的文化。
2、教学目标
知识与技能
(1)读通课文,积累文中的好词佳句。
(2)理解课文内容,了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。
(3)有感情的朗读课文。 过程与方法
以学生为主题,引导学生自主、合作、探究,了解藏戏的特点以及艺术特色。通过引导
感受艺术的魅力。 情感、态度与价值观
(1)激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情。
(2)激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言, 领悟表达方法。
4.课时安排 整课安排两课时完成,第一课时是初读课文,认识生字,整体感知课文内容,本课为第
二课时。
5、教具准备:藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华
(一)激发兴趣,直接导入
1、(播放藏戏视频片段)问同学们这是什么图片(生回答是藏戏),这时板书:藏戏 并
说今天我们就走进课文《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧!
2、介绍藏戏(出示藏戏知识幻灯片)藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演
艺术。藏语叫“阿吉拉姆”,“阿吉”是大姐或女性的意思,“拉姆”是仙女的意思,都是藏族
人民对藏戏的昵称。
(二)听课文阅读(播放阅读课件),让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,用自
己的话说说藏戏是怎样形成的,它有什么特色。(生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东
杰布、藏戏面具的特点,讲了它的发展等)在此教学环节中,留给学充足的读、思、议的空
间,促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的
艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。(学生独立思考,指名回答)
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指明生回答,这段告诉了我们哪些内容?(学生会
回答:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。)再问学生
这三个自然段有什么特点?(生答:反问句) 师小结:对这三句都是反问句,以三个反问句开篇,先声夺 人,强调了藏戏的三大特点:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可
以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4-7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(生答:唐东杰布的故事)
再问唐东杰布有哪些传奇色彩?(生答:唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏
班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏
愿、发誓架桥的原因呢?(生回答:第五自然段。)因为那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,
数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。对非常对这句话用精炼准确的
语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥
的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。 接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿,又是怎样做的?(生答:组建戏班,用歌舞说
唱的形式,表演宗教故事、历史故事 、劝人行善、出钱出力、共同修桥,从而让藏戏深深扎
根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,
有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另
一个架桥工地??藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,看出。) 师小结:对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏开山
鼻祖的故事。(板书第二部分藏戏的形成)那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?
这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。 藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有
汤东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,
也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头
祈祭的人络绎不绝。
(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具
的特点)面具各有什么特点?(生 答:白色面具是善者面具,代表纯洁;红色面具是国王面具,代表威严;绿色面具是王
妃面具,代表柔顺;黄色面具是活佛面具,代表吉祥;半黑半白是巫女的面具,代表其两面
三刀的性格;青面獠牙是妖魔的面具,以示压抑和恐怖;白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖
一个窟窿的面具是村民老人的面具,以示朴实敦厚。)在要求学生(组成小组讨论完成两道填
空题,在派代表回答。) (多样、夸张、形象 )的面具 (没有固定 )的舞台 师小结:对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介
绍了藏戏面具的特点。)那么我们来看欣赏一下这些面具吧(展示面具图片) 空洞的语言说明比起形象地图片说明是那样苍白无力 ,我们都知道耳闻不如目睹,所以
我收集了相关的图片来展示给学生,让他们感受面具的不同。 除此以外还准备让学生了解一下藏戏的八个主要剧目:《文成公文和尼泊尔公主》《朗萨
唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》)(这八个
戏是大多数剧团都演出过的,公认保留的剧目)
(4)齐读19---21自然段(要求生用反复读文完成填空题) (有固定的程式、唱腔及
动作丰富 )的演唱风格
20自然段中的六个不同说明了什么?(说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,
从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏的延续方式是什么?师传身授,代代相传。 师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代地师传身授下去。
它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶
丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)、赏析全文,体会作者的思想感情。 作者以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色,表现了藏戏强
烈鲜的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
(四)师总结:这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点:带着面目演出、
没有舞台、一部戏可以演出三五天。接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色;最后总结了藏戏
是师传身 授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术,他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。文章
采用了总分总的结构方式。
四、板书设计
五、当堂反馈、拓展延伸 我国常见句种简介。
京剧:又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一
些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛
行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行
当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”,已有200
年历史。
黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省
以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”,
是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽
省安庆市为中心的安庆地区,与当地民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说白,形成了自己
的特点,被称为“怀腔”或“黄梅调”。 越剧中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福篇四:藏戏说课稿.1doc 《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好,今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验
教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教
学过程、板书设计、作业设计这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东
杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简
略地说明藏戏的其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的
程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏
剧艺术靠师传身授传承和发展。 选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象
地表达方法;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文
化内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标:通过讲解及展示课件让学生了解藏戏、藏戏的面具,激发学生对藏戏的喜
爱和赞叹之情以及对传统文化的热爱。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言, 领悟表达方法。
4.课时安排
整课安排两课时完成,本次说课,我要讲解第二课时的教学。
5、教具准备:藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑, 激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华
(一)激发兴趣,直接导入
1、(播放藏戏视频片段)问同学们这是什么? 从而引入课题并板书课题。(藏戏)
2、介绍藏戏:藏戏是藏族以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿
吉拉姆”。
(二)播放朗读课件,让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,并用自己的话说说
藏戏是怎样形成的,它有什么特色。(生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏
面具的特点,讲了它的发展等)在此教学环节中,留给学生充足的读、思、议的空间,促进
学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指名生回答,这段告诉了我们哪些内容,并有什么
特点?
根据学生地回答总结这部分的内容以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三大特
点,藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。并告诉学生
这种写作方法叫反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4——7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(根据学生的回答总
结讲述了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)
接着在问你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢?(生回
答:第五自然段。)
根据学生的回答总结:这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的
自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高
尚品质。(板书第二部分藏戏的形成) 那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?(这时利用幻灯片介绍唐东杰布及展
示唐东杰布的画像。
藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁 木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
(3)抽学生朗读8——18自然段,并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具的特
点和演出时是没有舞台的。)面具各有什么特点?我根据学生的回答播放有关面具的课件,使
学生更加形象具体的了解藏戏面具的特点。 师小结:这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介绍了藏戏面具的特点。)
(4)齐读19——21自然段。 问学生20自然段中的六个不同说明了什么?(根据学生的回答总结说明了藏戏的唱腔、
动作、表演形式的丰富多彩,从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏经历了600多年,在这600多年里又是怎样延续的呢?(师传身授,代代相传。) 根据学生的回答师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代
地师传身授下去。它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,
鞭挞现实中的假恶丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)赏析全文,体会作者的思想感情。 这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点,接着分述了藏戏的形成和藏戏
的特色;最后总结了藏戏是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术,他深深的扎根
在西藏人民的心灵深处。文章采用了总分总的构段方式,以生动传神的语言具体描写了藏戏
艺术的形成过程极其鲜明的特色,表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
四、当堂反馈、拓展延伸
1、介绍藏戏的八个主要剧目:《文成公主和尼泊尔公主》《朗萨唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃
桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》)(这八个戏是大多数剧团都演出过
的,公认保留的剧目)
2、我国常见剧种简介。 京剧:京剧是中国的“国粹”,已有200年历史。形成于北京,时间是在1840年前后,
盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。 豫剧:也称河南梆子、河南高调,是河南省的主要剧种之一。因为河南省简称“豫”,所
以解放后定名为豫剧。 黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。
越剧:中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。 (板书设计可以起到统领整堂课教学的作用,好的板书能吸引学生的注意力,加深学生对
所学知识的理解和记忆,给学生以美的享受。因此我将教学的重点、难点和关键点条理清晰
地展示出来,使学生一目了然,轻松、明确地感知和领会所学内容。) 六:作业设计
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、根据课文内容填空。 在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。 ( )的面具是
白色的,白色代表( );
( )的面具是红色的,红色代表( ); ( )的面具是绿色的,绿色代表( ); ( )的面具是黄色的,黄色代表( ); ( )的面具是半黑半白,象征其性格( ); ( )的面具青面獠牙的,以示( ); (语文教学研究表明:语文教学以阅读为本,要重视朗读和默读。第二题,有助于学生
去巩固藏戏面具的特点和作用。) 七:教学反思
《藏戏》是一篇知识性、趣味性都比较强的民俗散文。这篇课文条理非常的清晰,学生
学习起来非常得心应手。尤其是在学 习藏戏的特点这部分时,有部分内容是写藏戏中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,
代表不同的感情色彩,代表一定的价值判断和是非观念。老师可以让学生分角色表演,学生
可以轻松的理解这部分内容。篇五:藏戏说课稿 《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好,今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验
教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教
学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:“戴
着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻主唐东杰布
开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说
明藏戏的其他特色:舞台简朴:剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;
唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术
靠师传身授传承和发展。 选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言
特点,学习作者生动形象地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的
艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标
知识与技能
(1)读通课文,积累文中的好词佳句。
(2)理解课文内容,了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。
(3)有感情的朗读课文。 过程与方法
以学生为主题,引导学生自主、合作、探究,了解藏戏的特点以及艺术特色。通过引导
感受艺术的魅力。
情感、态度与价值观
(1)激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情。
(2)激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟 表达方法。
4.课时安排
整课安排两课时完成,第一课时是初读课文,认识生字,整体感知课文内容,本课为第
二课时。
5、教具准备:藏戏的ppt
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华
(一)激发兴趣,直接导入
1、(播放藏戏视频片段)问同学们这是什么图片(生回答是藏戏),这时板书:藏戏 并
说今天我们就走进课文《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧!
2、介绍藏戏(出示藏戏知识幻灯片)藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演
艺术。藏语叫“阿吉拉姆”,“阿吉”是大姐或女性的意思,“拉姆”是仙女的意思,都是藏族
人民对藏戏的昵称。
(二)听课文阅读(播放阅读课件),让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,用自
己的话说说藏戏是怎样形成的,它有什么特色。 (生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点,讲了它的发展等)
在此教学环节中,留给学充足的读、思、议的空间,促进学生与文本以及学生之间的对话。
让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。(学生独立思考,指名回答)
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指明生回答,这段告诉了我们哪些内容?(学生会
回答:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。)再问学生
这三个自然段有什么特点?(生答:反问句) 师小结:对这三句都是反问句,以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三大特点:
藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫
反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4-7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(生答:唐东杰布的故事)
再问唐东杰布有哪些传奇色彩?(生答:唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏
班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏
愿、发誓架桥的原因呢?(生回答:第五自然段。)因为那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,
数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。对非常对这句话用精炼准确的
语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥
的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。
接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿,又是怎样做的?(生答:组建戏班,用歌舞说
唱的形式,表演宗教故事、历史故事 、劝人行善、出钱出力、共同修桥,从而让藏戏深深扎根在藏族人民 的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布
施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架
桥工地„„藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,看出。) 师小结:对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏开山
鼻祖的故事。(板书第二部分藏戏的形成)那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?
这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。 藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有
汤东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,
也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头
祈祭的人络绎不绝。
(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具
的特点)面具各有什么特点?(生答:白色面具是善者面具,代表纯洁;红色面具是国王面
具,代表威严;绿色面具是王妃面具,代表柔顺;黄色面具是活佛面具,代表吉祥;半黑半
白是巫女的面具,代表其两面三刀的性格;青面獠牙是妖魔的面具,以示压抑和恐怖;白布
或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具,以示朴实敦厚。)在要求学
生(组成小组讨论完成两道填空题,在派代表回答。) (多样、夸张、形象 )的面具 (没有固定 )的舞台 师小结:对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介
绍了藏戏面具的特点。)那么我们来看欣赏 一下这些面具吧(展示面具图片) 空洞的语言说明比起形象地图片说明是那样苍白无力 ,我们都知道耳闻不如目睹,所以
我收集了相关的图片来展示给学生,让他们感受面具的不同。 除此以外还准备让学生了解一下藏戏的八个主要剧目:《文成公文和尼泊尔公主》《朗萨
唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》)(这八个
戏是大多数剧团都演出过的,公认保留的剧目)
(4)齐读19---21自然段(要求生用反复读文完成填空题) (有固定的程式、唱腔及
动作丰富 )的演唱风格
20自然段中的六个不同说明了什么?(说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,
从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏的延续方式是什么?师传身授,代代相传。 师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代地师传身授下去。
它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶
丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)、赏析全文,体会作者的思想感情。 豫剧:也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱,起腔与收腔时用假声翻高尾
音带“讴”,又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台,当地称为“靠山吼”。因为河
南省简称“豫”,所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。 黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省
以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”,是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。
7*《藏戏》说课稿
说教材:
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东
杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简
略地说明藏戏的其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的
程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏
剧艺术靠师传身授传承和发展。 选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象
地表达方法;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文
化内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标:
⑴学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。 ⑵了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。 ⑶有感情地
朗读课文。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
4.课时安排 :1课时
5、教具准备:藏戏的ppt课件。 教法和学法 :
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。 教学
过程:
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华
一、导入新课
1.出示藏戏的有关图片,教师简介。
2.板书课题
二、读文,理清思路
1.藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?
2.学生快速浏览课文,画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还
没有结束。)
三、朗读品味,了解藏戏的特点
(一)读第一部分,初步了解藏戏的特点
1.找读前三自然段,说说你都听出了什么。
2.练习朗读后,找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏
戏的自豪。
(二)读课文第三部分,具体了解藏戏的特点
1.默读8自然段到最后,找与第一部分相对应的具体描写。
2.自由读8—16自然段,说说你进一步了解到了什么。
3.看图片,结合具体的面具,说一说颜色象征了什么,对角色的什么特征作了夸张。
4.自由读17和18自然段,结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以
广阔的大自然为背景,道具更是简陋到了极点。
5.你想看藏戏吗,为什么?(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。)
(三)师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1.师读:世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?生读:8-16自然段。
2.师读:世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?生读:17和18自然段。
3.师读:世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?生读:20自然
段。
4.师生合读:21自然段。
四、了解藏戏的形成
1.自读后小组讨论:唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?
2.交流、生发:
(1)以弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野
马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中带点的词,来体会雅鲁藏
布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争。这是勇敢的传奇。
(2)创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺
术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会
这种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。
(3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个
新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族,都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩。藏戏,作为藏族的
传统剧种,到几百年后的今天,仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读
开头部分。
六、作业:
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
七、板书设计:
7*藏戏
戴面具演出
藏戏 没有舞台 为民造福 开创藏戏 戴着面具演出
演三五天没结束篇二:《藏戏》说课稿_(24) 《藏戏》说课稿
各位老师大家好,今天我说课的内容是:语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。
下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个反问概括介绍藏戏的主要特点:“戴着
面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开
创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说明
藏戏的其他特色。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发
展。
学习这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形
象地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化
内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标
(1)读通课文,积累文中的好词佳句。(2)理解课文内容,了解藏戏的特点以及藏戏的
形成过程。(3)有感情的朗读课文。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
4.课时安排
整课安排两课时完成,第一课时是初读课文,认识生字,整体感知课文内容,本课为第
二课时。
5、教具准备:ppt课件
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华
(一)激发兴趣,导入新课
1、问同学们这是什么图片(生回答是藏戏),这时板书:藏戏 并说今天我们就走进课文
《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧!
2、介绍藏戏(出示藏戏知识幻灯片)藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演
艺术。藏语叫“阿吉拉姆”,“阿吉”是大姐或女性的意思,“拉姆”是仙女的意思,都是藏族
人民对藏戏的昵称。
(二)听课文阅读(播放阅读课件),让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,用自
己的话说说藏戏是怎样形成的,它有什么特色。(生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东
杰布、藏戏面具的特点,讲了它的发展等)在此教学环节中,留给学充足的读、思、议的空
间,促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的
艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。(学生独立思考,指名回答)
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指明生回答,这段告诉了我们哪些内容?(学生会
回答:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。)再问学生
这三个自然段有什么特点?(生答:反问句) 师小结:对这三句都是反问句,以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三大特点:
藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫
反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4-7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(生答:唐东杰布的故事)
再问唐东杰布有哪些传奇色彩?(生答:唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏
班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏
愿、发誓架桥的原因呢?(生回答:第五自然段。)因为那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,
数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。对非常对这句话用精炼准确的
语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥
的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。 接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿,又是怎样做的?(生答:组建戏班,用歌舞说
唱的形式,表演宗教故事、历史故事、劝人行善、出钱出力、共同修桥,从而让藏戏深深扎
根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,
有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另
一个架桥工地??藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,看出。) 师小结:对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏开山
鼻祖的故事。(板书第二部分藏戏的形成)那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?
这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。 藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有
唐东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂唐东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,
也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头
祈祭的人络绎不绝。
(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具
的特点)面具各有什么特点?(生答:白色面具是善者面具,代表纯洁;红色面具是国王面
具,代表威严;绿色面具是王妃面具,代表柔顺;黄色面具是活佛面具,代表吉祥;半黑半
白是巫女的面具,代表其两面三刀的性格;青面獠牙是妖魔的面具,以示压抑和恐怖;白布
或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具,以示朴实敦厚。)在要求学
生(组成小组讨论完成两道填空题,在派代表回答。) (多样、夸张、形象 )的面具 (没有固定 )的舞台 师小结:对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介
绍了藏戏面具的特点。)那么我们来欣赏一下这些面具吧(展示面具图片) 空洞的语言说明比起形象的图片说明是那样苍白无力 ,我们都知道耳闻不 如目睹,所以我收集了相关的图片来展示给学生,让他们感受面具的不同。 除此以外还
准备让学生了解一下藏戏的著名剧目。
(4)齐读19---21自然段(要求生用反复读文完成填空题) (有固定的程式、唱腔及动作丰富 )的演唱风格 20自然段中的六个不同说明了什么?(说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,
从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏的延续方式是什么?师传身授,代代相传。 师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代地师传身授下去。
它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶
丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)、赏析全文,体会作者的思想感情。 作者以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色,表现了藏戏强
烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
(四)师总结:这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点:带着面目演出、
没有舞台、一部戏可以演出三五天。接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色;最后总结了藏戏
是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术,他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。
文章采用了总分总的结构方式。
四、板书设计。
五、当堂反馈、拓展延伸 《藏戏》的教学反思 《藏戏》这篇文章极具民族特色,因此课的伊始,我采用了极富感染力的导语将学生带
入情境,学生深受感染。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本,弄懂了文章的主要内容,
学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑,然后通过小组合作解决比较难一点的问
题,简单的问题随提随时解决掉,然后赏析文章,读一读,谈一谈感受,学生针对此环节谈
得感受非常深刻,并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。整个课堂被浓浓的藏戏包
围。但本节课也存在着不足,例如质疑的问题不够深刻,学生的参与面不够广,评价不够及
时等,我将在以后的课堂中逐步完善。篇三:藏戏说课稿.1doc 《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好,今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验
教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教
学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:“戴
着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻主唐东杰布
开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说
明藏戏的其他特色:舞台简朴:剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;
唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术
靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象
地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内
涵,了解藏族的文化。
2、教学目标
知识与技能
(1)读通课文,积累文中的好词佳句。
(2)理解课文内容,了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。
(3)有感情的朗读课文。 过程与方法
以学生为主题,引导学生自主、合作、探究,了解藏戏的特点以及艺术特色。通过引导
感受艺术的魅力。 情感、态度与价值观
(1)激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情。
(2)激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言, 领悟表达方法。
4.课时安排 整课安排两课时完成,第一课时是初读课文,认识生字,整体感知课文内容,本课为第
二课时。
5、教具准备:藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华
(一)激发兴趣,直接导入
1、(播放藏戏视频片段)问同学们这是什么图片(生回答是藏戏),这时板书:藏戏 并
说今天我们就走进课文《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧!
2、介绍藏戏(出示藏戏知识幻灯片)藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演
艺术。藏语叫“阿吉拉姆”,“阿吉”是大姐或女性的意思,“拉姆”是仙女的意思,都是藏族
人民对藏戏的昵称。
(二)听课文阅读(播放阅读课件),让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,用自
己的话说说藏戏是怎样形成的,它有什么特色。(生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东
杰布、藏戏面具的特点,讲了它的发展等)在此教学环节中,留给学充足的读、思、议的空
间,促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的
艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。(学生独立思考,指名回答)
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指明生回答,这段告诉了我们哪些内容?(学生会
回答:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。)再问学生
这三个自然段有什么特点?(生答:反问句) 师小结:对这三句都是反问句,以三个反问句开篇,先声夺 人,强调了藏戏的三大特点:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可
以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4-7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(生答:唐东杰布的故事)
再问唐东杰布有哪些传奇色彩?(生答:唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏
班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏
愿、发誓架桥的原因呢?(生回答:第五自然段。)因为那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,
数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。对非常对这句话用精炼准确的
语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥
的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。 接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿,又是怎样做的?(生答:组建戏班,用歌舞说
唱的形式,表演宗教故事、历史故事 、劝人行善、出钱出力、共同修桥,从而让藏戏深深扎
根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,
有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另
一个架桥工地??藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,看出。) 师小结:对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏开山
鼻祖的故事。(板书第二部分藏戏的形成)那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?
这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。 藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有
汤东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,
也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头
祈祭的人络绎不绝。
(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具
的特点)面具各有什么特点?(生 答:白色面具是善者面具,代表纯洁;红色面具是国王面具,代表威严;绿色面具是王
妃面具,代表柔顺;黄色面具是活佛面具,代表吉祥;半黑半白是巫女的面具,代表其两面
三刀的性格;青面獠牙是妖魔的面具,以示压抑和恐怖;白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖
一个窟窿的面具是村民老人的面具,以示朴实敦厚。)在要求学生(组成小组讨论完成两道填
空题,在派代表回答。) (多样、夸张、形象 )的面具 (没有固定 )的舞台 师小结:对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介
绍了藏戏面具的特点。)那么我们来看欣赏一下这些面具吧(展示面具图片) 空洞的语言说明比起形象地图片说明是那样苍白无力 ,我们都知道耳闻不如目睹,所以
我收集了相关的图片来展示给学生,让他们感受面具的不同。 除此以外还准备让学生了解一下藏戏的八个主要剧目:《文成公文和尼泊尔公主》《朗萨
唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》)(这八个
戏是大多数剧团都演出过的,公认保留的剧目)
(4)齐读19---21自然段(要求生用反复读文完成填空题) (有固定的程式、唱腔及
动作丰富 )的演唱风格
20自然段中的六个不同说明了什么?(说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,
从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏的延续方式是什么?师传身授,代代相传。 师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代地师传身授下去。
它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶
丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)、赏析全文,体会作者的思想感情。 作者以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色,表现了藏戏强
烈鲜的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
(四)师总结:这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点:带着面目演出、
没有舞台、一部戏可以演出三五天。接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色;最后总结了藏戏
是师传身 授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术,他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。文章
采用了总分总的结构方式。
四、板书设计
五、当堂反馈、拓展延伸 我国常见句种简介。
京剧:又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一
些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛
行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行
当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”,已有200
年历史。
黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省
以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”,
是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽
省安庆市为中心的安庆地区,与当地民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说白,形成了自己
的特点,被称为“怀腔”或“黄梅调”。 越剧中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福篇四:藏戏说课稿.1doc 《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好,今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验
教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教
学过程、板书设计、作业设计这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东
杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简
略地说明藏戏的其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的
程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏
剧艺术靠师传身授传承和发展。 选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象
地表达方法;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文
化内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标:通过讲解及展示课件让学生了解藏戏、藏戏的面具,激发学生对藏戏的喜
爱和赞叹之情以及对传统文化的热爱。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言, 领悟表达方法。
4.课时安排
整课安排两课时完成,本次说课,我要讲解第二课时的教学。
5、教具准备:藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑, 激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华
(一)激发兴趣,直接导入
1、(播放藏戏视频片段)问同学们这是什么? 从而引入课题并板书课题。(藏戏)
2、介绍藏戏:藏戏是藏族以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿
吉拉姆”。
(二)播放朗读课件,让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,并用自己的话说说
藏戏是怎样形成的,它有什么特色。(生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏
面具的特点,讲了它的发展等)在此教学环节中,留给学生充足的读、思、议的空间,促进
学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指名生回答,这段告诉了我们哪些内容,并有什么
特点?
根据学生地回答总结这部分的内容以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三大特
点,藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。并告诉学生
这种写作方法叫反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4——7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(根据学生的回答总
结讲述了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)
接着在问你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢?(生回
答:第五自然段。)
根据学生的回答总结:这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的
自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高
尚品质。(板书第二部分藏戏的形成) 那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?(这时利用幻灯片介绍唐东杰布及展
示唐东杰布的画像。
藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁 木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
(3)抽学生朗读8——18自然段,并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具的特
点和演出时是没有舞台的。)面具各有什么特点?我根据学生的回答播放有关面具的课件,使
学生更加形象具体的了解藏戏面具的特点。 师小结:这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介绍了藏戏面具的特点。)
(4)齐读19——21自然段。 问学生20自然段中的六个不同说明了什么?(根据学生的回答总结说明了藏戏的唱腔、
动作、表演形式的丰富多彩,从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏经历了600多年,在这600多年里又是怎样延续的呢?(师传身授,代代相传。) 根据学生的回答师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代
地师传身授下去。它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,
鞭挞现实中的假恶丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)赏析全文,体会作者的思想感情。 这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点,接着分述了藏戏的形成和藏戏
的特色;最后总结了藏戏是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术,他深深的扎根
在西藏人民的心灵深处。文章采用了总分总的构段方式,以生动传神的语言具体描写了藏戏
艺术的形成过程极其鲜明的特色,表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
四、当堂反馈、拓展延伸
1、介绍藏戏的八个主要剧目:《文成公主和尼泊尔公主》《朗萨唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃
桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》)(这八个戏是大多数剧团都演出过
的,公认保留的剧目)
2、我国常见剧种简介。 京剧:京剧是中国的“国粹”,已有200年历史。形成于北京,时间是在1840年前后,
盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。 豫剧:也称河南梆子、河南高调,是河南省的主要剧种之一。因为河南省简称“豫”,所
以解放后定名为豫剧。 黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。
越剧:中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。 (板书设计可以起到统领整堂课教学的作用,好的板书能吸引学生的注意力,加深学生对
所学知识的理解和记忆,给学生以美的享受。因此我将教学的重点、难点和关键点条理清晰
地展示出来,使学生一目了然,轻松、明确地感知和领会所学内容。) 六:作业设计
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、根据课文内容填空。 在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。 ( )的面具是
白色的,白色代表( );
( )的面具是红色的,红色代表( ); ( )的面具是绿色的,绿色代表( ); ( )的面具是黄色的,黄色代表( ); ( )的面具是半黑半白,象征其性格( ); ( )的面具青面獠牙的,以示( ); (语文教学研究表明:语文教学以阅读为本,要重视朗读和默读。第二题,有助于学生
去巩固藏戏面具的特点和作用。) 七:教学反思
《藏戏》是一篇知识性、趣味性都比较强的民俗散文。这篇课文条理非常的清晰,学生
学习起来非常得心应手。尤其是在学 习藏戏的特点这部分时,有部分内容是写藏戏中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,
代表不同的感情色彩,代表一定的价值判断和是非观念。老师可以让学生分角色表演,学生
可以轻松的理解这部分内容。篇五:藏戏说课稿 《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好,今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验
教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教
学过程这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点:“戴
着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻主唐东杰布
开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说
明藏戏的其他特色:舞台简朴:剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;
唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术
靠师传身授传承和发展。 选这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言
特点,学习作者生动形象地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的
艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化。
2、教学目标
知识与技能
(1)读通课文,积累文中的好词佳句。
(2)理解课文内容,了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。
(3)有感情的朗读课文。 过程与方法
以学生为主题,引导学生自主、合作、探究,了解藏戏的特点以及艺术特色。通过引导
感受艺术的魅力。
情感、态度与价值观
(1)激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情。
(2)激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。
3、教学重难点
重点:理解课文,体会藏戏的特色以及艺术魅力。 难点:学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟 表达方法。
4.课时安排
整课安排两课时完成,第一课时是初读课文,认识生字,整体感知课文内容,本课为第
二课时。
5、教具准备:藏戏的ppt
二、教法和学法
本节课我以新课标为指导,以学生为中心,根据学生阅读实际情况,主要采用了课前收
集资料,质疑问难,自主探究,合作交流等方法,充分发挥师生之间、生生之间、文本之间
的交互作用,让学生有机会在课堂上表现自己,保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段,努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿
针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课,我的课堂结构是:铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华
(一)激发兴趣,直接导入
1、(播放藏戏视频片段)问同学们这是什么图片(生回答是藏戏),这时板书:藏戏 并
说今天我们就走进课文《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧!
2、介绍藏戏(出示藏戏知识幻灯片)藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演
艺术。藏语叫“阿吉拉姆”,“阿吉”是大姐或女性的意思,“拉姆”是仙女的意思,都是藏族
人民对藏戏的昵称。
(二)听课文阅读(播放阅读课件),让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的,用自
己的话说说藏戏是怎样形成的,它有什么特色。 (生会回答:讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点,讲了它的发展等)
在此教学环节中,留给学充足的读、思、议的空间,促进学生与文本以及学生之间的对话。
让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。
(三)细读课文,理清脉络,总结每段段意。(学生独立思考,指名回答)
(1)让学生阅读第一至三自然段,并指明生回答,这段告诉了我们哪些内容?(学生会
回答:藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。)再问学生
这三个自然段有什么特点?(生答:反问句) 师小结:对这三句都是反问句,以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三大特点:
藏戏是带着面具演出的;演出时是没有舞台的;一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫
反问开篇法。(板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。)
(2)师读4-7自然段,要求学生思考本段告诉我们什么故事?(生答:唐东杰布的故事)
再问唐东杰布有哪些传奇色彩?(生答:唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏
班子去筹钱修建58座桥梁的故事。)那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏
愿、发誓架桥的原因呢?(生回答:第五自然段。)因为那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,
数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。对非常对这句话用精炼准确的
语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥
的思想根源,间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。
接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿,又是怎样做的?(生答:组建戏班,用歌舞说
唱的形式,表演宗教故事、历史故事 、劝人行善、出钱出力、共同修桥,从而让藏戏深深扎根在藏族人民 的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布
施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架
桥工地„„藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,看出。) 师小结:对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏开山
鼻祖的故事。(板书第二部分藏戏的形成)那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人?
这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。 藏戏之神——唐东杰布(1385—1464)著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看
作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
西藏过去的民间藏戏活动中,都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有
汤东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,
也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头
祈祭的人络绎不绝。
(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么?(生答:讲了藏戏面具
的特点)面具各有什么特点?(生答:白色面具是善者面具,代表纯洁;红色面具是国王面
具,代表威严;绿色面具是王妃面具,代表柔顺;黄色面具是活佛面具,代表吉祥;半黑半
白是巫女的面具,代表其两面三刀的性格;青面獠牙是妖魔的面具,以示压抑和恐怖;白布
或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具,以示朴实敦厚。)在要求学
生(组成小组讨论完成两道填空题,在派代表回答。) (多样、夸张、形象 )的面具 (没有固定 )的舞台 师小结:对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。(板书第三部分主要介
绍了藏戏面具的特点。)那么我们来看欣赏 一下这些面具吧(展示面具图片) 空洞的语言说明比起形象地图片说明是那样苍白无力 ,我们都知道耳闻不如目睹,所以
我收集了相关的图片来展示给学生,让他们感受面具的不同。 除此以外还准备让学生了解一下藏戏的八个主要剧目:《文成公文和尼泊尔公主》《朗萨
唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》)(这八个
戏是大多数剧团都演出过的,公认保留的剧目)
(4)齐读19---21自然段(要求生用反复读文完成填空题) (有固定的程式、唱腔及
动作丰富 )的演唱风格
20自然段中的六个不同说明了什么?(说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,
从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。) 再问藏戏的延续方式是什么?师传身授,代代相传。 师小结:藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式,并且一代一代地师传身授下去。
它是我们藏族人民宝贵的文化遗产,藏族人民通过它歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶
丑。板书(第四部分师传身授,代代相传。)
(5)、赏析全文,体会作者的思想感情。 豫剧:也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱,起腔与收腔时用假声翻高尾
音带“讴”,又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台,当地称为“靠山吼”。因为河
南省简称“豫”,所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。 黄梅戏:是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省
以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”,是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。