家居风水小知识
中国祖先凭肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵。颐养万物有一种神秘力量,并将她称之为“气”《老子》将“气”的性质和运动规律及其“理”称之为“道”。
中医讲“气血，气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲求“浩然正气”建筑是为了“好气场”京剧唱腔讲求一个“润气”中国书画讲求“凝神静气”……“气”几乎渗透中国传统科技文化的各个领域。从这个意义上讲，中国文化也可以说是一个讲究“气”的文化。中国人将创造宇宙万物生灵结为“气”的运动变化。
在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居。从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可有中国大地现存的大量古建筑得到卬证。
中国风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，风水的最高指导原则来源于《易经》，所产风水也称为易学堪與；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具――罗盘、指南针是中国风水家或堪與家的伟大发明，使得中国是世界上最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活中实践应用的国家。
正如日本东京都立大学渡边新雄教授所说：“把„风水‟作为学问的对象最早向世界予以介绍这一独特思想的是欧洲人，他们把„风水‟称为„中国科学‟或„拟似科学‟。这就是为什么„风水‟理论与欧洲的科学(Science)非常相似的原因。从广义上来说，把„风水‟作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。”
鱼缸切勿摆在财神下
《易经》指出：“润万物者莫润乎水“，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。因此，鱼缸姝宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人若养鱼在客厅中，便绝不适宜。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：
A、 鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会诸存太多的水，水固然重要，太多则不宜。客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是面积小的客厅更为不宜。
B、 鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有外煞之类存在，用鱼缸来化解外煞是一个巧妙办法。风水学中有“泼水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意思是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不是摆在吉方。
C、 鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做为背后靠山是不妥当的，水性无常，倚之作为靠山，难求稳定。
D、 鱼缸切勿与炉火相冲：鱼缸多水，而厨房折炉火属火，因为“水”与“火”机冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉火形成一条直线，鱼缸与炉火对冲，会对家人的健康有损。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
E、 鱼缸切勿摆在财神之下：俗语所谓“财归财位”，福禄寿三星应摆放在当旺的
财位可锦上添花。因为鱼缸本应该放在住宅凶方，倘若把财神入在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。
F、 养鱼数目宜与户主的五行配全：到底在鱼缸中养多少条鱼才合适，应根据户主的命卦五行而定。“河图洛水”的天地生成数品决云：“天一生水，地六成之；地生二火，天七成之；天生三木，地八成之；地四生金，天仇成之；天五生土，地十成之。”只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。 风水吉祥物――改运水晶
大自然早在一亿年至八千年前就孕育了水晶，水晶又属于二氧化硅类，石英水晶体含有对人体有益的化学元素：硅、铁、钛等。在西方古罗马时代就流行运用水晶的神秘力量为人们改风水和财气等等。
水晶球是水晶饰品的主导，在全世界尤其是中国、日本、美国、韩国、等国家对水晶球情有独钟，喜欢在家里或办公室里放水晶球，主要是有“有求心应”的好口采。实则水晶球取之于天然集天地之精华，因此许人都相信，水晶球有灵性，能护住宅带来财运。
绿水晶
（1） 绿色是是宇宙间的幸运光，人体心轮也是绿色光。因此，绿色的各种水晶宝石就代表“财富水晶”，而且是广义上的财富，包括所有的好运、好机会、好朋友、贵人相助等等，绿色也被称为“正财”，表示是由我们努力工作所获得的正当报酬，有别于不劳而获、意外之财的“偏财”。用于开心、求财，效果最好。
（2） 据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛、心脏病、高血压、呼吸困难、紧张、失眠、愤怒、妄想民、癌症，尤其治疗癌症最好
家居风水小知识
中国祖先凭肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵。颐养万物有一种神秘力量,并将她称之为“气”《老子》将“气”的性质和运动规律及其“理”称之为“道”。
中医讲“气血，气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲求“浩然正气”建筑是为了“好气场”京剧唱腔讲求一个“润气”中国书画讲求“凝神静气”……“气”几乎渗透中国传统科技文化的各个领域。从这个意义上讲，中国文化也可以说是一个讲究“气”的文化。中国人将创造宇宙万物生灵结为“气”的运动变化。
在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居。从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可有中国大地现存的大量古建筑得到卬证。
中国风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，风水的最高指导原则来源于《易经》，所产风水也称为易学堪與；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具――罗盘、指南针是中国风水家或堪與家的伟大发明，使得中国是世界上最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活中实践应用的国家。
正如日本东京都立大学渡边新雄教授所说：“把„风水‟作为学问的对象最早向世界予以介绍这一独特思想的是欧洲人，他们把„风水‟称为„中国科学‟或„拟似科学‟。这就是为什么„风水‟理论与欧洲的科学(Science)非常相似的原因。从广义上来说，把„风水‟作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。”
鱼缸切勿摆在财神下
《易经》指出：“润万物者莫润乎水“，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。因此，鱼缸姝宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人若养鱼在客厅中，便绝不适宜。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：
A、 鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会诸存太多的水，水固然重要，太多则不宜。客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是面积小的客厅更为不宜。
B、 鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有外煞之类存在，用鱼缸来化解外煞是一个巧妙办法。风水学中有“泼水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意思是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不是摆在吉方。
C、 鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做为背后靠山是不妥当的，水性无常，倚之作为靠山，难求稳定。
D、 鱼缸切勿与炉火相冲：鱼缸多水，而厨房折炉火属火，因为“水”与“火”机冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉火形成一条直线，鱼缸与炉火对冲，会对家人的健康有损。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
E、 鱼缸切勿摆在财神之下：俗语所谓“财归财位”，福禄寿三星应摆放在当旺的
财位可锦上添花。因为鱼缸本应该放在住宅凶方，倘若把财神入在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。
F、 养鱼数目宜与户主的五行配全：到底在鱼缸中养多少条鱼才合适，应根据户主的命卦五行而定。“河图洛水”的天地生成数品决云：“天一生水，地六成之；地生二火，天七成之；天生三木，地八成之；地四生金，天仇成之；天五生土，地十成之。”只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。 风水吉祥物――改运水晶
大自然早在一亿年至八千年前就孕育了水晶，水晶又属于二氧化硅类，石英水晶体含有对人体有益的化学元素：硅、铁、钛等。在西方古罗马时代就流行运用水晶的神秘力量为人们改风水和财气等等。
水晶球是水晶饰品的主导，在全世界尤其是中国、日本、美国、韩国、等国家对水晶球情有独钟，喜欢在家里或办公室里放水晶球，主要是有“有求心应”的好口采。实则水晶球取之于天然集天地之精华，因此许人都相信，水晶球有灵性，能护住宅带来财运。
绿水晶
（1） 绿色是是宇宙间的幸运光，人体心轮也是绿色光。因此，绿色的各种水晶宝石就代表“财富水晶”，而且是广义上的财富，包括所有的好运、好机会、好朋友、贵人相助等等，绿色也被称为“正财”，表示是由我们努力工作所获得的正当报酬，有别于不劳而获、意外之财的“偏财”。用于开心、求财，效果最好。
（2） 据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛、心脏病、高血压、呼吸困难、紧张、失眠、愤怒、妄想民、癌症，尤其治疗癌症最好