高中理解性默写整理

念奴娇赤壁怀古

1. 苏轼《念奴娇赤壁怀古》中用“江山如画,一时多少豪杰”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。

2. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,写洒酒酬月,寄托自己的感情的两句是“人生如梦 一尊还酹江月”

3. 《念奴娇•赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的诗句是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

4. 《念奴娇•赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的诗句是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

5. 《念奴娇•赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

6. 《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是:谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

7. 《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚,周瑜意气风发的诗句是:小乔初嫁了,雄姿英发。

8. 《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感,过早长出花白头发的诗句是:多情应笑我,早生华发。

9. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 “谈笑间,樯橹灰飞烟灭” ,描绘了周瑜的英气勃发。

10. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

11. 《念奴娇•赤壁怀古》中本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:浪淘尽,千古风流人物。

12. 《念奴娇•赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

13. 《念奴娇•赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

登高

1. 杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情感的句子是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。

2. 杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是:“艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯。”

3. 杜甫在《登高》中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天典型特征的两个名句是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”

4.杜甫在《登高》诗中借景抒情,在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后,无限悲戚地感叹道:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。 ⑴杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是: ________________,_________________________。

⑵杜甫在《登高》中发出:“ ____________________________,_________________________”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 ⑶由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:____________________________,_________________________。

⑷写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:____________________________,_________________________。

⑸用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:____________________________,_________________________。

⑹情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:______________________,

_________________________。

⑺道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:_______________,

_________________________。

⑻本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:_________________,__________________。 ⑼杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: _______________________,

_________________________

⑽杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ____________________________,_________________________。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

⑾杜甫在《登高》一诗中用“ ____________________________,_________________________”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,同时书写了自己韶光逝去的悲怆情怀。

⑿杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在—起的名句是:__________________,

_________________________

⒀杜甫在《登高》中描写木叶和江水的名句是:___________________,_____________________。

1. 万里悲秋常作客,百年多病独登台

2.万里悲秋常作客,百年多病独登台

3. 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

4. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

5. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

6. 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

7. 艰难苦恨繁霜鬓(bìn) ,潦倒新停浊酒杯。

8. 艰难苦恨繁霜鬓(bìn) ,潦倒新停浊酒杯。

9. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

10.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

11.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

12. 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

13. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

劝学

2. 荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。

1. 博学固然可贵,但也不能忽视自我反省。《荀子•劝学》中强调自我反省具有重要作用的两个句子是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。

3. 《荀子•劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子” 的观点是相同的。

琵琶行

1. 白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”两句诗既是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

2. “其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。

3. 《琵琶行》中“同是天涯沦落人 相逢何必曾相识”两句是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4. 白居易《琵琶行》中作者自问自答,表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。

5. 白居易《琵琶行》描写琵琶女弹奏时有拢、捻、抹、挑四个动作,弹奏的曲子既有《霓裳羽衣曲》又有《六幺》的句子是“轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》”。

6. 《琵琶行》中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“东船西舫悄无言 唯见江心秋月白。”

7. 《琵琶行》中表现诗人与琵琶女虽素昧平生,而相似的经历竟使他们有着故人般的感受 的句子是:“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识。”

离骚

1. 《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。

2. 《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

3. 屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是:“余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。”

4. 屈原在《离骚》中表达自己即使粉身碎骨也不会改变自己的理想和信念的句子是 “虽体解吾犹未变兮, 岂余心之可惩”。

5. 在《离骚》中,面对污浊的看不到希望的环境,屈原感到烦闷忧郁,潦倒失意,孤独走投无路,他发出了痛苦而无奈的浩叹:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

6. 屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮 哀民生之多艰”。

7. 屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁、虽死无悔思想的诗句是“亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔”。

8. 屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

9. 屈原在《离骚》中用“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”两句表达了只要自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己。

10. 《离骚》一文中表现诗人以博大的胸怀对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“长太息以掩涕兮 哀民生之多艰”。

蜀道难

1. 李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

阿房宫赋

的覆辙的语句是“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。

3. 杜牧在《阿房宫赋》中对泰国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是:" 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙" 。

4. 不吸取前人败亡的教训,只会让历史悲剧不断的重复。正如杜牧在《阿房宫赋》 一文的最后所说的“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。

5. 杜牧的《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“。 6. 杜牧《阿房宫赋》中形容“秦爱纷奢”时,说钉头多于谷仓中的谷粒的句子是“钉头磷磷 多于在庾之粟粒”。

7. 杜牧的《阿房宫赋》中描写阿房宫的结局是被项羽一把火烧掉的句子是“楚人一炬, 可怜焦土 ”。

8. 红楼梦中俗谚“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔离天日”两句。

9. 杜牧《阿房官赋》中,用“鼎铛玉石,金块珠砾”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土,从而表现其奢侈之风。

10. 杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”

赤壁赋

1. 苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂,并向往大江永恒的名句是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

2. 苏轼《赤壁赋》中,“月出于东山之上 徘徊于斗牛之间”两句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察的缓慢移动的状态,逼真传神。

3. 《赤壁赋》中表达作者希望和仙人一道,与月亮同在的愿望的句子是

“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”。 4. 苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”。

5. 苏轼《赤壁赋》中“ ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。

6. 在《赤壁赋》中,苏轼用“舳舻千里,旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

7. 苏轼《赤壁赋》中“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易察觉的缓慢移动的状态。

8. 苏轼在《赤壁赋》中,从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”

9. 苏轼在《赤壁赋》中写任凭小舟越过茫茫江面向远方飘去的两句是“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。 10. 《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是: “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。

11. 苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂,并向往大江永恒的名句是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

12. 《赤壁赋》中“酾酒临江,横槊赋诗”表明一世之雄曹操面对大江斟酒,横长矛吟唱“对酒当歌,人生几何„„”

13. 苏轼《赤壁赋》中,极言生命短暂渺小的句子是:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”

(1)《赤壁赋》文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有: ,

(2)《赤壁赋》写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是: , 。

(3)《赤壁赋》写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是: , 。

(4)《赤壁赋》用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子: , 。

(5)《赤壁赋》描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀: , 。

(6)《赤壁赋》诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念: , 。

(7)《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是: ,

(8)苏轼在《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子

是: , 。

(9)苏轼在《赤壁赋》中“ , ,”写曹操斟酒祭江, 执酒吟诗的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

(1)文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

(2)写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

(3)写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

(4)用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

(5)描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(6)诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀,望美人兮天一方。。

(7)《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

(8)苏轼在《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

(9)苏轼在《赤壁赋》中“酾酒临江,横槊赋诗,”写曹操斟酒祭江, 执酒吟诗的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

师说

1. 韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后,术业有专攻”。

2. 韩愈《师说》中,用简洁生动的语言,凝练地概括出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态的两句是:“位卑则足羞,官盛则近谀”

3. 韩愈在《师说》中用“闻道有先后,术业有专攻”两句阐明了人们懂得道理有早有晚、专业各有所长的道理。

4. 韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是“余嘉其能行古道 作《师说》以贻之 ”。

5. 韩愈在《师说》中,阐述了师生各有所长,可以相互学习,其原因是:“闻道有先后,术业有专攻”。

6. 韩愈《师说》中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是“今其智乃反不能及, 其可怪也欤! ”

蜀道难

1. 李白《蜀道难》中“的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

2. 李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连”。

3. 李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”两句写山势高峻,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

4. 李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”这一神话的句子是:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”

5. 李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧 砯崖转石万壑雷”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状。

6. 李白《蜀道难》中描写剑阁地势险要的名句是“一夫当关,万夫莫开”。

7. 李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。

8. 李白在《蜀道难》中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接,其诗曰:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

9. 苏轼《赤壁赋》中以月亮作比喻说理的名句是“盈虚者如彼, 而卒莫消长也。”

1. 《氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子:于嗟鸠兮,无食桑葚。

2. 《诗经•氓》中,当女主人公对氓彻底失去信心之后,表现出来的是“清醒”与“刚强”。诗中表现这种性格的两个句子是“反是不思,亦已焉哉!”

3. 《诗经•氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“桑之未落 其叶沃若”。

永遇乐·京口北固亭怀古

1. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中写出了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马 气吞万里如虎”。

2. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回想宋武帝刘裕挥戈北伐、收复失地时的威武气势的句子是“金戈铁马,气吞万里如虎”。

3. 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 ”两句,感慨当年的英雄豪杰们,经过风吹雨打,现在也成了历史。

4. 苏轼《赤壁赋》中有这样一句:“西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?”说的是赤壁之战中曹操被周瑜打败的事。苏轼写于同一时期的《念奴娇•赤壁怀古》对此事是这样描绘的:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

5. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马, 气吞万里如虎”。

6. 《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)写作者站在北固亭上瞭望 ,感慨历经千

古的江山,再也难找到像孙权那样叱咤风云的英雄人物了的词句是:“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。”

7. 《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)写元嘉年间, 宋文帝好大喜功, 草草出兵,结果一败涂地,仓皇而逃典故的词句是:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。作者用典抒情,咏叹当时南宋近事。

8. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁 感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

9. 《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵, 都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

10. 辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:。

11. 写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是: 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

12.词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而 渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

13. 他借用廉颇的典故, 表明自己显然年老却还是壮志犹存, 希望能够为国立功的句子是: 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

锦瑟

1. 李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

2. 李商隐《锦瑟》中“”两句,诗人化用庄周、望帝两个典故来营造迷离、凄怨意境。

3. 李商隐《锦瑟》中,以锦瑟为喻,回忆已逝的青春年华,表达百感交集的情感的两句是“锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年”。

4. 李商隐《锦瑟》中表现作者可望不可即的理想境界的两句是“沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟。”

5. 李商隐在《锦瑟》中通过化用南海鲛人和蓝田宝玉的传说来抒发情感的两句是“沧海月明

9. 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。

逍遥游

1. 《庄子·逍遥游》指出,“就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。

2. 庄子《逍遥游》中认为“若夫乘天地之正,而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中,而无需有所待。

3. 《逍遥游》中写宋荣子看淡世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

4. 庄子《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”两句强调对于自己所认定的就要坚持,不理会世人的称誉或非难。

虞美人

1. 李煜在《虞美人》中把无形的愁思化作形象化描写的两句诗是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。

2. 古诗词善于运用联想,李煜《虞美人》中“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”两句由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。

3. 《虞美人》中写故国宫殿物是人非的句子是:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

登高

1. 杜甫在《登高》诗中借景抒情,在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后,无限悲戚地感叹道:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。

2. 杜甫在《登高》一诗中,用“无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,同时书写了自己韶光易逝,壮志难酬的悲怆情怀。

1. 《诗经•氓》中表示什么事物都有个限度的二句:“淇则有岸,隰则有泮”。

2. 《诗经•氓》一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是:女也不爽 士贰其行。

3. 《卫风·氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快地生活情景的诗句是“总角之宴,言笑晏晏”。

劝学

1. 荀子在“学与思”上认为“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,孔子则认为“学而不思则罔,思而不学则殆。”

2. 《荀子·劝学》中表明学习要持之以恒的两句是“锲而不舍,金石可镂”。

3. 荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”可见。

念奴娇赤壁怀古

1. 苏轼《念奴娇赤壁怀古》中用“江山如画,一时多少豪杰”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。

2. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,写洒酒酬月,寄托自己的感情的两句是“人生如梦 一尊还酹江月”

3. 《念奴娇•赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的诗句是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

4. 《念奴娇•赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的诗句是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

5. 《念奴娇•赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

6. 《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是:谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

7. 《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚,周瑜意气风发的诗句是:小乔初嫁了,雄姿英发。

8. 《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感,过早长出花白头发的诗句是:多情应笑我,早生华发。

9. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 “谈笑间,樯橹灰飞烟灭” ,描绘了周瑜的英气勃发。

10. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

11. 《念奴娇•赤壁怀古》中本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:浪淘尽,千古风流人物。

12. 《念奴娇•赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

13. 《念奴娇•赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

登高

1. 杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情感的句子是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。

2. 杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是:“艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯。”

3. 杜甫在《登高》中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天典型特征的两个名句是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”

4.杜甫在《登高》诗中借景抒情,在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后,无限悲戚地感叹道:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。 ⑴杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是: ________________,_________________________。

⑵杜甫在《登高》中发出:“ ____________________________,_________________________”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 ⑶由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:____________________________,_________________________。

⑷写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:____________________________,_________________________。

⑸用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:____________________________,_________________________。

⑹情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:______________________,

_________________________。

⑺道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:_______________,

_________________________。

⑻本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:_________________,__________________。 ⑼杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: _______________________,

_________________________

⑽杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ____________________________,_________________________。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

⑾杜甫在《登高》一诗中用“ ____________________________,_________________________”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,同时书写了自己韶光逝去的悲怆情怀。

⑿杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在—起的名句是:__________________,

_________________________

⒀杜甫在《登高》中描写木叶和江水的名句是:___________________,_____________________。

1. 万里悲秋常作客,百年多病独登台

2.万里悲秋常作客,百年多病独登台

3. 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

4. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

5. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

6. 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

7. 艰难苦恨繁霜鬓(bìn) ,潦倒新停浊酒杯。

8. 艰难苦恨繁霜鬓(bìn) ,潦倒新停浊酒杯。

9. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

10.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

11.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

12. 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

13. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

劝学

2. 荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。

1. 博学固然可贵,但也不能忽视自我反省。《荀子•劝学》中强调自我反省具有重要作用的两个句子是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。

3. 《荀子•劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子” 的观点是相同的。

琵琶行

1. 白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”两句诗既是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

2. “其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。

3. 《琵琶行》中“同是天涯沦落人 相逢何必曾相识”两句是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4. 白居易《琵琶行》中作者自问自答,表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。

5. 白居易《琵琶行》描写琵琶女弹奏时有拢、捻、抹、挑四个动作,弹奏的曲子既有《霓裳羽衣曲》又有《六幺》的句子是“轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》”。

6. 《琵琶行》中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“东船西舫悄无言 唯见江心秋月白。”

7. 《琵琶行》中表现诗人与琵琶女虽素昧平生,而相似的经历竟使他们有着故人般的感受 的句子是:“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识。”

离骚

1. 《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。

2. 《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

3. 屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是:“余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。”

4. 屈原在《离骚》中表达自己即使粉身碎骨也不会改变自己的理想和信念的句子是 “虽体解吾犹未变兮, 岂余心之可惩”。

5. 在《离骚》中,面对污浊的看不到希望的环境,屈原感到烦闷忧郁,潦倒失意,孤独走投无路,他发出了痛苦而无奈的浩叹:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

6. 屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮 哀民生之多艰”。

7. 屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁、虽死无悔思想的诗句是“亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔”。

8. 屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

9. 屈原在《离骚》中用“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”两句表达了只要自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己。

10. 《离骚》一文中表现诗人以博大的胸怀对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“长太息以掩涕兮 哀民生之多艰”。

蜀道难

1. 李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

阿房宫赋

的覆辙的语句是“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。

3. 杜牧在《阿房宫赋》中对泰国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是:" 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙" 。

4. 不吸取前人败亡的教训,只会让历史悲剧不断的重复。正如杜牧在《阿房宫赋》 一文的最后所说的“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。

5. 杜牧的《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“。 6. 杜牧《阿房宫赋》中形容“秦爱纷奢”时,说钉头多于谷仓中的谷粒的句子是“钉头磷磷 多于在庾之粟粒”。

7. 杜牧的《阿房宫赋》中描写阿房宫的结局是被项羽一把火烧掉的句子是“楚人一炬, 可怜焦土 ”。

8. 红楼梦中俗谚“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔离天日”两句。

9. 杜牧《阿房官赋》中,用“鼎铛玉石,金块珠砾”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土,从而表现其奢侈之风。

10. 杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”

赤壁赋

1. 苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂,并向往大江永恒的名句是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

2. 苏轼《赤壁赋》中,“月出于东山之上 徘徊于斗牛之间”两句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察的缓慢移动的状态,逼真传神。

3. 《赤壁赋》中表达作者希望和仙人一道,与月亮同在的愿望的句子是

“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”。 4. 苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”。

5. 苏轼《赤壁赋》中“ ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。

6. 在《赤壁赋》中,苏轼用“舳舻千里,旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

7. 苏轼《赤壁赋》中“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易察觉的缓慢移动的状态。

8. 苏轼在《赤壁赋》中,从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”

9. 苏轼在《赤壁赋》中写任凭小舟越过茫茫江面向远方飘去的两句是“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。 10. 《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是: “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。

11. 苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂,并向往大江永恒的名句是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

12. 《赤壁赋》中“酾酒临江,横槊赋诗”表明一世之雄曹操面对大江斟酒,横长矛吟唱“对酒当歌,人生几何„„”

13. 苏轼《赤壁赋》中,极言生命短暂渺小的句子是:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”

(1)《赤壁赋》文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有: ,

(2)《赤壁赋》写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是: , 。

(3)《赤壁赋》写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是: , 。

(4)《赤壁赋》用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子: , 。

(5)《赤壁赋》描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀: , 。

(6)《赤壁赋》诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念: , 。

(7)《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是: ,

(8)苏轼在《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子

是: , 。

(9)苏轼在《赤壁赋》中“ , ,”写曹操斟酒祭江, 执酒吟诗的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

(1)文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

(2)写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

(3)写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

(4)用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

(5)描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(6)诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀,望美人兮天一方。。

(7)《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

(8)苏轼在《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

(9)苏轼在《赤壁赋》中“酾酒临江,横槊赋诗,”写曹操斟酒祭江, 执酒吟诗的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

师说

1. 韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后,术业有专攻”。

2. 韩愈《师说》中,用简洁生动的语言,凝练地概括出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态的两句是:“位卑则足羞,官盛则近谀”

3. 韩愈在《师说》中用“闻道有先后,术业有专攻”两句阐明了人们懂得道理有早有晚、专业各有所长的道理。

4. 韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是“余嘉其能行古道 作《师说》以贻之 ”。

5. 韩愈在《师说》中,阐述了师生各有所长,可以相互学习,其原因是:“闻道有先后,术业有专攻”。

6. 韩愈《师说》中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是“今其智乃反不能及, 其可怪也欤! ”

蜀道难

1. 李白《蜀道难》中“的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

2. 李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连”。

3. 李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”两句写山势高峻,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

4. 李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”这一神话的句子是:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”

5. 李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧 砯崖转石万壑雷”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状。

6. 李白《蜀道难》中描写剑阁地势险要的名句是“一夫当关,万夫莫开”。

7. 李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。

8. 李白在《蜀道难》中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接,其诗曰:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

9. 苏轼《赤壁赋》中以月亮作比喻说理的名句是“盈虚者如彼, 而卒莫消长也。”

1. 《氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子:于嗟鸠兮,无食桑葚。

2. 《诗经•氓》中,当女主人公对氓彻底失去信心之后,表现出来的是“清醒”与“刚强”。诗中表现这种性格的两个句子是“反是不思,亦已焉哉!”

3. 《诗经•氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“桑之未落 其叶沃若”。

永遇乐·京口北固亭怀古

1. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中写出了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马 气吞万里如虎”。

2. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回想宋武帝刘裕挥戈北伐、收复失地时的威武气势的句子是“金戈铁马,气吞万里如虎”。

3. 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 ”两句,感慨当年的英雄豪杰们,经过风吹雨打,现在也成了历史。

4. 苏轼《赤壁赋》中有这样一句:“西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?”说的是赤壁之战中曹操被周瑜打败的事。苏轼写于同一时期的《念奴娇•赤壁怀古》对此事是这样描绘的:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

5. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马, 气吞万里如虎”。

6. 《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)写作者站在北固亭上瞭望 ,感慨历经千

古的江山,再也难找到像孙权那样叱咤风云的英雄人物了的词句是:“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。”

7. 《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)写元嘉年间, 宋文帝好大喜功, 草草出兵,结果一败涂地,仓皇而逃典故的词句是:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。作者用典抒情,咏叹当时南宋近事。

8. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁 感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

9. 《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵, 都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

10. 辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:。

11. 写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是: 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

12.词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而 渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

13. 他借用廉颇的典故, 表明自己显然年老却还是壮志犹存, 希望能够为国立功的句子是: 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

锦瑟

1. 李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

2. 李商隐《锦瑟》中“”两句,诗人化用庄周、望帝两个典故来营造迷离、凄怨意境。

3. 李商隐《锦瑟》中,以锦瑟为喻,回忆已逝的青春年华,表达百感交集的情感的两句是“锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年”。

4. 李商隐《锦瑟》中表现作者可望不可即的理想境界的两句是“沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟。”

5. 李商隐在《锦瑟》中通过化用南海鲛人和蓝田宝玉的传说来抒发情感的两句是“沧海月明

9. 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。

逍遥游

1. 《庄子·逍遥游》指出,“就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。

2. 庄子《逍遥游》中认为“若夫乘天地之正,而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中,而无需有所待。

3. 《逍遥游》中写宋荣子看淡世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

4. 庄子《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”两句强调对于自己所认定的就要坚持,不理会世人的称誉或非难。

虞美人

1. 李煜在《虞美人》中把无形的愁思化作形象化描写的两句诗是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。

2. 古诗词善于运用联想,李煜《虞美人》中“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”两句由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。

3. 《虞美人》中写故国宫殿物是人非的句子是:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

登高

1. 杜甫在《登高》诗中借景抒情,在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后,无限悲戚地感叹道:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。

2. 杜甫在《登高》一诗中,用“无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,同时书写了自己韶光易逝,壮志难酬的悲怆情怀。

1. 《诗经•氓》中表示什么事物都有个限度的二句:“淇则有岸,隰则有泮”。

2. 《诗经•氓》一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是:女也不爽 士贰其行。

3. 《卫风·氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快地生活情景的诗句是“总角之宴,言笑晏晏”。

劝学

1. 荀子在“学与思”上认为“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,孔子则认为“学而不思则罔,思而不学则殆。”

2. 《荀子·劝学》中表明学习要持之以恒的两句是“锲而不舍,金石可镂”。

3. 荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”可见。


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