世界观
世界观，又称宇宙观，是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。哲学是世界观的理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是社会实践的产物，是对自然界和社会客观存在的反映，同时任何世界观的形成和确立，都要利用先前遗留下来的现成的思想知识和素材。因此，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法，最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
世界观的制约人们的人生观；世界观的核心是价值观。
我的世界观：宇宙、自然界和人类社会中的一切事物都是不断变化的，都有发生、发展、耗散、消亡的过程，对于人来说，就是生老病死的过程；相信自然科学，关注人文社会学，不相信科学万能；事物也是相互转化的，所以有物质不灭定律，能量守恒定律。
人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会的人们有着不同的人生观。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：
（1）享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。
（2）厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。
（3）禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。
（4）幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。
（5）乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。
（6）共产主义人生观。
我的人生观：信奉“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精”的格言；活到老，学到老；学自己感兴趣的知识并做笔记；生活上讲究文明，决不奢侈；我的生死观是“生寄死归”，希望“生”不拖累家人，死在睡梦之中。
价值观
价值观是社会成员用来评价言论、行为、事物，以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来。价值观是世界观的核心，是驱使人们言论、行为的内部动力。它支配和调节一切社会言论、行为，涉及社会生活的各个领域。
价值观是人们对自然界和社会客观存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。
价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
我的价值观：理解普世价值，它是现代资本主义和马克思共产主义所要达到的共同境界，尽管目前都没有达到。
世界观
世界观，又称宇宙观，是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。哲学是世界观的理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是社会实践的产物，是对自然界和社会客观存在的反映，同时任何世界观的形成和确立，都要利用先前遗留下来的现成的思想知识和素材。因此，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法，最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
世界观的制约人们的人生观；世界观的核心是价值观。
我的世界观：宇宙、自然界和人类社会中的一切事物都是不断变化的，都有发生、发展、耗散、消亡的过程，对于人来说，就是生老病死的过程；相信自然科学，关注人文社会学，不相信科学万能；事物也是相互转化的，所以有物质不灭定律，能量守恒定律。
人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会的人们有着不同的人生观。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：
（1）享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。
（2）厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。
（3）禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。
（4）幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。
（5）乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。
（6）共产主义人生观。
我的人生观：信奉“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精”的格言；活到老，学到老；学自己感兴趣的知识并做笔记；生活上讲究文明，决不奢侈；我的生死观是“生寄死归”，希望“生”不拖累家人，死在睡梦之中。
价值观
价值观是社会成员用来评价言论、行为、事物，以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来。价值观是世界观的核心，是驱使人们言论、行为的内部动力。它支配和调节一切社会言论、行为，涉及社会生活的各个领域。
价值观是人们对自然界和社会客观存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。
价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
我的价值观：理解普世价值，它是现代资本主义和马克思共产主义所要达到的共同境界，尽管目前都没有达到。