作者：生根活佛
《经》中说：“真正属于自己的是业力，其它都不属于你的。”这里说，自己造的业力以外,一切都生不带来，死不带去，唯一生时带来，
死时带去的是业力。你过去造什么样的业力，
可以带到今世，今世造什么样的业力，可以带去来世，如果你不想带它也跟随你的，你想甩掉它也很难，就像你的影子。比如，你赚钱时有个意识，那个意识也许造恶业，也许造善业，也许造无记业，不管造什么样的业，可以跟随你三界六道，你可以带走，但你赚的钱一分也带不走的。
我说：“你认为自己赚来的钱都是属于你的吗？
不是的，也不属于你的。”但现在人不会相信，因为，大家都认为，我的钱在我的存折儿里，写着我的名字，为什么不属于我的呢？
是在你的存折里，你放在银行里不动，也不属于你的，曾经我有个邻居，一生舍不得吃，也舍不得喝，更舍不得穿，她一直存钱，存在银行里，最后她突然得了中风，说不出话来，自己没有体力去取钱，她的女儿傻乎乎的，也不知存在哪里，她的一生辛苦赚来的钱都在银行里。
还有这样的一件事，听说一个老太婆把当年能买一套房子的400元钱存到银行，30年后能取出800元多点，只能买一瓶茅台酒 的事吗？你的钱被人贷出去搞房地产等赚了不知多少倍,变成了富人，而你的钱却没了。成了地地道道的穷人。
即使不放在银行，你的钱也不是属于你的，真的。比如，有一位女老板，姓申，她曾经说自己有四个多亿元人民币的财产，我也曾经劝她作点对人类，对社会，对自己，对父母有意义的事，她确实听不进去，反而误会我，后来她在澳门去赌博，输了两个多亿，房价跌下来，赔了四千多万，股票跌了之后赔了一个多亿，最后变成了地地道道的穷人。
即使不放在银行，又不去赌博，也不去买房与买股票等，你的钱还不是属于你的，我们可以通过八个观点来解释，你的钱确实不属于你的。
第一，虽然你挣了钱，但你所有挣来的钱是不孝子孙的，你没有教育好子女，你的子女是败家子，他们就是讨债鬼，多少钱都会花掉。曾经藏地有一位县领导，姓邓，听别人说，他在文革时，是当地的一把手，那时候，谁都不敢贪污受贿，但他敢，他从地主和寺院里夺回来的那些珠宝，三分之一交给政府，三分之二带回去，所以他家如宝藏库，后来他生了几个儿女，都不孝顺，不听话，他贪污的宝藏全部落在儿女手里，他们又赌博，又做亏本的生意，他最终贫病交加之中死亡。
第二.虽然你没有不孝顺的儿女， 你的钱还不是属于你的，比如，你病了，你的钱呢还是医院的，整天这么焦虑，身体这么差，得了重病，你得把钱乖乖地送到医院去做手术，又是一个无底洞。曾经一个企业老板一生挣了几千万，最后得了严重的疾病，钱全部花在医院里，最后没有钱看病了，医院把它赶出去了，死在马路边。
第三.虽然你没有什么病，你也不需要看病花钱， 但你的钱还是其他人的，你的亲友会惦记，遇到事来找你，你不好不借，借了不还，自己最后变为穷人。比如，我有个朋友，姓刘，他自己做生意挣了几千万，后来他的兄弟姐妹们知道他有钱，就来借钱，把钱借给他们，后来他们不还，最终自己变成了地地道道的穷人。 你借钱之后，假如弄不好还会反目成仇,你还提心吊胆。
第四.虽然你没有亲朋好友来借钱， 但你的钱还是不属于你的，假如有人知道你很有钱，你的邻居，或盗贼抢匪等人惦着你的钱，会给你偷抢去了。比如，有位藏族人叫做格萨，一辈子做生意挣钱，钱都藏在自家的地下库，过段时间，他去拿钱时，奇怪的是，他所有藏起来的钱不见了，而且珠宝等值钱的都不见了，他气冲冲地跑到楼顶，突然得了心梗而死了。有位藏族商人把自己所有值钱的东西带出去做生意，刚出门就被盗贼抢走了，那些盗贼还说：“你这个人很好，帮我们打包好，下次我们再来取东西时，你还是帮我们打包好。”这样的例子很多。
第五. 虽然你没有遇到盗贼抢匪， 但你的钱还是不属于你的，假如你的钱不藏起来，也不存存在银行，你去投资，买股票，买彩票，买古玩字画收藏，买黄金期货，买房产，买珠宝……投了以后，费神费力,不懂投资的很可能会赔掉，一旦上当,就血本无归。一位女士，她拿三个亿去买期货，不到一年就赔光了。有位企业老板从国外拍卖买了十幅唐卡，花了五千万，回到中国一鉴定，
是假货，只能值一百万。一位买彩票的大姐，一辈子买彩票花了三百万，最后中了一千万，取钱的路上车祸而死。这些都说明你的钱不属于你自己的，而是别人的。
第六.上边说的都没有遇上，躲不掉的天灾，车祸大火洪水，地震海啸泥石流……瞬间一切都没了。在一场地震之中多少有钱人，自己走了，钱都留下来了，
别人拿去用了，这样一来，最后他们自己挣来的钱还是不属于他们自己的。
真正属于你的只是自己造的业力，比如，曾经有两位朋友一起做生意，做得很大，那时候，我劝他们做点有意义的事，她们之中，姓杨的拿出一百万捐给希望学校，孤寡老人，独居僧人。姓王就说，我干嘛捐款，钱是我自己挣的，凭什么给那些人，后来，他们破产了，破产的原因就是姓王去赌博，做违法犯罪的事，破产后，她非常后悔，自己没有做积德行善之事，她们俩无法共同做事，就各干各的事，没有多久姓杨的生意很快就好起来，从此，她挣来的钱，百分之十，做积德行善之事，但姓王的，一直没有起来，谁帮她，谁倒霉。这个说明自己造的业力，属于自己的，其余都不属于自己的。姓杨造了善业，得善报。姓王很自私，造了很多恶业，得恶报。
你的钱不是你的，
从巴菲特比尔盖茨，到李嘉诚与陈光标，这些大富豪们早就明白这个道理，他们不把钱看成自己的，除了基本的生活需要外,从不奢侈,而是捐了出去,换来的德行才是自己的。还有很多富裕的善人，做很多善事，他们很多人从来不留名，于是他们的子女非常优秀，他们的身体十分健康，他们的事业兴旺发达，坏事从来找不到他们，他们是这个世界上最聪明的人。
做大善不一定是花大钱，主要是看你的发心，比如，过去有位国王拿一万大洋供佛，他部下的穷人拿了一块铜板去供佛，国王有点骄傲，就问佛祖，我和穷人谁的功德大，佛祖曰，当然穷人的功德大。国王很不高兴就问佛祖：“为什么？”佛祖曰：“两种原因，第一，穷人是清净心而做善，第二，穷人拿出自己所有财产的百分之十来做善，你呢，第一，有点傲气；第二，你只拿出自己所有财产的百分之一,所以功德不一样。我们所做功德不是为别人做，而是为自己做。多余的财产去做功德，将来你就会有多能的功德。”
你的钱可以变为积善增福的根源，也可以变为造孽减福的源泉，看你怎么利用钱。
金钱和财富虽然给你能带来暂时的快乐，但一切都是无常的，最终自己的财富会被五家共用，或陌生人所用，而且人的心会因为金钱与财富而散乱不定，这也是一种痛苦，说实话实说，人的痛苦来源多数是财富和金钱，而且很多人的命为金钱而丢失；而且，人什么时候死是说不准的，因此生前有自在时，除了留下生活必需的资具以外，多余的财物都要用来上供佛菩萨与诸神，中孝敬父母与前辈，下施六道轮回的众生，你的金钱才有价值和意义，不然，你自己辛辛苦苦赚来的钱都不属于你，是属于别人的。
作者：生根活佛
《经》中说：“真正属于自己的是业力，其它都不属于你的。”这里说，自己造的业力以外,一切都生不带来，死不带去，唯一生时带来，
死时带去的是业力。你过去造什么样的业力，
可以带到今世，今世造什么样的业力，可以带去来世，如果你不想带它也跟随你的，你想甩掉它也很难，就像你的影子。比如，你赚钱时有个意识，那个意识也许造恶业，也许造善业，也许造无记业，不管造什么样的业，可以跟随你三界六道，你可以带走，但你赚的钱一分也带不走的。
我说：“你认为自己赚来的钱都是属于你的吗？
不是的，也不属于你的。”但现在人不会相信，因为，大家都认为，我的钱在我的存折儿里，写着我的名字，为什么不属于我的呢？
是在你的存折里，你放在银行里不动，也不属于你的，曾经我有个邻居，一生舍不得吃，也舍不得喝，更舍不得穿，她一直存钱，存在银行里，最后她突然得了中风，说不出话来，自己没有体力去取钱，她的女儿傻乎乎的，也不知存在哪里，她的一生辛苦赚来的钱都在银行里。
还有这样的一件事，听说一个老太婆把当年能买一套房子的400元钱存到银行，30年后能取出800元多点，只能买一瓶茅台酒 的事吗？你的钱被人贷出去搞房地产等赚了不知多少倍,变成了富人，而你的钱却没了。成了地地道道的穷人。
即使不放在银行，你的钱也不是属于你的，真的。比如，有一位女老板，姓申，她曾经说自己有四个多亿元人民币的财产，我也曾经劝她作点对人类，对社会，对自己，对父母有意义的事，她确实听不进去，反而误会我，后来她在澳门去赌博，输了两个多亿，房价跌下来，赔了四千多万，股票跌了之后赔了一个多亿，最后变成了地地道道的穷人。
即使不放在银行，又不去赌博，也不去买房与买股票等，你的钱还不是属于你的，我们可以通过八个观点来解释，你的钱确实不属于你的。
第一，虽然你挣了钱，但你所有挣来的钱是不孝子孙的，你没有教育好子女，你的子女是败家子，他们就是讨债鬼，多少钱都会花掉。曾经藏地有一位县领导，姓邓，听别人说，他在文革时，是当地的一把手，那时候，谁都不敢贪污受贿，但他敢，他从地主和寺院里夺回来的那些珠宝，三分之一交给政府，三分之二带回去，所以他家如宝藏库，后来他生了几个儿女，都不孝顺，不听话，他贪污的宝藏全部落在儿女手里，他们又赌博，又做亏本的生意，他最终贫病交加之中死亡。
第二.虽然你没有不孝顺的儿女， 你的钱还不是属于你的，比如，你病了，你的钱呢还是医院的，整天这么焦虑，身体这么差，得了重病，你得把钱乖乖地送到医院去做手术，又是一个无底洞。曾经一个企业老板一生挣了几千万，最后得了严重的疾病，钱全部花在医院里，最后没有钱看病了，医院把它赶出去了，死在马路边。
第三.虽然你没有什么病，你也不需要看病花钱， 但你的钱还是其他人的，你的亲友会惦记，遇到事来找你，你不好不借，借了不还，自己最后变为穷人。比如，我有个朋友，姓刘，他自己做生意挣了几千万，后来他的兄弟姐妹们知道他有钱，就来借钱，把钱借给他们，后来他们不还，最终自己变成了地地道道的穷人。 你借钱之后，假如弄不好还会反目成仇,你还提心吊胆。
第四.虽然你没有亲朋好友来借钱， 但你的钱还是不属于你的，假如有人知道你很有钱，你的邻居，或盗贼抢匪等人惦着你的钱，会给你偷抢去了。比如，有位藏族人叫做格萨，一辈子做生意挣钱，钱都藏在自家的地下库，过段时间，他去拿钱时，奇怪的是，他所有藏起来的钱不见了，而且珠宝等值钱的都不见了，他气冲冲地跑到楼顶，突然得了心梗而死了。有位藏族商人把自己所有值钱的东西带出去做生意，刚出门就被盗贼抢走了，那些盗贼还说：“你这个人很好，帮我们打包好，下次我们再来取东西时，你还是帮我们打包好。”这样的例子很多。
第五. 虽然你没有遇到盗贼抢匪， 但你的钱还是不属于你的，假如你的钱不藏起来，也不存存在银行，你去投资，买股票，买彩票，买古玩字画收藏，买黄金期货，买房产，买珠宝……投了以后，费神费力,不懂投资的很可能会赔掉，一旦上当,就血本无归。一位女士，她拿三个亿去买期货，不到一年就赔光了。有位企业老板从国外拍卖买了十幅唐卡，花了五千万，回到中国一鉴定，
是假货，只能值一百万。一位买彩票的大姐，一辈子买彩票花了三百万，最后中了一千万，取钱的路上车祸而死。这些都说明你的钱不属于你自己的，而是别人的。
第六.上边说的都没有遇上，躲不掉的天灾，车祸大火洪水，地震海啸泥石流……瞬间一切都没了。在一场地震之中多少有钱人，自己走了，钱都留下来了，
别人拿去用了，这样一来，最后他们自己挣来的钱还是不属于他们自己的。
真正属于你的只是自己造的业力，比如，曾经有两位朋友一起做生意，做得很大，那时候，我劝他们做点有意义的事，她们之中，姓杨的拿出一百万捐给希望学校，孤寡老人，独居僧人。姓王就说，我干嘛捐款，钱是我自己挣的，凭什么给那些人，后来，他们破产了，破产的原因就是姓王去赌博，做违法犯罪的事，破产后，她非常后悔，自己没有做积德行善之事，她们俩无法共同做事，就各干各的事，没有多久姓杨的生意很快就好起来，从此，她挣来的钱，百分之十，做积德行善之事，但姓王的，一直没有起来，谁帮她，谁倒霉。这个说明自己造的业力，属于自己的，其余都不属于自己的。姓杨造了善业，得善报。姓王很自私，造了很多恶业，得恶报。
你的钱不是你的，
从巴菲特比尔盖茨，到李嘉诚与陈光标，这些大富豪们早就明白这个道理，他们不把钱看成自己的，除了基本的生活需要外,从不奢侈,而是捐了出去,换来的德行才是自己的。还有很多富裕的善人，做很多善事，他们很多人从来不留名，于是他们的子女非常优秀，他们的身体十分健康，他们的事业兴旺发达，坏事从来找不到他们，他们是这个世界上最聪明的人。
做大善不一定是花大钱，主要是看你的发心，比如，过去有位国王拿一万大洋供佛，他部下的穷人拿了一块铜板去供佛，国王有点骄傲，就问佛祖，我和穷人谁的功德大，佛祖曰，当然穷人的功德大。国王很不高兴就问佛祖：“为什么？”佛祖曰：“两种原因，第一，穷人是清净心而做善，第二，穷人拿出自己所有财产的百分之十来做善，你呢，第一，有点傲气；第二，你只拿出自己所有财产的百分之一,所以功德不一样。我们所做功德不是为别人做，而是为自己做。多余的财产去做功德，将来你就会有多能的功德。”
你的钱可以变为积善增福的根源，也可以变为造孽减福的源泉，看你怎么利用钱。
金钱和财富虽然给你能带来暂时的快乐，但一切都是无常的，最终自己的财富会被五家共用，或陌生人所用，而且人的心会因为金钱与财富而散乱不定，这也是一种痛苦，说实话实说，人的痛苦来源多数是财富和金钱，而且很多人的命为金钱而丢失；而且，人什么时候死是说不准的，因此生前有自在时，除了留下生活必需的资具以外，多余的财物都要用来上供佛菩萨与诸神，中孝敬父母与前辈，下施六道轮回的众生，你的金钱才有价值和意义，不然，你自己辛辛苦苦赚来的钱都不属于你，是属于别人的。