一轮复习题 秦汉时期
一、选择题
1．有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是( )
A．郡县制度、封邦建国 B．行省制度、封邦建国
C．行省制度、郡县制 D．封邦建国、郡县制度
2．秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明( )
A．分封制有利于政权长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础
C．分王子弟是皇权的一种体现 D．周代制度受到历代政权推崇
3． “齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是( )
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．三省六部
4．“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了( )
A．君主专制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集权的加强 D．分封制的巩固
5．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是( )
A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省”
C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平”
6．读图7，判断下列各项
表述正确的是( )
A．汉武帝在②颁布推恩令
B．北魏孝文帝从③迁都到②
C．②和④先后是两宋的都城
D．明太祖在①废除了丞相制度
图7 中国古代部分都城示意图
7．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
( )
A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
8.“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲„„马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”这几句诗所反映的历史事件是( )
A．七国之乱 B．八王之乱 C．安史之乱 D．三藩之乱
9.中国古代吏治腐败时会出现以钱买官的现象。“三千索，直秘阁，五百贯，擢通判”，就是对这一现象的揭露。这句话所反映的情况发生在( )
A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代
10．（2013·安徽文综·12）图2是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。
它反映了这一时期( )
图2
A．安徽农业生产居全国领先水平 B．安徽农业生产总体呈发展态势
C．长江流域为农业生产重要区域 D．我国经济重心已经转移到南方
11.图4描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景。它反映出当时( )
A．开始使用铁器 B．注重精耕细作 C．尚未推广
牛耕 D．雇佣关系盛行
12.农耕技术的发明与改进，推动了农业经济的发展。比较右
侧两图，其中图8（1）所示的耕作技术始见于( )
A．战国 B．秦 C．西汉 D．东汉
13．（2010·浙江文综·15）下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是( )
A．农民生活艰辛 B．土地兼并严重
C．农副产品进入流通领域 D．小农业和小手工业紧密结合
14.古代有“闽人以海为田”之说，这种说法突出反映了福建人( )
A．临海而居的居住方式 B．围海造田的生产方式
C．靠海谋生的生存方式 D．四海为家的生活方式
15.“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”这句话反映了( )
A．小农经济的生产方式 B．手工业经济的生产方式
C．古代妇女的地位较高 D．商品经济的发达
16.白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。„„有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了( )
①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念
③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
17．（2012·四川文综卷·13）图5是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料，它( )
图5
①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性 ④增加了我们对说唱人的直观感受
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
18.东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于( )
A．灌溉 B．制瓷 C．耕种 D．冶铁
19.汉代形成的“丝绸之路”促进了中外经济文化交流。若当时一位外国商人来中国采购商品，他可能购买到的商品有( )
①丝绸 ②纸张 ③瓷器 ④棉布
A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
20．（2013·广东文综·13）东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。
今富商大贾，多放钱货„„收税与封君比入。”据此推论合理的是( )
A．东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
B．东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
C．东汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商
D．重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在
21．（2013·山东文综·10）《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，
以便农。敢犯令，没人田货。”该禁令的主要目的是( )
A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入
C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济
22.史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是( )
A．庄园经济力量强大 B．自给自足程度很高
C．草市交易十分发达 D．生产经营活动广泛
23．（2012·上海单科卷·4）公元前217年，某商人在宛（今河南南阳）交易时使用蚁鼻钱（楚国货币），被当地官府依据《金布律》处罚。这表明( )
A．秦半两钱过重使用不便 B．蚁鼻钱比秦半两钱值钱
C．蚁鼻钱非当时颁定货币 D．秦半两钱未在楚地流通
24.《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明( )
A．朝廷重农，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C．百姓皆重商轻农 D．重农抑商政策出现上下相背离倾向
25.西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初( )
A．商业活动的发展有利于经济恢复 B．商业畸形发展造成了农民的贫困
C．官商勾结使抑商政策未取得成效 D．重农抑商政策背离了农民的意愿
26.下列有关汉代长安市的说法，正确的是( )
①与居住区隔开 ②有专门官员管理 ③又叫草市 ④开市闭市有严格时间规定
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
27.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是( ) ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
28．《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是( )
A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄
C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富
29．（2013·重庆文综·1）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是( )
A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
30.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是( )
A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》
二、主观题
31．（18分）阅读材料，回答问题。
材料一 刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。
——樊树志《国史概要》
（1）材料一反映了汉初哪些政治制度？指出其渊源。（5分）
材料二 “汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯, 并跨州连邑,有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”，二是“得赋敛”。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
（2）依据材料二，说明汉初“矫秦县之失策”的措施及具体内容，（4分）结合所学知识指出这一措施导致的后果。（2分）
材料三 汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人
们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。
——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》
（3）依据材料三，结合所学知识，列举汉武帝解决王国问题的措施，（5分）并分析其意 义。（2分）
32．（2012·天津文综·12）（19分）阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
33．（12分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料 在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法，《夏小正》是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。
天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。
——摘编自李约瑟《中华科学文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法的表现。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性的因素。（6分）
材料 在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。
东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
（3）阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。（8分）
答案（一轮复习题 秦汉时期）
一、选择题
1—4.DCCC 5.【答案】A
【解析】建立西汉的是汉高祖刘邦，为避讳刘邦名字中的“邦”而改“相邦”为“相国”。唐朝改“内史省”为“中书省”是为了进一步明确其职权范围；北宋改“昌南镇”为“景德镇”是表示在景德年间当地瓷器制造的发展；明初改“大都”为“北平”，是因为明政府面对蒙古族的威胁，希望北方平安的意思。
6-10.CACDB; 11-15. BDBCA; 16-20.BBDDC; 21-25.DCCDA; 25-30.CBACA
二、主观题
31．（！）皇帝制度、三公九卿制、郡县制。承袭秦制。
（2）措施：分封诸侯王国。
内容：受封王侯在封地上可以自行任命官员、收取赋税。
后果：王侯权力过大，危害中央集权。
（3）措施：颁布推恩令分割王国封地；剥夺犯法诸侯王封地，改为郡县；颁布律令 加强对诸侯的防范。
意义：消除了地方割据势力，中央集权得到加强，巩固了国家统一。
32.（1）实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸； 经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。
（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
（3）多元性（兼收并蓄）。
唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
（4）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。
33.（1）多种天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构。（6分）
（2）将天象变化与现实政治相联系，天人感应思想；注重实用性，理论探讨不足。（6分）
（3）背景：瘟疫引起人口大量死亡；《伤寒杂病论》成为中西治疗学的理论经典（或奠定了中医治疗学的理论基础）。。
一轮复习题 秦汉时期
一、选择题
1．有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是( )
A．郡县制度、封邦建国 B．行省制度、封邦建国
C．行省制度、郡县制 D．封邦建国、郡县制度
2．秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明( )
A．分封制有利于政权长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础
C．分王子弟是皇权的一种体现 D．周代制度受到历代政权推崇
3． “齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是( )
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．三省六部
4．“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了( )
A．君主专制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集权的加强 D．分封制的巩固
5．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是( )
A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省”
C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平”
6．读图7，判断下列各项
表述正确的是( )
A．汉武帝在②颁布推恩令
B．北魏孝文帝从③迁都到②
C．②和④先后是两宋的都城
D．明太祖在①废除了丞相制度
图7 中国古代部分都城示意图
7．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
( )
A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
8.“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲„„马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”这几句诗所反映的历史事件是( )
A．七国之乱 B．八王之乱 C．安史之乱 D．三藩之乱
9.中国古代吏治腐败时会出现以钱买官的现象。“三千索，直秘阁，五百贯，擢通判”，就是对这一现象的揭露。这句话所反映的情况发生在( )
A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代
10．（2013·安徽文综·12）图2是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。
它反映了这一时期( )
图2
A．安徽农业生产居全国领先水平 B．安徽农业生产总体呈发展态势
C．长江流域为农业生产重要区域 D．我国经济重心已经转移到南方
11.图4描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景。它反映出当时( )
A．开始使用铁器 B．注重精耕细作 C．尚未推广
牛耕 D．雇佣关系盛行
12.农耕技术的发明与改进，推动了农业经济的发展。比较右
侧两图，其中图8（1）所示的耕作技术始见于( )
A．战国 B．秦 C．西汉 D．东汉
13．（2010·浙江文综·15）下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是( )
A．农民生活艰辛 B．土地兼并严重
C．农副产品进入流通领域 D．小农业和小手工业紧密结合
14.古代有“闽人以海为田”之说，这种说法突出反映了福建人( )
A．临海而居的居住方式 B．围海造田的生产方式
C．靠海谋生的生存方式 D．四海为家的生活方式
15.“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”这句话反映了( )
A．小农经济的生产方式 B．手工业经济的生产方式
C．古代妇女的地位较高 D．商品经济的发达
16.白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。„„有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了( )
①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念
③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
17．（2012·四川文综卷·13）图5是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料，它( )
图5
①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性 ④增加了我们对说唱人的直观感受
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
18.东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于( )
A．灌溉 B．制瓷 C．耕种 D．冶铁
19.汉代形成的“丝绸之路”促进了中外经济文化交流。若当时一位外国商人来中国采购商品，他可能购买到的商品有( )
①丝绸 ②纸张 ③瓷器 ④棉布
A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
20．（2013·广东文综·13）东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。
今富商大贾，多放钱货„„收税与封君比入。”据此推论合理的是( )
A．东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
B．东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
C．东汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商
D．重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在
21．（2013·山东文综·10）《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，
以便农。敢犯令，没人田货。”该禁令的主要目的是( )
A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入
C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济
22.史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是( )
A．庄园经济力量强大 B．自给自足程度很高
C．草市交易十分发达 D．生产经营活动广泛
23．（2012·上海单科卷·4）公元前217年，某商人在宛（今河南南阳）交易时使用蚁鼻钱（楚国货币），被当地官府依据《金布律》处罚。这表明( )
A．秦半两钱过重使用不便 B．蚁鼻钱比秦半两钱值钱
C．蚁鼻钱非当时颁定货币 D．秦半两钱未在楚地流通
24.《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明( )
A．朝廷重农，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C．百姓皆重商轻农 D．重农抑商政策出现上下相背离倾向
25.西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初( )
A．商业活动的发展有利于经济恢复 B．商业畸形发展造成了农民的贫困
C．官商勾结使抑商政策未取得成效 D．重农抑商政策背离了农民的意愿
26.下列有关汉代长安市的说法，正确的是( )
①与居住区隔开 ②有专门官员管理 ③又叫草市 ④开市闭市有严格时间规定
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
27.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是( ) ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
28．《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是( )
A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄
C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富
29．（2013·重庆文综·1）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是( )
A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
30.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是( )
A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》
二、主观题
31．（18分）阅读材料，回答问题。
材料一 刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。
——樊树志《国史概要》
（1）材料一反映了汉初哪些政治制度？指出其渊源。（5分）
材料二 “汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯, 并跨州连邑,有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”，二是“得赋敛”。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
（2）依据材料二，说明汉初“矫秦县之失策”的措施及具体内容，（4分）结合所学知识指出这一措施导致的后果。（2分）
材料三 汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人
们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。
——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》
（3）依据材料三，结合所学知识，列举汉武帝解决王国问题的措施，（5分）并分析其意 义。（2分）
32．（2012·天津文综·12）（19分）阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
33．（12分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料 在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法，《夏小正》是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。
天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。
——摘编自李约瑟《中华科学文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法的表现。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性的因素。（6分）
材料 在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。
东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
（3）阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。（8分）
答案（一轮复习题 秦汉时期）
一、选择题
1—4.DCCC 5.【答案】A
【解析】建立西汉的是汉高祖刘邦，为避讳刘邦名字中的“邦”而改“相邦”为“相国”。唐朝改“内史省”为“中书省”是为了进一步明确其职权范围；北宋改“昌南镇”为“景德镇”是表示在景德年间当地瓷器制造的发展；明初改“大都”为“北平”，是因为明政府面对蒙古族的威胁，希望北方平安的意思。
6-10.CACDB; 11-15. BDBCA; 16-20.BBDDC; 21-25.DCCDA; 25-30.CBACA
二、主观题
31．（！）皇帝制度、三公九卿制、郡县制。承袭秦制。
（2）措施：分封诸侯王国。
内容：受封王侯在封地上可以自行任命官员、收取赋税。
后果：王侯权力过大，危害中央集权。
（3）措施：颁布推恩令分割王国封地；剥夺犯法诸侯王封地，改为郡县；颁布律令 加强对诸侯的防范。
意义：消除了地方割据势力，中央集权得到加强，巩固了国家统一。
32.（1）实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸； 经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。
（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
（3）多元性（兼收并蓄）。
唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
（4）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。
33.（1）多种天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构。（6分）
（2）将天象变化与现实政治相联系，天人感应思想；注重实用性，理论探讨不足。（6分）
（3）背景：瘟疫引起人口大量死亡；《伤寒杂病论》成为中西治疗学的理论经典（或奠定了中医治疗学的理论基础）。。