高考作文：高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导
高考作文：高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导饶水知音
材料作文“上帝捏出几个泥人”写作提示及例文
【文题回放】
阅读下面的一则寓言，按要求作文。
上帝捏出几个泥人，便歇了手。有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变了人，还不满足吗？”泥人说：
“我们软塌塌的太难看了。 ”上帝瞧他们扭来滚去的样子果然滑稽，忍笑说： “那有何碍？”
一个泥人说：“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说： “总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说： “硬材料匮乏，你们选一样吧。
”两个于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。从此，天下多了两种人：一种人骨头硬却疏于防卫，常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。
这段文字给你怎样的感悟?请自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于
800 字。
【写作提示】
这是一段对比材料，考生要有思辨能力，可以从正面立意，谈人要有骨气、品格、立场、原则等；也可以从反面立意，批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象；或者两者结合，人既要有骨气，也要有生活的智慧。总之，不论从历史的角度，还是从现实层面，都有广阔的写作空间。 在现实生活中，这两种人都不少。粗看只是简单的有骨无壳，有壳无骨。可细分析起来，在这两种人内部还可分为不同的情况。
先说有骨无壳。在这类中，有些是自恃有骨，认为强大，不屑于要壳。这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流，嫌护甲碍事，常常赤膊上阵厮杀，虽不免受伤，但求得痛快。 有些是由于条件所限，只有骨，未能配壳（如上帝所说，“硬材料匮乏”）。且由于有骨，又不肯低头（回避）。故而，常常受伤，但很无奈。
再说有壳无骨。在此类人中，因壳的来源不同也有所区别也。其中，有的壳来自于上辈。他们很是幸运，一出娘胎就天生带来一副坚硬的壳。故而，虽无骨，但从未受过伤害。同时也正是于此，打小就未感到过危险，因此并不因无骨而气馁（特别面对无壳之辈），往往横行于市（类似动物界的螃蟹），遇有危难大不了喊出“我爸是××”之类的话。
再有，其壳来源于他人。不是每人都能靠祖上天生就有壳。于是就得借助他人博得一壳，以求安全（有点类似寄居蟹）。比如：没有亲爹，可认个干爹什么的，让他送一个壳（拼不了亲爹，拼干爹）。再有，常言说“干得好，不如嫁得好”，找个好夫君（或富婆）什么的，和他（或她）共居一壳。
第三，有的壳来源于自己奋斗和努力。这部分人虽天生无壳，但是经过自身的努力挣得一副壳，使得自己免受伤害。说实在的，我还是挺佩服这部分人的。人有骨不易，而无骨又无壳就更易受伤害。既然不能从祖上荫袭一壳，又不屑于求人，凭自己的努力挣得一壳，是值得敬佩的。
故事里说了两种情况，其实还有两种情况。一种是有骨又有壳，既强壮，又有防护。既能战斗，又不易受伤害，极好。可是，这在世上好像很稀有（动物界也只有龟和鳄鱼吧）。而最惨的是另一种：既无骨，又无壳。无壳本就易受伤害，再加上无骨就不大能直起腰来。
于是，在世上立存就极其艰难。现实中此类人居多。
【例文展示】
做人中之竹
泥人若用一部分材料做骨头，另一部分做甲壳，用材适度，随机应变，适当地去选择，就成了人中的竹。
竹之所以在众植物中受人喜爱，是因为它“用材料”的技巧。它有骨气，但不像坚强却被人踩踏的草一样不会防备，它会防卫，却不像受树保护却软弱无力的藤蔓一样柔弱，它的气节、它的自卫都是适当的，才能傲然面对风雨又不受伤害，屹然直立，有鸟儿陪伴，并受人爱戴。
历史上有许多“竹”，司马懿在曹操、曹丕及曹睿那儿都没有机会掌握兵权，受到重用。他韬光养晦，等待良机等了二十多年，总是被防备。当诸葛亮北伐时，魏兵屡战屡败，曹睿迫不得已请了他出来。他立了功后，曹睿为了防他，以大臣们对他不满为由，说出大臣的看法，（其实想收回兵权，）司马懿为了保全自己和家人，主动要辞官回乡。他的儿子很气愤，认为皇帝太过，司马懿却没有这样，只要皇帝有一丝不用自己的意思，就以多病为由提出辞官，保护自己。终于他有了掌权的机会，厚积薄发，坚强地去建立大业。终于他的后代统一天下。当初若没有他的坚忍，他及他的后代都会被消灭，是他的自卫和坚持使他成了大业。 还有刘备在曹操身边时，为了他的大业，他装出胸无大志的样子，整日去种菜。曹操去试探他，于是与他“青梅煮酒论英雄”。为了放松曹操对他的防备，在曹操问他天下英雄是谁之时，故意只说一些常人，却不说曹操、自己。曹操说出“天下英雄，只有你我”时，刘备大吃一惊，不留意筷子滑落。这时恰好打起响雷，他俯首拾起筷子曰：“一震之威，乃至于此。”此后曹操放松了警惕，以为他胸无大志、胆小怕事，没把他放在心上。不久，他找个机会离开曹操，去成大业。当曹操后悔时刘备已经离开许昌了。此后有几次刘备被追杀，刘备为了自己的大业，都没有投降。他善于保护自己，在敌众我寡之时又不投降，像竹一样适当自卫，有骨气。
可惜陈后主不是“竹”。在隋文帝灭陈时没有防备，仍在享乐。城破后他吓得躲在枯井里，被发现了就投降了。他应去自卫，也要有骨气，那样陈还有希望。他却像软绵绵的落叶，软弱无能，人们可以随意破坏他。
可是不适当地有骨气，就不是有骨气了，不适当地保护自己，也成了杞人忧天。
有的犯人屡教不改，打着“有骨气”的幌子继续犯罪，不能悬崖勒马，有着邪恶的一生；有的人过于防备，不信任任何人，没有朋友，活得很累。他们还是“竹”吗？
烈日下，风雨中，竹依然闪着青光屹立，受人仰慕，成群的鸟儿陪伴着他们。他们风轻云淡，不受伤害，豪放快活，有不寻常的气节，巧妙自卫，竹叶中闪烁着许多人物和事迹„„ 谈骨气
牵牛花是最没有骨气的。
她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷人的牵牛花，每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高位而受人瞩目，这与那些攀附权贵，曲意逢迎，苟且偷生的小人又有何异？！ 相比之下，竹子是最有骨气的。
“梅兰竹菊四君子，傲骨风气竹为先。”暑尽寒来，他依旧那样绿意葱茏，笑迎风霜雨雪。尽管柔情百般，却不哗众取宠；虚心尽节，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是这身傲骨，才使他为世人所称颂、所折服。
可何谓骨气？它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼，便无计可施，只知点头哈腰，千依百顺，着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳别人，哪怕别人再“位高权重”，自己也绝不“卑躬屈膝”，求得一点
“旷世心弦”。这类人只是自恃天下第一。骨气，它是比忠诚更清醒，比侠义更宽广，比善良更坚强，比勇敢更明智;骨气，乃“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；骨气，应是一种来自灵魂深处的力度，一种欲爆发的稳重，一种压不平、折不断、吓不倒的精神！ 而有骨气之人应是这样的——
文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲；陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰；顾炎武饱经忧患，坚持抗清；闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮„„
封建专制的凄风苦雨也罢，异异族侵略的刀光剑影也罢，坐牢杀头的威胁也罢，肉体的折磨也罢，灵魂的摧残也罢，从不会灭了这撑高天之骨，这贯长虹之气。而正是有了这不屈的硬骨，不灭的正气，才得以守望着我们这个国家，我们这个民族的精神家园。
然而直到今天，依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势，太多的阿谀奉承、谄笑胁肩，太多的明哲保身、随波逐流，太多的逆来顺受、忍辱蒙羞，以至于“骨质疏松”成了一些人的通病，各种各样不该的丸、片、膏、剂才卖得如此火热。他们可能有权有势、有才有能，也可能没依没靠、没找没落，但就是缺了一身硬骨正气，便沦为一类。即便有再结实的肌肉，也不过一滩软泥；有太出众的才能，也只能附庸风雅。
“人无需傲气，但必具傲骨。”一副嶙峋傲骨，可支七尺之躯，可挑千斤之担。“穷且益坚，不坠青云之志。”千秋功业靠骨气撑起，万里山河因骨气壮丽。正如“人”字，一撇一捺相互支撑，浑然有顶天立地的傲骨正气，也正因有了这傲骨正气，一个人才得以生存，得以顶天立地，得以傲视群芳！一个民族才得以兴旺，得以发达，得以引领世界！ 做一个有骨气的人
中国，一个响亮的名字，每每听到这字名字，我的心便会紧绷起来。因为我知道，祖国的地位又晋升了一级，她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的，中国曾是四分五裂。但是，中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经，古今之通义”。所以，中国文明延绵五千年，但是却从未中断或消失过，她在历史长河中历经磨难，经久不衰，而且随着时间的流逝，祖国母亲更加耀眼夺目，其中的根本原因便是：中国各民族同舟共济，团结合作，不断创造，不懈奋斗的结果。
古今中外，所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位，甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗，为国捐躯，为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱，终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中，经历了无数酷刑和利诱，但他始终保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森，历尽千心万苦终于返回故土，报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇，组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战，这样的事例举不胜举。
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。
学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人！
弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本
领，将来更好地建设我们的国家！
同学们，快快行动起来吧！读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化；画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力，做一个有骨气的中国人。
学会弯腰
人们总是说，当遇到危险和挫折时，应该迎难而上，勇敢的抗争。但这时，他们都忘了一句话——“大丈夫能屈能伸”，我们应该学会弯腰。
举个简单的事例——卧薪尝胆。当初，越王勾践在一次战斗中不幸战败，被轮为奴隶，在吴国一干就是三年。这期间，他穿的是麻衣，每天吃糠咽菜，还干尽了脏活累活，受尽了奇耻大辱。但他全忍了，在回国后不忘耻辱，终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸，奋力抵抗，肯定早被杀了，哪还能反攻成功。
还有一个例子，出自《山谷中的谜底》。文中说，在一座雪山上，一面生机勃勃，一面几乎寸草不生，但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现，这是因为这边的雪太大，压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领：在受到雪的压力是，它的树枝会弯曲，让雪落下，尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领，我想它早就消失在风雪之中了。
如过这些例子离我们太远，那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭，那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌，树木被连根拔起，就像是一个巨大怪兽经过。可是，在区走一边的话，你会发现一件奇妙的事，没有一株草受伤。这便引起了我的思考，为什么连高大的树木都被连根拔起，小草却毫发无伤呢？原来，大树总是会挺直腰板，抵抗台风，这种自不量力的行为断送了它的性命；而小草却具有自知之明，主动给台风让路，台风不会故意和小草过不去。
我们何尝不是如此呢？在某种意义上来讲，弯腰不是屈服，而是奋斗的另一种表现，我们通常把它叫做“忍耐”。
学会弯腰，懂得迂回
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听。耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城，二人继续前行程，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不行，就让藏于袖子中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了，赶紧拣起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈得弯了18次腰。于是，耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”
这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事，明明是瑰丽的“宝石”，然而，许多人因弯腰累却视而不见，结果造成像这位彼得一样的下场。
不会弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，就一定是傻子！
弯腰的确是有点累，但如果不弯腰，农民如何开镰收割？
还有个故事，更意味深长！
印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一，建筑辉煌，历史悠久，培养出了许多著名的学者。在孟买佛学院，有一个细节是别的佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地承认，这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1，5米高40公分宽的小门，所有的人都能轻易进入，只要他弯腰。可是，所有刚进佛学院的人都感到纳闷，宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入，还开这个小门做什么？
人生一世，草木一秋，虽说短暂，但也是个慢长的旅程。在人生的旅途中不可能一帆风顺，总有坎坷不平，时而登上高峰，时而跌入谷底，也许有时还要穿过伸手不见五指的“隧道”。
生活中，我们总会遇到各种各样的困难，这些困难像一座座山压在背上，压得我们喘不
过气来。从小我们就被教育着要“站直了，别趴下”，“要顶天立地”。而孟买学院却启发每一个进出的人，要学会弯腰。
其实这两者并不矛盾。在困难面前，我们有时的确需要弯一下腰。
也许就弯这一下，困难就会从身上“滑”过去，即使不会“滑”过去，也会让我们积蓄再度登上征程的力量。有时生活只留给我们一扇这样的小门，这时候就得学会弯腰，低头钻过去。
况且弯腰也是暂时的，过了这扇“小门”，就可昂首阔步，挺直了腰板向前走上光明大道，走向成功。
弯腰是为了更好地前行。
人人都想挺直腰板，堂堂正正做人，但有时环境的复杂与处境的艰难，迫使我们不得不低下高傲的头颅，否则就会被碰得头破血流，眼冒金星。
失意时的低头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝，而是为了更好地查漏补缺，找出症结深思求解。这时的弯腰，是一种静思，又是一种洞察；是一次劫后余生，更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就“火眼金睛”的重生和强生。
学会弯腰
柏杨先生曾经讲过：“不要以为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是‘扑通’一声跪了下来，这是懦夫；还有一种是先弯一下，然后往上一蹦——如果是为了将来跳得高而稍微弯了一下腰，这是英雄。”
同样的，当我们遇到一时的逆势或屈辱时，不要心急，因为柏杨先生又说了：“如果别人惹你一下，你就一下扑上去，死死咬住不放，这只能算是螃蟹。”我们当然不愿意当螃蟹，因此我们要学会“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
有一个叫珍妮的女教师，她为了筹钱建一所小学而找到了当时的汽车大亨福特。
当时，由于社会动乱，许多人借捐款之名骗取财物，因此福特并未被珍妮的话所打动。他掏出一枚十美分的硬币扔到珍妮脚下，说：“拿去吧，这就是我给你的善款！”珍妮并未生气，她拾起了硬币，从容地离开了。几个月后，珍妮把一张花生园的照片以及600美元，放到福特桌前，说：“福特先生，这是我给你的回报。”福特大惊：“你是怎么做到的？”珍妮笑了：“福特先生，这是我用十美分的硬币所买的一包花生种子带来的结果。”福特听后，立马拿出了一张5000美元的支票：“
珍妮敢于弯腰，他才能够顺利地从福特处获得了资金，并向福特表明了自己的能力然而，历史上由于不肯低头而被撞得头破血流的人也不在少数。
著名作家老舍，在文革时期因不堪忍受摧残而投湖自杀。这历来被认为是老舍先生的一种高贵品质。然而，我们能否换个角度来看呢？倘若老舍先生当时没有投湖自杀，而是忍辱负重地活了下来，那么，又有谁能说老舍先生不会写出更多更好的作品呢？
此外还有承受胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，东奔西跑的刘邦和忍受宫刑的司马迁···他们不都是曾经在人生的小门前弯过腰的人吗？正因为他们曾经弯过腰，所以他们成功了。而项羽，由于不肯弯腰，他只能在人生的小门前撞得头破血流。
因此，朋友，当你面对人生路上的逆势和挫折时，不要悲伤，不要心急。因为，只有能够在人生的小门前弯腰的人，才能取得最后的成功！
高考作文：高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导
高考作文：高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导饶水知音
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阅读下面的一则寓言，按要求作文。
上帝捏出几个泥人，便歇了手。有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变了人，还不满足吗？”泥人说：
“我们软塌塌的太难看了。 ”上帝瞧他们扭来滚去的样子果然滑稽，忍笑说： “那有何碍？”
一个泥人说：“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说： “总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说： “硬材料匮乏，你们选一样吧。
”两个于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。从此，天下多了两种人：一种人骨头硬却疏于防卫，常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。
这段文字给你怎样的感悟?请自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于
800 字。
【写作提示】
这是一段对比材料，考生要有思辨能力，可以从正面立意，谈人要有骨气、品格、立场、原则等；也可以从反面立意，批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象；或者两者结合，人既要有骨气，也要有生活的智慧。总之，不论从历史的角度，还是从现实层面，都有广阔的写作空间。 在现实生活中，这两种人都不少。粗看只是简单的有骨无壳，有壳无骨。可细分析起来，在这两种人内部还可分为不同的情况。
先说有骨无壳。在这类中，有些是自恃有骨，认为强大，不屑于要壳。这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流，嫌护甲碍事，常常赤膊上阵厮杀，虽不免受伤，但求得痛快。 有些是由于条件所限，只有骨，未能配壳（如上帝所说，“硬材料匮乏”）。且由于有骨，又不肯低头（回避）。故而，常常受伤，但很无奈。
再说有壳无骨。在此类人中，因壳的来源不同也有所区别也。其中，有的壳来自于上辈。他们很是幸运，一出娘胎就天生带来一副坚硬的壳。故而，虽无骨，但从未受过伤害。同时也正是于此，打小就未感到过危险，因此并不因无骨而气馁（特别面对无壳之辈），往往横行于市（类似动物界的螃蟹），遇有危难大不了喊出“我爸是××”之类的话。
再有，其壳来源于他人。不是每人都能靠祖上天生就有壳。于是就得借助他人博得一壳，以求安全（有点类似寄居蟹）。比如：没有亲爹，可认个干爹什么的，让他送一个壳（拼不了亲爹，拼干爹）。再有，常言说“干得好，不如嫁得好”，找个好夫君（或富婆）什么的，和他（或她）共居一壳。
第三，有的壳来源于自己奋斗和努力。这部分人虽天生无壳，但是经过自身的努力挣得一副壳，使得自己免受伤害。说实在的，我还是挺佩服这部分人的。人有骨不易，而无骨又无壳就更易受伤害。既然不能从祖上荫袭一壳，又不屑于求人，凭自己的努力挣得一壳，是值得敬佩的。
故事里说了两种情况，其实还有两种情况。一种是有骨又有壳，既强壮，又有防护。既能战斗，又不易受伤害，极好。可是，这在世上好像很稀有（动物界也只有龟和鳄鱼吧）。而最惨的是另一种：既无骨，又无壳。无壳本就易受伤害，再加上无骨就不大能直起腰来。
于是，在世上立存就极其艰难。现实中此类人居多。
【例文展示】
做人中之竹
泥人若用一部分材料做骨头，另一部分做甲壳，用材适度，随机应变，适当地去选择，就成了人中的竹。
竹之所以在众植物中受人喜爱，是因为它“用材料”的技巧。它有骨气，但不像坚强却被人踩踏的草一样不会防备，它会防卫，却不像受树保护却软弱无力的藤蔓一样柔弱，它的气节、它的自卫都是适当的，才能傲然面对风雨又不受伤害，屹然直立，有鸟儿陪伴，并受人爱戴。
历史上有许多“竹”，司马懿在曹操、曹丕及曹睿那儿都没有机会掌握兵权，受到重用。他韬光养晦，等待良机等了二十多年，总是被防备。当诸葛亮北伐时，魏兵屡战屡败，曹睿迫不得已请了他出来。他立了功后，曹睿为了防他，以大臣们对他不满为由，说出大臣的看法，（其实想收回兵权，）司马懿为了保全自己和家人，主动要辞官回乡。他的儿子很气愤，认为皇帝太过，司马懿却没有这样，只要皇帝有一丝不用自己的意思，就以多病为由提出辞官，保护自己。终于他有了掌权的机会，厚积薄发，坚强地去建立大业。终于他的后代统一天下。当初若没有他的坚忍，他及他的后代都会被消灭，是他的自卫和坚持使他成了大业。 还有刘备在曹操身边时，为了他的大业，他装出胸无大志的样子，整日去种菜。曹操去试探他，于是与他“青梅煮酒论英雄”。为了放松曹操对他的防备，在曹操问他天下英雄是谁之时，故意只说一些常人，却不说曹操、自己。曹操说出“天下英雄，只有你我”时，刘备大吃一惊，不留意筷子滑落。这时恰好打起响雷，他俯首拾起筷子曰：“一震之威，乃至于此。”此后曹操放松了警惕，以为他胸无大志、胆小怕事，没把他放在心上。不久，他找个机会离开曹操，去成大业。当曹操后悔时刘备已经离开许昌了。此后有几次刘备被追杀，刘备为了自己的大业，都没有投降。他善于保护自己，在敌众我寡之时又不投降，像竹一样适当自卫，有骨气。
可惜陈后主不是“竹”。在隋文帝灭陈时没有防备，仍在享乐。城破后他吓得躲在枯井里，被发现了就投降了。他应去自卫，也要有骨气，那样陈还有希望。他却像软绵绵的落叶，软弱无能，人们可以随意破坏他。
可是不适当地有骨气，就不是有骨气了，不适当地保护自己，也成了杞人忧天。
有的犯人屡教不改，打着“有骨气”的幌子继续犯罪，不能悬崖勒马，有着邪恶的一生；有的人过于防备，不信任任何人，没有朋友，活得很累。他们还是“竹”吗？
烈日下，风雨中，竹依然闪着青光屹立，受人仰慕，成群的鸟儿陪伴着他们。他们风轻云淡，不受伤害，豪放快活，有不寻常的气节，巧妙自卫，竹叶中闪烁着许多人物和事迹„„ 谈骨气
牵牛花是最没有骨气的。
她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷人的牵牛花，每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高位而受人瞩目，这与那些攀附权贵，曲意逢迎，苟且偷生的小人又有何异？！ 相比之下，竹子是最有骨气的。
“梅兰竹菊四君子，傲骨风气竹为先。”暑尽寒来，他依旧那样绿意葱茏，笑迎风霜雨雪。尽管柔情百般，却不哗众取宠；虚心尽节，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是这身傲骨，才使他为世人所称颂、所折服。
可何谓骨气？它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼，便无计可施，只知点头哈腰，千依百顺，着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳别人，哪怕别人再“位高权重”，自己也绝不“卑躬屈膝”，求得一点
“旷世心弦”。这类人只是自恃天下第一。骨气，它是比忠诚更清醒，比侠义更宽广，比善良更坚强，比勇敢更明智;骨气，乃“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；骨气，应是一种来自灵魂深处的力度，一种欲爆发的稳重，一种压不平、折不断、吓不倒的精神！ 而有骨气之人应是这样的——
文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲；陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰；顾炎武饱经忧患，坚持抗清；闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮„„
封建专制的凄风苦雨也罢，异异族侵略的刀光剑影也罢，坐牢杀头的威胁也罢，肉体的折磨也罢，灵魂的摧残也罢，从不会灭了这撑高天之骨，这贯长虹之气。而正是有了这不屈的硬骨，不灭的正气，才得以守望着我们这个国家，我们这个民族的精神家园。
然而直到今天，依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势，太多的阿谀奉承、谄笑胁肩，太多的明哲保身、随波逐流，太多的逆来顺受、忍辱蒙羞，以至于“骨质疏松”成了一些人的通病，各种各样不该的丸、片、膏、剂才卖得如此火热。他们可能有权有势、有才有能，也可能没依没靠、没找没落，但就是缺了一身硬骨正气，便沦为一类。即便有再结实的肌肉，也不过一滩软泥；有太出众的才能，也只能附庸风雅。
“人无需傲气，但必具傲骨。”一副嶙峋傲骨，可支七尺之躯，可挑千斤之担。“穷且益坚，不坠青云之志。”千秋功业靠骨气撑起，万里山河因骨气壮丽。正如“人”字，一撇一捺相互支撑，浑然有顶天立地的傲骨正气，也正因有了这傲骨正气，一个人才得以生存，得以顶天立地，得以傲视群芳！一个民族才得以兴旺，得以发达，得以引领世界！ 做一个有骨气的人
中国，一个响亮的名字，每每听到这字名字，我的心便会紧绷起来。因为我知道，祖国的地位又晋升了一级，她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的，中国曾是四分五裂。但是，中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经，古今之通义”。所以，中国文明延绵五千年，但是却从未中断或消失过，她在历史长河中历经磨难，经久不衰，而且随着时间的流逝，祖国母亲更加耀眼夺目，其中的根本原因便是：中国各民族同舟共济，团结合作，不断创造，不懈奋斗的结果。
古今中外，所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位，甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗，为国捐躯，为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱，终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中，经历了无数酷刑和利诱，但他始终保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森，历尽千心万苦终于返回故土，报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇，组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战，这样的事例举不胜举。
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。
学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人！
弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本
领，将来更好地建设我们的国家！
同学们，快快行动起来吧！读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化；画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力，做一个有骨气的中国人。
学会弯腰
人们总是说，当遇到危险和挫折时，应该迎难而上，勇敢的抗争。但这时，他们都忘了一句话——“大丈夫能屈能伸”，我们应该学会弯腰。
举个简单的事例——卧薪尝胆。当初，越王勾践在一次战斗中不幸战败，被轮为奴隶，在吴国一干就是三年。这期间，他穿的是麻衣，每天吃糠咽菜，还干尽了脏活累活，受尽了奇耻大辱。但他全忍了，在回国后不忘耻辱，终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸，奋力抵抗，肯定早被杀了，哪还能反攻成功。
还有一个例子，出自《山谷中的谜底》。文中说，在一座雪山上，一面生机勃勃，一面几乎寸草不生，但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现，这是因为这边的雪太大，压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领：在受到雪的压力是，它的树枝会弯曲，让雪落下，尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领，我想它早就消失在风雪之中了。
如过这些例子离我们太远，那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭，那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌，树木被连根拔起，就像是一个巨大怪兽经过。可是，在区走一边的话，你会发现一件奇妙的事，没有一株草受伤。这便引起了我的思考，为什么连高大的树木都被连根拔起，小草却毫发无伤呢？原来，大树总是会挺直腰板，抵抗台风，这种自不量力的行为断送了它的性命；而小草却具有自知之明，主动给台风让路，台风不会故意和小草过不去。
我们何尝不是如此呢？在某种意义上来讲，弯腰不是屈服，而是奋斗的另一种表现，我们通常把它叫做“忍耐”。
学会弯腰，懂得迂回
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听。耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城，二人继续前行程，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不行，就让藏于袖子中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了，赶紧拣起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈得弯了18次腰。于是，耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”
这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事，明明是瑰丽的“宝石”，然而，许多人因弯腰累却视而不见，结果造成像这位彼得一样的下场。
不会弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，就一定是傻子！
弯腰的确是有点累，但如果不弯腰，农民如何开镰收割？
还有个故事，更意味深长！
印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一，建筑辉煌，历史悠久，培养出了许多著名的学者。在孟买佛学院，有一个细节是别的佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地承认，这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1，5米高40公分宽的小门，所有的人都能轻易进入，只要他弯腰。可是，所有刚进佛学院的人都感到纳闷，宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入，还开这个小门做什么？
人生一世，草木一秋，虽说短暂，但也是个慢长的旅程。在人生的旅途中不可能一帆风顺，总有坎坷不平，时而登上高峰，时而跌入谷底，也许有时还要穿过伸手不见五指的“隧道”。
生活中，我们总会遇到各种各样的困难，这些困难像一座座山压在背上，压得我们喘不
过气来。从小我们就被教育着要“站直了，别趴下”，“要顶天立地”。而孟买学院却启发每一个进出的人，要学会弯腰。
其实这两者并不矛盾。在困难面前，我们有时的确需要弯一下腰。
也许就弯这一下，困难就会从身上“滑”过去，即使不会“滑”过去，也会让我们积蓄再度登上征程的力量。有时生活只留给我们一扇这样的小门，这时候就得学会弯腰，低头钻过去。
况且弯腰也是暂时的，过了这扇“小门”，就可昂首阔步，挺直了腰板向前走上光明大道，走向成功。
弯腰是为了更好地前行。
人人都想挺直腰板，堂堂正正做人，但有时环境的复杂与处境的艰难，迫使我们不得不低下高傲的头颅，否则就会被碰得头破血流，眼冒金星。
失意时的低头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝，而是为了更好地查漏补缺，找出症结深思求解。这时的弯腰，是一种静思，又是一种洞察；是一次劫后余生，更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就“火眼金睛”的重生和强生。
学会弯腰
柏杨先生曾经讲过：“不要以为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是‘扑通’一声跪了下来，这是懦夫；还有一种是先弯一下，然后往上一蹦——如果是为了将来跳得高而稍微弯了一下腰，这是英雄。”
同样的，当我们遇到一时的逆势或屈辱时，不要心急，因为柏杨先生又说了：“如果别人惹你一下，你就一下扑上去，死死咬住不放，这只能算是螃蟹。”我们当然不愿意当螃蟹，因此我们要学会“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
有一个叫珍妮的女教师，她为了筹钱建一所小学而找到了当时的汽车大亨福特。
当时，由于社会动乱，许多人借捐款之名骗取财物，因此福特并未被珍妮的话所打动。他掏出一枚十美分的硬币扔到珍妮脚下，说：“拿去吧，这就是我给你的善款！”珍妮并未生气，她拾起了硬币，从容地离开了。几个月后，珍妮把一张花生园的照片以及600美元，放到福特桌前，说：“福特先生，这是我给你的回报。”福特大惊：“你是怎么做到的？”珍妮笑了：“福特先生，这是我用十美分的硬币所买的一包花生种子带来的结果。”福特听后，立马拿出了一张5000美元的支票：“
珍妮敢于弯腰，他才能够顺利地从福特处获得了资金，并向福特表明了自己的能力然而，历史上由于不肯低头而被撞得头破血流的人也不在少数。
著名作家老舍，在文革时期因不堪忍受摧残而投湖自杀。这历来被认为是老舍先生的一种高贵品质。然而，我们能否换个角度来看呢？倘若老舍先生当时没有投湖自杀，而是忍辱负重地活了下来，那么，又有谁能说老舍先生不会写出更多更好的作品呢？
此外还有承受胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，东奔西跑的刘邦和忍受宫刑的司马迁···他们不都是曾经在人生的小门前弯过腰的人吗？正因为他们曾经弯过腰，所以他们成功了。而项羽，由于不肯弯腰，他只能在人生的小门前撞得头破血流。
因此，朋友，当你面对人生路上的逆势和挫折时，不要悲伤，不要心急。因为，只有能够在人生的小门前弯腰的人，才能取得最后的成功！