《邶风•静女》教案
三维目标：
一、知识与技能
1、了解关于《诗经》的文学常识。
2、有感情地朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情。
3、通过《静女》的学习，掌握《诗经》“赋”的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法。
二、过程与方法：
有感情地反复朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调，通过《静女》的学习，掌握《诗经》“赋”的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法，分析、再现艺术形象。
三、情感态度与价值观
引导学生树立正确的爱情观。
教学重点：
《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。
《静女》的朗读技巧。
教学难点：
《诗经》的艺术特色。
《静女》人物艺术形象的把握。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、 新课导入：
回顾第一单元所学内容，导入新单元，介绍《诗经》。
二、《诗经》概况
《诗经》，中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义文学的源头，《离骚》，是我国浪漫主义文学的源头。
（一）《诗经》的编纂者
孔子删诗说、王者采诗说、周朝太师编定
(二) 《诗经》的分类：
1、体例分类 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。
2、从内容上划分：祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、燕飨诗、 怨刺诗、 战争徭役诗、 婚姻爱情诗（老师关键字词板书）
（二）《诗经》的艺术特点
1、赋比兴（表现手法）
2、《诗经》的句式
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐 缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
第二课时
一、课文导入：
爱情是人类最真挚的情感，也是文学史上永恒的母题。我们先人早就用“窈窕淑女，君子好逑” （《诗经•关雎》）来表达男子对女子真挚、热烈的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” （《诗经•子衿》） 来表达男子对女子刻骨铭心的思念； 以及“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” （《诗经 蒹葭》），那是指追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。 今天我们来学习其中的一首——《邶风•静女》（板书）
二、请一位学生朗读课文, 检查预习情况, 纠正、强调个别字词的读音。
姝 (shū) 俟 (sì) 见 (xiàn) 蜘蹰／躇（ch í ch ú） 娈（lu án ） 贻（y í） 彤（t óng ）管 炜（w ěi ）怿（y ì） 归（ku ì）荑（t í） 洵（x ún ）
三、全班朗读(强调节奏、感情基调的把握)
四、老师范读。
五、全班再齐读一次，用3～5分钟背诵全诗。
六、具体讲解（采用提问教法）：
第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 （板书：见面前，约会的场景）
1、这一章主要描写什么？哪些字词交待地点人物？
男女恋人约会的场景 “静女其姝，俟我于城隅” （城墙上的角楼）
2、“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”
少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情
第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
顶真：前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。
表达作用：结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美（板书）
这一章描写男女恋人见面后的情景。
“彤管”作用如何？这一章表达“我”对少女怎样的感情？
“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。
第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真) 。
这一章继续描写两人见面后的情景。
1、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？
爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。
板书：“彤管”“荑”的双关作用，
总结：
1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性；
2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到 “说怿女美”，爱不释手；
3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。
七、介绍新诗：
著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译，现抄录如下供你参考： 幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。
幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。 牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。
虚词积累：
其：①第三人称代词。表示领有，作定语。相当于他（她、它、他们、她们、它们）的，例： 工欲善其事，必先利其器——《论语•卫灵公》
吾视其辙乱，望其旗靡。——《左传•庄公十年》
②指示代词，相当于这，那。例：
有蒋氏者，专其利三世矣。——《捕蛇者说》
又，其中的。例：
其一能鸣，其一不能鸣。——《庄子•山木》
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》
③句中语气词，表示揣测、反问、命令等。例：
微管仲，吾其被发左祍矣。——《论语•宪问》
欲加之罪，其无辞乎？——《左传•僖公十年》
始作俑者，其无后乎？——《孟子•梁惠王上》
④形容词词头。例：
北风其凉，雨雪其雱。——《诗经•邶风•北风》
于：
在文言文中，“于”最重要的用法就是介词用法。但在具体的语言环境中，其意义是不同的。如果“于”字在一个短语或句中前边是动词，后边是名词（这个名词是地名）则此时为“在”、“到”的意思。“游于三辅”、“舍于其址”；如果在一个短语或句中前边是动词，后边是表示人名的名词，此时句中的“于”是“向”、“对”的用法。“言于孙权”，“赵氏求救于齐”；如果“于”的前面是形容词，他往往又是“比”的意思，如“王若知此，则无望民之多于临国也。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
值得注意的是，“于”用作介词时，还可以作为被动句的形态标志，引进动作行为的施事。如：
郄克伤于矢，流血及屦。——《左传•成公二年》
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。——《史记•廉颇蔺相如列传》
八、实践活动：表演
具体要求：一人旁白，两人（一男生一女生）表演
根据诗歌内容，认真揣摩男女主人公的情态及心理活动。
九、布置作业：
1、 回答课后问题
2、 背诵课文
3、预习《氓》
附：课堂扩展（第一课时）
※ 《诗经•周南•芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
※ 《诗经》中赋、比、兴的解释，从来就有很多说法，这里，我们只引用朱熹的话加以说明：
赋者，敷陈其事而直言之者也。 铺叙
比者，以彼物比此物也。 比喻
兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想
用今天的话说：“赋”就是直接叙事、刻画和抒情；“比”就是打比方；“兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。
德国艺术大家温克尔曼曾经赞叹古希腊艺术的魅力在于 “ 高贵的单纯，静穆的伟大 ” 。马克思也说，希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。
《邶风•静女》教案
三维目标：
一、知识与技能
1、了解关于《诗经》的文学常识。
2、有感情地朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情。
3、通过《静女》的学习，掌握《诗经》“赋”的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法。
二、过程与方法：
有感情地反复朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调，通过《静女》的学习，掌握《诗经》“赋”的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法，分析、再现艺术形象。
三、情感态度与价值观
引导学生树立正确的爱情观。
教学重点：
《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。
《静女》的朗读技巧。
教学难点：
《诗经》的艺术特色。
《静女》人物艺术形象的把握。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、 新课导入：
回顾第一单元所学内容，导入新单元，介绍《诗经》。
二、《诗经》概况
《诗经》，中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义文学的源头，《离骚》，是我国浪漫主义文学的源头。
（一）《诗经》的编纂者
孔子删诗说、王者采诗说、周朝太师编定
(二) 《诗经》的分类：
1、体例分类 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。
2、从内容上划分：祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、燕飨诗、 怨刺诗、 战争徭役诗、 婚姻爱情诗（老师关键字词板书）
（二）《诗经》的艺术特点
1、赋比兴（表现手法）
2、《诗经》的句式
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐 缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
第二课时
一、课文导入：
爱情是人类最真挚的情感，也是文学史上永恒的母题。我们先人早就用“窈窕淑女，君子好逑” （《诗经•关雎》）来表达男子对女子真挚、热烈的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” （《诗经•子衿》） 来表达男子对女子刻骨铭心的思念； 以及“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” （《诗经 蒹葭》），那是指追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。 今天我们来学习其中的一首——《邶风•静女》（板书）
二、请一位学生朗读课文, 检查预习情况, 纠正、强调个别字词的读音。
姝 (shū) 俟 (sì) 见 (xiàn) 蜘蹰／躇（ch í ch ú） 娈（lu án ） 贻（y í） 彤（t óng ）管 炜（w ěi ）怿（y ì） 归（ku ì）荑（t í） 洵（x ún ）
三、全班朗读(强调节奏、感情基调的把握)
四、老师范读。
五、全班再齐读一次，用3～5分钟背诵全诗。
六、具体讲解（采用提问教法）：
第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 （板书：见面前，约会的场景）
1、这一章主要描写什么？哪些字词交待地点人物？
男女恋人约会的场景 “静女其姝，俟我于城隅” （城墙上的角楼）
2、“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”
少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情
第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
顶真：前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。
表达作用：结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美（板书）
这一章描写男女恋人见面后的情景。
“彤管”作用如何？这一章表达“我”对少女怎样的感情？
“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。
第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真) 。
这一章继续描写两人见面后的情景。
1、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？
爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。
板书：“彤管”“荑”的双关作用，
总结：
1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性；
2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到 “说怿女美”，爱不释手；
3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。
七、介绍新诗：
著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译，现抄录如下供你参考： 幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。
幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。 牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。
虚词积累：
其：①第三人称代词。表示领有，作定语。相当于他（她、它、他们、她们、它们）的，例： 工欲善其事，必先利其器——《论语•卫灵公》
吾视其辙乱，望其旗靡。——《左传•庄公十年》
②指示代词，相当于这，那。例：
有蒋氏者，专其利三世矣。——《捕蛇者说》
又，其中的。例：
其一能鸣，其一不能鸣。——《庄子•山木》
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》
③句中语气词，表示揣测、反问、命令等。例：
微管仲，吾其被发左祍矣。——《论语•宪问》
欲加之罪，其无辞乎？——《左传•僖公十年》
始作俑者，其无后乎？——《孟子•梁惠王上》
④形容词词头。例：
北风其凉，雨雪其雱。——《诗经•邶风•北风》
于：
在文言文中，“于”最重要的用法就是介词用法。但在具体的语言环境中，其意义是不同的。如果“于”字在一个短语或句中前边是动词，后边是名词（这个名词是地名）则此时为“在”、“到”的意思。“游于三辅”、“舍于其址”；如果在一个短语或句中前边是动词，后边是表示人名的名词，此时句中的“于”是“向”、“对”的用法。“言于孙权”，“赵氏求救于齐”；如果“于”的前面是形容词，他往往又是“比”的意思，如“王若知此，则无望民之多于临国也。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
值得注意的是，“于”用作介词时，还可以作为被动句的形态标志，引进动作行为的施事。如：
郄克伤于矢，流血及屦。——《左传•成公二年》
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。——《史记•廉颇蔺相如列传》
八、实践活动：表演
具体要求：一人旁白，两人（一男生一女生）表演
根据诗歌内容，认真揣摩男女主人公的情态及心理活动。
九、布置作业：
1、 回答课后问题
2、 背诵课文
3、预习《氓》
附：课堂扩展（第一课时）
※ 《诗经•周南•芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
※ 《诗经》中赋、比、兴的解释，从来就有很多说法，这里，我们只引用朱熹的话加以说明：
赋者，敷陈其事而直言之者也。 铺叙
比者，以彼物比此物也。 比喻
兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想
用今天的话说：“赋”就是直接叙事、刻画和抒情；“比”就是打比方；“兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。
德国艺术大家温克尔曼曾经赞叹古希腊艺术的魅力在于 “ 高贵的单纯，静穆的伟大 ” 。马克思也说，希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。