还孔子以清白--略论电影[孔子]对孔子形象的丑化

苫平分

・秽J

逐孔子以清白

——■论电彤《孔子》对孔子形象的丑化

【摘耍】

胡玫导演本来想在《(孔子》申把孔子塑造成为一个道德高尚.忠厚仁慈、有教无

类、言行一致者的形象,不想却塑造了一个别有用心、攀附权贵,教而有类、言行不一者的孔子形象。

的学生,他曾说:“有颜回者好学”.并且他自矜的也是自己的好学:“4--室之邑.必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”[717L--7-这么看重好学.像南子这样一个品行不好但好学的人,孔子怎么能够弃绝呢?这不正是给孔子提供了一个展示教化功能的大好时机吗?而影片中孔子却拒绝了.这不是违背了孔子“有教无类”的教育原则DS?

孔子成了一个言行不一者

影片在演到孔子替殉葬的小奴说情时,曾说:“己所不欲.勿施于人”.用这句话说服了季平子的家臣,使他没有让小奴殉葬。既然孔子提倡“己所不欲,勿施于人”,那么在南子要

【关键词】

孔子胡玫丑化形象

由胡玫导演.周润发、周迅主演的《孔子》自2009年年底上映以来,吸引了国内外不少人士的关注。我想在胡玫导演拍摄《孔子》的时候,初衷一定是好的,通过宣传孔子,来更好推动国学传播,为中国政府在世界各地兴办孔子学院进行宣传。但是,人的初衷和目的有时候却会背离。胡玫导演本来想美化孔子.要展示孔子忠厚仁慈、有教无类、仁者爱人、言行一致的形象.不想在银幕上却把7L子塑造成了另一个形象。

孔于成了一个别有用心者

在影片的开头部分。鲁定公接见孔子.表彰了孔子治理中都宰很有成效,希望7L子能将自己的主张推向整个鲁国。孔子说:“(臣)不在其位,不谋其政。”[1]鲁定公立刻表示:“这个不难。寡人给你必要的名位就是。季氏平子大夫刚死去,……但大司寇的位置还空着。……寡人倒想把这重任给你担当。”这样~来.鲁定公仿佛从7L子的话语中听出了弦外之音,孔子说“不在其位,不谋其政”的意图是在向国君要官爵。孔子追求做官不假。但是影片中这样刻画孔子,也有违于历史上的孑L子。司马迁在《史记・孑L子世家》对这段历史进行了记载:“定公以孑L子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。H[2】很明显,鲁定公在让孔子做大司寇之前,孔子还担任过一段时间司空之职。而影片中鲁定公直接将孔子升任为大司寇,就像现在把一个县长一下子提到了公安部长一样,给人以超迁提拔干部之嫌。并且这次提拔是孔子自己在国君面前说“不在其位,不谋其政”之后,谋得的这个大司寇一职!这样,7L子成了一个别有用心、钻营取巧的官员形象。这严重损害了历史上的孔子。

孔子成了一个攀附权责者

影片中孔子到卫国,卫灵公告诉孑L子,自己的夫人南子想见一见孔子。孔子的弟子劝说不要去见她,因为南子名声不好。但是7L子却说:“你知道现在卫国是谁当家呀?……在我看来.卫国真正当家的还是这位南子。”不知道这里导演是要体现孔子火眼金睛的洞察力还是什么,但这样~来,给人的印象就是

孔子之所以要去见南子,是因为他知道卫君不是真正的掌权者,真正掌握卫国政权的是这位南子。孔子去见南子,是冲着南子的权势去的!而历史上是否是这样呢聪史记・孔子

拜孔子为师,要求跟他学诗时,孔子就不应该提出让卜商来教南子。,孔子自己因为南子名声不好.不愿意教诲南子。他干嘛让他的学生卜商去教育南子呢?这不又违反了他的提出的“己所不欲,勿施于人”的哲学吗?再说,孑L子提出让卜商教南子的时候,是否经得卜商同意7有没有问过卜商愿不愿意教育南子?影片中这些都是问题。这样演出来,给观众造成了孔子前后形象的不一致.也是对7L子的一种丑化——孔子自己都不能践行自己的

学说。

世家粑载:“灵公夫人有南子者,使人谓孔子

日:‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。’孔子辞谢,不得已而见之。夫人在矫帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环习ii【玉声璎然。孔子日:‘吾乡为弗见,见之礼答焉。”’[3】很明显.是南子发出了邀请,要见孔子.孑L子推辞不想去,最后不得已才去见的南子。出来之后为了防止流言蜚语,还说:“我原先不相见。(不得已见了).见她的时候只是礼节性的答谢罢了。”而影片中7L子见南子之前和弟子的对话,显然有孔子见南子是冲着南子权势去的嫌疑。

孔子成了一个教而有类者

《论语》是最能反映孔子思想的一部书。在《论语・卫灵公》中孔子说:“有教无类”,提出了自己的教育观点:我对人不加区分,都愿意教育他们[4]。而在《孔子》影片中,当南子提出要跟孑L子学习时,孑L子却拒绝收南子为徒。《论语・述而》中孔子曾提到过他教育学生的一个标准:“自行束修以上.吾未尝无诲焉。”就是说,凡是自愿送上十条干肉作为学费的人,我从来没有不教诲的[5]。以南子的身份,拿出十条腊肉是不成问题的。可孔子却不愿意收南子为徒。是因为南子名声不好吗?品德高尚的人接受教育会更好,品德不好的人更需要教化,用教育把他们变好。孟子是孔子思想的传承者,孟子曾说:“中也养不中.才也养不才.故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才.则贤不肖之相去,其问不能以寸。”[6】就指出了教育更应该针对那些无德无才的人,不应该因为无德无才就放弃教育.那样道德高尚和行为卑下的人之间的差距将会越来越大。而作为孟子老师的孔子,怎么能够因为南子的名声不好就拒绝教育她呢?这显然不符合7L子的教育思想。南子在草地上休闲的时候还抱着竹简在读.从她与孔子谈《诗经》的剧情来看,南子在影片中出现的时候是一个好学者的形象。孔子很喜欢好学

综上所述.胡玫导演本来想在《孔子》中把孔子塑造成为一个道德高尚、忠厚仁慈、有教无类、言行一致者的形象,不想却塑造了一个别有用心、攀附权贵、教而有类、言行不一者的孔子形象。尤其是在不接受南子为徒、让卜商教育南子的事件中.将一个言行不

一的孔子刻画得淋漓尽致。这那里是在表现

孔子、向别人宣传孔子啊,这不就是在丑化孔子吗!影片中对许多事件采用了移花接木、张冠李戴的手法来表现7L子,这是符合艺术真实的.但我们的导演不能为了艺术就不顾历史的真实,出现严重的思想失实情况!在拍摄历史名人题材的电影时,导演至少请一些对历史的人物或事件研究比较深的人做编剧或顾问,不然拍出的历史剧就会“画虎不成反类犬”,误导民众,贻笑大方!

参考文献

【1】【7】金良年.论语译注fM】.上海古籍出版社,2004。P.87p.52.

【2】司马迁,史记(六)[M】中华书局,1959。P.1915.[3】司马迁.史记[M】冲华书局.2006.P.324.

[4儿5】来可泓.论语直解【M】.复旦大学出版

社。1996。P.447p

175-一176.

【6】徐洪兴.孟子直僻(M】.复旦大学出版

社.2004,P.190_-191.

作者简介

石会鹏.暨南大学文学院硕士研究生.主要研究方向为中国古代文学。

万方数据

陉习

l生壬l!i士l

还孔子以清白——略论电影《孔子》对孔子形象的丑化

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

石会鹏, Shi Huipeng暨南大学文学院电影评介MOVIE REVIEW2010,

参考文献(5条)

1.金良年 论语译注 20042.司马迁 史记(六) 19593.司马迁 史记 20064.来可泓 论语直解 19965.徐洪兴 孟子直解 2004

相似文献(10条)

1.期刊论文 投资千万雷士照明成电影好《孔子》全球战略合作伙伴 -现代企业教育2009,

在雷士照明与史诗电影的战略合作签约仪式上,雷士照明总裁吴长江和(出品人刘荣共同开启了双方的合作,导演胡玫及部分演员到场助阵此次活动.据了解,是我国首部具有重大政治、文化、历史意义的国庆60周年献礼巨片,此片将代表中国儒家文化思想在全球推广上映.对于该片的赞助商,胡玫导演表示,因为的政治意义非常重大,他们对赞助企业的品质和声誉要求都十分严格,必须能够体现孔子所代表的那种分量和境界.

2.期刊论文 张岂之 提一点不同意见 -华夏文化2010,

我在(2010年1月21日第28版)上看到彩片导演胡玫的采访,她说:

3.期刊论文 曹亚峰 胡玫版《孔子》中孔子形象的现代化塑造 -电影文学2010,

胡玫版的试图为我们展现一个鲜活、生动的

4.期刊论文 李英然 孔子:走下神坛的布衣 -电影文学2010,

在国学热日趋升温的社会语境下,胡玫导演的无疑是一次勇敢而有益的尝试.这部影片以孔子51岁后的从政、周游、返鲁经历为主要内容,钩沉史实,重点再现了

5.期刊论文 宾根木匠 《孔子》:丧家狗也有乡愁 -畅谈2010,

6.期刊论文 真实的孔子:不讳言草根出身游列国如丧家之犬 -决策探索2010,

孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,是我国古代著名的思想家、政治家、教育家和儒家学派的创始人.孔子的思想及学说,对后世产生了极其深远的影响.

由胡玫执导、周润发主演的电影刚刚上映.电影未映,

7.期刊论文 钟蓓 胡玫:《孔子》意义不在票房 -世界博览2010,

电影承载不了更多的思想.孔子是圣人,但是很多时候大家都忽略他作为圣人时所需要承受的.

名片上,紧挨胡玫名字的身份是

8.期刊论文 王效萱 《孔子》影评 -大众文艺2010,

本文评述了胡玫导演的电影,认为此片生动形象地表现了孔子的儒雅,孔子的气度和仁爱,特别是他作为古代思想家、教育家的精神世界,是一部成功的影片.其中来自中的对话,也运用恰当,不觉得突兀.本文还对此片提出了补充修改意见.

9.期刊论文 路永庆 雷士的孔子生意经 -中国经济周刊2010,

强化大众品牌,就要选择大众喜闻乐见的传播形式.一向低调的中国传统制造行业,也开始尝试时尚的娱乐营销方式.

自2010年1月14日开始,电影首映礼陆续在北京、广州等地召开,导演胡玫携周润发、周迅等大牌明星悉数亮相.尽管首映礼现场星光闪耀、大腕云集,但雷士照明总裁吴长江依然成为记者追逐的对象.1000万元大手笔,让雷士照明成为的独家拍摄赞助商,在媒体的闪光灯下赚足了眼球.

10.期刊论文 陈元 周润发与任泉,电影《孔子》戏里戏外师生情 -北京纪事2010,

2009年3月30日,北京怀柔基地,春回大地,姹紫嫣红.由胡玫执导的史诗电影在这里行将低调开机.任泉也挤在熙熙攘攘的剧组人员中,满怀着愉快的心情边接电话边等待着开机仪式.

本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_dypj201005015.aspx

授权使用:西华师范大学(xhsfdx),授权号:289ef6f3-fe92-46c1-bda8-9e510120e267

下载时间:2010年12月19日

苫平分

・秽J

逐孔子以清白

——■论电彤《孔子》对孔子形象的丑化

【摘耍】

胡玫导演本来想在《(孔子》申把孔子塑造成为一个道德高尚.忠厚仁慈、有教无

类、言行一致者的形象,不想却塑造了一个别有用心、攀附权贵,教而有类、言行不一者的孔子形象。

的学生,他曾说:“有颜回者好学”.并且他自矜的也是自己的好学:“4--室之邑.必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”[717L--7-这么看重好学.像南子这样一个品行不好但好学的人,孔子怎么能够弃绝呢?这不正是给孔子提供了一个展示教化功能的大好时机吗?而影片中孔子却拒绝了.这不是违背了孔子“有教无类”的教育原则DS?

孔子成了一个言行不一者

影片在演到孔子替殉葬的小奴说情时,曾说:“己所不欲.勿施于人”.用这句话说服了季平子的家臣,使他没有让小奴殉葬。既然孔子提倡“己所不欲,勿施于人”,那么在南子要

【关键词】

孔子胡玫丑化形象

由胡玫导演.周润发、周迅主演的《孔子》自2009年年底上映以来,吸引了国内外不少人士的关注。我想在胡玫导演拍摄《孔子》的时候,初衷一定是好的,通过宣传孔子,来更好推动国学传播,为中国政府在世界各地兴办孔子学院进行宣传。但是,人的初衷和目的有时候却会背离。胡玫导演本来想美化孔子.要展示孔子忠厚仁慈、有教无类、仁者爱人、言行一致的形象.不想在银幕上却把7L子塑造成了另一个形象。

孔于成了一个别有用心者

在影片的开头部分。鲁定公接见孔子.表彰了孔子治理中都宰很有成效,希望7L子能将自己的主张推向整个鲁国。孔子说:“(臣)不在其位,不谋其政。”[1]鲁定公立刻表示:“这个不难。寡人给你必要的名位就是。季氏平子大夫刚死去,……但大司寇的位置还空着。……寡人倒想把这重任给你担当。”这样~来.鲁定公仿佛从7L子的话语中听出了弦外之音,孔子说“不在其位,不谋其政”的意图是在向国君要官爵。孔子追求做官不假。但是影片中这样刻画孔子,也有违于历史上的孑L子。司马迁在《史记・孑L子世家》对这段历史进行了记载:“定公以孑L子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。H[2】很明显,鲁定公在让孔子做大司寇之前,孔子还担任过一段时间司空之职。而影片中鲁定公直接将孔子升任为大司寇,就像现在把一个县长一下子提到了公安部长一样,给人以超迁提拔干部之嫌。并且这次提拔是孔子自己在国君面前说“不在其位,不谋其政”之后,谋得的这个大司寇一职!这样,7L子成了一个别有用心、钻营取巧的官员形象。这严重损害了历史上的孔子。

孔子成了一个攀附权责者

影片中孔子到卫国,卫灵公告诉孑L子,自己的夫人南子想见一见孔子。孔子的弟子劝说不要去见她,因为南子名声不好。但是7L子却说:“你知道现在卫国是谁当家呀?……在我看来.卫国真正当家的还是这位南子。”不知道这里导演是要体现孔子火眼金睛的洞察力还是什么,但这样~来,给人的印象就是

孔子之所以要去见南子,是因为他知道卫君不是真正的掌权者,真正掌握卫国政权的是这位南子。孔子去见南子,是冲着南子的权势去的!而历史上是否是这样呢聪史记・孔子

拜孔子为师,要求跟他学诗时,孔子就不应该提出让卜商来教南子。,孔子自己因为南子名声不好.不愿意教诲南子。他干嘛让他的学生卜商去教育南子呢?这不又违反了他的提出的“己所不欲,勿施于人”的哲学吗?再说,孑L子提出让卜商教南子的时候,是否经得卜商同意7有没有问过卜商愿不愿意教育南子?影片中这些都是问题。这样演出来,给观众造成了孔子前后形象的不一致.也是对7L子的一种丑化——孔子自己都不能践行自己的

学说。

世家粑载:“灵公夫人有南子者,使人谓孔子

日:‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。’孔子辞谢,不得已而见之。夫人在矫帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环习ii【玉声璎然。孔子日:‘吾乡为弗见,见之礼答焉。”’[3】很明显.是南子发出了邀请,要见孔子.孑L子推辞不想去,最后不得已才去见的南子。出来之后为了防止流言蜚语,还说:“我原先不相见。(不得已见了).见她的时候只是礼节性的答谢罢了。”而影片中7L子见南子之前和弟子的对话,显然有孔子见南子是冲着南子权势去的嫌疑。

孔子成了一个教而有类者

《论语》是最能反映孔子思想的一部书。在《论语・卫灵公》中孔子说:“有教无类”,提出了自己的教育观点:我对人不加区分,都愿意教育他们[4]。而在《孔子》影片中,当南子提出要跟孑L子学习时,孑L子却拒绝收南子为徒。《论语・述而》中孔子曾提到过他教育学生的一个标准:“自行束修以上.吾未尝无诲焉。”就是说,凡是自愿送上十条干肉作为学费的人,我从来没有不教诲的[5]。以南子的身份,拿出十条腊肉是不成问题的。可孔子却不愿意收南子为徒。是因为南子名声不好吗?品德高尚的人接受教育会更好,品德不好的人更需要教化,用教育把他们变好。孟子是孔子思想的传承者,孟子曾说:“中也养不中.才也养不才.故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才.则贤不肖之相去,其问不能以寸。”[6】就指出了教育更应该针对那些无德无才的人,不应该因为无德无才就放弃教育.那样道德高尚和行为卑下的人之间的差距将会越来越大。而作为孟子老师的孔子,怎么能够因为南子的名声不好就拒绝教育她呢?这显然不符合7L子的教育思想。南子在草地上休闲的时候还抱着竹简在读.从她与孔子谈《诗经》的剧情来看,南子在影片中出现的时候是一个好学者的形象。孔子很喜欢好学

综上所述.胡玫导演本来想在《孔子》中把孔子塑造成为一个道德高尚、忠厚仁慈、有教无类、言行一致者的形象,不想却塑造了一个别有用心、攀附权贵、教而有类、言行不一者的孔子形象。尤其是在不接受南子为徒、让卜商教育南子的事件中.将一个言行不

一的孔子刻画得淋漓尽致。这那里是在表现

孔子、向别人宣传孔子啊,这不就是在丑化孔子吗!影片中对许多事件采用了移花接木、张冠李戴的手法来表现7L子,这是符合艺术真实的.但我们的导演不能为了艺术就不顾历史的真实,出现严重的思想失实情况!在拍摄历史名人题材的电影时,导演至少请一些对历史的人物或事件研究比较深的人做编剧或顾问,不然拍出的历史剧就会“画虎不成反类犬”,误导民众,贻笑大方!

参考文献

【1】【7】金良年.论语译注fM】.上海古籍出版社,2004。P.87p.52.

【2】司马迁,史记(六)[M】中华书局,1959。P.1915.[3】司马迁.史记[M】冲华书局.2006.P.324.

[4儿5】来可泓.论语直解【M】.复旦大学出版

社。1996。P.447p

175-一176.

【6】徐洪兴.孟子直僻(M】.复旦大学出版

社.2004,P.190_-191.

作者简介

石会鹏.暨南大学文学院硕士研究生.主要研究方向为中国古代文学。

万方数据

陉习

l生壬l!i士l

还孔子以清白——略论电影《孔子》对孔子形象的丑化

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

石会鹏, Shi Huipeng暨南大学文学院电影评介MOVIE REVIEW2010,

参考文献(5条)

1.金良年 论语译注 20042.司马迁 史记(六) 19593.司马迁 史记 20064.来可泓 论语直解 19965.徐洪兴 孟子直解 2004

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1.期刊论文 投资千万雷士照明成电影好《孔子》全球战略合作伙伴 -现代企业教育2009,

在雷士照明与史诗电影的战略合作签约仪式上,雷士照明总裁吴长江和(出品人刘荣共同开启了双方的合作,导演胡玫及部分演员到场助阵此次活动.据了解,是我国首部具有重大政治、文化、历史意义的国庆60周年献礼巨片,此片将代表中国儒家文化思想在全球推广上映.对于该片的赞助商,胡玫导演表示,因为的政治意义非常重大,他们对赞助企业的品质和声誉要求都十分严格,必须能够体现孔子所代表的那种分量和境界.

2.期刊论文 张岂之 提一点不同意见 -华夏文化2010,

我在(2010年1月21日第28版)上看到彩片导演胡玫的采访,她说:

3.期刊论文 曹亚峰 胡玫版《孔子》中孔子形象的现代化塑造 -电影文学2010,

胡玫版的试图为我们展现一个鲜活、生动的

4.期刊论文 李英然 孔子:走下神坛的布衣 -电影文学2010,

在国学热日趋升温的社会语境下,胡玫导演的无疑是一次勇敢而有益的尝试.这部影片以孔子51岁后的从政、周游、返鲁经历为主要内容,钩沉史实,重点再现了

5.期刊论文 宾根木匠 《孔子》:丧家狗也有乡愁 -畅谈2010,

6.期刊论文 真实的孔子:不讳言草根出身游列国如丧家之犬 -决策探索2010,

孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,是我国古代著名的思想家、政治家、教育家和儒家学派的创始人.孔子的思想及学说,对后世产生了极其深远的影响.

由胡玫执导、周润发主演的电影刚刚上映.电影未映,

7.期刊论文 钟蓓 胡玫:《孔子》意义不在票房 -世界博览2010,

电影承载不了更多的思想.孔子是圣人,但是很多时候大家都忽略他作为圣人时所需要承受的.

名片上,紧挨胡玫名字的身份是

8.期刊论文 王效萱 《孔子》影评 -大众文艺2010,

本文评述了胡玫导演的电影,认为此片生动形象地表现了孔子的儒雅,孔子的气度和仁爱,特别是他作为古代思想家、教育家的精神世界,是一部成功的影片.其中来自中的对话,也运用恰当,不觉得突兀.本文还对此片提出了补充修改意见.

9.期刊论文 路永庆 雷士的孔子生意经 -中国经济周刊2010,

强化大众品牌,就要选择大众喜闻乐见的传播形式.一向低调的中国传统制造行业,也开始尝试时尚的娱乐营销方式.

自2010年1月14日开始,电影首映礼陆续在北京、广州等地召开,导演胡玫携周润发、周迅等大牌明星悉数亮相.尽管首映礼现场星光闪耀、大腕云集,但雷士照明总裁吴长江依然成为记者追逐的对象.1000万元大手笔,让雷士照明成为的独家拍摄赞助商,在媒体的闪光灯下赚足了眼球.

10.期刊论文 陈元 周润发与任泉,电影《孔子》戏里戏外师生情 -北京纪事2010,

2009年3月30日,北京怀柔基地,春回大地,姹紫嫣红.由胡玫执导的史诗电影在这里行将低调开机.任泉也挤在熙熙攘攘的剧组人员中,满怀着愉快的心情边接电话边等待着开机仪式.

本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_dypj201005015.aspx

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