SHILIAOYANJIU
葛洪的养生之道研究
□吉林农业大学武振娟鞍山师范学院李莉
摘要随着社会的发展，养生之道得到人们更多的重视，本文主要分析了我国古代伟大的养生大师葛洪的养生理念，分析了
他养生之道的思想精髓，分析了它的影响，也指出了一些不足，希望可以对人们的养生尝试提供一些指导。
关键词葛洪养生之道研究
随着社会的发展和经济的繁荣，人们生活水平也逐步提高，伴随着健康意识的增强，“养生”越来越成为人们津津乐道的话题。在解决温饱问题后，人们追求的是健康，寻求的是一种健康的生活方在我国古代的养生大师中，魏晋时期的葛洪无疑是其中的佼佼者。
葛洪是晋武帝时期出生的，距今近１８００年，但是他的思想和成对医果仍然对后世产生巨大的影响。葛洪不仅是一位有名的医生，学发展作出巨大的贡献，比如创立比色验尿法、验唾诊法、浴身实验鼻腔给药、身体给药、阴道给药等先进的医学技术，他还是一名法、
优秀的养生专家，关于养生之道他一生著作颇丰，其中最杰出、最有
［１］
《抱朴子·内篇》。名的当属
２．宝精爱气，形神并重。中医理论中讲究“精”和“气”，所谓“精、气、神”是也。“人始生，先成精”，精和气是构成人体物质存在和精神内核的最基本的物质，我国历代医学家、养生专家都将精和气视为项重要的指标，所以在中医养生之道中，以精气养生，建立生命源源不断的精气来源，并以此阻挡来自外界的侵害，对于人们保持身体的健康是非常重要的，是养生之道的关键所在。葛洪告诫人们要养护精气，保持生命体内的平衡和充足，不可纵欲，也不可轻易动气，这些行为对于人的精气都是非常有害的，这些都需要人们在日常生活中加以克制和调节，以保持人的“精气”，恪守养生之道的这一根本，保持身心的健康。
３．元气不足，仍可修补。如果说养生的信念是一种精神，那么人的身体就是这种精神的物质载体，这项活动的物质基础，所有的活的保有量和需求也不相同，因此，养生之道不可盲目地补“精气”，因为遵循养生之道就是为了使精气达到平衡的状态，精气过剩不仅不指针对那些精气不足的情形。精气不足，造成人的精神萎靡，抵抗力差，缺少活力，非常不利于工作和生活，所以一旦精气不足，就需要“修补”。这种养生方法，不仅包含精神方面的，即保持高亢的精进行
神状态，采取心理激励措施，心理咨询辅导等，其最重要的途径仍然包是身体方面的调护。葛洪对于补精养气提出了一些自己的方法，含食疗和中药调理等，可以多食用一些阳性食物，如牛肉、干果、动物内脏等，也可以请医师开一些中医调理的药方［４］。
４．身强体壮，养生基础。上文提到，强壮的身体是养生的基础，葛洪也非常强调固体强身的重要性，他指出“补复之益，未得根据，而疾随复作”，意思是一旦保持了强壮的身体，很容易保证养生之道的得法，但是如果身体不够健康，那么养生的效果就难以得到，而且反而会因为养生导致一些身体上的不必要的损害。葛洪在此举了一刚跑了几步就上气不接下气、胸闷心慌、头晕个例子。一个人跑步，
等，这些症状不一定是由于缺乏锻炼所导致的身体运动机能下降，也有可能是因为体内生血化气的根源出了问题。要是可以慢慢地运动，适当增加运动量，恢复一部分身体调节机能，那么身体内的一些损坏可以通过身体的自我调节得以修复，保持身体的健康。
５．修身养性，乐天知命。一般来说，身体出现问题，有一些是身体机能由于感染、遗传、衰老等原因退化所导致的，有很大一部分原因则是心理问题所导致的，包括压抑、猜忌、幻觉等。更为严重的是，人们一般对于后者的关注不够，没有在适当时间觉察到这种变化的危险性，所以心理原因往往更容易造成伤害的增加。葛洪是一位乐观的医学家、养生专家，他活了６１岁，这在现在看来虽然很短，但是
兰台世界２０１２·１２月下旬
因为精能生气，气可以生精，精气旺盛是身体健康的一式，所以我国古代一些卓越的养生专家渐渐得到人们更多的关注。生命的根本，
一、遵循养生之道的意义
为了能够更健康地生活，我们需要养生，即保持一种有利于健这就要从身体的本源讲起了。一个人的生命状态是向健康长寿发展，还是向疾病早衰发展，主要取决于这个人身体内外正邪强弱的如果将这个理论移植到西医中，那么说法就是“正气”代表了人体抵抗疾病侵扰的免疫力，而“邪气”代表的则是人体内外存在的各种侵害身体的毒素。
一方面，随着社会的发展和生活水平的提高，人们的健康观念“正气”的要求也随之提高，所以遵循养生之道越来增强，人们对于越重要；另一方面，社会发展所带来的负面影响也在危害着人们的健康，如生态危机、环境破坏、不良生活习性的传播等，而且随社会发展而来的社会形态的变化，如消极情绪、生活压力、运动缺乏、睡眠不足、饮食不协调等因素也会造成一定程度的健康损害，所以，我们需要遵循养生之道，帮助我们抵抗越来越多的对健康的威胁。
二、葛洪养生之道的思想精髓
既然了解了养生之道的重要性，那么接下来我们就要具体探讨葛洪养生之道的思想精髓之所在。中医讲究“气”，那么古代养生之“养气”。葛洪养生之道的思想精髓主要体现在以下几道的核心就是个方面。
１．确立目标，坚持不懈。无论做什么事情，都需要在确立具体目标的前提下，一步步完成计划，坚持不懈，只有这样才能够取得成功，养生亦是如此。养生是一个宏伟的目标，必须在生活中注意细节，保持健康的生活方式，才有可能取得预期的效果。葛洪非常强调养生过程中的坚持不懈，这突出反映在他的《极言》中［３］。《极言》强调了要想取得成功，必须时刻谨记目标，坚持不懈，同样，在恪守养生之道时也是如此，没有恰当的目标，没有坚持不懈的努力和付出，就不可能达到养生的目标。
其“精”和“气”康的生活方式。那么，为什么养生可以帮助我们保持身心的健康呢？动都需要在此基础上进行。每个人的身体素质不同，
还会浪费金钱和时间。此处所说的“修补精气”，是当然，这是中医的说法，因为中医讲究人体内外的“气”。利于身体的健康，平衡程度［２］。
９
料SHILIAOYANJIU
我国宋朝时期的竞渡运动研究
□
中北大学体育与艺术学院窦永涛陈丽莹
摘要宋朝时期竞渡运动主要是皇家在金明池举行的娱乐活动之一，之后宋朝民间慢慢也开始举办竞渡比赛。最后，全国各
地也都举行了竞渡这项活动，成了一项声势浩大具有民间性质的体育活动。
关键词宋朝竞渡发展
竞渡这项体育活动在我国南朝时期就有史料记载，经过千百年仍然没有衰减。《荆楚岁时记》关于端午节是这样记载的：“是日，竞隋朝杜公瞻作注说：五月五日这天举行竞渡比赛，是因为屈原渡。”
投汨罗江，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人。虽然有很多人把这项活动的起源跟屈原结合在一起，然而竞渡是一项民族传统体育运动，永远都具有竞赛的性质，以夺取冠军为荣。宋朝时期竞渡活动非之后使得全国各地都兴起了竞渡，在当时形成了很强的竞渡风气。
一、宋朝时期皇家竞渡运动发展
北宋把开封定于都城，称其为东京，宋太宗执政时建造了金明根据王应麟写的《玉池，慢慢成为了皇室贵族嬉戏竞渡的主要场地。海》卷：“太平兴国第一年的时候，召集了三万五千人修建金明池，把每年金水河里的水引入池中，有五个大殿，走几百步就是琼林苑了。
［１］
三月份，下令让神卫虎翼水军教授划船嬉水的技巧。”周世宗执政
始宋太宗建造金明池主要是为了让水军方便演习。然而没过多长时间，水军的演戏活动便不再进行，而被不断的水上嬉戏竞渡活动所不仅包括划船、竞渡、在水上代替。水上嬉习的活动形式各种各样，
表演歌舞百戏等节目，还有水傀儡和抢金贩等，其中划龙舟进行竞渡是最热闹的。从雍熙年间开始，宋太宗就开始享乐，一到春天，就会去金明池观赏竞渡比赛。自此之后，北宋每个朝代的统治者，都把
宋真宗执政之后，尽管水军也经常在金明池上活动，然而也都是以竞渡船队身份出现，围绕的都是竞渡比赛，偶尔举行的水军水《宋史·礼志》是这样记载的：咸平三年五战表演，也只为掩人耳目。月份的时候，“宋真宗在金明池观看水戏，扬旗击鼓，分成左右两侧，在树上系上彩带，方便辨认，这时船才能快速前进，先到的就会得到。从中就能看出，竞渡活动有着很强的争胜夺冠的意味。赏赐”
宋每个朝代的统治者，都非常喜欢竞渡活动，每个朝代都拿出
常流行，北宋时尤以东京最盛，到了南宋活动中心就转移到了临安，在金明池举行的竞渡比赛当成一件必须办的大事来看待。
时，就开始修建金明池，宋太宗仅仅是对其进行了修改与扩建。一开专款去建造比赛用船与船澳，史书记载为龙舟与龙澳。澳是指放船………………………………………………………………………………………………………………………………………………………在葛洪的那个时代，他显然是一个比较长寿的人。我国古代平均寿况且葛洪所在的魏晋时期恰逢乱世，战乱连命一般为３０到４０岁，
年，民不聊生，颠沛流离，能够活到６１岁也是非常不易的。葛洪之所他时常强调“养其心以无以能够长寿，乐观是其中的一个重要原因。欲”“、除难求之思”“、治身养性，务慎其细”等，这些都是他保持乐观心态、修身养性的表现。
６．养生之道，必要得法。养生之道，最重要的就是要注意方法。葛洪的养生之道，特别强调尊重生命的客观规律，注重身体条件的针对性，注意养生的科学性。葛洪强调“决在于志”，是指养生需要树立正确的目标，并在此基础上坚持不懈，持之以恒。葛洪要求养生必须遵循一定的方法，只有这样才能够取得效果。他曾经以种庄稼不可以不考虑天时地利与人和来说明养生注重方法的重要性［５］。葛洪也很强调两性生活对于养生的重要性。他认为性生活有利于两性之间的互相补益，恰当频度、恰当方法、情感充沛的性生活非常有利于两性的养生，但是一旦没有把握好性生活的度，纵欲或者杜绝性生活，那么就不利于双方的健康。另外，葛洪也非常注意运气对于养生的重要性，深呼吸、慢速运动等都可以起到很好的运气作用。
７．勿伤勿极，养生要义。前文已经提到过，养生就是维护身体各项机能的平衡，所以在养生时必须保持一定的程度，不可过量也不可过少，保持身体“精、气”的平衡，保持身体的健康。
三、葛洪养生之道思想的影响
１．为后世人们的养生提供一定的理论帮助。葛洪的养生之道在后世得以传播，人们认识到葛洪养生之道的可信性和可行性，纷纷学习他的思想和他的方法，使得养生之道得以流行并取得一定的效１０
兰台世界２０１２·１２月下旬
果，帮助人们合理规划自己的健康生活。
２．对后世养生理论的发展产生影响。养生在我国一直是被反复研究的学问，各个朝代，包括现代都有很多人在研究，葛洪的养生思想非常深刻，且具有普遍性，较为客观有效，所以得到很多后世研究者的青睐。孙思邈的《备急千金要》以及《圣济总录》、《养性延命录》等著作从某种程度上来说或多或少都受到葛洪养生思想的影响［６］。
３．对我国中医学产生影响。葛洪是一个伟大的养生大师，同时他也是一个著名的医生，它在医学方面的成就也很显著。我们一般认为，葛洪的养生思想和他的医学成就密不可分，后世的医学发展也证明，葛洪的养生思想对于医学也是大有裨益的。
四、葛洪养生思想的不足之处
尽管葛洪的养生思想对后世产生了许多好的影响，但是也不得不指出，葛洪养生思想中存在一些不可取的地方，比如它滋生了求道成仙的思想，过于强调心理作用对身体的影响，其迷惑性不利于西医进入中国等，不过这些不足现已基本得以认知，其危害正在减小。所以我们在利用葛洪的思想力推养生之道的同时，也需要认识到其中的不足，加以摒弃，使我们学习到有利于健康的养生之道［７］。
葛洪是我国古代伟大的养生大师，研究其养生之道，有利于今人学习养生，秉承健康的生活方式，保持身心健康，得以幸福生活。
参考文献
［１］荣睿．葛洪的养生之道［Ｊ］．养生大世界，２０１０（８）．［２］卢银兰．葛洪《抱朴子·极言》养生思想探微［Ｊ］．广州中医药大学学报，２０１２（１）．［３］相鲁闽．葛洪与中国炼丹术［Ｊ］．河南中医，２０１１（２）．［４］李刚．道教医药养生术———以葛洪、孙思邈为例［Ｊ］．中国宗教，２０１１（３）．
２０１１（１）．［５］丁宏武．葛洪年表［Ｊ］．宗教学研究，
［６］刘学春．葛洪的创新医学思想及认识论［Ｊ］．辽宁中医杂志，２０１１（６）．［７］黄金生《．抱朴子》儒道兼修的养生思想研究［Ｄ］．西南大学，２０１０．
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葛洪的养生之道研究
□吉林农业大学武振娟鞍山师范学院李莉
摘要随着社会的发展，养生之道得到人们更多的重视，本文主要分析了我国古代伟大的养生大师葛洪的养生理念，分析了
他养生之道的思想精髓，分析了它的影响，也指出了一些不足，希望可以对人们的养生尝试提供一些指导。
关键词葛洪养生之道研究
随着社会的发展和经济的繁荣，人们生活水平也逐步提高，伴随着健康意识的增强，“养生”越来越成为人们津津乐道的话题。在解决温饱问题后，人们追求的是健康，寻求的是一种健康的生活方在我国古代的养生大师中，魏晋时期的葛洪无疑是其中的佼佼者。
葛洪是晋武帝时期出生的，距今近１８００年，但是他的思想和成对医果仍然对后世产生巨大的影响。葛洪不仅是一位有名的医生，学发展作出巨大的贡献，比如创立比色验尿法、验唾诊法、浴身实验鼻腔给药、身体给药、阴道给药等先进的医学技术，他还是一名法、
优秀的养生专家，关于养生之道他一生著作颇丰，其中最杰出、最有
［１］
《抱朴子·内篇》。名的当属
２．宝精爱气，形神并重。中医理论中讲究“精”和“气”，所谓“精、气、神”是也。“人始生，先成精”，精和气是构成人体物质存在和精神内核的最基本的物质，我国历代医学家、养生专家都将精和气视为项重要的指标，所以在中医养生之道中，以精气养生，建立生命源源不断的精气来源，并以此阻挡来自外界的侵害，对于人们保持身体的健康是非常重要的，是养生之道的关键所在。葛洪告诫人们要养护精气，保持生命体内的平衡和充足，不可纵欲，也不可轻易动气，这些行为对于人的精气都是非常有害的，这些都需要人们在日常生活中加以克制和调节，以保持人的“精气”，恪守养生之道的这一根本，保持身心的健康。
３．元气不足，仍可修补。如果说养生的信念是一种精神，那么人的身体就是这种精神的物质载体，这项活动的物质基础，所有的活的保有量和需求也不相同，因此，养生之道不可盲目地补“精气”，因为遵循养生之道就是为了使精气达到平衡的状态，精气过剩不仅不指针对那些精气不足的情形。精气不足，造成人的精神萎靡，抵抗力差，缺少活力，非常不利于工作和生活，所以一旦精气不足，就需要“修补”。这种养生方法，不仅包含精神方面的，即保持高亢的精进行
神状态，采取心理激励措施，心理咨询辅导等，其最重要的途径仍然包是身体方面的调护。葛洪对于补精养气提出了一些自己的方法，含食疗和中药调理等，可以多食用一些阳性食物，如牛肉、干果、动物内脏等，也可以请医师开一些中医调理的药方［４］。
４．身强体壮，养生基础。上文提到，强壮的身体是养生的基础，葛洪也非常强调固体强身的重要性，他指出“补复之益，未得根据，而疾随复作”，意思是一旦保持了强壮的身体，很容易保证养生之道的得法，但是如果身体不够健康，那么养生的效果就难以得到，而且反而会因为养生导致一些身体上的不必要的损害。葛洪在此举了一刚跑了几步就上气不接下气、胸闷心慌、头晕个例子。一个人跑步，
等，这些症状不一定是由于缺乏锻炼所导致的身体运动机能下降，也有可能是因为体内生血化气的根源出了问题。要是可以慢慢地运动，适当增加运动量，恢复一部分身体调节机能，那么身体内的一些损坏可以通过身体的自我调节得以修复，保持身体的健康。
５．修身养性，乐天知命。一般来说，身体出现问题，有一些是身体机能由于感染、遗传、衰老等原因退化所导致的，有很大一部分原因则是心理问题所导致的，包括压抑、猜忌、幻觉等。更为严重的是，人们一般对于后者的关注不够，没有在适当时间觉察到这种变化的危险性，所以心理原因往往更容易造成伤害的增加。葛洪是一位乐观的医学家、养生专家，他活了６１岁，这在现在看来虽然很短，但是
兰台世界２０１２·１２月下旬
因为精能生气，气可以生精，精气旺盛是身体健康的一式，所以我国古代一些卓越的养生专家渐渐得到人们更多的关注。生命的根本，
一、遵循养生之道的意义
为了能够更健康地生活，我们需要养生，即保持一种有利于健这就要从身体的本源讲起了。一个人的生命状态是向健康长寿发展，还是向疾病早衰发展，主要取决于这个人身体内外正邪强弱的如果将这个理论移植到西医中，那么说法就是“正气”代表了人体抵抗疾病侵扰的免疫力，而“邪气”代表的则是人体内外存在的各种侵害身体的毒素。
一方面，随着社会的发展和生活水平的提高，人们的健康观念“正气”的要求也随之提高，所以遵循养生之道越来增强，人们对于越重要；另一方面，社会发展所带来的负面影响也在危害着人们的健康，如生态危机、环境破坏、不良生活习性的传播等，而且随社会发展而来的社会形态的变化，如消极情绪、生活压力、运动缺乏、睡眠不足、饮食不协调等因素也会造成一定程度的健康损害，所以，我们需要遵循养生之道，帮助我们抵抗越来越多的对健康的威胁。
二、葛洪养生之道的思想精髓
既然了解了养生之道的重要性，那么接下来我们就要具体探讨葛洪养生之道的思想精髓之所在。中医讲究“气”，那么古代养生之“养气”。葛洪养生之道的思想精髓主要体现在以下几道的核心就是个方面。
１．确立目标，坚持不懈。无论做什么事情，都需要在确立具体目标的前提下，一步步完成计划，坚持不懈，只有这样才能够取得成功，养生亦是如此。养生是一个宏伟的目标，必须在生活中注意细节，保持健康的生活方式，才有可能取得预期的效果。葛洪非常强调养生过程中的坚持不懈，这突出反映在他的《极言》中［３］。《极言》强调了要想取得成功，必须时刻谨记目标，坚持不懈，同样，在恪守养生之道时也是如此，没有恰当的目标，没有坚持不懈的努力和付出，就不可能达到养生的目标。
其“精”和“气”康的生活方式。那么，为什么养生可以帮助我们保持身心的健康呢？动都需要在此基础上进行。每个人的身体素质不同，
还会浪费金钱和时间。此处所说的“修补精气”，是当然，这是中医的说法，因为中医讲究人体内外的“气”。利于身体的健康，平衡程度［２］。
９
料SHILIAOYANJIU
我国宋朝时期的竞渡运动研究
□
中北大学体育与艺术学院窦永涛陈丽莹
摘要宋朝时期竞渡运动主要是皇家在金明池举行的娱乐活动之一，之后宋朝民间慢慢也开始举办竞渡比赛。最后，全国各
地也都举行了竞渡这项活动，成了一项声势浩大具有民间性质的体育活动。
关键词宋朝竞渡发展
竞渡这项体育活动在我国南朝时期就有史料记载，经过千百年仍然没有衰减。《荆楚岁时记》关于端午节是这样记载的：“是日，竞隋朝杜公瞻作注说：五月五日这天举行竞渡比赛，是因为屈原渡。”
投汨罗江，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人。虽然有很多人把这项活动的起源跟屈原结合在一起，然而竞渡是一项民族传统体育运动，永远都具有竞赛的性质，以夺取冠军为荣。宋朝时期竞渡活动非之后使得全国各地都兴起了竞渡，在当时形成了很强的竞渡风气。
一、宋朝时期皇家竞渡运动发展
北宋把开封定于都城，称其为东京，宋太宗执政时建造了金明根据王应麟写的《玉池，慢慢成为了皇室贵族嬉戏竞渡的主要场地。海》卷：“太平兴国第一年的时候，召集了三万五千人修建金明池，把每年金水河里的水引入池中，有五个大殿，走几百步就是琼林苑了。
［１］
三月份，下令让神卫虎翼水军教授划船嬉水的技巧。”周世宗执政
始宋太宗建造金明池主要是为了让水军方便演习。然而没过多长时间，水军的演戏活动便不再进行，而被不断的水上嬉戏竞渡活动所不仅包括划船、竞渡、在水上代替。水上嬉习的活动形式各种各样，
表演歌舞百戏等节目，还有水傀儡和抢金贩等，其中划龙舟进行竞渡是最热闹的。从雍熙年间开始，宋太宗就开始享乐，一到春天，就会去金明池观赏竞渡比赛。自此之后，北宋每个朝代的统治者，都把
宋真宗执政之后，尽管水军也经常在金明池上活动，然而也都是以竞渡船队身份出现，围绕的都是竞渡比赛，偶尔举行的水军水《宋史·礼志》是这样记载的：咸平三年五战表演，也只为掩人耳目。月份的时候，“宋真宗在金明池观看水戏，扬旗击鼓，分成左右两侧，在树上系上彩带，方便辨认，这时船才能快速前进，先到的就会得到。从中就能看出，竞渡活动有着很强的争胜夺冠的意味。赏赐”
宋每个朝代的统治者，都非常喜欢竞渡活动，每个朝代都拿出
常流行，北宋时尤以东京最盛，到了南宋活动中心就转移到了临安，在金明池举行的竞渡比赛当成一件必须办的大事来看待。
时，就开始修建金明池，宋太宗仅仅是对其进行了修改与扩建。一开专款去建造比赛用船与船澳，史书记载为龙舟与龙澳。澳是指放船………………………………………………………………………………………………………………………………………………………在葛洪的那个时代，他显然是一个比较长寿的人。我国古代平均寿况且葛洪所在的魏晋时期恰逢乱世，战乱连命一般为３０到４０岁，
年，民不聊生，颠沛流离，能够活到６１岁也是非常不易的。葛洪之所他时常强调“养其心以无以能够长寿，乐观是其中的一个重要原因。欲”“、除难求之思”“、治身养性，务慎其细”等，这些都是他保持乐观心态、修身养性的表现。
６．养生之道，必要得法。养生之道，最重要的就是要注意方法。葛洪的养生之道，特别强调尊重生命的客观规律，注重身体条件的针对性，注意养生的科学性。葛洪强调“决在于志”，是指养生需要树立正确的目标，并在此基础上坚持不懈，持之以恒。葛洪要求养生必须遵循一定的方法，只有这样才能够取得效果。他曾经以种庄稼不可以不考虑天时地利与人和来说明养生注重方法的重要性［５］。葛洪也很强调两性生活对于养生的重要性。他认为性生活有利于两性之间的互相补益，恰当频度、恰当方法、情感充沛的性生活非常有利于两性的养生，但是一旦没有把握好性生活的度，纵欲或者杜绝性生活，那么就不利于双方的健康。另外，葛洪也非常注意运气对于养生的重要性，深呼吸、慢速运动等都可以起到很好的运气作用。
７．勿伤勿极，养生要义。前文已经提到过，养生就是维护身体各项机能的平衡，所以在养生时必须保持一定的程度，不可过量也不可过少，保持身体“精、气”的平衡，保持身体的健康。
三、葛洪养生之道思想的影响
１．为后世人们的养生提供一定的理论帮助。葛洪的养生之道在后世得以传播，人们认识到葛洪养生之道的可信性和可行性，纷纷学习他的思想和他的方法，使得养生之道得以流行并取得一定的效１０
兰台世界２０１２·１２月下旬
果，帮助人们合理规划自己的健康生活。
２．对后世养生理论的发展产生影响。养生在我国一直是被反复研究的学问，各个朝代，包括现代都有很多人在研究，葛洪的养生思想非常深刻，且具有普遍性，较为客观有效，所以得到很多后世研究者的青睐。孙思邈的《备急千金要》以及《圣济总录》、《养性延命录》等著作从某种程度上来说或多或少都受到葛洪养生思想的影响［６］。
３．对我国中医学产生影响。葛洪是一个伟大的养生大师，同时他也是一个著名的医生，它在医学方面的成就也很显著。我们一般认为，葛洪的养生思想和他的医学成就密不可分，后世的医学发展也证明，葛洪的养生思想对于医学也是大有裨益的。
四、葛洪养生思想的不足之处
尽管葛洪的养生思想对后世产生了许多好的影响，但是也不得不指出，葛洪养生思想中存在一些不可取的地方，比如它滋生了求道成仙的思想，过于强调心理作用对身体的影响，其迷惑性不利于西医进入中国等，不过这些不足现已基本得以认知，其危害正在减小。所以我们在利用葛洪的思想力推养生之道的同时，也需要认识到其中的不足，加以摒弃，使我们学习到有利于健康的养生之道［７］。
葛洪是我国古代伟大的养生大师，研究其养生之道，有利于今人学习养生，秉承健康的生活方式，保持身心健康，得以幸福生活。
参考文献
［１］荣睿．葛洪的养生之道［Ｊ］．养生大世界，２０１０（８）．［２］卢银兰．葛洪《抱朴子·极言》养生思想探微［Ｊ］．广州中医药大学学报，２０１２（１）．［３］相鲁闽．葛洪与中国炼丹术［Ｊ］．河南中医，２０１１（２）．［４］李刚．道教医药养生术———以葛洪、孙思邈为例［Ｊ］．中国宗教，２０１１（３）．
２０１１（１）．［５］丁宏武．葛洪年表［Ｊ］．宗教学研究，
［６］刘学春．葛洪的创新医学思想及认识论［Ｊ］．辽宁中医杂志，２０１１（６）．［７］黄金生《．抱朴子》儒道兼修的养生思想研究［Ｄ］．西南大学，２０１０．