重读叶圣陶，走进新课标
──读《叶圣陶文集》有感
翻开《叶圣陶教育文集》这本书，我心中充满惊喜与震撼，深感这本书的实用性，同时也被叶老这样的“一代宗师”深入浅出的关于语文教育教学的论述所折服。对于像语文这样的人文学科，应该如何来教学，他有许多精辟的论述。他的许多观点与我们当前实施的《语文课程标准》是一致的，至今仍值得我们学习、体味，有着现实的指导意义。
一、树立大语文教育观，拓宽学生语文学习和运用的领域
《语文课程标准》指出，“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系„„”同样，叶圣陶先生也十分强调语文与生活的联系，强调语文是来自生活的，是为了生活服务的，是从生活中学习语文的。他说，“国文是儿童所需要的学科。”语文教学应与儿童的生活相联系，而且这一思想贯彻于他一生。
学生学习语文，从根本上说是由于生活的需要，凭借自己的生活体验和原有知识与课文对话，建构课文的意义；阅读的收获，又提高了生活的品位。阅读教学自始至终离不开生活，所以教学中要沟通语文与生活的关系。如苏轼的《定风波》，在学习课文时，就要抓住作者的旷达来思考在生活中的自己。“也无风雨也无晴。”
二、“教”是为了达到用不着“教”
叶圣陶先生是十分重视学生的主体作用的，他说，“所谓教师之主导作用，其义在引导，引导之后，学生能自己理解，要在学生走不通的时候，才给他们扼要点明。教师教语文课时，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’”，这是叶老教学思想的精髓。当然，叶老并不是否定教师讲的作用。他认为“当讲则讲，而且要讲透。把文章讲透了，就也是‘文’与‘道’兼顾了”。叶圣陶先生对教学方法的论述对于当前我们正确实施《语文课程标准》，其实有着很好的指导与借鉴作用。
因此在教学中，教师要交给学生学习的方法。如《张衡传》里的“公车特征拜郎中”中的“征”。学生应结合整句话和上下文理解“征召”，要联系已学的征字（从此替爷征、岁征民间等等。）老师交给了学生联系上下文理解、联系已学知识、联系生活想象、画图理解等方法学习词语，那么以后学生再遇到类似的词语就可以自己解决了。这就是“授人以渔”。
三、正确把握语文的教育特点
《语文课程标准》强调要“正确把握语文教育的特点”。叶先生对此问题也有见解。 他十分重视通过语文教育，丰富学生心灵，培养他们丰富的人文精神，这也是与《语文课程标准》十分吻合的。他说，“须认定国文是发展儿童心灵的学科。学童所以需要国文，和我们所以教学童以国文，一方面在磨练情思，近于丰妙；他方面又在练习表出情思的方法，”所以教师要为学生特设境遇，发展学生的心灵，使他们情绪丰富，思想缜密，顺次而训练其的语言。“从中我们可以领悟到，语文课上使学生“情绪丰富，思想缜密”，才能真正发展他们他们的语言。培养学生的人文精神，不仅仅是语文教学承担的应有责任，也是搞好语文教学的基础。所以，语文教学应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。
如《一夜的工作》一文中写总理生活简朴的句子“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”为了让学生深入体会总理简朴的作风，可以设计成：让学生想想宫殿式的房子，原来的主人是谁？里面应该有什么？（应该是大官住、是贵族大臣住、是皇上住„„应该有古董、珍宝、地毯、字画„„）可是这些总理的办公室都没有，总理的办公室应该有什么？（有沙发、地毯、柜子„„）可是也没有，只有什么？生：“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”层层深入的地去品读去感悟，去体会总理那艰苦朴素的生活作风。使学生在感受语文材料、感悟人文内涵的过程中，受到心灵的震动、人格的感化。
总之，先生的语文教育名著、博大精深的教育思想，特别是对语文课程标准、语文教学特点和规律的深厚的研究，是值得我们不断重温的思想宝库、是语文教育改革的导航灯。
重读叶圣陶，走进新课标
──读《叶圣陶文集》有感
翻开《叶圣陶教育文集》这本书，我心中充满惊喜与震撼，深感这本书的实用性，同时也被叶老这样的“一代宗师”深入浅出的关于语文教育教学的论述所折服。对于像语文这样的人文学科，应该如何来教学，他有许多精辟的论述。他的许多观点与我们当前实施的《语文课程标准》是一致的，至今仍值得我们学习、体味，有着现实的指导意义。
一、树立大语文教育观，拓宽学生语文学习和运用的领域
《语文课程标准》指出，“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系„„”同样，叶圣陶先生也十分强调语文与生活的联系，强调语文是来自生活的，是为了生活服务的，是从生活中学习语文的。他说，“国文是儿童所需要的学科。”语文教学应与儿童的生活相联系，而且这一思想贯彻于他一生。
学生学习语文，从根本上说是由于生活的需要，凭借自己的生活体验和原有知识与课文对话，建构课文的意义；阅读的收获，又提高了生活的品位。阅读教学自始至终离不开生活，所以教学中要沟通语文与生活的关系。如苏轼的《定风波》，在学习课文时，就要抓住作者的旷达来思考在生活中的自己。“也无风雨也无晴。”
二、“教”是为了达到用不着“教”
叶圣陶先生是十分重视学生的主体作用的，他说，“所谓教师之主导作用，其义在引导，引导之后，学生能自己理解，要在学生走不通的时候，才给他们扼要点明。教师教语文课时，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’”，这是叶老教学思想的精髓。当然，叶老并不是否定教师讲的作用。他认为“当讲则讲，而且要讲透。把文章讲透了，就也是‘文’与‘道’兼顾了”。叶圣陶先生对教学方法的论述对于当前我们正确实施《语文课程标准》，其实有着很好的指导与借鉴作用。
因此在教学中，教师要交给学生学习的方法。如《张衡传》里的“公车特征拜郎中”中的“征”。学生应结合整句话和上下文理解“征召”，要联系已学的征字（从此替爷征、岁征民间等等。）老师交给了学生联系上下文理解、联系已学知识、联系生活想象、画图理解等方法学习词语，那么以后学生再遇到类似的词语就可以自己解决了。这就是“授人以渔”。
三、正确把握语文的教育特点
《语文课程标准》强调要“正确把握语文教育的特点”。叶先生对此问题也有见解。 他十分重视通过语文教育，丰富学生心灵，培养他们丰富的人文精神，这也是与《语文课程标准》十分吻合的。他说，“须认定国文是发展儿童心灵的学科。学童所以需要国文，和我们所以教学童以国文，一方面在磨练情思，近于丰妙；他方面又在练习表出情思的方法，”所以教师要为学生特设境遇，发展学生的心灵，使他们情绪丰富，思想缜密，顺次而训练其的语言。“从中我们可以领悟到，语文课上使学生“情绪丰富，思想缜密”，才能真正发展他们他们的语言。培养学生的人文精神，不仅仅是语文教学承担的应有责任，也是搞好语文教学的基础。所以，语文教学应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。
如《一夜的工作》一文中写总理生活简朴的句子“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”为了让学生深入体会总理简朴的作风，可以设计成：让学生想想宫殿式的房子，原来的主人是谁？里面应该有什么？（应该是大官住、是贵族大臣住、是皇上住„„应该有古董、珍宝、地毯、字画„„）可是这些总理的办公室都没有，总理的办公室应该有什么？（有沙发、地毯、柜子„„）可是也没有，只有什么？生：“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”层层深入的地去品读去感悟，去体会总理那艰苦朴素的生活作风。使学生在感受语文材料、感悟人文内涵的过程中，受到心灵的震动、人格的感化。
总之，先生的语文教育名著、博大精深的教育思想，特别是对语文课程标准、语文教学特点和规律的深厚的研究，是值得我们不断重温的思想宝库、是语文教育改革的导航灯。