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游览泉州自清净寺始。
据介绍，清净寺是我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，全国重点文物保护单位。
（清净寺复原模型）
查阅资料后了解到，此“清净寺”非原“清净寺”。始建于南宋的原清净寺已毁于元末的战乱之中，现址实为北宋的艾苏哈卜寺。15世纪中叶，泉州穆斯林在恢复该寺时，立“清净寺”匾于寺额，错误就是从这时开始；明正德二年(1507年)教长夏彦高募捐重刻元代吴鉴的《清净寺记》碑，立于艾苏哈卜寺内，致使艾苏哈卜寺享用了清净寺的名称和历史。以后的汉文文献相互引载，历代相传。
20世纪以来，经过中外学者多方研究，特别是对寺内保存的阿拉伯文纪念碑的考证，艾苏哈卜寺并非清净寺的历史事实才弄明白。但是，人们仍约定俗成还以清净寺名称呼艾苏哈卜寺，只好将错就错。
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清净寺大门楼的外观是典型的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。
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大门朝南，门楼高十余米，基座宽六米余，用辉绿岩条石砌筑，是一个三层穹形顶的尖拱门。分外、中、内三层，在外、中两层的上部青石作圆形穹顶，有着和我国古建筑的“藻井”相类似的石构图案。
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门楼的后部。墙上两行阿拉伯文石刻，记载着清净寺的创建年代、重修时间以及最早的名称。
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旁边的石亭内立的是历代穆斯林集资修葺的碑记。
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门楼顶层为望月台，是伊斯兰教“斋月”用以望月、决定起斋日期的地方，台的周围三面建成“回”字形的垛子，像城堞般。
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刻于石块嵌于墙上的《敕谕》——当时的国家最高机关颁发的允许穆斯林传教师传教并给予保护的批文，时间是明永乐五年。
（待续。文字部分参考了“百度”词条，作过增删）
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游览泉州自清净寺始。
据介绍，清净寺是我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，全国重点文物保护单位。
（清净寺复原模型）
查阅资料后了解到，此“清净寺”非原“清净寺”。始建于南宋的原清净寺已毁于元末的战乱之中，现址实为北宋的艾苏哈卜寺。15世纪中叶，泉州穆斯林在恢复该寺时，立“清净寺”匾于寺额，错误就是从这时开始；明正德二年(1507年)教长夏彦高募捐重刻元代吴鉴的《清净寺记》碑，立于艾苏哈卜寺内，致使艾苏哈卜寺享用了清净寺的名称和历史。以后的汉文文献相互引载，历代相传。
20世纪以来，经过中外学者多方研究，特别是对寺内保存的阿拉伯文纪念碑的考证，艾苏哈卜寺并非清净寺的历史事实才弄明白。但是，人们仍约定俗成还以清净寺名称呼艾苏哈卜寺，只好将错就错。
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清净寺大门楼的外观是典型的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。
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大门朝南，门楼高十余米，基座宽六米余，用辉绿岩条石砌筑，是一个三层穹形顶的尖拱门。分外、中、内三层，在外、中两层的上部青石作圆形穹顶，有着和我国古建筑的“藻井”相类似的石构图案。
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门楼的后部。墙上两行阿拉伯文石刻，记载着清净寺的创建年代、重修时间以及最早的名称。
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旁边的石亭内立的是历代穆斯林集资修葺的碑记。
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门楼顶层为望月台，是伊斯兰教“斋月”用以望月、决定起斋日期的地方，台的周围三面建成“回”字形的垛子，像城堞般。
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刻于石块嵌于墙上的《敕谕》——当时的国家最高机关颁发的允许穆斯林传教师传教并给予保护的批文，时间是明永乐五年。
（待续。文字部分参考了“百度”词条，作过增删）