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中国太极拳从缠丝劲问题谈起---顾馨中国太极拳留从缠劲问丝谈题起---留馨
顾
顾留馨遗/作 元庄整/理 吴崇编发 奇
一九四年六六一日体育报刊出月致一徐先生《略谈太极拳的丝劲缠问题》，后引起了鸣争民族武。术方的面学性术究研气，一直落氛于后他部门其这次，鸣是一争个好的很端开。
争论焦的点是缠劲与抽丝劲的异丝同问。题这对个题看法问上分的，基歧本上成两大类：第一类分主张丝缠为劲陈式极拳太独有所缠，丝和劲丝抽劲是回两事。第类主二缠张劲丝各是太式拳的极性共，缠劲即丝丝劲抽。
一类的主第者张对除本基观点(丝缠为陈劲所独有式)一致，外对丝劲缠抽丝和的劲异问同，看题上有法很的分歧大除。式外陈其它各，式没有有丝抽呢?劲致徐一先的生文中章含糊其是的辞“。丝劲抽太极是拳劲的体”总“，丝缠劲只是抽丝劲表的之一”，现是这任赵情先生看法。的太极“诸劲拳的中丝抽，螺劲劲旋，缠丝是劲区别有的”“抽丝，不是劲以制对胜的劲”方“，螺旋和缠劲丝是劲以制用对方胜的，这是”经梧先生的看李法。们他的同间有中异互，相矛处，盾我矛盾处，自及以概上，逻念辑的矛上盾，宏罗，基均洪生，奉龙三武位先曾作了生一部分分析的批判。了为篇关幅系本文着，重徐先和生作榷。商
我们是第二类的主
者。我张个人对这问题个的看是：缠丝劲和抽法丝是名异劲同的实义语同，是形象都标出各地式极拳太绕运转，旋逆顺默运的要特主征也是，太拳极别区于其它拳的主要种征特(柔刚快、慢动、、尚静尚力巧、武是术任何拳中种的共要求同)没。这有一主要征特就不能，完地善表民现形族式的具一独的太极格拳通。我们说常的人这练的不像像极太，拳的练没有有东，都西是先首据根一这主特要征来判作。断丝劲缠抽丝劲)(终贯串始太于拳极动过程运中之，亦普遍性即 (
共性—缠丝劲)存在—特于性殊个性(—各—太极式拳)之。中离开特了殊性就不存普遍性在同，样，开了普离遍(缠性丝)劲，就不存在也殊特性(式各太拳极)
。 缠劲丝的法练和独作用特
缠 劲的丝法练说，极来凡平简而，单就在是“心以行，气以气运身的一动”动，内外全合的要求下相不，地断旋转脊腰，行则上旋为转腕，膀翻转掌，心行下为旋则转膝踩变换，劲裆，形成贯整串的一体系列无限延长的间螺空旋作动。
缠 丝技其性劲能为两分种本基的缠丝一：种是心掌内往外由翻的缠丝顺，另一是掌种心出外往内翻
的逆缠。丝缠丝顺，逆丝缠离不都棚开的劲用，作这太极拳是用意不用而能力渐产逐生的似裹棉铁，沉而重又灵活，富于性和弹性韧的劲内的炼方法锻也是，极太阴拳相阳济，刚柔盈的极为自摩然的法练，丝缠劲锻炼的量越质高内，劲质量的也高越它是推，手粘时化牵动，拿放，的心核，是也推时手有威具慑量力的本条件基因。此，在《我太拳研极》中作究厂如下概的：括太“极拳串于贯丝缠劲核心的作用，以内而劲为驭。统”
缠
丝的练法，不劲是纯单圆，求是而一连在串弧动作中始形终螺式旋开合的伸缩，所。谓旋力(劲)即统一于螺缠劲(丝丝抽)之中，把劲丝缠劲抽丝劲，，螺旋区别劲三种劲为，别错是误。的这独种特完美的细的的致运动法方，能够在同时间一内综性地完成肌合肉，关节，脏器官内的锻炼畅通气和血作的，用太是极家累拳丰富代来的经验起适应于，医疗保健，性育娱体性乐和竞性技不同的求要成为，极太适应拳极为性泛广特的。点
陈
发现了鑫缠丝的独劲作特，加用赞叹以说“：拳家术创立缠丝劲法默，乾坤不行之息螺线，旋循环端，无妙万神物，至其矣夫命技，云艺哉!”又说乎：打太极“须拳缠丝劲，明缠丝，运中气者法之门，也不此，明即不明”拳陈鑫把累代，积累的经缠验丝公劲开出标应该，是说项一重要贡献。的武两氏杨学于拳氏，为日陈久而功用深不明，缠丝劲是可不理的解。时代武旧师有守的秘坏惯，精要习处往往不肯示人但是；禹武仍襄然“运以如动抽”来丝达其形象，表传的郝为再真则“麻花以”劲达其表象，都形是指的一同物，都事是形象的出标太极拳缠绕运转主的特要。不征过出，于式架有，中大，和小高，中，之分，形式有繁简低表，的现缠劲丝抽(丝)有明劲与显不太显的区明别而。已
前
辈极拳家太立创螺了旋式缠的劲运动方丝法，名定缠为丝劲(也叫可做抽劲丝或花劲麻，缠但劲的名丝词较为贴妥，)是这体育运动在发现中科学的规，律我们应欢迎这种该创。见所我认以：为极为高级，极为“细致”“；独是特中国式的的动方运式，”都根是据述上的认识来，而并且有民带族豪感的；自也是研究，陈，吴，武杨式各太极之拳后，缠以劲为丝太拳极共性的来识认的，从推祟某未家一而陷自宗于门户的死派同胡
。
“太”能不能简缠谈劲丝?
徐文：“有必说把要‘化太简极拳的用’劲问，好好题地明确一下以，初免学所无从适”。我认为“简们”既太是极太，并拳不除太极拳的主要排征特丝劲缠抽丝劲(。)道非理简单常
。
“ 简”不太于过去同的太《操极(》民谊诸作1，931在年海
上013f霭
妫煜行颍壬尬案且堰⑷√濉，)可排以除丝缠劲，为因那“操是”而不是拳”，把缠“劲丝进放《太极》或是操进非放极拳太的拳种去中，说是“冠张戴”李可还，以缠把劲丝还之极太拳不应认，为是张冠李“戴”。理道非常也单简。
丝劲缠推手在术上的独技特作用。
、一“连沾粘，随不丢顶不，“引”进空合落即出”的手原推，如果则用单纯形弧动，像徐作先所主张生那的，样不但度动大，仍于易来与力顶抗而，引进落致实而且，能达到不化即打的境即界。有只形的弧作过动程同中时有螺旋作动，才“触处成能圆(”鑫陈)语“，之触则转旋如”(自亦李畲语)，才粘化恰能好到，处无不过及动而度小极，这舍是远用(单纯形)就弧 近
(弧用形中旋)的关键。“螺先引进，后引半进半即，即引进”，，“即化打是，打是化”，“粘即相生”，走开离缠劲丝是不可练到恰能到好处，的不可能由圈大至练小圈，由小圈至练没圈(圈之意，有无之形)圈。的
二 缠、劲由于动丝作螺式的弧形缠旋绕处，处曲是线，处可以处化转为直，无定向线又而定向，有无向定为，有定圆为向，方圆互变方，柔交刚，用充分体了现太两极，有柔有仪，阴刚阳互其根为含的。
义
、缠丝劲三最能练轻出灵沉着而圆活又的内劲(，杨陈武，家也三作称棚)劲出手，重沉又棉而软，有威极力由于。动螺旋作，处能处控对制方重，使失去平衡，处心能处越对过方守防轻灵地进逼，使对方点不知我手何从而，来因此能柔是，刚，能能，能化引，能，拿发的能。丝缠劲在战战略上属于术极积功的防御性势的是一，即进动的不同。“于一柔底到而又”纯的弧形动单求“柔作”，只化求动被中俟机取争主动是属，于极消的单防御性纯的是，动一退的。即
曾我说过：“推手以时丝劲的沾连缠随粘为魂灵，但又以刚需柔备具的劲为统内”，帅仅不从是研古究典太拳极论而出的结得论也，通过年来三训各练式手推动员运，参加行试的推比手的实赛中，践初步实了上证结述论正的性确。
看的分歧法服于不缠丝劲
先生徐把武襄禹的“动运如抽”丝解为理是“手要柔而匀，动是行功时都的作要求”，动而且“旋转在中，并也不成造形弧的旋螺形”象，这能认只为是先徐生个的体人会“。劲如抽运丝这”话，句用武襄自己的禹话“行气：九曲珠”，如无不到了微“运如劲百炼钢
，无不摧”坚来作解，释是多妥贴，表么出达丝劲抽的旋螺状形，又而然地自柔相刚的锻炼方济。徐先法作生“出柔而”的解释，显然匀武和原氏意为不同。抽大丝如劲先徐生所：说在旋转中不造“弧成线螺旋的形”么象即在吴?式业职拳中家有也徐先生持与有不同解的理例，如吴式教五多年的杨十禹廷先生《太极在动作解说拳 》
19(6年印)1中这就样说：“合太符拳极动弧作，形呈螺即旋形动运原则的…从…旋形逐渐旋螺转过程，的劲从表的现上缠丝(劲也)样同符推合应手的用则的原”。
徐生怀先疑杨是氏没缠丝有的，而劲《据极太拳九诀十八式注解》中一传是杨班候据传下的谱则主拳“张力在弹惊走旋螺，在《”乱诀》环并中了螺旋力应作特用精点的到说明这。正缠丝劲是所有的重要具用作。式李武畲亦的“之触旋则转自”，正确地如明了说“运劲如抽”的丝螺旋式缠绕独的特用。作李得亦畲传之的为郝真称作“麻花劲”则，以油面煎品食绞连棒“来形”太容拳螺极旋式形弧作动。此因式太极拳的教各者学，般一认为都丝缠，劲丝抽，麻花劲劲质是实回一。事有明显只不显之分明，不应作有无之。争果如徐生练先的式是单纯的吴弧形动，作有旋转没的螺形状，旋就那在徐生先吴式中的不存在缠丝劲不也在抽丝存的问题，这劲正徐先是生否缠丝定为劲太拳共性极之，对陈后式以的各式外有有没丝抽只劲能糊含辞的原因所其。而赵，李二位则承认在了太拳还有螺旋力(劲极，然后，)个一说“抽：劲是太丝极拳的劲总体，”评价很，如果认高缠为抽丝是丝一回，事原是错不一。说：个“丝劲不是抽以制用胜方对的劲，贬之极低”可惜，掉了陈式以忘外的各式一认般为练的是丝劲，特抽别武是式。这，样第一在类主张者对中抽劲丝看法的混乱成，为不解能的矛盾。决
罗 宏先基引用李亦生畲“未气而到已吞”，意为认是“高自动化了的度螺旋惯力量的预优习，是“触”之旋能转自”的如吞“”。是诚原的说恳徐先服太极拳生有是螺旋动的。徐作生却在先用《四引密字：诀敷盖、对、吞》、时，把缠丝作劲为单的纯有动形，作与使意气分和孤立别起，不来相联属企，图证明先罗的解生是释了错太。拳极练是意练气，练身，结合三的动方法，运是过“通运气中法之门”的也丝劲的缠心核作用来完成的。气“到未而意吞已”不过形通动作(那体是怕微小极动的作)如何能生“吞”发，“化”的作用呢?徐文中如诸类此的解辩不枚胜举。带提一附笔《四字密诀》，传是相武禹的襄品作，未从人认为是有亦畲所作李
，我《在太极研拳究中考》此作释，仅说时李亦也畲有作此诀写的能，可作未定肯语徐先生意。为引亦李所作，就不免畲张有冠戴之嫌了李。
据根上面们所作的我
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ⅰ 旧 代拳家时守秘，于要精处肯轻易不示。杨，人两武得陈氏之氏传不，缠丝劲谈；系力守秘。武禹仅襄以“运如抽劲丝来”标其出象形杨式，直一武氏以谱拳为论理据根，是于一习般杨(者包括为杨式原架小子的式)仅知有抽丝吴不而即为知缠丝这是。起缠丝与抽引之丝的争因所原。在
简 化极太，拳拳简不简理，《样练怎习简大极拳》化一，为了明确书见起，以所采用缠丝抽丝与列并，人令目了一是螺然的旋缠也，是旋螺抽，否则不免要令人迷惑的两种是不同类的劲是，量质的而柔不形状的缠是和抽
。徐先生《再在太谈拳极的缠劲问题》丝中，为陈认吴两式除都有圆圈了和线弧外，以用，劲动作形象风格都不和同据，划分之两种为型，再来类明缠丝证劲陈式为所独有。就这使脉相承的一陈杨，，，吴，孙武五，式势必划为分五类型种，创立种五劲别可，不因谁都为能一望知这五而式子的个动作象形风格和不是的同。但劲是呢别缠?丝劲给已先徐生划为式陈独有了又，为吴式认没有螺形状旋，了丝劲抽给又经李梧说成是不能制对方胜劲了的!那吴式盘架么子和推时究手用什竟劲么呢?，武杨，三孙又式别用什分劲么?姑呢假且定缠劲丝是式陈的，抽劲丝(麻劲花)武式的，剩是的仅下所为谓旋螺，分劲给那一式配呢好?如果干说吴式用的脆是太劲极，而徐先吧又生“是一到柔”论底，是者符不太极两合，仪柔有刚有，的怎又能称作太劲极?看呢仅来为仅了要证明简“”太不应缠讲劲，反丝把而自练己太极拳和的各式共性和个的性越讲越糊，起涂厂来。
丝劲缠之实质上是刚争相济与一柔柔到底之。争
于古典太极拳对，论能批判地吸只收，精弃粗取，使为古用今值得向徐。生质先疑的徐是先生练吴式专，自为认论引证立不离王又岳宗，禹武二襄太家极论的拳可。恰恰对是王武拳，中论阳阴相济有，有柔刚完的整理法的个彻来底的修，正柔而有刚，无阴而用弃阳。氏王拳中有严论的宗派重门观户(如点“斯技旁门甚多的”轻其视它拳，种于一定的观尊点，)术技有上偏面主的(如“有力张打力无，手慢让
手快是，皆先天自之能然，关非力而学有也的”片面主性)，张徐生先却承继和展发这些形了而上学观点的徐。生先一对陈，直，武杨式各愿不究研，以并专重“柔化，“别树”帜”来一定他否兼具刚们发的面一。们我刚对柔济的理相论是：太极“阴柔拳灵的一面轻譬，和之细风雨，极太拳阳沉着的一刚面，譬雷之万钧。雹两者备兼用，才互太得极仪，两有有柔刚全之阳刚。柔阴两的者浑融无间即两，仪仍归的太极凡。刚偏柔的无防须失跌偏，无刚柔，难的临敌强(见《陈式太极拳》推”一章)手。我们为这认是练才陈，杨，武三前辈家通过践得实的符合阴阳出相的济论理。这徐先生的“一柔与到”，“练柔底不刚练而”又述引阳阴济的理相论泾渭分明是。的
徐先 生的一柔《到》一底文(体育19报26年820月日，)一味强的调练太极始终只拳求有，求柔，求轻。匀以手的人法作方为的，目定太极拳否的刚重，快，的一面把古典的阴阳。说：“学太极仪两有，有柔”刚来个二割为一取，弃一一来作为，合“而为”一。武把禹襄拳论“：极柔软，然后极坚刚能(徐先”把生坚刚“引作“”硬”，为否定刚作张本坚)，来有始个无终。化刚柔发原太极是推拳手技术全的面求，徐先生要重柔只化而轻视刚，发，又定地说肯：太极“所拳追的求确是，在柔而不在。”武刚氏“：动运如百钢炼的原”为义柔成刚，至大运至刚无，坚摧，是太不拳极柔运成刚的要，求徐生却强先解为释作“化为刚柔。”人“化刚手为柔是对”，的目的其为是了运柔成刚”“达，“运到如劲炼百，钢无坚不摧。也”就是鑫陈所说：欲刚先柔””‘“柔至刚至，”“柔刚到”。武氏“发劲如放兼箭的”有有柔，又刚快准的刚又发，徐生也视先不见而徐。先引生所谓武用氏“的一动，周身举要轻灵”俱，武氏这的句文是：原每“一，动手惟先力着随，松即开。年老”体弱的人文不喜“欢”力宇适应自，的需己，要改窜原强加于武文氏，先生徐之引不觉其非。而“灵”未尝不轻是极拳太的要之一，只求是从不着“”力
(陈 发老师说科“塌住的劲”是此指而言)“随而即开”松上展发来的“出灵轻”只能，浮萍是蓬飘不，被一沾即是起便是经不，起刚重的一发而已即然，徐生强先调一“到底”到绝柔对性的步，有地阴灭，阳柔无刚有，刚柔济相太极的拳成半已不遂身症，之先徐生要引还“用柔相刚”只是济装磺门面而已。
徐先生的一“到底柔贯彻”到推技手上也是术对化绝的。他力主化柔，轻，缓反对刚重快，不理解发技运竞原动是柔：克刚，
能刚能克柔更，能克柔柔，刚更能刚的克观客真。理先生徐的错在误于体育娱以乐性的推手要求，应用竞赛到的推手性比中来赛了!
徐生先了为推“行专重化”柔理的论，制抵能柔能刚能化能发理论，以至的对手推比赛则设想规为用猛：推出对力方的不给，被猛力分推出的一方不分输
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见(体报育162年94月日徐致3一推手比《赛规则管的》)见输了可免以输分于这，是何竞任运动规则所不技曾设过想的拿!乓乒赛球作比喻，削手如为果只能防守
(化)等待对方柔失的，没有迅速误猛的技攻术今，必然落后而天法无为成手的选徐。生的先“柔一底到”论，推对技手的术高提是利的。当不对年老然弱体练习推手者徐先生的主张是，可采取的。以们主张我太极过推手拳可以分也别求，要向医性疗，育娱体乐性竞，性三技个方面发展推手比赛总是流。汗，多力体消耗大，也的不可向方提出不许用对猛力劲的。发先生徐主的张是用适于体育娱性的乐我们指的是推手比赛万万用不得。“一到柔底论”，则否不利于各派技术的提高流。
通过 刚相济的柔缠劲丝(抽劲)的丝炼锻从而，产生中寓刚的内劲柔棚()劲，陈，是，杨三武特家注别重。为什的么徐生一直先不赞同丝缠和劲内呢劲；徐生在《先一柔到》底文中一引《用子》：老天“下至柔，驰骋天之之至坚下来”明“证极太所追拳的，确是求在柔不刚在”。缠劲丝“刚柔相济是论，”“与一柔到”底论总是可调不的。和技术观点上分的，总歧是有一定的世界作观指导，的鸣的争焦点是缠丝劲，鸣的争实质是一柔“到”论底“和柔刚相济论之争”是，物唯的阳阴说和唯心学的阴柔说之学。争
缠丝 本身并不存劲难度在和大运量动大问的
题 ，赵，李徐三位承认都了丝缠在劲手技术上推的独特用，作把它但制在限陈现尚保式持擒拿的法内，之以示他式与的推技术无关；手李生先进并步说一缠丝成劲难是大度动作，繁复的，图企以此唬年老吓弱者体神经和衰者。这弱就是不陈式拳对理解，无就是别有心用。如了我们述所，丝缠劲不并难，难度和运练量跟动缠劲丝两个范是，怎能畴为混一。难谈度小是大拳的套作动构结问题，运动大量取决于架小式的高低中，运动时间强度的度密，式各太拳都能极整运调量动；怎说能有缠了丝才劲是运动量大度大难?呢李生先说陈式是，技击上性最强拳套了，的他其式只各是能病保疗的拳套了健我。可以肯定，们他其各式太拳极家定一愿意自认为不是病夫老之拳弱!的综上述，所看先来有一个框框，“子简太不”
应该缠有劲，于是丝话说颠倒四三，自矛相。盾李生把编先“成太”简成说：“是果然此拳一出．…—”!渲了编写者的个人作用，而把染和党府积政倡导体育极动的作用运忘的一干，净，在二这种指导思想下，从个和少数人人愿望出的来发谈问题，就也足为不了。怪
太极拳 的流源题问
关于 极拳的太源问流题我，们据大根量史，实料事是求提出太极地起源拳于陈，为各式太式拳极的型祖从，根而本否了荒定的诞仙传之说，决这不是多的余，事也不得大值小惊怪。式陈极太拳是前目流行的太极拳一的，承认陈式种祖型，是不等于并一某派就流了一矮，支辈派承认于流振源并不等，又矮于辈一。因，此顾不实，摭史拾些一不经说之，甚至傍敲侧，击企否图陈认氏拳造之，说是益的也是无谓无的
。
太极为道拳张士丰所三的传谎言经唐，豪生前加严批判，放后解众的觉群提高悟，现在不有人敢于再大认仙传荣，为徐致一先生但《在吴式极拳太》(九一六三年版)出录附王宗岳的太极《论拳正文之》还后忍割不爱保地留着：“注原云此系武当山：张三丰老师论遗。既然”认是承宗王岳清代(中人叶)的拳论，要保还上留推三百多的张三丰年的作权著岂不，矛盾之极：先生徐于张对丰三创太极造拳传的说是是还有些不恋留?呢什为么还要张让丰的阴魂三出呢现?
在这
样的题问上，徐致一生先有类也似的毛病在，引陈用鑫原文：不明此“，不明拳即时，”改为：写“不此明即不明，缠，”字之一，含差义非；在全引杨用澄甫太极“十拳”要时，第九要明明引了武禹用的襄运“如劲丝抽”原的，文杨氏并明地确出“皆指其言贯串气一”也徐，生先强却说：杨调澄“太极拳十甫要”“甚连至抽丝也劲有提没到，”以来此实证源陈式的杨于式和原杨式为架子小的吴式仅没不缠丝有劲，抽丝连也劲有没。
结 语束为辞费免缀以，俚句以，明见己，结束本篇太极而形走弧旋，螺顺默运逆一气；连间立圆非平圆空，直似抽线曲缠。线中求曲直直曲，触之中转珠旋盘走；似缠形丝喻比，练妙不难各之涵。式稀泡饭非两物粥，缠丝抽丝本般一标；榜门分抽缠，户“树一帜别”论开争武两杨源陈式，式不传缠奇丝怪哉窍；要秘守旧惯，往习昔不今要摊谈简化拳简。理简，讲了缠丝不也该；应多拳理讲原有，总结提理高竞赛来。教记取“训极太”，果然一出真操闹热(；，注因只得没啥简，了无人睬何理其早纯。无阴阳螺旋，没极瘫痪真可怜太“一柔；底”到非太极有柔，有方刚成。拳丝缠显有不
有显，式共有各方圆能愿化误会；成笑，大一好形势前向。看注：一徐致一一《柔到》一底刊文196于2日年20月日育体报。强吴调式极拳“专重柔化太”“，树一帜”，对别极拳刚太相济柔理论个来底彻的修。正
二：注《太操极》大汉，奸褚民编，1谊391出年版，所要人名谓流序捧作者场不，强少调越简好越徐致一，先在序生中为赞盖已“取太撷极拳精之…义最…宜收普之及……天效惟下愈平易
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4者，能行之愈乃久也”远。但是太极操《》因终练既少者趣兴又无效，，推行果久也就自然不淘汰，而所了谓复杂练的太极难仍然拳流行今至。先徐目生观其盛衰如能，作出忆对回是有比好处的。
961年140月02初日稿
19 641年月15日发稿0
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中国太极拳从缠丝劲问题谈起---顾馨中国太极拳留从缠劲问丝谈题起---留馨
顾
顾留馨遗/作 元庄整/理 吴崇编发 奇
一九四年六六一日体育报刊出月致一徐先生《略谈太极拳的丝劲缠问题》，后引起了鸣争民族武。术方的面学性术究研气，一直落氛于后他部门其这次，鸣是一争个好的很端开。
争论焦的点是缠劲与抽丝劲的异丝同问。题这对个题看法问上分的，基歧本上成两大类：第一类分主张丝缠为劲陈式极拳太独有所缠，丝和劲丝抽劲是回两事。第类主二缠张劲丝各是太式拳的极性共，缠劲即丝丝劲抽。
一类的主第者张对除本基观点(丝缠为陈劲所独有式)一致，外对丝劲缠抽丝和的劲异问同，看题上有法很的分歧大除。式外陈其它各，式没有有丝抽呢?劲致徐一先的生文中章含糊其是的辞“。丝劲抽太极是拳劲的体”总“，丝缠劲只是抽丝劲表的之一”，现是这任赵情先生看法。的太极“诸劲拳的中丝抽，螺劲劲旋，缠丝是劲区别有的”“抽丝，不是劲以制对胜的劲”方“，螺旋和缠劲丝是劲以制用对方胜的，这是”经梧先生的看李法。们他的同间有中异互，相矛处，盾我矛盾处，自及以概上，逻念辑的矛上盾，宏罗，基均洪生，奉龙三武位先曾作了生一部分分析的批判。了为篇关幅系本文着，重徐先和生作榷。商
我们是第二类的主
者。我张个人对这问题个的看是：缠丝劲和抽法丝是名异劲同的实义语同，是形象都标出各地式极拳太绕运转，旋逆顺默运的要特主征也是，太拳极别区于其它拳的主要种征特(柔刚快、慢动、、尚静尚力巧、武是术任何拳中种的共要求同)没。这有一主要征特就不能，完地善表民现形族式的具一独的太极格拳通。我们说常的人这练的不像像极太，拳的练没有有东，都西是先首据根一这主特要征来判作。断丝劲缠抽丝劲)(终贯串始太于拳极动过程运中之，亦普遍性即 (
共性—缠丝劲)存在—特于性殊个性(—各—太极式拳)之。中离开特了殊性就不存普遍性在同，样，开了普离遍(缠性丝)劲，就不存在也殊特性(式各太拳极)
。 缠劲丝的法练和独作用特
缠 劲的丝法练说，极来凡平简而，单就在是“心以行，气以气运身的一动”动，内外全合的要求下相不，地断旋转脊腰，行则上旋为转腕，膀翻转掌，心行下为旋则转膝踩变换，劲裆，形成贯整串的一体系列无限延长的间螺空旋作动。
缠 丝技其性劲能为两分种本基的缠丝一：种是心掌内往外由翻的缠丝顺，另一是掌种心出外往内翻
的逆缠。丝缠丝顺，逆丝缠离不都棚开的劲用，作这太极拳是用意不用而能力渐产逐生的似裹棉铁，沉而重又灵活，富于性和弹性韧的劲内的炼方法锻也是，极太阴拳相阳济，刚柔盈的极为自摩然的法练，丝缠劲锻炼的量越质高内，劲质量的也高越它是推，手粘时化牵动，拿放，的心核，是也推时手有威具慑量力的本条件基因。此，在《我太拳研极》中作究厂如下概的：括太“极拳串于贯丝缠劲核心的作用，以内而劲为驭。统”
缠
丝的练法，不劲是纯单圆，求是而一连在串弧动作中始形终螺式旋开合的伸缩，所。谓旋力(劲)即统一于螺缠劲(丝丝抽)之中，把劲丝缠劲抽丝劲，，螺旋区别劲三种劲为，别错是误。的这独种特完美的细的的致运动法方，能够在同时间一内综性地完成肌合肉，关节，脏器官内的锻炼畅通气和血作的，用太是极家累拳丰富代来的经验起适应于，医疗保健，性育娱体性乐和竞性技不同的求要成为，极太适应拳极为性泛广特的。点
陈
发现了鑫缠丝的独劲作特，加用赞叹以说“：拳家术创立缠丝劲法默，乾坤不行之息螺线，旋循环端，无妙万神物，至其矣夫命技，云艺哉!”又说乎：打太极“须拳缠丝劲，明缠丝，运中气者法之门，也不此，明即不明”拳陈鑫把累代，积累的经缠验丝公劲开出标应该，是说项一重要贡献。的武两氏杨学于拳氏，为日陈久而功用深不明，缠丝劲是可不理的解。时代武旧师有守的秘坏惯，精要习处往往不肯示人但是；禹武仍襄然“运以如动抽”来丝达其形象，表传的郝为再真则“麻花以”劲达其表象，都形是指的一同物，都事是形象的出标太极拳缠绕运转主的特要。不征过出，于式架有，中大，和小高，中，之分，形式有繁简低表，的现缠劲丝抽(丝)有明劲与显不太显的区明别而。已
前
辈极拳家太立创螺了旋式缠的劲运动方丝法，名定缠为丝劲(也叫可做抽劲丝或花劲麻，缠但劲的名丝词较为贴妥，)是这体育运动在发现中科学的规，律我们应欢迎这种该创。见所我认以：为极为高级，极为“细致”“；独是特中国式的的动方运式，”都根是据述上的认识来，而并且有民带族豪感的；自也是研究，陈，吴，武杨式各太极之拳后，缠以劲为丝太拳极共性的来识认的，从推祟某未家一而陷自宗于门户的死派同胡
。
“太”能不能简缠谈劲丝?
徐文：“有必说把要‘化太简极拳的用’劲问，好好题地明确一下以，初免学所无从适”。我认为“简们”既太是极太，并拳不除太极拳的主要排征特丝劲缠抽丝劲(。)道非理简单常
。
“ 简”不太于过去同的太《操极(》民谊诸作1，931在年海
上013f霭
妫煜行颍壬尬案且堰⑷√濉，)可排以除丝缠劲，为因那“操是”而不是拳”，把缠“劲丝进放《太极》或是操进非放极拳太的拳种去中，说是“冠张戴”李可还，以缠把劲丝还之极太拳不应认，为是张冠李“戴”。理道非常也单简。
丝劲缠推手在术上的独技特作用。
、一“连沾粘，随不丢顶不，“引”进空合落即出”的手原推，如果则用单纯形弧动，像徐作先所主张生那的，样不但度动大，仍于易来与力顶抗而，引进落致实而且，能达到不化即打的境即界。有只形的弧作过动程同中时有螺旋作动，才“触处成能圆(”鑫陈)语“，之触则转旋如”(自亦李畲语)，才粘化恰能好到，处无不过及动而度小极，这舍是远用(单纯形)就弧 近
(弧用形中旋)的关键。“螺先引进，后引半进半即，即引进”，，“即化打是，打是化”，“粘即相生”，走开离缠劲丝是不可练到恰能到好处，的不可能由圈大至练小圈，由小圈至练没圈(圈之意，有无之形)圈。的
二 缠、劲由于动丝作螺式的弧形缠旋绕处，处曲是线，处可以处化转为直，无定向线又而定向，有无向定为，有定圆为向，方圆互变方，柔交刚，用充分体了现太两极，有柔有仪，阴刚阳互其根为含的。
义
、缠丝劲三最能练轻出灵沉着而圆活又的内劲(，杨陈武，家也三作称棚)劲出手，重沉又棉而软，有威极力由于。动螺旋作，处能处控对制方重，使失去平衡，处心能处越对过方守防轻灵地进逼，使对方点不知我手何从而，来因此能柔是，刚，能能，能化引，能，拿发的能。丝缠劲在战战略上属于术极积功的防御性势的是一，即进动的不同。“于一柔底到而又”纯的弧形动单求“柔作”，只化求动被中俟机取争主动是属，于极消的单防御性纯的是，动一退的。即
曾我说过：“推手以时丝劲的沾连缠随粘为魂灵，但又以刚需柔备具的劲为统内”，帅仅不从是研古究典太拳极论而出的结得论也，通过年来三训各练式手推动员运，参加行试的推比手的实赛中，践初步实了上证结述论正的性确。
看的分歧法服于不缠丝劲
先生徐把武襄禹的“动运如抽”丝解为理是“手要柔而匀，动是行功时都的作要求”，动而且“旋转在中，并也不成造形弧的旋螺形”象，这能认只为是先徐生个的体人会“。劲如抽运丝这”话，句用武襄自己的禹话“行气：九曲珠”，如无不到了微“运如劲百炼钢
，无不摧”坚来作解，释是多妥贴，表么出达丝劲抽的旋螺状形，又而然地自柔相刚的锻炼方济。徐先法作生“出柔而”的解释，显然匀武和原氏意为不同。抽大丝如劲先徐生所：说在旋转中不造“弧成线螺旋的形”么象即在吴?式业职拳中家有也徐先生持与有不同解的理例，如吴式教五多年的杨十禹廷先生《太极在动作解说拳 》
19(6年印)1中这就样说：“合太符拳极动弧作，形呈螺即旋形动运原则的…从…旋形逐渐旋螺转过程，的劲从表的现上缠丝(劲也)样同符推合应手的用则的原”。
徐生怀先疑杨是氏没缠丝有的，而劲《据极太拳九诀十八式注解》中一传是杨班候据传下的谱则主拳“张力在弹惊走旋螺，在《”乱诀》环并中了螺旋力应作特用精点的到说明这。正缠丝劲是所有的重要具用作。式李武畲亦的“之触旋则转自”，正确地如明了说“运劲如抽”的丝螺旋式缠绕独的特用。作李得亦畲传之的为郝真称作“麻花劲”则，以油面煎品食绞连棒“来形”太容拳螺极旋式形弧作动。此因式太极拳的教各者学，般一认为都丝缠，劲丝抽，麻花劲劲质是实回一。事有明显只不显之分明，不应作有无之。争果如徐生练先的式是单纯的吴弧形动，作有旋转没的螺形状，旋就那在徐生先吴式中的不存在缠丝劲不也在抽丝存的问题，这劲正徐先是生否缠丝定为劲太拳共性极之，对陈后式以的各式外有有没丝抽只劲能糊含辞的原因所其。而赵，李二位则承认在了太拳还有螺旋力(劲极，然后，)个一说“抽：劲是太丝极拳的劲总体，”评价很，如果认高缠为抽丝是丝一回，事原是错不一。说：个“丝劲不是抽以制用胜方对的劲，贬之极低”可惜，掉了陈式以忘外的各式一认般为练的是丝劲，特抽别武是式。这，样第一在类主张者对中抽劲丝看法的混乱成，为不解能的矛盾。决
罗 宏先基引用李亦生畲“未气而到已吞”，意为认是“高自动化了的度螺旋惯力量的预优习，是“触”之旋能转自”的如吞“”。是诚原的说恳徐先服太极拳生有是螺旋动的。徐作生却在先用《四引密字：诀敷盖、对、吞》、时，把缠丝作劲为单的纯有动形，作与使意气分和孤立别起，不来相联属企，图证明先罗的解生是释了错太。拳极练是意练气，练身，结合三的动方法，运是过“通运气中法之门”的也丝劲的缠心核作用来完成的。气“到未而意吞已”不过形通动作(那体是怕微小极动的作)如何能生“吞”发，“化”的作用呢?徐文中如诸类此的解辩不枚胜举。带提一附笔《四字密诀》，传是相武禹的襄品作，未从人认为是有亦畲所作李
，我《在太极研拳究中考》此作释，仅说时李亦也畲有作此诀写的能，可作未定肯语徐先生意。为引亦李所作，就不免畲张有冠戴之嫌了李。
据根上面们所作的我
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ⅰ 旧 代拳家时守秘，于要精处肯轻易不示。杨，人两武得陈氏之氏传不，缠丝劲谈；系力守秘。武禹仅襄以“运如抽劲丝来”标其出象形杨式，直一武氏以谱拳为论理据根，是于一习般杨(者包括为杨式原架小子的式)仅知有抽丝吴不而即为知缠丝这是。起缠丝与抽引之丝的争因所原。在
简 化极太，拳拳简不简理，《样练怎习简大极拳》化一，为了明确书见起，以所采用缠丝抽丝与列并，人令目了一是螺然的旋缠也，是旋螺抽，否则不免要令人迷惑的两种是不同类的劲是，量质的而柔不形状的缠是和抽
。徐先生《再在太谈拳极的缠劲问题》丝中，为陈认吴两式除都有圆圈了和线弧外，以用，劲动作形象风格都不和同据，划分之两种为型，再来类明缠丝证劲陈式为所独有。就这使脉相承的一陈杨，，，吴，孙武五，式势必划为分五类型种，创立种五劲别可，不因谁都为能一望知这五而式子的个动作象形风格和不是的同。但劲是呢别缠?丝劲给已先徐生划为式陈独有了又，为吴式认没有螺形状旋，了丝劲抽给又经李梧说成是不能制对方胜劲了的!那吴式盘架么子和推时究手用什竟劲么呢?，武杨，三孙又式别用什分劲么?姑呢假且定缠劲丝是式陈的，抽劲丝(麻劲花)武式的，剩是的仅下所为谓旋螺，分劲给那一式配呢好?如果干说吴式用的脆是太劲极，而徐先吧又生“是一到柔”论底，是者符不太极两合，仪柔有刚有，的怎又能称作太劲极?看呢仅来为仅了要证明简“”太不应缠讲劲，反丝把而自练己太极拳和的各式共性和个的性越讲越糊，起涂厂来。
丝劲缠之实质上是刚争相济与一柔柔到底之。争
于古典太极拳对，论能批判地吸只收，精弃粗取，使为古用今值得向徐。生质先疑的徐是先生练吴式专，自为认论引证立不离王又岳宗，禹武二襄太家极论的拳可。恰恰对是王武拳，中论阳阴相济有，有柔刚完的整理法的个彻来底的修，正柔而有刚，无阴而用弃阳。氏王拳中有严论的宗派重门观户(如点“斯技旁门甚多的”轻其视它拳，种于一定的观尊点，)术技有上偏面主的(如“有力张打力无，手慢让
手快是，皆先天自之能然，关非力而学有也的”片面主性)，张徐生先却承继和展发这些形了而上学观点的徐。生先一对陈，直，武杨式各愿不究研，以并专重“柔化，“别树”帜”来一定他否兼具刚们发的面一。们我刚对柔济的理相论是：太极“阴柔拳灵的一面轻譬，和之细风雨，极太拳阳沉着的一刚面，譬雷之万钧。雹两者备兼用，才互太得极仪，两有有柔刚全之阳刚。柔阴两的者浑融无间即两，仪仍归的太极凡。刚偏柔的无防须失跌偏，无刚柔，难的临敌强(见《陈式太极拳》推”一章)手。我们为这认是练才陈，杨，武三前辈家通过践得实的符合阴阳出相的济论理。这徐先生的“一柔与到”，“练柔底不刚练而”又述引阳阴济的理相论泾渭分明是。的
徐先 生的一柔《到》一底文(体育19报26年820月日，)一味强的调练太极始终只拳求有，求柔，求轻。匀以手的人法作方为的，目定太极拳否的刚重，快，的一面把古典的阴阳。说：“学太极仪两有，有柔”刚来个二割为一取，弃一一来作为，合“而为”一。武把禹襄拳论“：极柔软，然后极坚刚能(徐先”把生坚刚“引作“”硬”，为否定刚作张本坚)，来有始个无终。化刚柔发原太极是推拳手技术全的面求，徐先生要重柔只化而轻视刚，发，又定地说肯：太极“所拳追的求确是，在柔而不在。”武刚氏“：动运如百钢炼的原”为义柔成刚，至大运至刚无，坚摧，是太不拳极柔运成刚的要，求徐生却强先解为释作“化为刚柔。”人“化刚手为柔是对”，的目的其为是了运柔成刚”“达，“运到如劲炼百，钢无坚不摧。也”就是鑫陈所说：欲刚先柔””‘“柔至刚至，”“柔刚到”。武氏“发劲如放兼箭的”有有柔，又刚快准的刚又发，徐生也视先不见而徐。先引生所谓武用氏“的一动，周身举要轻灵”俱，武氏这的句文是：原每“一，动手惟先力着随，松即开。年老”体弱的人文不喜“欢”力宇适应自，的需己，要改窜原强加于武文氏，先生徐之引不觉其非。而“灵”未尝不轻是极拳太的要之一，只求是从不着“”力
(陈 发老师说科“塌住的劲”是此指而言)“随而即开”松上展发来的“出灵轻”只能，浮萍是蓬飘不，被一沾即是起便是经不，起刚重的一发而已即然，徐生强先调一“到底”到绝柔对性的步，有地阴灭，阳柔无刚有，刚柔济相太极的拳成半已不遂身症，之先徐生要引还“用柔相刚”只是济装磺门面而已。
徐先生的一“到底柔贯彻”到推技手上也是术对化绝的。他力主化柔，轻，缓反对刚重快，不理解发技运竞原动是柔：克刚，
能刚能克柔更，能克柔柔，刚更能刚的克观客真。理先生徐的错在误于体育娱以乐性的推手要求，应用竞赛到的推手性比中来赛了!
徐生先了为推“行专重化”柔理的论，制抵能柔能刚能化能发理论，以至的对手推比赛则设想规为用猛：推出对力方的不给，被猛力分推出的一方不分输
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见(体报育162年94月日徐致3一推手比《赛规则管的》)见输了可免以输分于这，是何竞任运动规则所不技曾设过想的拿!乓乒赛球作比喻，削手如为果只能防守
(化)等待对方柔失的，没有迅速误猛的技攻术今，必然落后而天法无为成手的选徐。生的先“柔一底到”论，推对技手的术高提是利的。当不对年老然弱体练习推手者徐先生的主张是，可采取的。以们主张我太极过推手拳可以分也别求，要向医性疗，育娱体乐性竞，性三技个方面发展推手比赛总是流。汗，多力体消耗大，也的不可向方提出不许用对猛力劲的。发先生徐主的张是用适于体育娱性的乐我们指的是推手比赛万万用不得。“一到柔底论”，则否不利于各派技术的提高流。
通过 刚相济的柔缠劲丝(抽劲)的丝炼锻从而，产生中寓刚的内劲柔棚()劲，陈，是，杨三武特家注别重。为什的么徐生一直先不赞同丝缠和劲内呢劲；徐生在《先一柔到》底文中一引《用子》：老天“下至柔，驰骋天之之至坚下来”明“证极太所追拳的，确是求在柔不刚在”。缠劲丝“刚柔相济是论，”“与一柔到”底论总是可调不的。和技术观点上分的，总歧是有一定的世界作观指导，的鸣的争焦点是缠丝劲，鸣的争实质是一柔“到”论底“和柔刚相济论之争”是，物唯的阳阴说和唯心学的阴柔说之学。争
缠丝 本身并不存劲难度在和大运量动大问的
题 ，赵，李徐三位承认都了丝缠在劲手技术上推的独特用，作把它但制在限陈现尚保式持擒拿的法内，之以示他式与的推技术无关；手李生先进并步说一缠丝成劲难是大度动作，繁复的，图企以此唬年老吓弱者体神经和衰者。这弱就是不陈式拳对理解，无就是别有心用。如了我们述所，丝缠劲不并难，难度和运练量跟动缠劲丝两个范是，怎能畴为混一。难谈度小是大拳的套作动构结问题，运动大量取决于架小式的高低中，运动时间强度的度密，式各太拳都能极整运调量动；怎说能有缠了丝才劲是运动量大度大难?呢李生先说陈式是，技击上性最强拳套了，的他其式只各是能病保疗的拳套了健我。可以肯定，们他其各式太拳极家定一愿意自认为不是病夫老之拳弱!的综上述，所看先来有一个框框，“子简太不”
应该缠有劲，于是丝话说颠倒四三，自矛相。盾李生把编先“成太”简成说：“是果然此拳一出．…—”!渲了编写者的个人作用，而把染和党府积政倡导体育极动的作用运忘的一干，净，在二这种指导思想下，从个和少数人人愿望出的来发谈问题，就也足为不了。怪
太极拳 的流源题问
关于 极拳的太源问流题我，们据大根量史，实料事是求提出太极地起源拳于陈，为各式太式拳极的型祖从，根而本否了荒定的诞仙传之说，决这不是多的余，事也不得大值小惊怪。式陈极太拳是前目流行的太极拳一的，承认陈式种祖型，是不等于并一某派就流了一矮，支辈派承认于流振源并不等，又矮于辈一。因，此顾不实，摭史拾些一不经说之，甚至傍敲侧，击企否图陈认氏拳造之，说是益的也是无谓无的
。
太极为道拳张士丰所三的传谎言经唐，豪生前加严批判，放后解众的觉群提高悟，现在不有人敢于再大认仙传荣，为徐致一先生但《在吴式极拳太》(九一六三年版)出录附王宗岳的太极《论拳正文之》还后忍割不爱保地留着：“注原云此系武当山：张三丰老师论遗。既然”认是承宗王岳清代(中人叶)的拳论，要保还上留推三百多的张三丰年的作权著岂不，矛盾之极：先生徐于张对丰三创太极造拳传的说是是还有些不恋留?呢什为么还要张让丰的阴魂三出呢现?
在这
样的题问上，徐致一生先有类也似的毛病在，引陈用鑫原文：不明此“，不明拳即时，”改为：写“不此明即不明，缠，”字之一，含差义非；在全引杨用澄甫太极“十拳”要时，第九要明明引了武禹用的襄运“如劲丝抽”原的，文杨氏并明地确出“皆指其言贯串气一”也徐，生先强却说：杨调澄“太极拳十甫要”“甚连至抽丝也劲有提没到，”以来此实证源陈式的杨于式和原杨式为架子小的吴式仅没不缠丝有劲，抽丝连也劲有没。
结 语束为辞费免缀以，俚句以，明见己，结束本篇太极而形走弧旋，螺顺默运逆一气；连间立圆非平圆空，直似抽线曲缠。线中求曲直直曲，触之中转珠旋盘走；似缠形丝喻比，练妙不难各之涵。式稀泡饭非两物粥，缠丝抽丝本般一标；榜门分抽缠，户“树一帜别”论开争武两杨源陈式，式不传缠奇丝怪哉窍；要秘守旧惯，往习昔不今要摊谈简化拳简。理简，讲了缠丝不也该；应多拳理讲原有，总结提理高竞赛来。教记取“训极太”，果然一出真操闹热(；，注因只得没啥简，了无人睬何理其早纯。无阴阳螺旋，没极瘫痪真可怜太“一柔；底”到非太极有柔，有方刚成。拳丝缠显有不
有显，式共有各方圆能愿化误会；成笑，大一好形势前向。看注：一徐致一一《柔到》一底刊文196于2日年20月日育体报。强吴调式极拳“专重柔化太”“，树一帜”，对别极拳刚太相济柔理论个来底彻的修。正
二：注《太操极》大汉，奸褚民编，1谊391出年版，所要人名谓流序捧作者场不，强少调越简好越徐致一，先在序生中为赞盖已“取太撷极拳精之…义最…宜收普之及……天效惟下愈平易
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4者，能行之愈乃久也”远。但是太极操《》因终练既少者趣兴又无效，，推行果久也就自然不淘汰，而所了谓复杂练的太极难仍然拳流行今至。先徐目生观其盛衰如能，作出忆对回是有比好处的。
961年140月02初日稿
19 641年月15日发稿0
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