季氏将伐颛臾
【作者简介】
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的
创始人，中国古代最著名的思想家和教育家。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》各章各节独立成篇，涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，始终如一地贯穿了“仁”这一核心思想，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
【课文全译】
季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将
对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且颛臾处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
【名家点评】
这篇才三百字不到的短章，不但能表达出孔子的治国方略，而且可以使
人看到冉有文过饰非、最后理屈词穷的神态和孔子洞察事物、义正词严的原则精神。《论语》善用虚字传神，它不是专写人物的，但在对话中，可以给人鲜明生动的感觉，是后世记言的楷模。孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张要“持危扶颠”，就是使自己所服务的上级走正道。冉有为季孙服务，却不是要季孙如何使鲁政清明，权在国君，而是帮助季孙专权。“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”（《论语·先进》）可见孔子的严正立场。子路和冉有一道为季氏服务，但不像冉有那样为之聚敛，孔子在这篇中责备冉有很重，而只在最后责及子路，是根据“陈力就列，不能者止”的原则指出子路也有不
可逃脱的责任。轻重分量明显不同。正因为《论语》在记言之中，能涉及各人的不同性格（特别是十几个大弟子），所以司马迁写《仲尼弟子列传》主
要取材于《论语》。从这一点也可看出《论语》在散文发展中的重要地位。
（《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社，周本淳）
【重点梳理】
一、文言实词
1．特殊词义
(1)何以伐为(语气词，表反问) ．
(2)是社稷之臣也(指示代词，这) ．
(3)盖均无贫(句首发语词) ．
(4)则修文德以来之(整治) ．
2．词类活用
(1) 使动用法。 既来之，则安之(使„„来、使„„安定)/ 远人．．
不服而不能来也(使„„来) ．
(2) 名词作动词。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(托辞，找借口)
二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表转折。 危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必．．．
为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干．．．
戈于邦内
(2) 连词，表并列。 固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内．．．
也
2．之
(1) 助词，的。 是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧．．．
墙之内也 ．
(2) 代词。 夫子欲之(它)/ 既来之，则安之(代远人) ．．．
3．且
(1) 连词，而且，并且。 且在邦域之中矣 ．
(2) 连词，况且。 且尔言过矣 ．
4．为
(1) 动词，成为。 后世必为子孙忧 ．
(2) 语气词，表反问。 何以伐为 ．
5．也
(1) 语气词，表判断。 是社稷之臣也 ．
(2) 句中语气词。 丘也闻有国有家者 ．
(3) 句末语气词。 今由与求也 ．
6．以
(1) 介词，用。 何以伐为 ．
(2) 连词，表目的，相当于“以便”。 则修文德以来之 ．
7．于
（1) 介词，对。 季氏将有事于颛臾 ．
(2) 介词，从。 虎兕出于押 ．
(3) 介词，在。 龟玉毁于椟中 ．
三、文言句式
1．判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断)
2．疑问句
(1)求！无乃尔是过与(疑问语气词“与”，表疑问)
(2)何以伐为(疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问)
(3)是谁之过与(疑问代词“谁”与疑问语气词“与”，表疑问)
3．省略句
(1)昔者先王以(之)为东蒙主(省动词宾语“之”，即颛臾)
(2)夫如是，故远人不服，(国君)则修文德以来之(省去主语“国君”)
(3)(国君)既来之，则安之(省去主语“国君”)
(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来(之)也(省去宾语“之”)
4．倒装句
(1)季氏将有事于颛臾(于颛臾有事，介词宾语后置)
(2)何以伐为(以何伐为，宾语前置)
(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介词宾语后置)
(4)而谋动干戈于邦内(于邦内谋动干戈，介词宾语后置)
季氏将伐颛臾
【作者简介】
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的
创始人，中国古代最著名的思想家和教育家。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》各章各节独立成篇，涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，始终如一地贯穿了“仁”这一核心思想，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
【课文全译】
季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将
对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且颛臾处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
【名家点评】
这篇才三百字不到的短章，不但能表达出孔子的治国方略，而且可以使
人看到冉有文过饰非、最后理屈词穷的神态和孔子洞察事物、义正词严的原则精神。《论语》善用虚字传神，它不是专写人物的，但在对话中，可以给人鲜明生动的感觉，是后世记言的楷模。孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张要“持危扶颠”，就是使自己所服务的上级走正道。冉有为季孙服务，却不是要季孙如何使鲁政清明，权在国君，而是帮助季孙专权。“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”（《论语·先进》）可见孔子的严正立场。子路和冉有一道为季氏服务，但不像冉有那样为之聚敛，孔子在这篇中责备冉有很重，而只在最后责及子路，是根据“陈力就列，不能者止”的原则指出子路也有不
可逃脱的责任。轻重分量明显不同。正因为《论语》在记言之中，能涉及各人的不同性格（特别是十几个大弟子），所以司马迁写《仲尼弟子列传》主
要取材于《论语》。从这一点也可看出《论语》在散文发展中的重要地位。
（《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社，周本淳）
【重点梳理】
一、文言实词
1．特殊词义
(1)何以伐为(语气词，表反问) ．
(2)是社稷之臣也(指示代词，这) ．
(3)盖均无贫(句首发语词) ．
(4)则修文德以来之(整治) ．
2．词类活用
(1) 使动用法。 既来之，则安之(使„„来、使„„安定)/ 远人．．
不服而不能来也(使„„来) ．
(2) 名词作动词。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(托辞，找借口)
二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表转折。 危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必．．．
为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干．．．
戈于邦内
(2) 连词，表并列。 固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内．．．
也
2．之
(1) 助词，的。 是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧．．．
墙之内也 ．
(2) 代词。 夫子欲之(它)/ 既来之，则安之(代远人) ．．．
3．且
(1) 连词，而且，并且。 且在邦域之中矣 ．
(2) 连词，况且。 且尔言过矣 ．
4．为
(1) 动词，成为。 后世必为子孙忧 ．
(2) 语气词，表反问。 何以伐为 ．
5．也
(1) 语气词，表判断。 是社稷之臣也 ．
(2) 句中语气词。 丘也闻有国有家者 ．
(3) 句末语气词。 今由与求也 ．
6．以
(1) 介词，用。 何以伐为 ．
(2) 连词，表目的，相当于“以便”。 则修文德以来之 ．
7．于
（1) 介词，对。 季氏将有事于颛臾 ．
(2) 介词，从。 虎兕出于押 ．
(3) 介词，在。 龟玉毁于椟中 ．
三、文言句式
1．判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断)
2．疑问句
(1)求！无乃尔是过与(疑问语气词“与”，表疑问)
(2)何以伐为(疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问)
(3)是谁之过与(疑问代词“谁”与疑问语气词“与”，表疑问)
3．省略句
(1)昔者先王以(之)为东蒙主(省动词宾语“之”，即颛臾)
(2)夫如是，故远人不服，(国君)则修文德以来之(省去主语“国君”)
(3)(国君)既来之，则安之(省去主语“国君”)
(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来(之)也(省去宾语“之”)
4．倒装句
(1)季氏将有事于颛臾(于颛臾有事，介词宾语后置)
(2)何以伐为(以何伐为，宾语前置)
(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介词宾语后置)
(4)而谋动干戈于邦内(于邦内谋动干戈，介词宾语后置)