孝顺要论心

今天想说说我和婆婆、孩子的真实故事,这是我所经历的立竿见影的现世因果。父母是否孝顺,对孩子将产生直接的影响,孝顺一定要从心底真实地发起,希望能给大家一点启示。

同住屋檐下

为了帮我们带孩子,公婆从老家来到北京,跟我们住在一起。由于之前没在一起生活,真正在一起过日子后,才发现我和婆婆的性格、思维方式等差异很大。

一开始我很不习惯,很别扭。经过一段时间的慢慢磨合,把握求同存异的原则,婆媳相互尊重、信任和理解,慢慢也就相安无事了。甚至有时婆婆不方便跟我先生说的事情,都愿意跟我说。公婆对我也以夸奖为主。我先生为此还很感谢我,认为我们婆媳没有给他生事、出难题,看得出他还是很满意的。

所以,我也以为没事了。我一直也没有把“处理婆媳关系”特别当作一回事,因为我认为,只要以诚相待、多为对方考虑,一家人哪有化解不了的矛盾。但事实证明,事情还远没有结束。

现世报应神速

问题是从孩子身上表现出来的。从我怀孕起公婆就开始照顾我们,果果3岁左右时,就开始叛逆起来,而且越来越明显。果果对其他人都还好,但就是跟奶奶过不去,颐指气使,大喊大闹,故意找茬,甚至踢打奶奶。奶奶根本就镇不住他,左右都不是,而果果反正就是要闹。这对果果的性格影响也很大,幼儿园老师都说他有点执拗。这种态度慢慢地还开始针对所有人了,这样发展下去,以后不知果果会是什么样子!

奶奶心疼孙子,但我们开始注意孩子的教育问题了,特别是他对待奶奶的态度引起了我们很大的关注。这时我已经开始学佛了,也懂得“孩子的问题就是家长自身问题的反射”这个道理。很快有一天,我发现果果的问题完全出在自己身上!

认识真实的自己

那天我一下子就明白了。我记不清吵闹时果果说了什么,但我记得很清楚的是,他的语调、他说的话,就像是从我心里说出来的一样,刹那间就击中了我的心。母子连心,果果是秉承了我的一部分性格,孩子不懂得克制和掩饰,而且在我的基础上更加延伸发挥,有过之而无不及,我自己都看不下去了。

那天我总算从果果身上照见了自己的内心。事后我开始深深地反省,发现我并没有真正地孝顺婆婆,内心对她是轻慢、抵触和不满!婆婆没怎么读书,也没有工作,而我接受了高等教育,在大企业上班,有时聊不到一起,内心里认为她没什么见识,还比较功利世俗。她说的什么事,一般我都不以为然,甚至还挺反对,自然也就没当作一回事,基本是耳边风或者应付一下,实际上按自己的想法去做。在我眼里,婆婆有很多的缺点,内心里我是不满意的,偶尔也会直接说出来,一般情况下我不说什么,但是都放在心里了。

就这样,当我直面自己内心的时候,我发现,因为婆婆没有较好的文化背景,我对她没有真正地尊敬,没有把她放在“高堂大人”的位置;因为我们看问题想不到一起去,我对婆婆也没有真正地顺从,很少认真去体会她说的话,她交代的事情总是一再应付拖延,我总是按自己的方式行事,实际上都是婆婆在容忍我、在顺着我。孝敬和顺从,这两样其实我都没有做到。也许在某些方面,我是表现出了孝顺,但如果仔细分析,其实离真正的孝顺相差了十万八千里,内心甚至是充满了恶意!自己还习以为常,不曾察觉。

但是,因果甚为细微,丝毫不爽,我对婆婆暗藏于心的忤逆,没有导致婆媳矛盾,却直接导致了孩子的问题。这件事让我直观感受到了父母、自己、孩子之间的密切因果关联。

孝名为戒,孝顺是佛法修行的根基。心是修持之主,修行就是要修这颗心;这颗心是行为和语言的源头和根本,如果不从根本上去改变,只是修行为和语言,又有什么用呢?都只会是假的,因地不真,果招迂曲。孝顺和心地,在这两个根源上,我都已经明显扭曲和错误了,何谈什么其他的修行呢?

认识清楚这个问题,自己也受到了深深的震撼,决心痛改前非。

知错即改

感恩传统文化和佛法真理,让我趁早回头。

果果的问题,家里人并没有怪罪到我,但是我已经知道该如何做了。后来我一方面注意引导孩子,另一方面,也是最重要的,就是改变自己。我问自己:众生平等,为什么这样狭隘地以“文化”取人,而没有真正多多思考公婆的恩德?为什么一定要执著于自己的方式?到底有什么大是大非的原则要这样去坚持?……就这样反反复复地思考,一点点纠正自己的观念和习气。

在行动上,我采取虚心改正的态度,跟婆婆交流时,放下自己的一切想法,注意听她说什么,认真体会,然后赶紧去做,不再掺杂自己的意见。刚开始这样去做还很不习惯,但是我下定决心努力实行。做了几件事以后,慢慢也就习惯了。而且我体会到,其实婆婆有她自己的考虑和道理,有些恰好还是我没有顾及到的。同时我注意培养自己对她的恭敬心,更多地去了解她、关心她,慢慢建立对她真正的尊重。

果报逆转 立竿见影

慢慢地,我内心对婆婆的纠结、轻慢、不满等逐渐消散,自己都能感觉到自己的孝心逐渐开始真实和真诚。我和婆婆之间的交流更加顺畅起来,越来越能找到共同语言,理解对方也不再那样费劲。

果果也有了巨大的变化。也就短短的三五个月,虽然他有时还是调皮,但再也不像以前那样纠缠、执拗、刁难奶奶,与之前简直判若两人。而我几乎没有刻意地去管教他,只是随缘引导一下,在他身上没费什么功夫,他就完全改变了对奶奶的态度。

婆婆好几次感叹地对我说:“我都没想到果果会变得这么好!如果他还是原来那样子,我都没法再带他了。”我又欣慰又愧疚,心里默默地说:“真对不起,妈妈,让您受苦了。”直到现在,果果5岁了,和奶奶相处还是不错的,他的性格也慢慢好了很多。

感恩我的孩子,他让我认识到了自己的错误!孝顺与否的果报竟然来得如此迅速!我亲身体会到什么叫“现世果报”,什么叫“立竿见影”。父母是极其严厉的对境,若有差错,果报既快且猛;如果改正,果报也是一样地迅猛。切勿轻忽。

落实孝道  永无止境

以前我更多看到婆婆的缺点,对她的优点严重认识不足。现在我才能了解她的辛劳,体会到她对我们的慈爱之心。婆婆虽然读书不多,但是头脑灵活,宽宏大量,仁慈善良。她每天买菜做饭、接送孩子、整理家务,不愿意家里请保姆,还替我们操心,为了我们她做了她所能做的一切。反过来问:我们又为她做了多少?

落实孝道,永无止境。逐渐地,我发现,我们要做的不是太少,而是太多;我们所做的不是太好,而是太不到位。

父母恩重如山,为人子女应竭尽全力孝顺父母,似乎很多人都明白。但道理是明白,做起来可能不那么容易,或者感觉没什么可做的事。我认为,之所以做起来很难,还是因为认识很不到位,没有真正深刻认识到父母的恩德和法界的规则;感觉没什么可做的,这是说明自己太粗心、对父母关心太不够,不能细细体察父母的需求。

落实孝道,明理是非常重要的。这个要靠长时间的熏陶,经常学习佛法或者传统文化,仔细理解,慢慢才能建立起深刻、坚固的知见。明理以后还要力行。一方面对照《弟子规》等经典的要求,一点一滴都争取做到,一方面积极宣传孝道,以期大众都能破迷开悟,人人争做孝子,那么我们就都走在光明美好的正道之上了。

我把这个亲身事例记录下来,以发露忏悔、以自勉,并与诸君共勉。

作者:弘燕

今天想说说我和婆婆、孩子的真实故事,这是我所经历的立竿见影的现世因果。父母是否孝顺,对孩子将产生直接的影响,孝顺一定要从心底真实地发起,希望能给大家一点启示。

同住屋檐下

为了帮我们带孩子,公婆从老家来到北京,跟我们住在一起。由于之前没在一起生活,真正在一起过日子后,才发现我和婆婆的性格、思维方式等差异很大。

一开始我很不习惯,很别扭。经过一段时间的慢慢磨合,把握求同存异的原则,婆媳相互尊重、信任和理解,慢慢也就相安无事了。甚至有时婆婆不方便跟我先生说的事情,都愿意跟我说。公婆对我也以夸奖为主。我先生为此还很感谢我,认为我们婆媳没有给他生事、出难题,看得出他还是很满意的。

所以,我也以为没事了。我一直也没有把“处理婆媳关系”特别当作一回事,因为我认为,只要以诚相待、多为对方考虑,一家人哪有化解不了的矛盾。但事实证明,事情还远没有结束。

现世报应神速

问题是从孩子身上表现出来的。从我怀孕起公婆就开始照顾我们,果果3岁左右时,就开始叛逆起来,而且越来越明显。果果对其他人都还好,但就是跟奶奶过不去,颐指气使,大喊大闹,故意找茬,甚至踢打奶奶。奶奶根本就镇不住他,左右都不是,而果果反正就是要闹。这对果果的性格影响也很大,幼儿园老师都说他有点执拗。这种态度慢慢地还开始针对所有人了,这样发展下去,以后不知果果会是什么样子!

奶奶心疼孙子,但我们开始注意孩子的教育问题了,特别是他对待奶奶的态度引起了我们很大的关注。这时我已经开始学佛了,也懂得“孩子的问题就是家长自身问题的反射”这个道理。很快有一天,我发现果果的问题完全出在自己身上!

认识真实的自己

那天我一下子就明白了。我记不清吵闹时果果说了什么,但我记得很清楚的是,他的语调、他说的话,就像是从我心里说出来的一样,刹那间就击中了我的心。母子连心,果果是秉承了我的一部分性格,孩子不懂得克制和掩饰,而且在我的基础上更加延伸发挥,有过之而无不及,我自己都看不下去了。

那天我总算从果果身上照见了自己的内心。事后我开始深深地反省,发现我并没有真正地孝顺婆婆,内心对她是轻慢、抵触和不满!婆婆没怎么读书,也没有工作,而我接受了高等教育,在大企业上班,有时聊不到一起,内心里认为她没什么见识,还比较功利世俗。她说的什么事,一般我都不以为然,甚至还挺反对,自然也就没当作一回事,基本是耳边风或者应付一下,实际上按自己的想法去做。在我眼里,婆婆有很多的缺点,内心里我是不满意的,偶尔也会直接说出来,一般情况下我不说什么,但是都放在心里了。

就这样,当我直面自己内心的时候,我发现,因为婆婆没有较好的文化背景,我对她没有真正地尊敬,没有把她放在“高堂大人”的位置;因为我们看问题想不到一起去,我对婆婆也没有真正地顺从,很少认真去体会她说的话,她交代的事情总是一再应付拖延,我总是按自己的方式行事,实际上都是婆婆在容忍我、在顺着我。孝敬和顺从,这两样其实我都没有做到。也许在某些方面,我是表现出了孝顺,但如果仔细分析,其实离真正的孝顺相差了十万八千里,内心甚至是充满了恶意!自己还习以为常,不曾察觉。

但是,因果甚为细微,丝毫不爽,我对婆婆暗藏于心的忤逆,没有导致婆媳矛盾,却直接导致了孩子的问题。这件事让我直观感受到了父母、自己、孩子之间的密切因果关联。

孝名为戒,孝顺是佛法修行的根基。心是修持之主,修行就是要修这颗心;这颗心是行为和语言的源头和根本,如果不从根本上去改变,只是修行为和语言,又有什么用呢?都只会是假的,因地不真,果招迂曲。孝顺和心地,在这两个根源上,我都已经明显扭曲和错误了,何谈什么其他的修行呢?

认识清楚这个问题,自己也受到了深深的震撼,决心痛改前非。

知错即改

感恩传统文化和佛法真理,让我趁早回头。

果果的问题,家里人并没有怪罪到我,但是我已经知道该如何做了。后来我一方面注意引导孩子,另一方面,也是最重要的,就是改变自己。我问自己:众生平等,为什么这样狭隘地以“文化”取人,而没有真正多多思考公婆的恩德?为什么一定要执著于自己的方式?到底有什么大是大非的原则要这样去坚持?……就这样反反复复地思考,一点点纠正自己的观念和习气。

在行动上,我采取虚心改正的态度,跟婆婆交流时,放下自己的一切想法,注意听她说什么,认真体会,然后赶紧去做,不再掺杂自己的意见。刚开始这样去做还很不习惯,但是我下定决心努力实行。做了几件事以后,慢慢也就习惯了。而且我体会到,其实婆婆有她自己的考虑和道理,有些恰好还是我没有顾及到的。同时我注意培养自己对她的恭敬心,更多地去了解她、关心她,慢慢建立对她真正的尊重。

果报逆转 立竿见影

慢慢地,我内心对婆婆的纠结、轻慢、不满等逐渐消散,自己都能感觉到自己的孝心逐渐开始真实和真诚。我和婆婆之间的交流更加顺畅起来,越来越能找到共同语言,理解对方也不再那样费劲。

果果也有了巨大的变化。也就短短的三五个月,虽然他有时还是调皮,但再也不像以前那样纠缠、执拗、刁难奶奶,与之前简直判若两人。而我几乎没有刻意地去管教他,只是随缘引导一下,在他身上没费什么功夫,他就完全改变了对奶奶的态度。

婆婆好几次感叹地对我说:“我都没想到果果会变得这么好!如果他还是原来那样子,我都没法再带他了。”我又欣慰又愧疚,心里默默地说:“真对不起,妈妈,让您受苦了。”直到现在,果果5岁了,和奶奶相处还是不错的,他的性格也慢慢好了很多。

感恩我的孩子,他让我认识到了自己的错误!孝顺与否的果报竟然来得如此迅速!我亲身体会到什么叫“现世果报”,什么叫“立竿见影”。父母是极其严厉的对境,若有差错,果报既快且猛;如果改正,果报也是一样地迅猛。切勿轻忽。

落实孝道  永无止境

以前我更多看到婆婆的缺点,对她的优点严重认识不足。现在我才能了解她的辛劳,体会到她对我们的慈爱之心。婆婆虽然读书不多,但是头脑灵活,宽宏大量,仁慈善良。她每天买菜做饭、接送孩子、整理家务,不愿意家里请保姆,还替我们操心,为了我们她做了她所能做的一切。反过来问:我们又为她做了多少?

落实孝道,永无止境。逐渐地,我发现,我们要做的不是太少,而是太多;我们所做的不是太好,而是太不到位。

父母恩重如山,为人子女应竭尽全力孝顺父母,似乎很多人都明白。但道理是明白,做起来可能不那么容易,或者感觉没什么可做的事。我认为,之所以做起来很难,还是因为认识很不到位,没有真正深刻认识到父母的恩德和法界的规则;感觉没什么可做的,这是说明自己太粗心、对父母关心太不够,不能细细体察父母的需求。

落实孝道,明理是非常重要的。这个要靠长时间的熏陶,经常学习佛法或者传统文化,仔细理解,慢慢才能建立起深刻、坚固的知见。明理以后还要力行。一方面对照《弟子规》等经典的要求,一点一滴都争取做到,一方面积极宣传孝道,以期大众都能破迷开悟,人人争做孝子,那么我们就都走在光明美好的正道之上了。

我把这个亲身事例记录下来,以发露忏悔、以自勉,并与诸君共勉。

作者:弘燕


相关内容

  • 心意拳要论
  • 一代宗师陶宝立先生系河南长垣县马道村人,居住洛阳涧西.生于1903年,卒于1994年,享年91岁.陶老先生酷爱武术,一生修真,留下谱论,传与习武君子,专心细玩,以思其理. 武势者言其理,武势者言其合也.而合之中,智勇具焉.而近世之演武者,徒以勾打捉拿为凭,封闭闪法为据,于闹市之中逞以跳跃,名为把势, ...

  • 关于爱护动物的作文
  • 关于爱护动物的作文一:爱护动物(735字) 看着鸟儿在天空飞翔,看着鱼儿在水中遨游.也许你会认为世界上的动物很多吧!但你是否知道,现在的动物不仅不多,而且有的动物已经很稀少,甚至某些动物已经灭绝.根据生物学家估计,几千年来被人类捕杀以致绝种的动物至少有数百种以上.如此一来,那世界上的动物种类越来越少 ...

  • 弘扬"红船精神" 继续走在前列(人民要论)
  • 浙江嘉兴南湖,是中国革命红船的起航地.2005年6月,时任浙江省委书记的习近平同志论述了以"开天辟地.敢为人先的首创精神,坚定理想.百折不挠的奋斗精神,立党为公.忠诚为民的奉献精神"为主要内涵的"红船精神"."红船精神"作为党的精神财富的重 ...

  • 积极稳妥推进部队全面停止有偿服务工作(人民要论)
  • 军队和武警部队全面停止有偿服务,是党中央.中央军委和习主席着眼强军兴军作出的战略决策,是深入推进政治建军.改革强军.依法治军的重要举措.号令一经发出,军队各级和地方党委.政府高度重视,全军全社会积极响应,任务单位闻令而动.当前,停止有偿服务正进入纵深攻坚阶段,面对的形势任务艰巨复杂,需要地方党委.政 ...

  • 少林易筋经要论解析
  • 一.筋论 [秘谱] 凡学者,初基有二:一日清虚:一日勇往.清虚无障,勇往无懈.不先辨此,进道无基. 清虚谓何?洗髓是也.勇往为何?易筋是也.易者,变也:筋者,劲也. 原夫人身髓骨以外,皮肉以内,四肢百骸,无气,助益精神,提挈动用.试观:筋弛则痪,筋挛则痿,筋弱则懈,筋缩则亡:再观:筋壮者强,筋舒者长 ...

  • 携手打造人类命运共同体(人民要论)
  • 党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央深刻洞察人类前途命运和时代发展趋势,准确把握中国与世界关系的战略走向,在一系列国际场合提出打造人类命运共同体的重要倡议,引起国际社会热烈反响,对当代国际关系正在产生积极而深远的影响.在党中央坚强领导下,中国外交高举打造人类命运共同体的旗帜,奋力开拓.阔步前 ...

  • 中国古代瓷器:柴窑瓷器考古研究
  • 一. 中国古代瓷器:柴窑瓷器考古研究 在科学研究中一个新观点的提出不能是凭空而来,它总是发生在出现了无法解释的矛盾现象之时.人们往往为了解常识内遇到的"反常现象",就不得不突破原有的常识和认识,却寻求新认识和合理解释,在这种寻求中又提出一种新的观点和解决问题的新途径.笔者十多年前 ...

  • 论述明式家具的文人气质
  • 论述明式家具的文人气质 时间:2010-09-10 15:29 来源:品红木古典家具网 作者:小鹏 点击 : 8645次 一.文人审美情趣对家具的影响作用 明代众多的文学家.戏曲家.诗人.画家.收藏家.鉴赏家等等文化人,著有大量有关家具的论著,如:曹明仲著有<格古要论>,文震亨著有< ...

  • 认识把握人类社会发展规律的新飞跃(人民要论)
  • --三论协调推进"四个全面"战略布局 任理轩 2015年06月30日04:57    来源:人民网-人民日报 http://opinion.people.com.cn/n/2015/0630/c1003-27227236.html 发展是人类社会进步的动力,又是当代世界的主题.今 ...