一家收取地方政府佣金，以押送上访者为主业，设立多处“黑监狱”的叫“安元鼎”的保安公司让我明白：只有和公权力紧密结合的才能称为黑社会，否则只是个叫混混。在依法治国的今天，“黑监狱”的畸形存在就像毒瘤，是谁给安元鼎们以“司法”的权力，这个公道自在人心，不必多言，因为说了也是白说。
安元鼎保安公司，这难道不是黑社会？
但让我真正感到恐惧的由这件事情我想到了上个世纪70年代，美国社会心理学家菲利普?津巴多主持的“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法，人性到底是善还是恶，实验告诉大家：一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变。
全世界十大最著名的社会心理学实验之一：斯坦福监狱实验
1971年，美国社会心理学家菲利普?津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者——— 身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真 ，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。
“安元鼎们”的出现毫无疑问是各地政府维稳的衍生品，但是北京大学法学院教授张千帆教授将“斯坦福监狱实验”和“安元鼎”事件联系起来分析，从人性的角度来分析给了我们另外一种思考，“政府肯定是自己本身没有足够的力量去维稳，于是通过雇用一批私人，这批人其实也是公民，利用他们去对付另一群公民”。而当这一篇被雇佣的公民，请记住他们原本是善良的、和上访的人一样是普通的、健康、有独立思想的公民，但是一旦被赋予了任意处置别人的权利的时候，魔鬼就被释放出来了。我们可以想象，在斯坦福的监狱实验中，看守们还在继续着他们的游戏，想方设法折磨囚犯；囚犯们则继续承受着折磨，以行尸走肉般的顺从回应。这已经不是一场cosplay了。
根据“斯坦福监狱实验”改变的电影《死亡监狱》
不可否认，任何人，不论种族、不论国籍，人性当中都有善有恶，当身处“斯坦福监狱实验”，就连实验的设计者、温文尔雅的斯坦福大学心理学教授都会变成一个冷酷无情、虐人无数的监狱长，但是当他意识到自己的所作所为时立刻停止了这项原本“很轻松”的实验，是因为他心中的善和基本的人性抑制住了恶的爆发。
而让我们回到现实的中国，套用鲁迅先生的一句原话“我不惮以最坏的恶意来揣测中国人”，事实却是用了最坏的恶意都无法揣测释放出心中魔鬼的中国人会做出什么罪行。说他们丧尽天良、说他们无法无天、说他们惨无人道，但是他们毫无忌惮的根本原因是什么？当他们当着各地驻京办官员的面任意收拾和鞭打访民，然后再将访民投入到私设的“黑监狱”，让访民们在监狱里受尽挨饿受冻丧失人性的万般磨难的时候，他们的良心真的泯灭了吗？
不完全，他们回到家也许就是个好儿子、好父亲、好丈夫。那是什么原因让他们会对其他人痛下毒手呢？是因为在那个环境中他们毫无忌惮，没有法律可以约束他们，所作所为都是在拥有公权力的官员们颔首许可下进行的。这是一场交易，安元鼎成了滥用国家公权者的看家狗和守护者。在这种情况下，有驻京官员认为，安元鼎正是在地方政府巨大的现实需求下产生：有截访与看管的需求，就有人专门做这种生意。如果说法律主要是用来对付平民，当法律无法压制平民的对不公遭遇的申述时，就用黑社会的手段让平民彻底绝望，那么任何文明都是虚伪和丑恶。
安元鼎只是中国黑社会的一个小小的缩影而已。在一个长期藐视和漠视法律的国家，就如同是身处在“斯坦福监狱”，当制订了各种法律却有法不依的时候，那么所有的正义、良知和公平的游戏规则都不复存在，决定每个人的只是身上的制服。那么你只能祈祷，在中国这个“黑社会”里，千万别穿上囚服。
一家收取地方政府佣金，以押送上访者为主业，设立多处“黑监狱”的叫“安元鼎”的保安公司让我明白：只有和公权力紧密结合的才能称为黑社会，否则只是个叫混混。在依法治国的今天，“黑监狱”的畸形存在就像毒瘤，是谁给安元鼎们以“司法”的权力，这个公道自在人心，不必多言，因为说了也是白说。
安元鼎保安公司，这难道不是黑社会？
但让我真正感到恐惧的由这件事情我想到了上个世纪70年代，美国社会心理学家菲利普?津巴多主持的“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法，人性到底是善还是恶，实验告诉大家：一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变。
全世界十大最著名的社会心理学实验之一：斯坦福监狱实验
1971年，美国社会心理学家菲利普?津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者——— 身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真 ，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。
“安元鼎们”的出现毫无疑问是各地政府维稳的衍生品，但是北京大学法学院教授张千帆教授将“斯坦福监狱实验”和“安元鼎”事件联系起来分析，从人性的角度来分析给了我们另外一种思考，“政府肯定是自己本身没有足够的力量去维稳，于是通过雇用一批私人，这批人其实也是公民，利用他们去对付另一群公民”。而当这一篇被雇佣的公民，请记住他们原本是善良的、和上访的人一样是普通的、健康、有独立思想的公民，但是一旦被赋予了任意处置别人的权利的时候，魔鬼就被释放出来了。我们可以想象，在斯坦福的监狱实验中，看守们还在继续着他们的游戏，想方设法折磨囚犯；囚犯们则继续承受着折磨，以行尸走肉般的顺从回应。这已经不是一场cosplay了。
根据“斯坦福监狱实验”改变的电影《死亡监狱》
不可否认，任何人，不论种族、不论国籍，人性当中都有善有恶，当身处“斯坦福监狱实验”，就连实验的设计者、温文尔雅的斯坦福大学心理学教授都会变成一个冷酷无情、虐人无数的监狱长，但是当他意识到自己的所作所为时立刻停止了这项原本“很轻松”的实验，是因为他心中的善和基本的人性抑制住了恶的爆发。
而让我们回到现实的中国，套用鲁迅先生的一句原话“我不惮以最坏的恶意来揣测中国人”，事实却是用了最坏的恶意都无法揣测释放出心中魔鬼的中国人会做出什么罪行。说他们丧尽天良、说他们无法无天、说他们惨无人道，但是他们毫无忌惮的根本原因是什么？当他们当着各地驻京办官员的面任意收拾和鞭打访民，然后再将访民投入到私设的“黑监狱”，让访民们在监狱里受尽挨饿受冻丧失人性的万般磨难的时候，他们的良心真的泯灭了吗？
不完全，他们回到家也许就是个好儿子、好父亲、好丈夫。那是什么原因让他们会对其他人痛下毒手呢？是因为在那个环境中他们毫无忌惮，没有法律可以约束他们，所作所为都是在拥有公权力的官员们颔首许可下进行的。这是一场交易，安元鼎成了滥用国家公权者的看家狗和守护者。在这种情况下，有驻京官员认为，安元鼎正是在地方政府巨大的现实需求下产生：有截访与看管的需求，就有人专门做这种生意。如果说法律主要是用来对付平民，当法律无法压制平民的对不公遭遇的申述时，就用黑社会的手段让平民彻底绝望，那么任何文明都是虚伪和丑恶。
安元鼎只是中国黑社会的一个小小的缩影而已。在一个长期藐视和漠视法律的国家，就如同是身处在“斯坦福监狱”，当制订了各种法律却有法不依的时候，那么所有的正义、良知和公平的游戏规则都不复存在，决定每个人的只是身上的制服。那么你只能祈祷，在中国这个“黑社会”里，千万别穿上囚服。