古希腊智者普罗狄库斯在其名著《季节》中，讲过一个耐人寻味的故事。故事说，大力神赫拉克勒斯年轻时，曾为自己的人生道路苦苦思索。一天，他坐在僻静的树下读荷马的《奥德修斯》，这时候，走来两个女人。其中一个浓妆艳抹，穿着华美的袍子，体态袅娜，一副懂得享用生命的样子；另一个则端庄典雅，质朴恬美，身穿白袍，装饰纯净，眼睛带有湿润的忧伤，好像刚刚哭过三天三夜似的。 “我叫幸福，恨我的人则叫我邪恶女神。”第一个女人对赫拉克勒斯说，“跟我走吧，我愿意向你提供各种快乐，并保证你终生不受辛劳。” “如果你走我指出的这条路，将成为人类的造福者，但我不能保证你享受荣华富贵。你只能得到自己给予自己的东西。”另一个女人说。她的名字叫美德女神。 邪恶女神打断了她的话：“多么漫长而崎岖的道路！看，除了艰难时光之外，美德不会许诺给你任何东西。” 美德反驳说：“你引诱人们奢侈、懒惰和享乐，受你迷惑的人贪得无厌，下场悲惨。相反，我是善行的赞助者、家庭关系的维护者、和平的忠实同盟者。在我的庇护下，人们履行义务，享受工作的乐趣。即使死了，人们也会记住他们光荣的名字。” 赫拉克勒斯感觉到：这两个女人，正是自己要面对的两条道路，一条通向美好，一条通向罪恶。最终，他牵起了美德女神的手，走上了拯救世人的英雄之路。 邪恶女神与美德女神的“幸福”都以美为本，但是，“美德”以美的心灵作底，“邪恶”却以美的身体为基，其质地完全不同。邪恶的幸福感觉是轻逸，美德的幸福感觉是沉重。可见，幸福不是毫无重量的享乐，而是沉甸甸的承担。 人类历史上有很多幸福的灵魂，他们之所以最终获得幸福，是因为他们对责任的坚决承担。当我们背负着沉重走向幸福的灵山时，难免步履维艰。只有不动摇的人才会懂得，这种担当，有纯净美好的真幸福作为回报。
古希腊智者普罗狄库斯在其名著《季节》中，讲过一个耐人寻味的故事。故事说，大力神赫拉克勒斯年轻时，曾为自己的人生道路苦苦思索。一天，他坐在僻静的树下读荷马的《奥德修斯》，这时候，走来两个女人。其中一个浓妆艳抹，穿着华美的袍子，体态袅娜，一副懂得享用生命的样子；另一个则端庄典雅，质朴恬美，身穿白袍，装饰纯净，眼睛带有湿润的忧伤，好像刚刚哭过三天三夜似的。 “我叫幸福，恨我的人则叫我邪恶女神。”第一个女人对赫拉克勒斯说，“跟我走吧，我愿意向你提供各种快乐，并保证你终生不受辛劳。” “如果你走我指出的这条路，将成为人类的造福者，但我不能保证你享受荣华富贵。你只能得到自己给予自己的东西。”另一个女人说。她的名字叫美德女神。 邪恶女神打断了她的话：“多么漫长而崎岖的道路！看，除了艰难时光之外，美德不会许诺给你任何东西。” 美德反驳说：“你引诱人们奢侈、懒惰和享乐，受你迷惑的人贪得无厌，下场悲惨。相反，我是善行的赞助者、家庭关系的维护者、和平的忠实同盟者。在我的庇护下，人们履行义务，享受工作的乐趣。即使死了，人们也会记住他们光荣的名字。” 赫拉克勒斯感觉到：这两个女人，正是自己要面对的两条道路，一条通向美好，一条通向罪恶。最终，他牵起了美德女神的手，走上了拯救世人的英雄之路。 邪恶女神与美德女神的“幸福”都以美为本，但是，“美德”以美的心灵作底，“邪恶”却以美的身体为基，其质地完全不同。邪恶的幸福感觉是轻逸，美德的幸福感觉是沉重。可见，幸福不是毫无重量的享乐，而是沉甸甸的承担。 人类历史上有很多幸福的灵魂，他们之所以最终获得幸福，是因为他们对责任的坚决承担。当我们背负着沉重走向幸福的灵山时，难免步履维艰。只有不动摇的人才会懂得，这种担当，有纯净美好的真幸福作为回报。