“一事能狂便少年”语出王国维名诗《晓步》，常与前句合用，“四时可爱惟春日，一事能狂便少年。”
晓 步
兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。
万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。
四时可爱唯春日，一事能狂便少年。
我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。
王国维，大才子，大哲学家，大文字学家，大文学家，他在国学上的才情与造诣，奇崛瑰丽，高亢壮阔，领一代风骚。这样一位于诗词、文字、考古、史哲、教育等诸多领域集大成者，以《人间词话》中的人生三境界流传最广。古之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此为第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，为第三境界。”像王国维这样的巨匠，他写绚烂的诗词，就是书写他绚烂的人生，信手拈来，便见得万千气象。因为他自己走完了“人生三境界”，他就通过诗词抒发人生的三境界，因为他有非比寻常的传奇少年，就有了“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”的神来佳句。一个有抱负，有追求的人，在人生的道路上奔走前行的时候，往往无暇回头眺望。可一旦走完人生三重境界，登临绝顶，便有了 “胸有万壑千山，笑看云蒸霞蔚”的从容淡定，有了“逝者如斯夫，只是华发生”的生命感慨。可一旦真的停下来，放下了，金盆洗手，功成身退，“孤独求败”的英雄们还是非常纠结的。张大千垂暮之年为了下决心不再画画，还专门举行一个葬笔仪式，越是以这样的方式来告别他的艺术生涯，越掩饰不住他对人生过往的回味与留恋。我想，对大千先生来说，那个时候在他看来最重要的，一定不是张大千的无比荣光，一定不是大风堂的无价收藏，而是那个年少轻狂的张大千。想想他幼年时期便被土匪抓起来，竟做了一段时间土匪的“师爷”；想想他二十多岁便名满天下，仿石涛的画竟骗过了黄宾虹、陈半丁那样的画坛泰斗。如果可以，他一定会放 弃所有，重回那个年少轻狂的张大千。王国维也是如此，饱览了千古名词，炼就了《人间词话》，彻彻底底在史学、美学、考古学、金石学、翻译学等浸润了一翻，炼就了《观堂集林》。这位大才子曾无数次“独上高楼，望尽天涯路”；曾多少年“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；终得“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 的正觉。我想，在王国维看来，那个灯火阑珊处有两个存在：一个是他为人的学问、治世的智慧，另一个是年少轻狂、才华横溢的少年王国维。无论现在的成就有多高，他还是羡慕留恋年少时的自己，十二岁时，便与陈守谦、褚嘉猷、叶宜春并称为“海宁四才子”，十六岁便考中秀才。现在的王国维，更加崇拜少年时期的自己，他恨不得“向天再借五百年”，让自己永葆轻狂的少年。
《我是门童》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
与人生三重境界一样，“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”是王国维写给自己的，也是写给大家的。这个句子的核心意思为：人生的价值观、理想、抱负、才情是在 青少年时期培养的，青少年时期的想象力、创造力、个性、甚至逾越常规的出格行为都是无与伦比的，“一事”与“狂”组合起来表示一件惊天动地、不同寻常的 “壮举”。因为有年少轻狂的“壮举”，才能培育少年的大胸怀，少年的大格局，而大胸怀、大格局是一个人成大事业、大学问的前提。举一个简单的例子，小学时 期的周恩来，当老师问及为什么而读书时，他的回答是：为中华之崛起而读书，这算得上大风流的“狂”了吧！
《万里来归》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
一事能狂便少年，还有一种解释，就是人要有童真，人要保持少年的血气方刚，激情飞扬。那么怎么才能保持这样的心态呢？答案为“一事能狂”。当一个人对某件事物全心投入，如痴如醉，几近发狂的时候，年少时期的激情与不羁就被唤醒了，这时，无论你的真实年龄多大，都会重新回归青春少年。
人常说：“无嗜不君子”，这里可否搭配一句，不狂非少年。
2011年8月20日
作者简介：
王双强，号门童，未斋主人、有万憙主。原籍陕北，1976年生于山西临汾。2000年与三友轩主始创秦汉胡同文化品牌、万憙文化品牌。著有“有万憙”书系，《文心是佛》、《文字有爱》已出版。
崇文，提出“从文字出发，让世界柔软”。
读史诵经，感悟古人精神，秦汉胡同更多精彩，详情请点击阅读原文。
微信号：qinhanhutong 感谢关注！
“一事能狂便少年”语出王国维名诗《晓步》，常与前句合用，“四时可爱惟春日，一事能狂便少年。”
晓 步
兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。
万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。
四时可爱唯春日，一事能狂便少年。
我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。
王国维，大才子，大哲学家，大文字学家，大文学家，他在国学上的才情与造诣，奇崛瑰丽，高亢壮阔，领一代风骚。这样一位于诗词、文字、考古、史哲、教育等诸多领域集大成者，以《人间词话》中的人生三境界流传最广。古之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此为第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，为第三境界。”像王国维这样的巨匠，他写绚烂的诗词，就是书写他绚烂的人生，信手拈来，便见得万千气象。因为他自己走完了“人生三境界”，他就通过诗词抒发人生的三境界，因为他有非比寻常的传奇少年，就有了“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”的神来佳句。一个有抱负，有追求的人，在人生的道路上奔走前行的时候，往往无暇回头眺望。可一旦走完人生三重境界，登临绝顶，便有了 “胸有万壑千山，笑看云蒸霞蔚”的从容淡定，有了“逝者如斯夫，只是华发生”的生命感慨。可一旦真的停下来，放下了，金盆洗手，功成身退，“孤独求败”的英雄们还是非常纠结的。张大千垂暮之年为了下决心不再画画，还专门举行一个葬笔仪式，越是以这样的方式来告别他的艺术生涯，越掩饰不住他对人生过往的回味与留恋。我想，对大千先生来说，那个时候在他看来最重要的，一定不是张大千的无比荣光，一定不是大风堂的无价收藏，而是那个年少轻狂的张大千。想想他幼年时期便被土匪抓起来，竟做了一段时间土匪的“师爷”；想想他二十多岁便名满天下，仿石涛的画竟骗过了黄宾虹、陈半丁那样的画坛泰斗。如果可以，他一定会放 弃所有，重回那个年少轻狂的张大千。王国维也是如此，饱览了千古名词，炼就了《人间词话》，彻彻底底在史学、美学、考古学、金石学、翻译学等浸润了一翻，炼就了《观堂集林》。这位大才子曾无数次“独上高楼，望尽天涯路”；曾多少年“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；终得“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 的正觉。我想，在王国维看来，那个灯火阑珊处有两个存在：一个是他为人的学问、治世的智慧，另一个是年少轻狂、才华横溢的少年王国维。无论现在的成就有多高，他还是羡慕留恋年少时的自己，十二岁时，便与陈守谦、褚嘉猷、叶宜春并称为“海宁四才子”，十六岁便考中秀才。现在的王国维，更加崇拜少年时期的自己，他恨不得“向天再借五百年”，让自己永葆轻狂的少年。
《我是门童》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
与人生三重境界一样，“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”是王国维写给自己的，也是写给大家的。这个句子的核心意思为：人生的价值观、理想、抱负、才情是在 青少年时期培养的，青少年时期的想象力、创造力、个性、甚至逾越常规的出格行为都是无与伦比的，“一事”与“狂”组合起来表示一件惊天动地、不同寻常的 “壮举”。因为有年少轻狂的“壮举”，才能培育少年的大胸怀，少年的大格局，而大胸怀、大格局是一个人成大事业、大学问的前提。举一个简单的例子，小学时 期的周恩来，当老师问及为什么而读书时，他的回答是：为中华之崛起而读书，这算得上大风流的“狂”了吧！
《万里来归》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
一事能狂便少年，还有一种解释，就是人要有童真，人要保持少年的血气方刚，激情飞扬。那么怎么才能保持这样的心态呢？答案为“一事能狂”。当一个人对某件事物全心投入，如痴如醉，几近发狂的时候，年少时期的激情与不羁就被唤醒了，这时，无论你的真实年龄多大，都会重新回归青春少年。
人常说：“无嗜不君子”，这里可否搭配一句，不狂非少年。
2011年8月20日
作者简介：
王双强，号门童，未斋主人、有万憙主。原籍陕北，1976年生于山西临汾。2000年与三友轩主始创秦汉胡同文化品牌、万憙文化品牌。著有“有万憙”书系，《文心是佛》、《文字有爱》已出版。
崇文，提出“从文字出发，让世界柔软”。
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