《劝学》教学设计
【教学目标】
知识与技能目标：
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
过程与方法目标：
1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
情感态度价值观：
1、明确认识学习的重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。
【教学重点】
1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、背诵全文，学习本文的论证方法。
【教学难点】
1、掌握全文比喻论证及从正反两方面对比论证的特点。
【教学时数】1课时
【教学方法】小组合作探究、诵读法、质疑释疑法。
【课前准备】 课前下发本课的导学案，预习课文。（学案附后）
【教学过程】
第一课时
一、 激情导入 投影ppt 全体朗读
唐代大书法家颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
这两首诗告诫我们要珍惜青春年华，勤奋学习。两千多年前的荀子对学习也有精辟的论述。今天就让我们穿越时光隧道，走近荀子，走进荀子的《劝学》，聆听他给我们的谆谆教导。
二、解题、走近作者
1．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
2．作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。他提出“人定胜天”的思想，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
四．合作探究，质疑释疑：
（一）1.读准字音，给下列加点字注音。
用你那双犀利的慧眼，找出字音的错误。投影学生做题的ppt，找出错误，纠正，节省时间，齐读字音。
木直中（zhîng）绳 輮(rïu）以为轮 虽有槁暴（pù） 金就砺（lì ）则利
须臾（yú）之所学 跂（qì）而望矣 假舆（yú）马者 假舟楫（jí）者
蛟（jiāo）龙生焉 不积跬（kuǐ）步 骐（qí）骥（jì）一跃 驽（nú）马十驾 锲（qiâ）而不舍 金石可镂（lîu） 六跪而二螯（áo）
非蛇鳝（shàn）之穴
（二）速读课文，把握结构，理清思路，教师板书课文结构。
1.指三名同学分段朗读课文，思考：
本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ （学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。）
本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。
第一段：提出中心论点，学不可以已。 第二段：论述学习的意义。
第三段：论述学习的作用。 第四段：论述学习的方法和态度。
2.把握概括主旨
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度、方法、内容等方面，全面
深刻地论述了有关学习的问题。
（三）研读课文第一、二段，完成下列问题（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）
1.解释下列词语
学不可以已（ 停止 ） 取之于（ 从 ）蓝而青于（ 比 ）蓝
木直中（ 合乎）绳 輮（ 通 “煣”，使弯曲）以为轮 虽有（通“又”）槁暴（晒） 金就（靠近）砺（磨刀石）则利（变得锋利）
则知（通“智”）明而行无过（过错）矣
2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直，合乎墨线，（如果）使它弯曲成为车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规，即使再晒干了，（木材）也不再挺直的原因，是因为弯曲使它这样的。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过错了。
问：那么这位先贤大儒是如何运用比喻论证勉励和鼓励人们学习，是如何“劝”学的呢？哪一句是他直接用来勉励学习的语句？（分组讨论，学生自主分析，教师点拨指导）
有学问有修养的人说，学习不可以停止，不能半途而废，不能放弃。这是荀子的观点，
为了证明学习可以使人得到提高，得到改变，荀子总共用了几个比喻句？5个，这样有力地论证了学习可以使人得到提高和改变的观点。先天就口吃的林肯凭借不断的学习练就了绝佳的口才，超越和改变了自己；科举考试屡考屡败的蒲松龄，并没有先天的才赋，却依靠勤奋的学习，写成了《聊斋志异》，超越和改变了自己。人类从茹毛饮血的愚昧时代发展到今天征服太空的文明时期，每一个历史进程的改变都离不了学习。因此，学习不可以——停止。
3. 背诵第一、二自然段。
过渡：学习不可以停止除了因为学习可以使人提高和改变自已以外，还有其他原因吗？
（四）研读第三自然段，积累文言字词句式。（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）
1.解释加点词语 （插入“而”字用法ppt）
须臾（一会）之所学也 跂（提起脚后跟）而望矣 声非加疾（强）也
而闻者彰（明显） 假（凭借）舆马者 而致（达到 ）千里
非能水（游泳 ）也 而绝（横渡）江河 生（通“性”，本性 ）非异也
2.翻译下列语句
①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里，借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
②君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。 思考：《论语》中也有关于学习与思考的论断“学而不思则罔，思而不学殆”，认为学习和思考应该并重，而荀子则认为终日而思不如须臾所学，思考就像是跂而望，提起脚后跟看，看也看不远，学习就像登高可以望得更远一样，可见他认为学习的作用很大，那么学习的作用何在呢？他是怎么来论证的？
教师补充：苏轼生来就是文豪吗？李白生来就是诗仙吗？王羲之生来就是书圣吗？他们与一般人并没有什么两样，只是他们能够借助学习弥补自身不足，勤奋好学，埋头苦读，才有区别于一般人的成就，鲁迅先生说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。所以，学习作用大是因为学习可以——弥补不足。正因为学习可以弥补不足，所以学习不可以停止。
3. 背诵第三自然段。
过渡句：学习不可以停止还有其他理由吗？
（五）研读第四自然段（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）
1.解释加点词语
风雨兴（起）焉 故不积跬步（半步） 无以（没有用来„„的）至千里
锲（刻 ）而舍之 金石可镂（雕刻） 蚓无爪牙之（定语后置标志词 ）利 上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉 用心一（专一 ）也 用心躁（浮躁 ）
2．翻译重点句子
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
这段与学习有关的字眼是什么能找出来吗？积、不舍、用心一，可以换成哪些现代汉语或成语？逐步积累，坚持不懈，专心致志。这是教我们怎么学习的——方法。用哪些语句来阐明学习要逐步积累？
3．文段分析、思考：（学生分组分层次分析本段内容，明确除了比喻论证还运用了对比论证。）
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？
作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面
论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
4.根据文中的比喻论证句子，此为纲尝试背诵。（投影ppt）
（六）拓展迁移(学生思考，积极发言)
聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，同学们谈谈自己的心得体会吧？
投影古人克服困难，勤奋学习的ppt
师总结：古人学习条件艰苦，他们仍然创造条件学习，环境不同了，如今条件改善了，教室里仍不乏靓丽的风景，看看同学们，那有的专心致志ppt、有的奋笔疾书ppt、有的冥思苦想ppt、有的手不释卷ppt，分秒必争ppt，作为一名学生，认真学习的你们才是最靓丽的。
结束语：这节课，我们穿越时光隧道，细心聆听了古圣贤哲的教诲，明白了学习的妙处，我们也行动起来吧。
同学们，趁微风不燥，趁时光正好，遨游于知识的海洋吧。莫等闲，白了少年头，空悲切！ppt
（七）布置作业
1.将本课的重点词整理到精题本上。
2.准确背诵全文。
《劝学》导学案
一、学习目标：
1. 掌握并积累重要的文言实虚词和特殊句式。
2. 学习本文比喻论证，对比论证的方法。
3. 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
4. 背诵课文。
二、自主预习：
1．作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 《荀子》共二十卷，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标
题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三．合作探究：
（一）1.学生诵读课文，给下列字注音
木直中（ ）绳 輮( ）以为轮 虽有槁暴（ ） 金就砺（ ）则利 须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣 假舆（ ）马者 假舟楫（ ）者 蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 六跪而二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴无可寄托者
（二）速读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ （学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。）
（三）把握概括主旨
（四）研读课文第一、二段，完成下列问题
1.解释下列词语
学不可以已（ ） 取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮
虽有（ ）槁暴（ ） 金就（ ）砺（ ）则利（ ） 则知（ ）明而行无过（ ）矣
2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3. 背诵第一、二自然段。
（五）研读第三自然段，积累文言字词句式。
1.解释加点词语
须臾（ ）之所学也 跂（ ）而望矣 声非加疾（ ）也 而闻者彰（ ） 假（ ）舆马者 而致（ ）千里 非能水（ ）也 而绝（ ）江河 生（ ）非异也
2.翻译下列语句
①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《劝学》教学设计
【教学目标】
知识与技能目标：
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
过程与方法目标：
1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
情感态度价值观：
1、明确认识学习的重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。
【教学重点】
1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、背诵全文，学习本文的论证方法。
【教学难点】
1、掌握全文比喻论证及从正反两方面对比论证的特点。
【教学时数】1课时
【教学方法】小组合作探究、诵读法、质疑释疑法。
【课前准备】 课前下发本课的导学案，预习课文。（学案附后）
【教学过程】
第一课时
一、 激情导入 投影ppt 全体朗读
唐代大书法家颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
这两首诗告诫我们要珍惜青春年华，勤奋学习。两千多年前的荀子对学习也有精辟的论述。今天就让我们穿越时光隧道，走近荀子，走进荀子的《劝学》，聆听他给我们的谆谆教导。
二、解题、走近作者
1．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
2．作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。他提出“人定胜天”的思想，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
四．合作探究，质疑释疑：
（一）1.读准字音，给下列加点字注音。
用你那双犀利的慧眼，找出字音的错误。投影学生做题的ppt，找出错误，纠正，节省时间，齐读字音。
木直中（zhîng）绳 輮(rïu）以为轮 虽有槁暴（pù） 金就砺（lì ）则利
须臾（yú）之所学 跂（qì）而望矣 假舆（yú）马者 假舟楫（jí）者
蛟（jiāo）龙生焉 不积跬（kuǐ）步 骐（qí）骥（jì）一跃 驽（nú）马十驾 锲（qiâ）而不舍 金石可镂（lîu） 六跪而二螯（áo）
非蛇鳝（shàn）之穴
（二）速读课文，把握结构，理清思路，教师板书课文结构。
1.指三名同学分段朗读课文，思考：
本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ （学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。）
本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。
第一段：提出中心论点，学不可以已。 第二段：论述学习的意义。
第三段：论述学习的作用。 第四段：论述学习的方法和态度。
2.把握概括主旨
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度、方法、内容等方面，全面
深刻地论述了有关学习的问题。
（三）研读课文第一、二段，完成下列问题（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）
1.解释下列词语
学不可以已（ 停止 ） 取之于（ 从 ）蓝而青于（ 比 ）蓝
木直中（ 合乎）绳 輮（ 通 “煣”，使弯曲）以为轮 虽有（通“又”）槁暴（晒） 金就（靠近）砺（磨刀石）则利（变得锋利）
则知（通“智”）明而行无过（过错）矣
2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直，合乎墨线，（如果）使它弯曲成为车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规，即使再晒干了，（木材）也不再挺直的原因，是因为弯曲使它这样的。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过错了。
问：那么这位先贤大儒是如何运用比喻论证勉励和鼓励人们学习，是如何“劝”学的呢？哪一句是他直接用来勉励学习的语句？（分组讨论，学生自主分析，教师点拨指导）
有学问有修养的人说，学习不可以停止，不能半途而废，不能放弃。这是荀子的观点，
为了证明学习可以使人得到提高，得到改变，荀子总共用了几个比喻句？5个，这样有力地论证了学习可以使人得到提高和改变的观点。先天就口吃的林肯凭借不断的学习练就了绝佳的口才，超越和改变了自己；科举考试屡考屡败的蒲松龄，并没有先天的才赋，却依靠勤奋的学习，写成了《聊斋志异》，超越和改变了自己。人类从茹毛饮血的愚昧时代发展到今天征服太空的文明时期，每一个历史进程的改变都离不了学习。因此，学习不可以——停止。
3. 背诵第一、二自然段。
过渡：学习不可以停止除了因为学习可以使人提高和改变自已以外，还有其他原因吗？
（四）研读第三自然段，积累文言字词句式。（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）
1.解释加点词语 （插入“而”字用法ppt）
须臾（一会）之所学也 跂（提起脚后跟）而望矣 声非加疾（强）也
而闻者彰（明显） 假（凭借）舆马者 而致（达到 ）千里
非能水（游泳 ）也 而绝（横渡）江河 生（通“性”，本性 ）非异也
2.翻译下列语句
①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里，借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
②君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。 思考：《论语》中也有关于学习与思考的论断“学而不思则罔，思而不学殆”，认为学习和思考应该并重，而荀子则认为终日而思不如须臾所学，思考就像是跂而望，提起脚后跟看，看也看不远，学习就像登高可以望得更远一样，可见他认为学习的作用很大，那么学习的作用何在呢？他是怎么来论证的？
教师补充：苏轼生来就是文豪吗？李白生来就是诗仙吗？王羲之生来就是书圣吗？他们与一般人并没有什么两样，只是他们能够借助学习弥补自身不足，勤奋好学，埋头苦读，才有区别于一般人的成就，鲁迅先生说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。所以，学习作用大是因为学习可以——弥补不足。正因为学习可以弥补不足，所以学习不可以停止。
3. 背诵第三自然段。
过渡句：学习不可以停止还有其他理由吗？
（五）研读第四自然段（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）
1.解释加点词语
风雨兴（起）焉 故不积跬步（半步） 无以（没有用来„„的）至千里
锲（刻 ）而舍之 金石可镂（雕刻） 蚓无爪牙之（定语后置标志词 ）利 上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉 用心一（专一 ）也 用心躁（浮躁 ）
2．翻译重点句子
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
这段与学习有关的字眼是什么能找出来吗？积、不舍、用心一，可以换成哪些现代汉语或成语？逐步积累，坚持不懈，专心致志。这是教我们怎么学习的——方法。用哪些语句来阐明学习要逐步积累？
3．文段分析、思考：（学生分组分层次分析本段内容，明确除了比喻论证还运用了对比论证。）
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？
作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面
论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
4.根据文中的比喻论证句子，此为纲尝试背诵。（投影ppt）
（六）拓展迁移(学生思考，积极发言)
聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，同学们谈谈自己的心得体会吧？
投影古人克服困难，勤奋学习的ppt
师总结：古人学习条件艰苦，他们仍然创造条件学习，环境不同了，如今条件改善了，教室里仍不乏靓丽的风景，看看同学们，那有的专心致志ppt、有的奋笔疾书ppt、有的冥思苦想ppt、有的手不释卷ppt，分秒必争ppt，作为一名学生，认真学习的你们才是最靓丽的。
结束语：这节课，我们穿越时光隧道，细心聆听了古圣贤哲的教诲，明白了学习的妙处，我们也行动起来吧。
同学们，趁微风不燥，趁时光正好，遨游于知识的海洋吧。莫等闲，白了少年头，空悲切！ppt
（七）布置作业
1.将本课的重点词整理到精题本上。
2.准确背诵全文。
《劝学》导学案
一、学习目标：
1. 掌握并积累重要的文言实虚词和特殊句式。
2. 学习本文比喻论证，对比论证的方法。
3. 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
4. 背诵课文。
二、自主预习：
1．作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 《荀子》共二十卷，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标
题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三．合作探究：
（一）1.学生诵读课文，给下列字注音
木直中（ ）绳 輮( ）以为轮 虽有槁暴（ ） 金就砺（ ）则利 须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣 假舆（ ）马者 假舟楫（ ）者 蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 六跪而二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴无可寄托者
（二）速读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ （学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。）
（三）把握概括主旨
（四）研读课文第一、二段，完成下列问题
1.解释下列词语
学不可以已（ ） 取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮
虽有（ ）槁暴（ ） 金就（ ）砺（ ）则利（ ） 则知（ ）明而行无过（ ）矣
2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3. 背诵第一、二自然段。
（五）研读第三自然段，积累文言字词句式。
1.解释加点词语
须臾（ ）之所学也 跂（ ）而望矣 声非加疾（ ）也 而闻者彰（ ） 假（ ）舆马者 而致（ ）千里 非能水（ ）也 而绝（ ）江河 生（ ）非异也
2.翻译下列语句
①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。