从“课堂教学”到“课堂文化”
武昌昙华林小学 张澄宇
【摘 要】从“课堂教学”到“课堂文化”，是一种由“授之以鱼”向“授之以渔”思想的变革。本文从 “生本文化，教学重心的转移”、“凸显人文，教学策略的转变”、“关注发展，学习方法的变革”三方面，结合教师自身成长，浅议“课堂文化”在师生活动包括环境中所传达的价值观。
【关键词】课堂文化 生本 人文 发展
2001年《基础教育课程改革纲要》的颁布，标志着我国新一轮的基础教育改革全面展开。新课程倡导“理解、反思、对话” 教学方式和“自主、合作、探究”学习方式。[1]就课堂教学而言，新课改要求教师坚持以学生发展为中心，依标施教，密切关注学习中学生自主的程度、合作的效度和探究的深度。课堂是综合了课程、学生、老师、媒体技术等等一系列因素的课堂，既有活生生的人，也有不动的知识和事物，如何使这多种元素组成的教室，变为生动、活力、富有感情、富有激情、富有思维的一个灵动的场，这就是一种课堂教学文化。 “所谓课堂文化就是通过智慧型教师的教育智慧，创建、激发富有生命的、有效的课堂，从而形成一种对生命的理解、关怀与尊重；开放、自由、和谐、智慧的；提升教师和学生生命质量的课堂文化。课堂文化是一种特殊的聚合化的文化，并带有一定的情境性，主要体现的是一种氛围，是一种人的精神气象，要从人的角度出发，体现对人的关怀与重视，建立在心与心的交流和沟通之上。” [2]
在这场教育教学的变革中, 我深切地感受到, 这样的课堂教学文化的建构，让我们的课堂充满生命的活力；教学体系中各种关系的变革，把我们的教学上升到以人为本、民主、创新、合作、对话、共享、快乐、高效的境界, 有力推进着课改的阔步前行，也提升着每一名教师的成长。作为一线的一名普通语文教师，我感触颇多„„
一、生本文化，教学重心的转移。
课堂上，教学重心从以教师为主转变为以学生为主，注重学生的实际需要, 使学生成为学习和发展的主体。《语文课程标准》所言“语文教学应激发学生的学习兴趣，注意培养学生的自主意识和习惯，为学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”其中包含学习兴趣、
自主意识、学习习惯、学习情境、学习方式诸方面，都属于学生主体的意识和行为。就是要倡导学生通过自己的探究去获得独特的感受、独特的体验和独特的理解。
而传统的教学模式较少关注学生的思维模式及其形成过程，备课中教师只是注重如何把知识讲给学生听，求的是自身思路清晰，而学生感觉怎样，是否能真正掌握并不明确。教师所讲，学生并非听懂、去想、拓展，限制了学生的思维个性化发展与能力的提高。
生本课堂文化理念强调的是以学生为本，一切从学生实际出发。在学校教学目标精细化管理中，每名教师从备课始，强化目标意识，依据学情，结合《学生学业水平达成评价标准》，关注课堂实效，规范并落实教学目标。目标要求所设计的每一个教学环节必须符合学生的认知水平和技能，强化知识及思维习惯的自然形成过程。通过教和学，实现学生知识的自发构建、科学素养的主动养成及综合素质的不断提高，从而全面贯彻以学生为本、一切从学生实际出发、一切为了学生发展的教学理念。
课堂上，教师重新调整自己的角色和行为，淡化教师的讲，强化学生自主学习意识。教师的讲，主要是引导，引导的方法主要是点拨，使自己成为学生发展的引导者和促进者，而不只是知识的占有者和阐释者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“说教者”，真正蹲下来看学生，以平常的心态和学生交朋友，营造着师生之间“心灵的接触”。讲台——学生“零距离”，教师在课堂上弯下腰来与学生一起探究、交流、讨论、合作，用饱满的热情、良好的情绪和真诚的微笑感染学生，使学生的心灵受到震撼、激发，并产生共鸣，从而促进学生更浓的学习兴致，提高学生主动参与的热情。在我的课堂上，我常和学生进行“师生换位”，把学习的主动权交给孩子，让学生当老师“备一备课”，尝试上讲台讲，听课的学生也可以向授课小老师提出问题，进行质疑，必要时还可以请教“专家”（老师），积极去唤醒学生主动求知的愿望。这种师生在课堂教学中呈现“主体与主导”的相互关系，一方面以学生为主体，以学生的活动为中心，体现了以学生为本的教育观，另一方面教师的“引导、点拨、解惑、相长、示范” 的主导作用 ，营造了一种轻松的、平等的对话氛围。一种“生本”的课堂文化，在和谐平等的师生关系浸润中油然而生。
二、凸显人文，教学策略的转变。
传统的课堂教学往往只对教材、教参上的知识进行系统的讲授。而《语文课程标准》明确指出，语文教学是人文性与工具性的结合。从人文理念出发，人文课堂文化的构建，一方面体现为尊重儿童文化，发掘童心、童趣，尊重学生的个体感受和独特见解，强化个性解读，课堂从一元标准走向多元发展。另一方面体现为与时俱进，挖掘人文底蕴，密切联系学生的生活实际，在学习中生活，在生活中学习，课堂从空洞走向具象。开放性、趣味性、多元化课堂教学内容，决定了课堂教学的形式在讲授式、探究式、讨论式等方式上的不同选择。现在我们倡导由过去的传授式、注入式教学转向以启发式、探究式、合作式教学方式为主。
听过一节九年级的语文教学《安塞腰鼓》，教师的启发式、探究式、合作式
教学方式给我留下了深刻印象——教师请学生自由品读课文，用“我发现了 美，理由是 ”的句式说话。学生通过个体的品读体悟，发表了各自不同的见解：“我发现了场面美，课文第7自然段运用排比和比喻的修辞手法描写了击鼓时壮观的场面，给了我美的感受”、“我发现了舞姿美，课文2、3自然段具体描绘了他们击鼓时舞姿的匆匆变幻，令人叹为观止”„„教师提纲挈领的启发式话题，引发出学生对美的不同感受，鼓声美、后生美、黄土美、力量美„„这样的教学不仅尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，更引导学生走进文本，并将发现的机会给了学生，学生在发现的过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍惜学生独特的感受、体验和理解。”这种新理念，对语文教学中长期存在的越俎代庖式的“教师分析”和“统一标准答案”，无疑有振聋发聩的作用。鼓励、尊重、珍惜学生的独特阅读感受，多元化解构，个性化理解，已成语文课堂中的浓厚的人文氛围。
为让学生走进文本，我从学情出发，运用现代化教学手段，自制课件，根据教学内容，链接相关的人文知识，拉近学生与文本的距离，引导学生走进生活，观察生活，拓展学生的知识面，激励学生学习的兴趣和自学主动性。学生通过文本，各抒己见、探索问题、相互启发、取长补短。学生不仅在课堂上与师生对话，还与文本对话，与作者对话，实践着深入理解、揣摩、体会、感悟的学习过程。
在教学《四季》这篇课文时，我不仅引导学生在朗读时体会其语言、音韵之美，同时出示课件，引领学生走进四季，走进生活，学做小诗人，创编自己心中的四季，引导学生将诗中的人文精神用情感表达出来。在《新式房屋》教学中，我提示学生抓重点词句，填写事先设计好的表格，在小组探究中了解新式房屋的形状、材料、特殊功能。孩子们完成表格后，我请学生扮演售楼部的工作人员，向客户推荐新式房屋，同时发展了孩子们的语言。最后的拓展延伸，孩子们设计了自己心中的房屋，发挥了自己的奇思妙想。在《逢雪宿芙蓉山人》的古诗教学中，我创设情境，融合“诗中有画，画中有诗”的中国传统文化，诗画交融，音韵渲染，把握“以读悟情”和“以情带读”，让学生置身情境去体会文中的一景一物，与作者达成隔时间、隔空间的精神共鸣，在“吟读文本”中诱发感悟，在“耳闻目睹”中深刻体会，感悟文本中蕴含的传统文化精粹。人文的、文化的沉淀在每节课中日积月累，生成的这种精神内涵，构成了一种人文性的课堂文化，使学生的文化底蕴日益丰满，受益无穷。
三、关注发展，学习方法的变革。
课堂是学生知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维和谐发展的主要环境。授之以渔不如授之以鱼。学生的学习，一改过去掌握结论式的学习为探究性学习、反思性学习、研究性学习的自主形式。在自主的前提下，合作讨论、相互补充，自己去参与获得知识的过程，让学生去尝试错误，允许学生选取不同的视角、采取不同的方法、获得不同的结论。允许学生在课堂上说“不”、“我还没有想好”、“我认为”，敢于提出不同的见解，还学生的质疑权和商榷权。由于每个学生的经验背景不同、兴趣爱好迥异、性格气质有别，结论也是多样化、个性化。师生互动、生生互动，以及小组学习等，更好地培养了学生的发散思维能力、创新精神和合作精神。 这种探究型的动态课堂文化生成，势必促成学生“求同存异”的个性发展。而在这种课堂文化的营造中还应关注到：
（一）小组合作
科学组建合作学习小组，遵循“组内异质，组间同质”的原则进行。教师创设民主融洽的学习氛围，提出合作讨论的内容，学生进行独立思考，小组中成员的角色既是学习的操作者，也是学习过程的检查者。当一名成员向其他人说明自己的推理过程或者理解的想法时，其他成员对其发言进行评价，并进行补充，机
会均等，培养学生平等合作的意识，学生带着自己的意见或见解参与小组讨论，积极参与、踊跃发言，充分发表自己的观点，其他学生养成认真倾听的习惯。学生在活动中学习，在合作中探究，在讨论中解决问题，在实践中提高能力。
（二）分层学习
差异是客观存在的，我们只有承认差异、尊重差异、善待差异，并且利用差异、改变差异、发展差异，才有可能实施有差异的教学，实现全体学生的有效参与，真正促进有差异的发展。由于现授课班级小班化构成的特殊性，更有力地促进了我在分层教学上的实践。在教学过程中，我一方面根据学生的兴趣、特长、具有知识水平、能力水平等诸多情况，对学生进行分层，因材施教。另一方面在目标的制定上体现分层，包括基础性目标、发展性目标、创新性目标，让不同的学生有不同的学习目标，使每一个学生都能在自己的基础上追求适合于自己的目标，体验成功的乐趣，增添前进的动力，不断地获得发展。
例如，课后配置有梯度的练习，在练习上进行分层。在课堂提问、练习方面，一层学生以综合性练习、探究性练习、创新性练习为主；二层学生以变式性练习、理解性练习、综合性练习为主；三层学生则以记忆性练习、模仿性练习、迁移性练习为主。作业设计根据难易程度分为一星级、二星级、三星级。分层设为必做与选做。作业批改方式为一组学生个改互评，二组学生全改全批，三组学生全改面辅。同时，在评价上实现分层。在语言评价上，我们对一层学生以赏识性、高标性语言评价为主，激发学生的奋发心；二层学生以赞扬性、期望性的语言评价为主，树立起学生的进取心；三层学生以肯定性、激励性语言评价为主，唤起学生的自信心。最大程度地调动每一个层次学生的学习积极性。
（三）重视实践
积极组织互动式的教学活动，充分让学生动起来，让他们在思、想、做、练的过程中提炼信息，掌握方法，学会运用和创造，不断发展自己。在教学方法上我注重指导学生学会学习，学会发现、创造，重视激发学生的主动精神，引导学生进行主动地学习。学生不仅要用自己的脑子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话，用自己的手操作，用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟。例如教学《影子》一课，我组织学生到室外观察自己和别人的影子，玩影子游戏，观察影子的特点、变化等。在教学《爬山虎的脚》
时，我引导学生思考：“叶圣陶爷爷从爬山虎的生长位置、叶子颜色、样子等方面进行观察描写，你也能观察一种植物，仿照这种写法，做个小作家吗？”学生兴趣盎然，纷纷投入观察与仿写的实践中。这样，把学科与语文相结合，既激发了对大自然的热爱，训练了观察的方法，又自然而然地把学习内容和语言知识实践能力进行了转化。
浓厚的兴趣能有效保持学生学习的主动性，在学生喜欢的活动形式中，学生很自然地把自己当成课文中所描述的对象去感受事物，体验情感。有了亲身的体验，学习过程不仅是知识增长的过程，同时也成为学生身体运动智能、自然观察智能等多元智能充分培养与发展的过程。活动的创设满足了学习上的需求，自然激发了学生的主动意识，充分体现了学生的自主学习。关注发展，让课堂文化更充满生机与动力。
走进课改，蜕变自我。语文的教学，不再是教与学的过程化体现，更是一种文化的体现。对教学文化的不同解读，会营建不同的课堂文化，我希望我的语文课堂是和谐的生本课堂，让学生学会与文本对话、与作者对话、与生活对话、与自己的心灵对话以及与生命对话这样一个精神生产的过程。我也希望我的语文课堂是人文课堂，能把教学视为艺术，缘于“文化”这一点，用审美的眼光去审视语文课堂教学的动静之美。我还希望我的语文课堂是发展课堂，在这个课堂中，真正的“以人为本”的学生是发展主体的地位得以确立与巩固，教学的实效首先落实在学生身上，让每个孩子都能得到充分的、全面的发展。
在这样的课堂教学中，营造的民主、平等、轻松、和谐的教学氛围，才使课堂充满了生命活力，呈现出了生气勃勃的精神状态，思维活跃，情理交融，师生互动，兴趣盎然。教学相长，教师自身也才得以“相长”。
【参考文献】
[1] 《基础教育课程改革纲要》
[2] 互动百科 百科词条 课堂文化
从“课堂教学”到“课堂文化”
武昌昙华林小学 张澄宇
【摘 要】从“课堂教学”到“课堂文化”，是一种由“授之以鱼”向“授之以渔”思想的变革。本文从 “生本文化，教学重心的转移”、“凸显人文，教学策略的转变”、“关注发展，学习方法的变革”三方面，结合教师自身成长，浅议“课堂文化”在师生活动包括环境中所传达的价值观。
【关键词】课堂文化 生本 人文 发展
2001年《基础教育课程改革纲要》的颁布，标志着我国新一轮的基础教育改革全面展开。新课程倡导“理解、反思、对话” 教学方式和“自主、合作、探究”学习方式。[1]就课堂教学而言，新课改要求教师坚持以学生发展为中心，依标施教，密切关注学习中学生自主的程度、合作的效度和探究的深度。课堂是综合了课程、学生、老师、媒体技术等等一系列因素的课堂，既有活生生的人，也有不动的知识和事物，如何使这多种元素组成的教室，变为生动、活力、富有感情、富有激情、富有思维的一个灵动的场，这就是一种课堂教学文化。 “所谓课堂文化就是通过智慧型教师的教育智慧，创建、激发富有生命的、有效的课堂，从而形成一种对生命的理解、关怀与尊重；开放、自由、和谐、智慧的；提升教师和学生生命质量的课堂文化。课堂文化是一种特殊的聚合化的文化，并带有一定的情境性，主要体现的是一种氛围，是一种人的精神气象，要从人的角度出发，体现对人的关怀与重视，建立在心与心的交流和沟通之上。” [2]
在这场教育教学的变革中, 我深切地感受到, 这样的课堂教学文化的建构，让我们的课堂充满生命的活力；教学体系中各种关系的变革，把我们的教学上升到以人为本、民主、创新、合作、对话、共享、快乐、高效的境界, 有力推进着课改的阔步前行，也提升着每一名教师的成长。作为一线的一名普通语文教师，我感触颇多„„
一、生本文化，教学重心的转移。
课堂上，教学重心从以教师为主转变为以学生为主，注重学生的实际需要, 使学生成为学习和发展的主体。《语文课程标准》所言“语文教学应激发学生的学习兴趣，注意培养学生的自主意识和习惯，为学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”其中包含学习兴趣、
自主意识、学习习惯、学习情境、学习方式诸方面，都属于学生主体的意识和行为。就是要倡导学生通过自己的探究去获得独特的感受、独特的体验和独特的理解。
而传统的教学模式较少关注学生的思维模式及其形成过程，备课中教师只是注重如何把知识讲给学生听，求的是自身思路清晰，而学生感觉怎样，是否能真正掌握并不明确。教师所讲，学生并非听懂、去想、拓展，限制了学生的思维个性化发展与能力的提高。
生本课堂文化理念强调的是以学生为本，一切从学生实际出发。在学校教学目标精细化管理中，每名教师从备课始，强化目标意识，依据学情，结合《学生学业水平达成评价标准》，关注课堂实效，规范并落实教学目标。目标要求所设计的每一个教学环节必须符合学生的认知水平和技能，强化知识及思维习惯的自然形成过程。通过教和学，实现学生知识的自发构建、科学素养的主动养成及综合素质的不断提高，从而全面贯彻以学生为本、一切从学生实际出发、一切为了学生发展的教学理念。
课堂上，教师重新调整自己的角色和行为，淡化教师的讲，强化学生自主学习意识。教师的讲，主要是引导，引导的方法主要是点拨，使自己成为学生发展的引导者和促进者，而不只是知识的占有者和阐释者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“说教者”，真正蹲下来看学生，以平常的心态和学生交朋友，营造着师生之间“心灵的接触”。讲台——学生“零距离”，教师在课堂上弯下腰来与学生一起探究、交流、讨论、合作，用饱满的热情、良好的情绪和真诚的微笑感染学生，使学生的心灵受到震撼、激发，并产生共鸣，从而促进学生更浓的学习兴致，提高学生主动参与的热情。在我的课堂上，我常和学生进行“师生换位”，把学习的主动权交给孩子，让学生当老师“备一备课”，尝试上讲台讲，听课的学生也可以向授课小老师提出问题，进行质疑，必要时还可以请教“专家”（老师），积极去唤醒学生主动求知的愿望。这种师生在课堂教学中呈现“主体与主导”的相互关系，一方面以学生为主体，以学生的活动为中心，体现了以学生为本的教育观，另一方面教师的“引导、点拨、解惑、相长、示范” 的主导作用 ，营造了一种轻松的、平等的对话氛围。一种“生本”的课堂文化，在和谐平等的师生关系浸润中油然而生。
二、凸显人文，教学策略的转变。
传统的课堂教学往往只对教材、教参上的知识进行系统的讲授。而《语文课程标准》明确指出，语文教学是人文性与工具性的结合。从人文理念出发，人文课堂文化的构建，一方面体现为尊重儿童文化，发掘童心、童趣，尊重学生的个体感受和独特见解，强化个性解读，课堂从一元标准走向多元发展。另一方面体现为与时俱进，挖掘人文底蕴，密切联系学生的生活实际，在学习中生活，在生活中学习，课堂从空洞走向具象。开放性、趣味性、多元化课堂教学内容，决定了课堂教学的形式在讲授式、探究式、讨论式等方式上的不同选择。现在我们倡导由过去的传授式、注入式教学转向以启发式、探究式、合作式教学方式为主。
听过一节九年级的语文教学《安塞腰鼓》，教师的启发式、探究式、合作式
教学方式给我留下了深刻印象——教师请学生自由品读课文，用“我发现了 美，理由是 ”的句式说话。学生通过个体的品读体悟，发表了各自不同的见解：“我发现了场面美，课文第7自然段运用排比和比喻的修辞手法描写了击鼓时壮观的场面，给了我美的感受”、“我发现了舞姿美，课文2、3自然段具体描绘了他们击鼓时舞姿的匆匆变幻，令人叹为观止”„„教师提纲挈领的启发式话题，引发出学生对美的不同感受，鼓声美、后生美、黄土美、力量美„„这样的教学不仅尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，更引导学生走进文本，并将发现的机会给了学生，学生在发现的过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍惜学生独特的感受、体验和理解。”这种新理念，对语文教学中长期存在的越俎代庖式的“教师分析”和“统一标准答案”，无疑有振聋发聩的作用。鼓励、尊重、珍惜学生的独特阅读感受，多元化解构，个性化理解，已成语文课堂中的浓厚的人文氛围。
为让学生走进文本，我从学情出发，运用现代化教学手段，自制课件，根据教学内容，链接相关的人文知识，拉近学生与文本的距离，引导学生走进生活，观察生活，拓展学生的知识面，激励学生学习的兴趣和自学主动性。学生通过文本，各抒己见、探索问题、相互启发、取长补短。学生不仅在课堂上与师生对话，还与文本对话，与作者对话，实践着深入理解、揣摩、体会、感悟的学习过程。
在教学《四季》这篇课文时，我不仅引导学生在朗读时体会其语言、音韵之美，同时出示课件，引领学生走进四季，走进生活，学做小诗人，创编自己心中的四季，引导学生将诗中的人文精神用情感表达出来。在《新式房屋》教学中，我提示学生抓重点词句，填写事先设计好的表格，在小组探究中了解新式房屋的形状、材料、特殊功能。孩子们完成表格后，我请学生扮演售楼部的工作人员，向客户推荐新式房屋，同时发展了孩子们的语言。最后的拓展延伸，孩子们设计了自己心中的房屋，发挥了自己的奇思妙想。在《逢雪宿芙蓉山人》的古诗教学中，我创设情境，融合“诗中有画，画中有诗”的中国传统文化，诗画交融，音韵渲染，把握“以读悟情”和“以情带读”，让学生置身情境去体会文中的一景一物，与作者达成隔时间、隔空间的精神共鸣，在“吟读文本”中诱发感悟，在“耳闻目睹”中深刻体会，感悟文本中蕴含的传统文化精粹。人文的、文化的沉淀在每节课中日积月累，生成的这种精神内涵，构成了一种人文性的课堂文化，使学生的文化底蕴日益丰满，受益无穷。
三、关注发展，学习方法的变革。
课堂是学生知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维和谐发展的主要环境。授之以渔不如授之以鱼。学生的学习，一改过去掌握结论式的学习为探究性学习、反思性学习、研究性学习的自主形式。在自主的前提下，合作讨论、相互补充，自己去参与获得知识的过程，让学生去尝试错误，允许学生选取不同的视角、采取不同的方法、获得不同的结论。允许学生在课堂上说“不”、“我还没有想好”、“我认为”，敢于提出不同的见解，还学生的质疑权和商榷权。由于每个学生的经验背景不同、兴趣爱好迥异、性格气质有别，结论也是多样化、个性化。师生互动、生生互动，以及小组学习等，更好地培养了学生的发散思维能力、创新精神和合作精神。 这种探究型的动态课堂文化生成，势必促成学生“求同存异”的个性发展。而在这种课堂文化的营造中还应关注到：
（一）小组合作
科学组建合作学习小组，遵循“组内异质，组间同质”的原则进行。教师创设民主融洽的学习氛围，提出合作讨论的内容，学生进行独立思考，小组中成员的角色既是学习的操作者，也是学习过程的检查者。当一名成员向其他人说明自己的推理过程或者理解的想法时，其他成员对其发言进行评价，并进行补充，机
会均等，培养学生平等合作的意识，学生带着自己的意见或见解参与小组讨论，积极参与、踊跃发言，充分发表自己的观点，其他学生养成认真倾听的习惯。学生在活动中学习，在合作中探究，在讨论中解决问题，在实践中提高能力。
（二）分层学习
差异是客观存在的，我们只有承认差异、尊重差异、善待差异，并且利用差异、改变差异、发展差异，才有可能实施有差异的教学，实现全体学生的有效参与，真正促进有差异的发展。由于现授课班级小班化构成的特殊性，更有力地促进了我在分层教学上的实践。在教学过程中，我一方面根据学生的兴趣、特长、具有知识水平、能力水平等诸多情况，对学生进行分层，因材施教。另一方面在目标的制定上体现分层，包括基础性目标、发展性目标、创新性目标，让不同的学生有不同的学习目标，使每一个学生都能在自己的基础上追求适合于自己的目标，体验成功的乐趣，增添前进的动力，不断地获得发展。
例如，课后配置有梯度的练习，在练习上进行分层。在课堂提问、练习方面，一层学生以综合性练习、探究性练习、创新性练习为主；二层学生以变式性练习、理解性练习、综合性练习为主；三层学生则以记忆性练习、模仿性练习、迁移性练习为主。作业设计根据难易程度分为一星级、二星级、三星级。分层设为必做与选做。作业批改方式为一组学生个改互评，二组学生全改全批，三组学生全改面辅。同时，在评价上实现分层。在语言评价上，我们对一层学生以赏识性、高标性语言评价为主，激发学生的奋发心；二层学生以赞扬性、期望性的语言评价为主，树立起学生的进取心；三层学生以肯定性、激励性语言评价为主，唤起学生的自信心。最大程度地调动每一个层次学生的学习积极性。
（三）重视实践
积极组织互动式的教学活动，充分让学生动起来，让他们在思、想、做、练的过程中提炼信息，掌握方法，学会运用和创造，不断发展自己。在教学方法上我注重指导学生学会学习，学会发现、创造，重视激发学生的主动精神，引导学生进行主动地学习。学生不仅要用自己的脑子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话，用自己的手操作，用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟。例如教学《影子》一课，我组织学生到室外观察自己和别人的影子，玩影子游戏，观察影子的特点、变化等。在教学《爬山虎的脚》
时，我引导学生思考：“叶圣陶爷爷从爬山虎的生长位置、叶子颜色、样子等方面进行观察描写，你也能观察一种植物，仿照这种写法，做个小作家吗？”学生兴趣盎然，纷纷投入观察与仿写的实践中。这样，把学科与语文相结合，既激发了对大自然的热爱，训练了观察的方法，又自然而然地把学习内容和语言知识实践能力进行了转化。
浓厚的兴趣能有效保持学生学习的主动性，在学生喜欢的活动形式中，学生很自然地把自己当成课文中所描述的对象去感受事物，体验情感。有了亲身的体验，学习过程不仅是知识增长的过程，同时也成为学生身体运动智能、自然观察智能等多元智能充分培养与发展的过程。活动的创设满足了学习上的需求，自然激发了学生的主动意识，充分体现了学生的自主学习。关注发展，让课堂文化更充满生机与动力。
走进课改，蜕变自我。语文的教学，不再是教与学的过程化体现，更是一种文化的体现。对教学文化的不同解读，会营建不同的课堂文化，我希望我的语文课堂是和谐的生本课堂，让学生学会与文本对话、与作者对话、与生活对话、与自己的心灵对话以及与生命对话这样一个精神生产的过程。我也希望我的语文课堂是人文课堂，能把教学视为艺术，缘于“文化”这一点，用审美的眼光去审视语文课堂教学的动静之美。我还希望我的语文课堂是发展课堂，在这个课堂中，真正的“以人为本”的学生是发展主体的地位得以确立与巩固，教学的实效首先落实在学生身上，让每个孩子都能得到充分的、全面的发展。
在这样的课堂教学中，营造的民主、平等、轻松、和谐的教学氛围，才使课堂充满了生命活力，呈现出了生气勃勃的精神状态，思维活跃，情理交融，师生互动，兴趣盎然。教学相长，教师自身也才得以“相长”。
【参考文献】
[1] 《基础教育课程改革纲要》
[2] 互动百科 百科词条 课堂文化