《前赤壁赋》 一、通假字
举酒属客 举匏樽以相属（属，通“嘱”劝人喝酒 ）
浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘） 山川相缪 （缪，通“缭”盘绕）
举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
扣舷而歌之 （敲打）（扣通“叩）” 二、词解
七月既望：过了；阴历每月十五 苏子与客泛舟：漂浮 清风徐来：缓缓 水波不兴：起来 少焉：不一会儿
纵一苇之所如：任；往
凌万顷之茫然：越过；形容江面广阔；旷远的样子
浩浩乎如冯虚御风：架 如遗世独立：离开
扣舷而歌之：连词，表修饰
击空明兮溯流光：划破；月光下的清波；逆流而上；江面浮动的月光； 渺渺兮予怀：悠远的样子
望美人兮天一方：指思慕的人，古人用美人作圣主贤臣或美好理想的象征； 倚歌而和之：循、依；表修饰；唱和 余音袅袅：形容声音婉转悠长 不绝如缕：断；细丝 舞幽壑之潜蛟：深渊 泣孤舟之嫠妇：寡妇
苏子愀然：形容容色改变的样子 正襟危坐：端坐 郁乎苍苍：茂盛
方其破荆州：当；占领
舳舻千里：船头和船尾，泛指船只 酾酒临江：斟酒 横槊赋诗：横执长矛 固一世之雄也：本是 而今安在哉：却 江渚之上：沙洲
侣鱼虾而友麋鹿：并列
举匏樽以相属：葫芦；酒器；来 寄蜉蝣于天地：用来比喻人生短促
渺沧海之一粟：渺小 哀吾生之须臾：短暂
挟飞仙以遨游：偕同；表修饰 抱明月而长终：至于永远 知不可乎骤得：多得 托遗响于悲风：余音 客亦知夫水与月乎：那 逝者如斯：往；此
而未尝往也：流去
盈虚者如彼：满；缺；那，月亮 而卒莫消长也：到底
盖将自其变者而观之：假设
则天地曾不能以一瞬：简直，竟然；一眨眼则物与我皆无尽也：没有尽头 且夫天地之间：况且 苟非吾之所有：如果 虽一毫而莫取：即使 耳得之而为声：成为 目遇之而成色：表顺承 取之无禁：禁止 用之不竭：完尽 客喜而笑：表修饰 洗盏更酌：重新
肴核既尽：菜肴和果品；已经 杯盘狼籍：凌乱
相与枕藉乎舟中：互相 不知东方之既白：已经 诵明月之诗：这（或虚用）
纵一苇之所如:主谓之间取消句子独立性 凌万顷之茫然：定语后置的标志 驾一叶之扁舟：虚用，助词 哀吾生之须臾：取消句子独立性 惟江上之清风：的 三、活用
桂棹兮兰桨: 名作动，用桂树做; 用木兰做
正襟危坐：使动，使„„正，整理 西望夏口：名作状，向西 东望武昌：名作状，向东 方其破荆州：形作动，攻破 顺流而东也：名作动
况吾与子渔樵于江渚之上:名作动，打渔砍柴侣鱼虾而友麋鹿：意动 肴壳既尽：形作动，吃完
不知东方之既白:形作动，发白 白露横江：形作动，笼罩
吾与子之所共适：形作动，享用 舞幽壑之潜蛟：使动，使„„起舞 泣孤舟之嫠妇：使动，使„„哭泣 哀吾生之须臾：为动，为„„哀叹 下江陵：名作动，攻下 四、句式
苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词结构后置）
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（介词结构后置）
凌万顷之茫然（定语后置） 击空明兮溯流光（省略） 渺渺兮予怀（主谓倒装） 客有吹洞箫者（定语后置） 何为其然也（宾语前置） 此非曹孟德之诗乎（反问）
此非曹孟德之困于周郎者乎（被动） 固一世之雄也（判断） 而今安在哉（宾语前置）
况吾与子渔樵于江渚之上（介词结构后置） 寄蜉蝣于天地（介词结构后置） 托遗响于悲风（介词结构后置） 而又何羡乎（宾语前置）
相与枕藉乎舟中（介词结构后置） 是造物者之无尽藏也（判断） 五、文常
《前赤壁赋》作者（苏轼），字（子瞻），号（东坡居士），（ 北宋）时期（文学）家，他和（黄庭坚）并称“苏黄”，他和（辛弃疾）并称“苏辛”，和（苏洵、苏辙、欧阳修、柳宗元、韩愈、王安石、曾巩）并称“唐宋八大家”，和（苏轼）并称“三苏”，和（黄庭坚、米芾、蔡襄）并称“书法四家”，“苏门四学士”是（黄庭坚、秦观、晁补之、张耒）。
赋是古代的一种的文体，兼有（诗歌）和（散文）的特点。
月明星稀，乌鹊南飞选自（曹操《短歌行》） 六、相关成语
沧海一粟、 正襟危坐、遗世独立、不绝如缕、杯盘狼藉、羽化登仙、余音袅袅、旌旗蔽空横槊赋诗、水波不兴、冯虚御风、如泣
如诉、山川相缪
《前赤壁赋》 一、通假字
举酒属客 举匏樽以相属（属，通“嘱”劝人喝酒 ）
浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘） 山川相缪 （缪，通“缭”盘绕）
举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
扣舷而歌之 （敲打）（扣通“叩）” 二、词解
七月既望：过了；阴历每月十五 苏子与客泛舟：漂浮 清风徐来：缓缓 水波不兴：起来 少焉：不一会儿
纵一苇之所如：任；往
凌万顷之茫然：越过；形容江面广阔；旷远的样子
浩浩乎如冯虚御风：架 如遗世独立：离开
扣舷而歌之：连词，表修饰
击空明兮溯流光：划破；月光下的清波；逆流而上；江面浮动的月光； 渺渺兮予怀：悠远的样子
望美人兮天一方：指思慕的人，古人用美人作圣主贤臣或美好理想的象征； 倚歌而和之：循、依；表修饰；唱和 余音袅袅：形容声音婉转悠长 不绝如缕：断；细丝 舞幽壑之潜蛟：深渊 泣孤舟之嫠妇：寡妇
苏子愀然：形容容色改变的样子 正襟危坐：端坐 郁乎苍苍：茂盛
方其破荆州：当；占领
舳舻千里：船头和船尾，泛指船只 酾酒临江：斟酒 横槊赋诗：横执长矛 固一世之雄也：本是 而今安在哉：却 江渚之上：沙洲
侣鱼虾而友麋鹿：并列
举匏樽以相属：葫芦；酒器；来 寄蜉蝣于天地：用来比喻人生短促
渺沧海之一粟：渺小 哀吾生之须臾：短暂
挟飞仙以遨游：偕同；表修饰 抱明月而长终：至于永远 知不可乎骤得：多得 托遗响于悲风：余音 客亦知夫水与月乎：那 逝者如斯：往；此
而未尝往也：流去
盈虚者如彼：满；缺；那，月亮 而卒莫消长也：到底
盖将自其变者而观之：假设
则天地曾不能以一瞬：简直，竟然；一眨眼则物与我皆无尽也：没有尽头 且夫天地之间：况且 苟非吾之所有：如果 虽一毫而莫取：即使 耳得之而为声：成为 目遇之而成色：表顺承 取之无禁：禁止 用之不竭：完尽 客喜而笑：表修饰 洗盏更酌：重新
肴核既尽：菜肴和果品；已经 杯盘狼籍：凌乱
相与枕藉乎舟中：互相 不知东方之既白：已经 诵明月之诗：这（或虚用）
纵一苇之所如:主谓之间取消句子独立性 凌万顷之茫然：定语后置的标志 驾一叶之扁舟：虚用，助词 哀吾生之须臾：取消句子独立性 惟江上之清风：的 三、活用
桂棹兮兰桨: 名作动，用桂树做; 用木兰做
正襟危坐：使动，使„„正，整理 西望夏口：名作状，向西 东望武昌：名作状，向东 方其破荆州：形作动，攻破 顺流而东也：名作动
况吾与子渔樵于江渚之上:名作动，打渔砍柴侣鱼虾而友麋鹿：意动 肴壳既尽：形作动，吃完
不知东方之既白:形作动，发白 白露横江：形作动，笼罩
吾与子之所共适：形作动，享用 舞幽壑之潜蛟：使动，使„„起舞 泣孤舟之嫠妇：使动，使„„哭泣 哀吾生之须臾：为动，为„„哀叹 下江陵：名作动，攻下 四、句式
苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词结构后置）
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（介词结构后置）
凌万顷之茫然（定语后置） 击空明兮溯流光（省略） 渺渺兮予怀（主谓倒装） 客有吹洞箫者（定语后置） 何为其然也（宾语前置） 此非曹孟德之诗乎（反问）
此非曹孟德之困于周郎者乎（被动） 固一世之雄也（判断） 而今安在哉（宾语前置）
况吾与子渔樵于江渚之上（介词结构后置） 寄蜉蝣于天地（介词结构后置） 托遗响于悲风（介词结构后置） 而又何羡乎（宾语前置）
相与枕藉乎舟中（介词结构后置） 是造物者之无尽藏也（判断） 五、文常
《前赤壁赋》作者（苏轼），字（子瞻），号（东坡居士），（ 北宋）时期（文学）家，他和（黄庭坚）并称“苏黄”，他和（辛弃疾）并称“苏辛”，和（苏洵、苏辙、欧阳修、柳宗元、韩愈、王安石、曾巩）并称“唐宋八大家”，和（苏轼）并称“三苏”，和（黄庭坚、米芾、蔡襄）并称“书法四家”，“苏门四学士”是（黄庭坚、秦观、晁补之、张耒）。
赋是古代的一种的文体，兼有（诗歌）和（散文）的特点。
月明星稀，乌鹊南飞选自（曹操《短歌行》） 六、相关成语
沧海一粟、 正襟危坐、遗世独立、不绝如缕、杯盘狼藉、羽化登仙、余音袅袅、旌旗蔽空横槊赋诗、水波不兴、冯虚御风、如泣
如诉、山川相缪