刘邦形象初探
[摘 要]《史记》是一部经典著作。司马迁对人物形象的刻画功底之深，可谓“千人千面”。通过对刘邦的武德人格、豁达与无赖的个性形象的分析，企图找到历史既未青睐首举义旗的陈胜、吴广，也未垂青西楚霸王项羽，而将大任降于起自泗水亭长的刘邦之缘由。本文拟着重说明人格、个性对一代统治者的影响。
[关键词]刘邦 武德人格 无赖 个性形象
鲁迅曾恰当地评价《史论》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁笔下的人物形象之所以如此有血有肉，神形毕现，淋漓尽致，是因为他在塑造人物形象上，或用长篇大论，或用只言片语，既表现人性的闪光点，又表现人性的阴暗面，从而刻画出了一个个既复杂又统一的人物形象。被称为“千古一帝”的刘邦便是其中最典型的形象之一。
一、武德人格形象
刘邦（公元前256~前195年），字季，沛县（今江苏沛县东）人。《史记》中汉高祖刘邦以谋略胜，得天下，那么他的形象则不可能用“纠纠武夫”表现。司马迁这样为他画像：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。带着神秘色彩的渲染尚且置于一边，仅“仁而爱人，喜施”六个字就刻画出了宽厚畅达、以仁交人的刘邦形象。当我们考察刘邦的全部历史，发现他武德人格风范则是他赢得胜利和事业成功的重要力量源泉之一。
（一）有自知之明，能知人善任，从谏如流
公元前200年，刘邦即皇帝位，为了总结楚汉战争的经验，一天在洛阳南宫举行的庆功宴会上，他比较了自己和项羽的得失：“……高祖曰：‘列候诸将无敢隐联，毕言事情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’高起、王陵对曰：‘陛下仁而爱人，项羽慢而侮人。然陛下使人攻城略地，新降下者因以予之，与天下同利也。项羽嫉妒贤能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得利而不予人利，此所以失天下也。’高祖曰：‘公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾之所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。’”刘邦面对群臣连说三个“吾不如”，公开承认自己在谋略、管理和打仗三方面不如张良、萧何和韩信，正确认识自己的弱点是其正确用人的前提条件。
刘邦形象初探
[摘 要]《史记》是一部经典著作。司马迁对人物形象的刻画功底之深，可谓“千人千面”。通过对刘邦的武德人格、豁达与无赖的个性形象的分析，企图找到历史既未青睐首举义旗的陈胜、吴广，也未垂青西楚霸王项羽，而将大任降于起自泗水亭长的刘邦之缘由。本文拟着重说明人格、个性对一代统治者的影响。
[关键词]刘邦 武德人格 无赖 个性形象
鲁迅曾恰当地评价《史论》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁笔下的人物形象之所以如此有血有肉，神形毕现，淋漓尽致，是因为他在塑造人物形象上，或用长篇大论，或用只言片语，既表现人性的闪光点，又表现人性的阴暗面，从而刻画出了一个个既复杂又统一的人物形象。被称为“千古一帝”的刘邦便是其中最典型的形象之一。
一、武德人格形象
刘邦（公元前256~前195年），字季，沛县（今江苏沛县东）人。《史记》中汉高祖刘邦以谋略胜，得天下，那么他的形象则不可能用“纠纠武夫”表现。司马迁这样为他画像：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。带着神秘色彩的渲染尚且置于一边，仅“仁而爱人，喜施”六个字就刻画出了宽厚畅达、以仁交人的刘邦形象。当我们考察刘邦的全部历史，发现他武德人格风范则是他赢得胜利和事业成功的重要力量源泉之一。
（一）有自知之明，能知人善任，从谏如流
公元前200年，刘邦即皇帝位，为了总结楚汉战争的经验，一天在洛阳南宫举行的庆功宴会上，他比较了自己和项羽的得失：“……高祖曰：‘列候诸将无敢隐联，毕言事情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’高起、王陵对曰：‘陛下仁而爱人，项羽慢而侮人。然陛下使人攻城略地，新降下者因以予之，与天下同利也。项羽嫉妒贤能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得利而不予人利，此所以失天下也。’高祖曰：‘公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾之所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。’”刘邦面对群臣连说三个“吾不如”，公开承认自己在谋略、管理和打仗三方面不如张良、萧何和韩信，正确认识自己的弱点是其正确用人的前提条件。