论莎士 比 悲亚剧 的本 质王维
昌
安徽 范大师 学
提戈
涅等
,
身出 贵
高
,
具 有
崇 高为 的 类人
、
一 从、神 降至 英 雄 艺
术 创 造的中 心是形 象
么什。
、
为
城
邦
为、 正义 事英业勇 献身
。
强顽 奋 的斗
,
精
神
写什 么 写人
,
但是在 强大 的命 力运 量面 前
,
他们最
,
终 遇遭 不幸 出 身名
门
莎 士 比亚
剧悲的 主 公
,
人也都
,
效果如何
是
探讨 艺 术 本质 的中 心一
在
中
属
帝 王于将 相 等 统 治阶 人级 物
环
。
英国 莎 学家布 拉德
,
他雷 们 握 掌国 家命 运同时
一另 面
方,
举足 重轻
,
众望所 暇
,
其
名 著论 《莎文士 比 亚 悲 的剧实质
他 们又 大都 具 有正 面 质特
,
,
所
得 的 首要 出结论
。
便是 对 上针述 问题 阐而
有着伟大 的 格 性 影的响物
人
,是
类出 拔 萃 在 和会 上社
。
有述
的 一 个 把作 身居 高 的位人 引 向 死 亡 的 异 寻乎常
的 灾 难的故
事”
他指。 出
“
一 出莎 比士亚 悲剧 以可
叫 ① 一 结论
这
,
“天 性
有 中着 许优点多和不 平
常的
质 品而来 惊
,
,
因
而无愧 高 于 贵 英 雄的的 称
,号
,
然显 然包 含三 方
”
在纷复繁 的 人 生杂 舞台
上
冷 酷在 无
。情
面 的 论
点容内
悯
,、
一
人 物
身 居高 的位人 八二 ”
的现 “实 面
,
前 他们却 从 显 赫的高 位 上 跌 落 下们 的 具他 有异乎 寻 常的 性质
,, ,
“
引 向
亡死… …的事故 三 八效 果”
,
异
甚 至毁 灭 了 自己的 神 和 精肉体,
乎寻常的灾
“难
足
以引起人 的
们 。
”“
同和 怜
情痛
苦 灾与 难
、
使人震
,
恐
和俱 敬
畏,
这 一
论
,结
在
莎评 上 但是史
,叹
,
息
同
时他们的悲 剧既 个 人是
占有 重的要 位
地
为 因它标 志着 十 世九 纪 浪漫。
又
在大很 程度 上 代 和 社会 悲剧的
,
带
普遍 有的性 质
这样 的 剧
,悲
,
属于时
派莎评 敏 的锐洞 察 力 和 感力受
自
问题 来公
。
这一
。
也 就 更历
富
“艺
术 觉直
,”
的
结
论,
又
显 然 有带 纯粹
史性
,
。
审
美 的 色
彩。
因 不而能 完 令 人 全 满意地解 决
,
但是
,
,
士 莎比 亚 剧 毕 悲竟 不同 于希 腊悲 ,
剧首 先 在主 人公 身 上
必 份须 历史 看地 待 悲剧 主 人,
希 悲 剧 的主 人
腊,
我
们 认 为
公
是神或 神性 之 人
神与 所人生的 后
代
“尽
士莎比 亚 剧上 悲希 承 腊悲 剧,
在
人公
主管
他 们归 根 到 是底 氏 族社 中会人 或 集 体 化
身的,
的选 上择
具有 脉一相 承 的联系
,
。
腊希悲剧
但是 究还终 绕 环 着
一 浓 重层 神灵的
,的,
中的主
人
如公普 罗米 修
斯、
俄 狄浦斯和 安
光 彩
人使 可 望 不 而 可 及, 莎 士比 亚 悲剧 的 主
人 公却不然
,人
,他
们虽 则出 身 高贵位 尊处优
,
,
样
的 剧悲主 人 公
具不有
“
,
他
们 的性 格 在剧 本开始
并
,但
毕竟 现是实 中的
他人 们 思的 感 情想
,
是 生活 大在地 上
所的 作所为
,
高贵
,
”
的性 质,
不并 令 可 爱人
,但
,
虽然与普
在是 残酷的 现 实 面
目和磨难 之后 出
来
。
经在 了历 巨大 的痛苦
,
通人 有 相着 的 当距
,
离
但并 非 是 然 不绝 理
,可
他 们 性 格中 美 好 的面 才一 突
“
解的
怒现 乐哀
其尤是 们 他的 愿 望和追 求 ,
他 的喜
们 如约 翰
正
这 具有
种 逆 性 转” 英 雄的
,
同样能
处处 人使 感到可 亲 可 敬
,
,
够 激 起人 们的 同 和情 怜
们 的深思悯和 咀嚼 悲剧 人 主
,公。
并且能 促够发 人
、
逊
是用感情
“
”
。国
英”
所 出指
表达的出了 “
,
莎
士 比亚,
更 有还 克麦白这 样 特独的
,
凡人 的 言
②应语该 说
,
凡
的思人 想尽
他 在 中剧是以 一 个 野 心 勃
勃
,
士莎 亚 比悲剧 的 人主公
,
篡位 夺权
、杀 人
如 的麻暴 君 形 象 出 现的
民 族 的雄英
,
已然经飘从渺 的 端云
下
至 坚 降实 大 的地”
,
而他 原本 是国 家 的 栋
路
。
只梁 是同样
管尚 未步 入其次 压倒 了’
“普
通人。
行 列
的,
已但 具备
一,
于由 经 受不 野 心住的 惑 而 诱走 了 上犯罪 的道
般人 的 想 思情
绪
,作
者同 样 写 出 了他 的 痛苦 和毁灭
,
,在悲 根 源剧 的 反 上映
,
” 腊希悲剧
有 震 具 人憾心 作的用
差异,
但他 的 悲 剧
,
。更
多是
往往 因 归 命于 力 运量的 过于 强 大
“
是 命运
,
“
“
’
激 人 们起 的 惊愕 感 和惋 惜 感剧效 果 的差异 ,
悲 剧性 格的
的
英,雄
从 而 造 成了 剧悲
,
。
恰
如歌 德 古
造成了 剧悲命 运 的 差 异 但 是“
, ,
也 造成了
,
悲倪
国德
所
指出
的,
的总 来看”
莎 比士
代 的 亚悲 剧是 以 一种 不 可避免的 天 命为 础
基的悲
剧
转征
。
。
是都
在英雄
悲剧的 范 内 畴
运的
,
抵着御它 愿 的望 只 是使 它更 严酷
”
。
快更
这 可 以 说是 莎士比 亚 剧悲 的 基最本 的 特
地 来 速临可知 性
,
③ 人与 运 的命冲 突 ,
构成了希
腊悲 的剧基本 冲突 ,而 命 力量 的 虚运妄 性 与 不 则 严重 地妨 了碍 们 对 人于 悲剧 义意
。
由二 观 客转 主向
观、
、由
表层
的 悟 与领感
受莎
士 比 亚 悲 剧不 却
然
,
与
人运 命冲的 突代
,
,
已
明经显 被 与人人 的 冲突 所
取
向深走层
莎士 比 亚 的主 意体 识,
社 会矛 盾已经 具 体转 为化人 物 间 的之
冲通过 突冲 所 表达 思的想 义意,
,
在
悲剧其 创作
中,
突
,
不仅 显是立 足 时
于有
着 明 的体现
剧鲜 冲具有突“
。
这
突 出地 反 映 他在 悲对 剧。
然的
代
,
而且 是深 刻的,
。
该应
说
, 莎 比亚 士
,悲
冲
突的描 绘 与处 理
在上 他 的悲 剧 中,
悲
剧
较 之希腊 悲 剧
更
立 足 于 实
现
双重
”
性即 造 成
英雄人 物毁 灭
是 文 艺复 时兴 期社会 生 活 直的接 而真 实。
的
突 突
,
不仅
“
有人 之物间 或集 团 之间 的外部
冲
的反映 “
,
也 主有人 公 灵魂 的 各中种 力 量 冲
的 ④这是 一 种 外 部 突与冲内在 冲 突相 合结
,,
,
莎士 比 亚悲剧 主的人 公
,
虽
都然属 是于
’
。
贵高 英
,
雄
的, 行列
,
,虽然 最 都终遭 到 异 由了于 们 他 格性上 的 差
,
的
悲 剧因 情而 错节综 曲 斗 折尖 锐 复 争杂 场 惊面心 魄
一动般说来 一” 的
,,
乎 寻
常的 难
异
灾但
是
,
在戏剧 史上 独树 一帜
。
更于由 处所 的社 会 境环的 同
不
他们 的
。
、
,
腊希 悲剧 的 突冲 是比 较 ,
“
单
就 但 ,
悲 剧命 运也 呈 现出 了差千万 别 的色 彩
姆哈
它 主
要 展 现 英与 命雄运 的 搏
斗
莱,
特人
物奥瑟罗
、
勃
托 鲁 是 斯出类 拔 萃 英的 雄
,
部 冲外 而 言突
不
能不 说 是 相 当激 的烈、
。
,,
他们理
想崇 高 们他 的 幸不
,、
有为 理 英想 勇献身的
人 物 的 内
心矛 盾 却 现 得表 不够充 分 至 少可 说 是比 较 蔽隐 的
细致
精神
感
。
,
不, 能仅 够 引 起人们 深 切、
莎 士比 亚 不 满足
于
,的同 情 和 怜悯
而能 够且激 人起们 的 崇敬 克 利 佩奥特拉等这
希腊 悲 剧 重侧 突出 物 与人 境 环的冲 突 特的色
,
也但 有 尔 泰 门李
是 而极 力深 入到 人 物 的 内心 世
界极力
反 映
夕 物 灵 中 魂的矛 盾其
他一切 冲 突”
,
“
、
,
使
在 内突
冲 ,
”。
“
超
越,
起见
看
,一
我们 不妨 以 麦 克为 例
,白
具
体地 看
来
, 处于显 著 地
位
⑤从 而构
。
成
了莎 比士亚 悲 剧 冲 突根本的 特
争征
,
由此
麦
白克是 一 个 入 误 途歧的 暴君 形象
士 比亚 刻在 画 这一 殊 悲 剧特 主 人公 时
莎
,我们 到见 哈 姆莱 特 和 克劳 狄 的 斯 周旋 和 斗伊 阿 古 用使谎 言 和诡计诱 使 奥 瑟 罗落入
,
始终
。
牢
抓 牢他 的
住现的“
。
“
“ 与罪罚
、”
的
无意 识 来 行 表进麦
,
井 等陷。
麦 克白 对邓 肯 班戈和的 血 腥谋
杀
,
,等
,
首
是
”、先
罪
罚与 的”个人 无 意
这些
识,
都是
外 部冲突
。
们他 间 斗 的
争,。
克 白 在谋 杀 邓
肯篡 位
夺 的整 个 权过 程
中实 际
上 两 是种社 会 势 力间的 斗
争有具对抗,
有罪
必
罚
““
果
不 报 ” 的无 爽意识 特 别 活
一 砍下刀
、
性的质
,
心
而因 显得 特 别 激 烈
,
是但
莎
士
跃
“比
想象 的中 恐怖 远 胜 于 际 上实 的 怖恐 ”
”
亚
并 不 停 留 于 此
他 还深入 到了人 的 内
,
物暗
杀
、犹
”
如
,
“
”,
似
乎
” ,
“
可以完成 “
重 着现表 人物 的 内 心 矛 盾 意 和间愿 相互。
一切
人
“,
终结
切
一
解决一切
“但
却逃不
抵过 触 冲 的突
,
盾
此由
我
看们 到 哈莱姆特 在
,个
现世 的 裁判
恰
如把
毒投药 入酒 里 的杯
,
人
复 和 重仇整 乾 坤 间之感到 无 法 两 全的 矛
果也 结会 自己 鸡而 饮死
,”
这就是一丝
,不
他 在
力能和 任责之 间
,在
思想行和 之动犹
豫 折 磨 之的,
爽
的报 应
拭 君
重 罪 所 招致 的后果
就象 是”
,
摇 间不摆定
饱 受了忧郁
、
一个赤 身 体露在狂 风 飘中 游的婴 儿 “
它将,
苦
。奥瑟
罗由于伊 阿 古 的 恶毒煽 惑,
在信
任
把
怜悯
”
撒
播 世在 上 每一 个 的 眼 里
。 、人
从
与
怀 疑 之
斗争
,间
在 爱与恨 之间,
, 行进了 剧 烈 的
。 点而 燃起 熊熊 灭不的 仇 火复 焰,
克 白麦 所
以魂 里掀 灵起了 大巨的风
,
暴
克麦 白由
会 在
阴 谋 得 逞 称帝为 王 后之还 时感时 到自
是己在“
于
心野权 和 的盅 惑
势
上 了 就走 君犯 罪的
邪充满 了 痛苦 和 激
,
优
中虑 餐
” ,
进
。
”,
在
“
““
惊恐 恶 的梦的 戏罪
与 罚 ”无的意 ,
途
,
因而在 谋 邓 肯杀之 前,
, “
谑
中睡眠
意
。
识根源 其 就在于
其 次
是
、
的烈思 想斗 争
谋 杀 中在充 了 恐满
” ,
惧
事在
识 的
意 肆 祟作
罪
与 罚 ” 的种族无
后
又充 满 悔了 恨
心 良 上 着 重负大 罪 的疚 在
和
“麦
克 在白犯 罪
沉 沦 的过 程 中,
经常
” ,
不安
”
,
他
“
忧 在虑 中进餐
”,
,
惊恐 的 梦恶、
独
自 倾诉 自己 内心的 的烦 恼 与不 宁 感 到 人生 就 象 是 一 无场 休 止 的
远处在
无中
。
之
甚 至
永他
的谑
中 弄睡 眠
不 到得片 刻 的 平 和静安 宁
剥 了 他夺原 先 期 的预
,
热“病”
精神上 的 巨大痛 苦
生人 毫 无的意 义 。
“
刀
、剑
毒药
,
、
内乱
、
外
患的
煎熬
。
攫在得王 冠后 可 带能来 的 欢 娱值 进得 步一 指出 的
停 是留在 表层,
,
甚
感至到 了
这 种意 识
其 实 经已 将 人个的精神 痛
,
苦
莎
士 亚 比在 反映
,
,
与
格 苏兰 人的苦难 与 不 幸联 系 起 了
来
因、 为苏格 兰人 在历 史
上“
曾经 长时期 地 处
,
在人物 的 精 神状态 和 心 矛内盾
并 时没 仅仅有,
内乱
外,患
”
之中
,一
方 面 是外 族的 不断 火战经
,
而 是 深 ,入到 了 的人 心 内世界 的
。即
入侵
另
方 一面 内是 的 部不 断 纷争。
底
部认识
平
,
,
甚
至可说是 达 到 了 潜 识意 深 度的
常弥 漫 整个 苏 格兰大地
和 宁安一场
“
乱扰 了普 遍 的和 就平是、
幽邃 的无 识领意域
,
管他 对 尽 的人无 意 识的
,
《
麦克 白》 首 展所现 的战争开
尚未” 达 到今日 心 理 学 的科家 学 认识 水
内乱、
加“
外患
的战争”、
‘
“
刀
剑
、毒
“
是但在 客 创观作 实 践中
。
他 却 不 自 地
觉
药
人
、
内
乱
,
外患
使”苏格 兰 目满疮
痰
遍
体病
心
,
与今日 理 心 学家对 人于的 无 识 的意解剖 认 识合吻 一致为
“
鳞伤”
”
犹
如一个身 染 病
。
重 可无 救 的药
、
今 心 理日学 家 将 人的 无 识意解 析
似的,
麦
白克也感 到 自 己 罪孽 重深,
“个
无意人 识 一 种 一族意 无
识”
意
,识
的
结 方构式
无 — 莎 在 士比亚 的 心理 画刻,
人类
病
日益
加剧
“
样同成 一了个 病 入 膏
育
”沉
病
难愈 的
病人
了
。
他 自己把 的苦痛 和
不中
都 明有显 体现
。
面
为 下了 说明 的方
便幸
,
白己与 属所 的种 属 苦的痛 与 幸 联不系 起
显然 来 有 集带体 意无识 的性
质,。
,
即 格荣
” 括包 视幻 与幻听
是
人在 思 想 绪极 情度紧 。
“
—
许多多许同类 验 在 经心 理上 留下 的 痕”
,。
瑞
“士
所谓 的 种族 记
忆
”“
张时
的 变 心态 理 的 映
反哈 姆
莱 在 特其 母
”后
,寝
宫 中所 看见 的 父亲
魂“’,
“
鬼魂
勃
鲁托斯在
“与
迹
⑥
第三 是
罪 与
罚
“的人 无类 意
识”
。
犯麦
安 东尼 联 军的决 战夕 前所 看 见的凯 撒 ,
鬼
克 白早从 谋杀邓 肯 的 罪
带所来 了 果恶,
那
一 刻
起,
便已
清 有还麦 克 白在 谋 杀 邓肯 中途 所看 的
见
晰“地感 到受 保持了 好美 人 生艰的难 不
易
滴”血匕首 以 及 在他国 上 所 宴 看见的 其被
犹
如 提 前 束 了 自结 的己生”
杀谋的 戈班的
表现
。
血
污 鬼 魂
“”
等”
等
,
均
属视
幻,
命
“
,
使 生
人
“
失去 了
它 的 严肃 意
义,
就象
而 麦
克白在 进 入邓 肯卧 房时
他“耳中的呼 喊
,
生
的命美 酒 经已 完喝
,
。,
剩下 来 的 是只 些
,一
所充 斥
的
,声
人杀 啦,
不
要再 啦
,
睡
。”
无 味
渣滓的
当 他为
了巩 固 自 己的罪 恶 统
”
则 他 的是幻 表现听
因
为 当 人 们时
都,
治
他
而在
“
“
血
中不泊 断前进
时
他进一、
步
,,
在
熟 睡之 际
并
无 什 么 在 呼 人喊 幻象描写
。
感
到受了 身自 渺 小的人
再理睬
、他
独孤
、 ”‘
可 怜、和 软 弱 ,
清楚
地 映反 出人 物 紧 张 情 的绪 和恐 惧 心 理 们 他潜 的 意 状识态 狂
、疯
一象 片 堆 谢的黄
。
叶日
枯就
萎没有
人
物 的 病态表
现
,
诸如
尤
其 是 他 听当闻 自 妻 子 由己于
梦游
,、
梦
魔。
、
梦 吃
等等
、
,
也
都 直接 根
,
精
神失 常 最 终然悄 死去 时他 感 受 到 更了 生命 短 的 命 运暂 乖 庚 和的人生 最 终归 于 虚无的
无可违 杭 性人生
只 是
“源
于激 烈 的 思 想 斗
长争时 期的精 神 抑 和压我们
,
变 态
的 绪 情动波
看到 疯 狂李的
尔,
在 莎 士 比亚 悲
中剧
疯 狂的 奥菲利 娅,
“
短 促
的 烛
、光
”
,
它
疯狂的
所
亮照的 来说 ,
,
只不过
“
是
到 死亡 的 壤土 去 的
中必 自毙 的遭
,
人泰
门,
有还 游 中梦的 克 白麦夫
行人 为 诞
怪
,他
语们无
路
、尤 其是 那对些 多行 不 义
人生更 是
次
根源伦
,
,
是但透 过 这 疯 言些乱 语和
、
一个 行走 的 影
子
一,个在,
怪行诞径,
人 们 能却清 晰 地 看 到 他 们成病 的
。
台上舞 指手 划脚 的 拙 的 劣人
伶讲的 故 点事义意
渺的
” 。小
,
登场片 刻
到 淤看积 于他 潜 意 们识深 处 的优 虑
就在 声无无 臭 中 然 退悄下 ,它 是 个一愚 人 所
充着 满 喧哗和 动
,
骚
,恐惧和 苦痛、
却
找不 一到,
这里
麦
克白 为 人作类 的 一分
,
子 悲 喜三交 融 寓庄于 谐
莎士 比 亚 剧悲具 有 喜 悲 交融
。、
、 对他自 力 身 的 有量 限性 的 认 是识 十 分 真
面 对 大切 自 然 的无穷 威 力、
人 类
始终 处 在
,
寓 庄 于谐
软
弱
、
能无为 力 的 地境
,
一感这 受
,
的 色 正特是 在 这 点上莎 士 比 亚所 受 的 责
到
已 经 ,为成一 种 本 能
种一。
“
类人世代世 代
普
最难多
腊
受 ,到的误 解 也 最严
。重
遍 性的心 理 经 验
”
,深
深 地 伏潜 在人类 每
个一 般
悲剧 都保 持严 的 肃 格调
,
古
典
希
成员 灵魂 的最的底 部 的
,
悲剧
尤 其 如
此
“。
理论上 的概 也括 是
、
这与 探 索人 的幽邃 的 无意识 领 域 紧 密相关
还 有 一 个 分 重十 而要必 须解 决 的 题
间“,
样 剧悲是对 于一 个 肃
严’
完
整,
、
有定一长
。
度 的行 动 的摹仿
亚
里 多士德
,
莎士比
即
何如 将其 探 索所到
的内
容,”
具
体、
形
象
,。
亚显 然 越出 了 这 一 传 规统范
他
在 自己 的悲
地
表现
,“
”出来
。追 求
内 在 真 实 具的象化莎 比士 的亚艺 天 才
术
剧。中插 入 喜 场剧 在 悲 面剧中出现 与悲
哀
、
他
允 许 喜剧 人 物 小丑
。
也 就 成 了莎 比 士 悲亚 剧 创作的 一大特 色
在
也
,
还他 让人 物 在悲 伤 之际 或
痛这一切
。这方面 悲剧
二,,
应该 说
,
苦 之 余说,些 偷挪挖 苦的 话
种“
,
显然
是
,
具
许有多 超 前性 的 凡非 现 表 其间实现 “
观综 莎士比 亚手 法
,
肃严 的 氛气不 相谐 调
”的,
。
然而
这
心内外 化 ,
”主
要
有。
不
谐
调
恰好正 是莎 比 士亚 剧悲的 重
要 一 幻为象描
写另
一为病 描 写态
幻
象艺术 特
问征 是 这题种
“不
调
谐
”。
生与活 真 实
该 说应,
、
艺
着
多少 难言 的 隐
衷
、激
深沉 的 哀 与 悲巨大 的愤
,
的术实真 关 的系 竟如 何究识
立。
莎士比
亚 对于 悲 与喜 对的 统 一立 关 系有着 清 的晰 认
他从 不 简单 化 地 待看并 处 理悲 与 的对
。喜
莎 士
比 亚不从 把 悲喜 截 然 分
开是而
,把
,它们
在 损 不害悲 剧基 调 的 原则 下结 合 来
他 起清楚 地 意识 到
,
,悲 哀有 时
也会以 喜
“
“
”
情在节 发 展的进程 中 悲
哀有中 笑可,
,
让
庄严 中有轻 松、
让
的
形 出式现
尤其
是 那
些
“大
,悲
”、
“大
哀 ,”
,
从
达而到 以 喜衬悲
。
以
促
喜
往 都 往会隐藏 在
情
,
喜
”
”的外
衣
。下
人 物 的
。
激
悲的效 果并 使主题 蕴 意 得以 升华
例如
《
麦正 是凭
借
。
“
喜
的形
式“
得 以 淋 才 酣
,
漓
克白中
》“
看
门 一人
场”
,便是莎 士 亚 比 剧悲,
畅地
达表出
来恰如 柯 尔律 治,
最 中 有 喜具剧 色 彩场的面之 一
同和他 的夫 人夜 半谋 邓 肯之 杀
后 者作 它 插将,
英国
所
指出 的 ,
笑是
快 乐 表现
的 在 中 剧情 节发 展 最紧张的 关
,头
即麦克 白
时
也是 极端痛 和 苦恐怖 的 表现 泪 和
喜悦 的泪
既有 悲
伤 的
看 门
人 被 凌他 不 烦耐地
。
也
恐 怖 有的 和笑愉 快 的
晨
的突如其 来 的敲 门声 所惊
醒前去开 门
,,
“
笑
。
,
疯狂 李的 尔
在 风暴雨 中 胡言 语 如 乱 这不就 象这 一 只手把 物 送食,
边
边骂走,
儿 女 忘 的恩
’,
一
充
满
“
稽滑怪诞 ”
说 出了 许
多 笑 话 这 的 场 曾经面长 期 使
,
,
进人 这一 张 嘴去
这
一张 嘴却 把这 一 手只 咬
了 到迷感 惑不解
甚
至有 人疑 怀它 是伪 作“
。
其、
来吗
“下
的弄 他人在 一 旁 的插 打 科 如浑所 以
才会 把 一 顶 金冠 了送人
”
,实
“
,
恰巧 这是莎 比 亚 运士 用悲喜 映照 手法的
。你这光 秃 秃
的头 里顶 面 也是 秃光 秃的没 有
,
突
出 例
证 看门人对
”、
囤积 奇居的农 夫 ”
一点脑 子
“
”
两
面 讨乖 的律师 。
“善 偷裤 的料裁缝
”
极
你 一是个 剥 空 的豌 豆了
荚
都带有
”谑
戏
“,
戏
尽
挖 苦挪榆之能 事
笑
杀
,
必然 引 人 们起 的 堂哄
,
谑大
后悯“
的色彩
,
然
而正 在是这
“
”
的
背
这 剧 喜性的 气
氛
好 与恰前 场戏 的 阴 森
愈 显加示 了。
,
隐 着 李 含尔多少 悲 哀与 不 幸
多少 怒 火
恐形 成 鲜 明怖的 照
对”
,
“夜半凶
和
愤 里慈 也隐含 弄 人着 对 尔 李多 同少情 与怜
的可怕 性 与惨 人 道无
“
看
门 人 还 把 麦
克姆莱特 哈 获在悉 自 己 的 父 亲 然 竟是被他
白 的, 城 堡 比作
地狱“
,”
是
一 切 罪 有灵魂 的必
,的 兄 亲弟克劳 斯狄谋 害 时反
、
常
一
“
这
怕可,
,
”
他而
归然宿 之
想地
。
,
这 无
点化疑出 了 作 品 的主 题思 园墓 一场
。”
”信的
息“,
,
完
全 乱扰了 他的 神 经 ”
《哈 姆 特莱》 中
也
是喜 剧
的 语
转言 为嘻 孩儿嘻“
滑
可笑
,稽
如
”
“
啊
喂一
个 呵笑
,
呵
因、素 插 入悲 剧 著的 名例
子 哈姆莱 特在 识
,
笑破嘻 嘻
来
,
”。
却是 恶个汉
来
,,
,
, 克劳狄 斯 的 残面凶 后目
,
,
决心 与底 斗 争之到
们 人经 已 看到
鸟,
儿他感到 极 度 痛 苦
的
是 这 战前 的 片 刻激 寂
,
静
恐 怖和厌 恶 告忠,
他在 装 疯狂佯后 对奥 菲利娅 的
两
军交战的 刀光 剑
影
作但者 插 却 了入这
场也
昧暖 明不
如
‘
哈
哈
贞你
洁哈姆 特莱 两 个与 掘墓小 的风 趣谈 论
面 对 丑一 个 被 掘 起个 的 镂 骸幽
默
他们
诙谐
,吗
…你… 美 吗
丽
… 要… 是 既 贞你 又 洁
美
,
论说古
,今
,
丽
那 么 你的贞 洁 应该 跟你的 美 丽 绝断 来往,
滑 可稽
笑
,
。
然而
,
这
一颇 具 荒 诞 色 它迫使人
,
… … 尼进 姑庵去 吧
去
越
快越好
,
他对母
“
彩 的
场面
却蕴含 着 深刻 的 哲
理
。
的后
责备“,
”
更是 充 满挪 愉色
,
彩母后
哈
哈
们 从 宙 宇界 世的度高去 冷 静审的视 人 生
去
姆莱
特
已你经 大大 得 罪 了 你 的 父 亲 啦“
”
。
看 人待与 人 之 间的 斗 争绪 联系 起
来悲 性剧
。
这 不仅 与人物的思
姆
莱特啦
。,
亲母‘
您
已 大经得大罪 了 我的父
亲
,
并且
从 另 一 度角 加强 了 品作 的
母
后
来,
,
来,
不
要 这 用 胡说八 种 的
“道
话 回答
我
哈姆。莱 特
”
去
。
,去
,
不 要 这 用
,种
然当
,
我 们很难 说 莎 士比 亚 已经 明 意确
”胡
说八 的道话 我问
而然 一 这切
又隐 含
识同到
间“
效离果 的 意
义
,
是 至但 少 已
他
感 到 不 应 过
份 强 调悲 剧 严 肃性的 紧 张与性 ,
。
国
,
但是 其就内 容
、 。
、
气氛
、色 彩而 言
,
,
莫
悲不喜 混合 不 仅是生 活真 实 性 反 映 的 要 求同 也时是 戏 剧 艺 术 创 作的 需
,
要,
与 十六 世 末 纪关
相十 七
世 初纪的 英 社会 休国 绝 大多戚
,
因
为它能
调,
尽
管 莎 士 比 悲亚剧 中 的人 物属 于
王 将 相
帝
剂戏、剧 气 氛 与感 情给 人以新 鲜
感观 众 理 的智
,
,
避免 单调划
一
”不
断地 。
数 属
于社会 层
上
“
高贵
英,
“
陌
生
,
感这
有 利 于 激 发
就
雄
”
行 的 列但 是就其 想感思 情的 实 质而
言
,
。 从 收而到 更 大 悲的 剧效
果莫 不
与文艺 复 兴 时期 英 国 现实 中 的 物人 紧
密相
通联 过 典型环 境的 描 而 表绘现 典 性型
,格,
莎
士比 亚以 悲 喜 混方合式 写 来悲 剧的 创
作实 践
,
在戏 剧发 展
史 上是重 有 意 义 要的正剧
。“
的 法
手是 莎 比 亚士悲 剧作 所创 循 遵的 基本
。
因
为 它为 后 来戏 剧 走上 悲 喜 剧
的
道
则之原一
路 出 作了 积 极的 试
尝谐于
”
至于 莎士 亚
寓庄比,
但
,是
莎
士 比 亚 悲剧还 具 有 另一 面 的
重
。
的 色 与特 代现 荒诞 派戏 剧的 联 系,
则显
要特
色
即, 浪漫 性
这
与 莎 士 比 充亚分运 用 。
更
是 二十 世 纪 戏 剧理 论 研 究中的 门课 题热
这 课题一 的 究研对 于 今日 戏 的剧 展发
, 其想 力是 分象不开 的 而具 体体 现 出来的
素的因运用
莎
士 比亚 想力 的象运 ,
用
有其 独特 的 现 形式
第二 表
条
,
, 是 沿它着 两途条径,
然 是 具有 为 更迫切 而 现 实 借的鉴 意 义 的
。
一第 条
超自然的 神奇
。
象 意运 用
的。
下面
,
四
想 象 的有力 参
充 分运与
人用们 通 常 称 士 莎比 喜 亚剧
为、
、
意
象的
我 不 妨们 稍稍具 体 地看来看
首 先
看 一 条第
用“
。
超 自 的然 神 因 素奇 的运
,
超 然 自 神的 奇因 素
”
这是
作 家想 力象的 ,
浪
漫
”
喜
“直
接
而
“
有形,
”
的
与参
即 家 将作 己
,
自
剧
,
却但不称
“
。
至
少 少有 人很称
”呼
莎士比
的
想 象幻 化 为成具 体 可 见 的 台舞形 象
直接
。
亚悲 为
剧人深 思的
现
实 主
悲义
剧
”
。
这 一
现 是象
另拟发
,
与 舞 参台 演表
接直诉 诸 观 众视
觉,
,
之使成
在
。此
,
们我姑 且 不 论莎将士 比 亚
为“戏 剧结 构与 戏 剧表 演中 不可缺 少 因 素的
喜 剧
特 色 归 结为 专的 论 述文
风 特格色 括 尽殆的 与
象“
浪漫
是 否恰当现实
性,
莎 士
比 悲亚剧 的 鬼中 与魂女 巫 素 的 突 出 表现 如
论
,
。何
是便 这类 因
,,
仅就
莎 士比 悲 亚 而 剧言“
它
的,
问题
是 这 类 因 素 作的 用 竟
,
也 究确 并 实非以
”
就 能概
现实
,
人 们经 围曾绕 这 一 题 长 问期 展 开 认为争这 类 因 的 素现出。
。
实事清 楚 地 表 明莎士 比 亚悲 剧 ,
可 能是 与 莎士比
,
就
其艺术 手法 风与 特 色格而 想言象。
是
“
”
亚
时 代 的迷 信 思 想有关
其
实
莎士亚比运,
”
的有 机 结
合,
甚
可至 说以,
“
想
这 用 神奇些 的因 素
为了 宣 鬼 传魂情 节待
。
,
其让入 悲介剧
不并是,
”
莎在 士 比亚 悲剧 中
此
”因
,
有 着
强 有力 的 参 与 莎 比亚 士悲
剧,
,
而 利 伊 用丽 莎 白 时代 人 们
,普
与渗
正 确地 说
透
“遍存在 迷 的信 观念
,
帮来助制 造 气 氛
展
开,
是
“现实
与
浪漫
”
相 合 结产的
物
,
它
既刻
画人
物,
取得 更以好 的戏 剧 效果
不 同于
古
典腊
希
,
剧悲
。
与又 后世 其他悲
所我以们 应 把当它 作 为一 种艺 手术段 来
看 悲剧需要 阴 暗 甚至恐 怖 的 气氛 严 助 制造于这 种 气 〔 格说 氛来
,
,
家 剧的作 品 别区 来开
应该 充分 定肯的 现
实主 义 向倾。
士 比莎 亚悲剧 有具 强
烈、
鬼 魂
有从 历
与 现 史 中实提 炼
题莎
士亚 比
悲材
,
在
型典环 境中 表 冲 现
突。
塑 造 形
象
人、
中剧 的鬼魂 可 分 类两
,
一类 为 人 物内心 外
,
的 物性格 具 有高度真 实 性 等
等 素的鲜因 明现表
,
都是 实现 义
主管莎尽士 比
亚,
化
物
,
即幻
象
前
己有 述
,,
一 类则 另为 作
。
具 地体
说
,
者 想
象 的 具 体表现
即
超自然的 奇神 素 〕因至 今 是仍 个一 有
悲
剧的题材
,
绝 大 多数 取自 历
史取
自
尽 管异 古 代 是 人否相信 鬼 魂
待
争 的议
问 使题不信 鬼魂
,
,但是 评 家们 大多 认 为
,论
,
即
。
为
中
介
,而 用作于观 众 的 想
“
象。
因此
”
,
这
是。
,
人 们在谈 论 魂鬼时 “
根 自据己
作
想 家象力 的 象 通意 过观众之 间 ,
间接
”
”
而
“
无
形
,
的参与,
想的 象也 出 现会一 个 由 我 们此可 以说 我 大家 心们 中”
,
可怕
’
,
合,
”
鬼魂 的形 象
,
“
语词
体 现出来
沟 通
于 作家 与 作家
“,
相
信 鬼魂 种这种 子 存 在于
成。为 一 不 可 座 或 的缺 梁桥
,
实
亏
中也 ”就 有了
,鬼
—况 何“
”
中
有
鬼“
现
,
对
于 生活 的感 受 递至 观 众 心 的
灵
正 是通 过 这 座 梁桥 因
此,
而传,,
士 莎 比 亚 舞上
”台
。
象 意的 充分运 用 。
的魂鬼 具 艺有术 的
实真性
,
庄 严 时的刻
,
有就助 于 最大限 度地 体作现家 的 想
思
以
寂 斯静的夜 晚
必然 出
现。
恐 怖的 环境
使
你 信 深鬼 魂的
泊
评
津,
英国 首 为 意的 象派莎
。莱
辛国德
,便
无论 更
他
们 对 于 莎士 比亚悲 剧 的 中 意 的象 泛
,广
说
的
,
”莎士 比 亚 中的剧魂鬼 真 是 正 从 间阴 来“
研究
是 卓有效成 的
,
他 指 出们
、 、
,
士莎比亚
,
剧在《哈姆 莱 特 》 的中 魂鬼 面前
,
剧 悲 中的 意象 不 是 仅 量 大
的成群的
且
而是信 鬼或 信 不鬼 的人 为
要重 是的,
不无毛 发 然惊,
。
在”每 剧一 中
达象
,
有 一 均个
乃至
几 个主 意导
,鬼 魂是通 过剧中的 人物 的 切身
,
而这
例
、如
,
则直接 系关 作 到品主 题 思 想的 表 中 在《
罗密 欧 与朱丽 叶》
“
感受而 表现 出 来 的
所以
悲
所 剧要 的 需
,
恐
。
,
复 出重
、、
气怖氛
,
其与说是鬼 直 魂 接造 的成
,“
还
不如。
的现意 是
电象火
光
”
,
表
现为 太阳,
、月亮
繁星
说是人 物 自身 的
魂 鬼形象
。
恐
感怖 ”所 造 成
的
,除
了
火爆药 发 瞬的 间闪 光等,
用, 表以
明,
女
巫 形 象在莎 士 比 亚 剧 悲中 也 很 这非人非 鬼 的些
,
年 ,轻人 的 美丽而 炽 热 的 爱情
如 犹划黑暗过
中突 出 《克 白 》 的麦 女 巫
婆
妖
,夜 的流 空
逝
星。
然 耀虽眼 非凡
,,
但却瞬转即
“,
丑陋 外形
的
闪烁 , 言 的词
兴风 浪作
里
《在哈姆 莱 特 反》 复出现 的 意 象是 疾
的本
领怖
“
使作 品从、一 开 便 笼 始 罩 在阴森 恐
。
病
育苦
”
体 的身 缺残或毒 疮 毒 瘤 等
,
以形容 哈
,
用变幻
莫测 之
”中
作,为 一 出 揭 露并 谴 责
姆,莱特 所处 罪恶 社会
的
、业已 到了 病 入
膏
野心
罪
的恶 戏 剧来说 当然
,
气
的氛阴森 恐 怖
病难沉 的 境地
愈
。“
而在李《尔 王》中
普
,不 可 是 的 的少 用作
。
而
女 巫便 很 好 地起 到 这了 方 面
一 这
切。
存 遍在 的意象 则为
”
, 体 人所感 受的 极 端
痛
,
全
都 有赖 作 家 于
艺现表为 动 及词隐 喻 所 成组 的短语
、
诸如、 、
术
技 巧的 功成 运用
格 刻画
,
被拖
,
走扭被断
、
、
棒
、打
、
伤刺
、
、鳌 痛鞭答
、超自然 的 神 奇因 素
对
于情 节开 展与 性
。
脱
臼、
皮
、
割剥
肉开水 烫 从而使
,
严
拷刑打
“
甚
具也 有 着不 忽可 视 作的 用
,通 过鬼
在至刑 架上 分 等尸
, 全 剧满 着充
魂 之 冲口 所揭 示 的克 劳 斯 狄杀兄 嫂奸的 滔 天 罪行
“
,
击
、
张紧
挣
扎 气 氛
的” 。
,
有感时到 体 紧力 张,
对于 姆哈 特莱 精的 神震
憾”
他一由 个 郁优
,
到 极 端苦痛 的程度
⑩尽 管人们 对 于《麦克
乐快王子
”
迅即转 为变一
个“
,
。“
”、
“
沉
重
白 》 主 导 意 象在认 识 上 尚 有分 的歧
但是
“,
思
人
”
的
,并 立且志 肩 起负
,复
仇”与
“
大 多
数 评论 家 都 认为
“象,
,
少至有 几 方 面个 意
的
,整 乾
坤两
付 担 重 系重 大关
同
样 克麦白
在剧 是中 复 出反 现的
,、
这
是 就
等。
暗
,黑
、
”心 中潜
藏 阴 暗 的凶 险野的心
他 明那 犯知罪
鲜血
,“
不 合 身 的 衣衫
,
”
这些
意 的
杀
象而希 图 脱 逃 义正 罚惩的 侥 幸心
女巫理“
若 没如
有
反, 复现
出,
使
全 始剧终 笼罩 在 黑 夜之 中 ,
预
卜 未来
”
的 闪
烁 言词 和 盅 惑 表演。
截的 流 事 件血层 不出穷 截取得 了 王
“
冠而
主人 虽公然 杀
以,
是
难 很得 到具体 而清 晰 揭 示 的
再 的看 二 第
,条
披上
王了袍,
但 时 时 感却到 不
合 自己 身的。
意
象 的 运用,
。
从
审美 心
理“
新
的 衫
衣,,
”
或
偷来 的 衣衫
”
机制 来 看
,
象
意
,
这作 是 家形象 维思 的产 通
过
材 因 犹 如而 针 芒在
背隐
痛难 熬
意象的、
物,
它产 于生作 家 的 想象
语
词
”作
充
分运 用 莎 士 使亚 悲比剧 的 涵内 更 为 富
一
丰,
为 深更 的刻
。
,
这
在 戏 剧 史 可上谓 是 独一 无 二
对 的立 统
的一 道理
、
,
“现实
与
”“
想
”象
的
矛盾 和 谐,
成
地功将 悲 喜 融 一 为
体,
实现与浪
。漫 交融
互
汇从而 体 现了深刻 的理哲性 ,
五
、
推
向 哲理 的 高度总 结
尽 管,由 于 时 和代 历 的史局限
义 高 的
度
莎,士 比亚
的学哲思 想 还 有没 不也 可能达 到辩 证 物 主
唯莎 士
比亚 的 大伟 映了生 活的 真 实
了 学 的哲原理
。
不
仅在 于 他 艺 术 反
地但是
,
,
由于
他对 现实 生 活 的非凡
,
,
而
且 在 于 他形 地 体 象 现
,
出的
洞察和 体验
由
于同 时代 的先 进 思想家 们 他 经已 逐渐形 ,
尽 、 哲管 的 学真 本理源 生 于
,
的 活唯 物 双 史寸 积 极的 影 响扭 他
的真 实
,
而然从 生 活 真的 实 哲到 的 概 学
,括。
成
一套 相明 当
相确 当深刻 的哲 学思 想,
,
并,
毕
竟 是 思 想识认 上的 质 的飞 作跃家 能都 达 到 这样 的 高 的 度说小家 雨
、 果
。
并 所非有 的
,
且用 以 导指 己自 的创 作
,
从而 他的使 作
品“
难 怪
法国 著名 莎 比
士”
,
得获 了惊人 的真 实 和性 深 性刻 英
国成
为琼 生超凡入 圣 ”。
曾经 说
‘
,
过所称
誉
的亚
是 诗人历 家 和史 学哲家 三位一 体的 人 他
的作 品表 现了 哲 的学深 度
作 之
,,
及
不 为仅 同时他 代 许 多的作 家 所 尘望
“
能 人给以
,
“
莫 及 而 且 高 后 世 为的许 多著名 文 艺 家 所 服
莎 士 比叹亚是
时代 灵 魂的
,
贵
的养汁 类天的才
,,
因
是一 而个用 自 己的 光辉 照 人耀
,
”时同”
。
,
“他不
属于
。
雨果
这一 的 评价
,
在 士莎比亚
一 个 时
代 而属 于 所 的世有纪 人 们 所熟知 的名言
⑩
这 两句早
的为悲剧 创 作
体中现 尤 为 突
出。
若倘 从 哲 学 角度 去 的
。
认十
世九 纪 著 浪 淡名派 莎 家评柯 尔 律 曾
治 天经 才地 指出 莎 比 士 戏亚 的剧根本 特点 在
,识
,庶 或 能 够得 到某 些 的启新 示
于它
“
突
地 遵 出守 有对所立 面 相克相 生 这
条
’
伟 大 自的 法 然则
,
,
赫
士 列
特。
。
,
英国
据根
““
在 分 莎析 士比 亚 剧 时 也悲指 出 对原比
”
,
它则是
写出 的
来、”
“侮
他们
所谓 的”
①④布拉, 德《 莎 雷士比 悲亚剧 的质 》《实 士莎比 中 评亚 论汇 下 编》国 会 社 学科出 版 社 年
,
第
,
,
相克 相生 的 自然 法则
。
对
比原 则
,
实
际
上 指 的 是 辩就 证 物 论 唯基 的 法本则 立则 的
原
“盾对矛 其尤 是
他
,
页 ②约 翰逊《莎士 比 戏亚剧 集 》 》 序士 比莎 亚评, 了年 论汇 编 上 》 国中 会社科 学 出版社 第
、・
。
,
,
,
莎
士 亚 的比 每 一 部 剧
悲
”,
页
③⑤ 德《说 歌不 的尽 莎 士 亚比 同》 ②第,
,
、
四大 悲剧。
都
按 是照 一这 本基原 则 行
进,
页
。
,
创作的
从
基本
冲 突
看
士 比 亚莎悲剧
,
无
表不现 有具 文 人主 理义 想的 高贵 英雄
黑
⑥与⑦ 转 引 自张 隆溪《 十二 世纪 方 文西 述论评 》 三联书店 页年第 第 ⑧亚 里士 多《德诗学》 章 人 民文 学 出 版社,
,
、
。
,
,
暗
盾
、
丑恶 社 会 现的 实 间之 不 可 调 和的的
矛
,理
想与 现 实严重 对的 立和冲 突 但是
,
,,
折 磨并
第
、
年 ⑨畅柯尔 律 《关治于 莎士 比亚 演 的 讲》同
②
、 ,。
。
摧,着残雄 英的身
心黑暗所 吞噬 ,
尽管他们 最 终
被,
但们他的 理
依想然 崇
,
, “
高
伟是
大,
。
从形 象 塑 看
,
造 士 莎亚比 悲 剧,
‘
不无
”
‘在
外矛 盾 内的交 错发 展 中 刻 画性 格条 件“
外
因页 ⑩参
见拙 文《莎士 比 亚 喜 剧 浪 俊风格透 视 》 文 艺理《研 论 究 》年 第期页 ⑩ 辛《汉莱 堡 评剧 同 ② 第》 斯。拍 津 《在 士 比 亚 悲 剧 的莎意 象 里 见所到 的
,
,。, ,
。
内因
”
是本
外因根
”通过是内因
,
而起 作用 刻 的 悲性剧
人物 性 格 变 化无 穷
。
体现 出深了
,
主 性导 的主 题 》同 第①页 雨果莎 士 《比 亚 夭才 的 》同 ②第页 幼士 列《莎 特 士 亚 比 戏 人剧论 》物同 ②
,第
,
。
,
,
。
,
,
再 悲 从剧的 彩 色与风 格
,
“ 看’
’莎
页
页
。
。琼
生 题《 莎士 比 遗 亚著 》 ② 同
第 ,,
、
士 比 亚 绝不 执 着 端一
是深而 悟悲与
喜“
论莎士 比 悲亚剧 的本 质王维
昌
安徽 范大师 学
提戈
涅等
,
身出 贵
高
,
具 有
崇 高为 的 类人
、
一 从、神 降至 英 雄 艺
术 创 造的中 心是形 象
么什。
、
为
城
邦
为、 正义 事英业勇 献身
。
强顽 奋 的斗
,
精
神
写什 么 写人
,
但是在 强大 的命 力运 量面 前
,
他们最
,
终 遇遭 不幸 出 身名
门
莎 士 比亚
剧悲的 主 公
,
人也都
,
效果如何
是
探讨 艺 术 本质 的中 心一
在
中
属
帝 王于将 相 等 统 治阶 人级 物
环
。
英国 莎 学家布 拉德
,
他雷 们 握 掌国 家命 运同时
一另 面
方,
举足 重轻
,
众望所 暇
,
其
名 著论 《莎文士 比 亚 悲 的剧实质
他 们又 大都 具 有正 面 质特
,
,
所
得 的 首要 出结论
。
便是 对 上针述 问题 阐而
有着伟大 的 格 性 影的响物
人
,是
类出 拔 萃 在 和会 上社
。
有述
的 一 个 把作 身居 高 的位人 引 向 死 亡 的 异 寻乎常
的 灾 难的故
事”
他指。 出
“
一 出莎 比士亚 悲剧 以可
叫 ① 一 结论
这
,
“天 性
有 中着 许优点多和不 平
常的
质 品而来 惊
,
,
因
而无愧 高 于 贵 英 雄的的 称
,号
,
然显 然包 含三 方
”
在纷复繁 的 人 生杂 舞台
上
冷 酷在 无
。情
面 的 论
点容内
悯
,、
一
人 物
身 居高 的位人 八二 ”
的现 “实 面
,
前 他们却 从 显 赫的高 位 上 跌 落 下们 的 具他 有异乎 寻 常的 性质
,, ,
“
引 向
亡死… …的事故 三 八效 果”
,
异
甚 至毁 灭 了 自己的 神 和 精肉体,
乎寻常的灾
“难
足
以引起人 的
们 。
”“
同和 怜
情痛
苦 灾与 难
、
使人震
,
恐
和俱 敬
畏,
这 一
论
,结
在
莎评 上 但是史
,叹
,
息
同
时他们的悲 剧既 个 人是
占有 重的要 位
地
为 因它标 志着 十 世九 纪 浪漫。
又
在大很 程度 上 代 和 社会 悲剧的
,
带
普遍 有的性 质
这样 的 剧
,悲
,
属于时
派莎评 敏 的锐洞 察 力 和 感力受
自
问题 来公
。
这一
。
也 就 更历
富
“艺
术 觉直
,”
的
结
论,
又
显 然 有带 纯粹
史性
,
。
审
美 的 色
彩。
因 不而能 完 令 人 全 满意地解 决
,
但是
,
,
士 莎比 亚 剧 毕 悲竟 不同 于希 腊悲 ,
剧首 先 在主 人公 身 上
必 份须 历史 看地 待 悲剧 主 人,
希 悲 剧 的主 人
腊,
我
们 认 为
公
是神或 神性 之 人
神与 所人生的 后
代
“尽
士莎比 亚 剧上 悲希 承 腊悲 剧,
在
人公
主管
他 们归 根 到 是底 氏 族社 中会人 或 集 体 化
身的,
的选 上择
具有 脉一相 承 的联系
,
。
腊希悲剧
但是 究还终 绕 环 着
一 浓 重层 神灵的
,的,
中的主
人
如公普 罗米 修
斯、
俄 狄浦斯和 安
光 彩
人使 可 望 不 而 可 及, 莎 士比 亚 悲剧 的 主
人 公却不然
,人
,他
们虽 则出 身 高贵位 尊处优
,
,
样
的 剧悲主 人 公
具不有
“
,
他
们 的性 格 在剧 本开始
并
,但
毕竟 现是实 中的
他人 们 思的 感 情想
,
是 生活 大在地 上
所的 作所为
,
高贵
,
”
的性 质,
不并 令 可 爱人
,但
,
虽然与普
在是 残酷的 现 实 面
目和磨难 之后 出
来
。
经在 了历 巨大 的痛苦
,
通人 有 相着 的 当距
,
离
但并 非 是 然 不绝 理
,可
他 们 性 格中 美 好 的面 才一 突
“
解的
怒现 乐哀
其尤是 们 他的 愿 望和追 求 ,
他 的喜
们 如约 翰
正
这 具有
种 逆 性 转” 英 雄的
,
同样能
处处 人使 感到可 亲 可 敬
,
,
够 激 起人 们的 同 和情 怜
们 的深思悯和 咀嚼 悲剧 人 主
,公。
并且能 促够发 人
、
逊
是用感情
“
”
。国
英”
所 出指
表达的出了 “
,
莎
士 比亚,
更 有还 克麦白这 样 特独的
,
凡人 的 言
②应语该 说
,
凡
的思人 想尽
他 在 中剧是以 一 个 野 心 勃
勃
,
士莎 亚 比悲剧 的 人主公
,
篡位 夺权
、杀 人
如 的麻暴 君 形 象 出 现的
民 族 的雄英
,
已然经飘从渺 的 端云
下
至 坚 降实 大 的地”
,
而他 原本 是国 家 的 栋
路
。
只梁 是同样
管尚 未步 入其次 压倒 了’
“普
通人。
行 列
的,
已但 具备
一,
于由 经 受不 野 心住的 惑 而 诱走 了 上犯罪 的道
般人 的 想 思情
绪
,作
者同 样 写 出 了他 的 痛苦 和毁灭
,
,在悲 根 源剧 的 反 上映
,
” 腊希悲剧
有 震 具 人憾心 作的用
差异,
但他 的 悲 剧
,
。更
多是
往往 因 归 命于 力 运量的 过于 强 大
“
是 命运
,
“
“
’
激 人 们起 的 惊愕 感 和惋 惜 感剧效 果 的差异 ,
悲 剧性 格的
的
英,雄
从 而 造 成了 剧悲
,
。
恰
如歌 德 古
造成了 剧悲命 运 的 差 异 但 是“
, ,
也 造成了
,
悲倪
国德
所
指出
的,
的总 来看”
莎 比士
代 的 亚悲 剧是 以 一种 不 可避免的 天 命为 础
基的悲
剧
转征
。
。
是都
在英雄
悲剧的 范 内 畴
运的
,
抵着御它 愿 的望 只 是使 它更 严酷
”
。
快更
这 可 以 说是 莎士比 亚 剧悲 的 基最本 的 特
地 来 速临可知 性
,
③ 人与 运 的命冲 突 ,
构成了希
腊悲 的剧基本 冲突 ,而 命 力量 的 虚运妄 性 与 不 则 严重 地妨 了碍 们 对 人于 悲剧 义意
。
由二 观 客转 主向
观、
、由
表层
的 悟 与领感
受莎
士 比 亚 悲 剧不 却
然
,
与
人运 命冲的 突代
,
,
已
明经显 被 与人人 的 冲突 所
取
向深走层
莎士 比 亚 的主 意体 识,
社 会矛 盾已经 具 体转 为化人 物 间 的之
冲通过 突冲 所 表达 思的想 义意,
,
在
悲剧其 创作
中,
突
,
不仅 显是立 足 时
于有
着 明 的体现
剧鲜 冲具有突“
。
这
突 出地 反 映 他在 悲对 剧。
然的
代
,
而且 是深 刻的,
。
该应
说
, 莎 比亚 士
,悲
冲
突的描 绘 与处 理
在上 他 的悲 剧 中,
悲
剧
较 之希腊 悲 剧
更
立 足 于 实
现
双重
”
性即 造 成
英雄人 物毁 灭
是 文 艺复 时兴 期社会 生 活 直的接 而真 实。
的
突 突
,
不仅
“
有人 之物间 或集 团 之间 的外部
冲
的反映 “
,
也 主有人 公 灵魂 的 各中种 力 量 冲
的 ④这是 一 种 外 部 突与冲内在 冲 突相 合结
,,
,
莎士 比 亚悲剧 主的人 公
,
虽
都然属 是于
’
。
贵高 英
,
雄
的, 行列
,
,虽然 最 都终遭 到 异 由了于 们 他 格性上 的 差
,
的
悲 剧因 情而 错节综 曲 斗 折尖 锐 复 争杂 场 惊面心 魄
一动般说来 一” 的
,,
乎 寻
常的 难
异
灾但
是
,
在戏剧 史上 独树 一帜
。
更于由 处所 的社 会 境环的 同
不
他们 的
。
、
,
腊希 悲剧 的 突冲 是比 较 ,
“
单
就 但 ,
悲 剧命 运也 呈 现出 了差千万 别 的色 彩
姆哈
它 主
要 展 现 英与 命雄运 的 搏
斗
莱,
特人
物奥瑟罗
、
勃
托 鲁 是 斯出类 拔 萃 英的 雄
,
部 冲外 而 言突
不
能不 说 是 相 当激 的烈、
。
,,
他们理
想崇 高 们他 的 幸不
,、
有为 理 英想 勇献身的
人 物 的 内
心矛 盾 却 现 得表 不够充 分 至 少可 说 是比 较 蔽隐 的
细致
精神
感
。
,
不, 能仅 够 引 起人们 深 切、
莎 士比 亚 不 满足
于
,的同 情 和 怜悯
而能 够且激 人起们 的 崇敬 克 利 佩奥特拉等这
希腊 悲 剧 重侧 突出 物 与人 境 环的冲 突 特的色
,
也但 有 尔 泰 门李
是 而极 力深 入到 人 物 的 内心 世
界极力
反 映
夕 物 灵 中 魂的矛 盾其
他一切 冲 突”
,
“
、
,
使
在 内突
冲 ,
”。
“
超
越,
起见
看
,一
我们 不妨 以 麦 克为 例
,白
具
体地 看
来
, 处于显 著 地
位
⑤从 而构
。
成
了莎 比士亚 悲 剧 冲 突根本的 特
争征
,
由此
麦
白克是 一 个 入 误 途歧的 暴君 形象
士 比亚 刻在 画 这一 殊 悲 剧特 主 人公 时
莎
,我们 到见 哈 姆莱 特 和 克劳 狄 的 斯 周旋 和 斗伊 阿 古 用使谎 言 和诡计诱 使 奥 瑟 罗落入
,
始终
。
牢
抓 牢他 的
住现的“
。
“
“ 与罪罚
、”
的
无意 识 来 行 表进麦
,
井 等陷。
麦 克白 对邓 肯 班戈和的 血 腥谋
杀
,
,等
,
首
是
”、先
罪
罚与 的”个人 无 意
这些
识,
都是
外 部冲突
。
们他 间 斗 的
争,。
克 白 在谋 杀 邓
肯篡 位
夺 的整 个 权过 程
中实 际
上 两 是种社 会 势 力间的 斗
争有具对抗,
有罪
必
罚
““
果
不 报 ” 的无 爽意识 特 别 活
一 砍下刀
、
性的质
,
心
而因 显得 特 别 激 烈
,
是但
莎
士
跃
“比
想象 的中 恐怖 远 胜 于 际 上实 的 怖恐 ”
”
亚
并 不 停 留 于 此
他 还深入 到了人 的 内
,
物暗
杀
、犹
”
如
,
“
”,
似
乎
” ,
“
可以完成 “
重 着现表 人物 的 内 心 矛 盾 意 和间愿 相互。
一切
人
“,
终结
切
一
解决一切
“但
却逃不
抵过 触 冲 的突
,
盾
此由
我
看们 到 哈莱姆特 在
,个
现世 的 裁判
恰
如把
毒投药 入酒 里 的杯
,
人
复 和 重仇整 乾 坤 间之感到 无 法 两 全的 矛
果也 结会 自己 鸡而 饮死
,”
这就是一丝
,不
他 在
力能和 任责之 间
,在
思想行和 之动犹
豫 折 磨 之的,
爽
的报 应
拭 君
重 罪 所 招致 的后果
就象 是”
,
摇 间不摆定
饱 受了忧郁
、
一个赤 身 体露在狂 风 飘中 游的婴 儿 “
它将,
苦
。奥瑟
罗由于伊 阿 古 的 恶毒煽 惑,
在信
任
把
怜悯
”
撒
播 世在 上 每一 个 的 眼 里
。 、人
从
与
怀 疑 之
斗争
,间
在 爱与恨 之间,
, 行进了 剧 烈 的
。 点而 燃起 熊熊 灭不的 仇 火复 焰,
克 白麦 所
以魂 里掀 灵起了 大巨的风
,
暴
克麦 白由
会 在
阴 谋 得 逞 称帝为 王 后之还 时感时 到自
是己在“
于
心野权 和 的盅 惑
势
上 了 就走 君犯 罪的
邪充满 了 痛苦 和 激
,
优
中虑 餐
” ,
进
。
”,
在
“
““
惊恐 恶 的梦的 戏罪
与 罚 ”无的意 ,
途
,
因而在 谋 邓 肯杀之 前,
, “
谑
中睡眠
意
。
识根源 其 就在于
其 次
是
、
的烈思 想斗 争
谋 杀 中在充 了 恐满
” ,
惧
事在
识 的
意 肆 祟作
罪
与 罚 ” 的种族无
后
又充 满 悔了 恨
心 良 上 着 重负大 罪 的疚 在
和
“麦
克 在白犯 罪
沉 沦 的过 程 中,
经常
” ,
不安
”
,
他
“
忧 在虑 中进餐
”,
,
惊恐 的 梦恶、
独
自 倾诉 自己 内心的 的烦 恼 与不 宁 感 到 人生 就 象 是 一 无场 休 止 的
远处在
无中
。
之
甚 至
永他
的谑
中 弄睡 眠
不 到得片 刻 的 平 和静安 宁
剥 了 他夺原 先 期 的预
,
热“病”
精神上 的 巨大痛 苦
生人 毫 无的意 义 。
“
刀
、剑
毒药
,
、
内乱
、
外
患的
煎熬
。
攫在得王 冠后 可 带能来 的 欢 娱值 进得 步一 指出 的
停 是留在 表层,
,
甚
感至到 了
这 种意 识
其 实 经已 将 人个的精神 痛
,
苦
莎
士 亚 比在 反映
,
,
与
格 苏兰 人的苦难 与 不 幸联 系 起 了
来
因、 为苏格 兰人 在历 史
上“
曾经 长时期 地 处
,
在人物 的 精 神状态 和 心 矛内盾
并 时没 仅仅有,
内乱
外,患
”
之中
,一
方 面 是外 族的 不断 火战经
,
而 是 深 ,入到 了 的人 心 内世界 的
。即
入侵
另
方 一面 内是 的 部不 断 纷争。
底
部认识
平
,
,
甚
至可说是 达 到 了 潜 识意 深 度的
常弥 漫 整个 苏 格兰大地
和 宁安一场
“
乱扰 了普 遍 的和 就平是、
幽邃 的无 识领意域
,
管他 对 尽 的人无 意 识的
,
《
麦克 白》 首 展所现 的战争开
尚未” 达 到今日 心 理 学 的科家 学 认识 水
内乱、
加“
外患
的战争”、
‘
“
刀
剑
、毒
“
是但在 客 创观作 实 践中
。
他 却 不 自 地
觉
药
人
、
内
乱
,
外患
使”苏格 兰 目满疮
痰
遍
体病
心
,
与今日 理 心 学家对 人于的 无 识 的意解剖 认 识合吻 一致为
“
鳞伤”
”
犹
如一个身 染 病
。
重 可无 救 的药
、
今 心 理日学 家 将 人的 无 识意解 析
似的,
麦
白克也感 到 自 己 罪孽 重深,
“个
无意人 识 一 种 一族意 无
识”
意
,识
的
结 方构式
无 — 莎 在 士比亚 的 心理 画刻,
人类
病
日益
加剧
“
样同成 一了个 病 入 膏
育
”沉
病
难愈 的
病人
了
。
他 自己把 的苦痛 和
不中
都 明有显 体现
。
面
为 下了 说明 的方
便幸
,
白己与 属所 的种 属 苦的痛 与 幸 联不系 起
显然 来 有 集带体 意无识 的性
质,。
,
即 格荣
” 括包 视幻 与幻听
是
人在 思 想 绪极 情度紧 。
“
—
许多多许同类 验 在 经心 理上 留下 的 痕”
,。
瑞
“士
所谓 的 种族 记
忆
”“
张时
的 变 心态 理 的 映
反哈 姆
莱 在 特其 母
”后
,寝
宫 中所 看见 的 父亲
魂“’,
“
鬼魂
勃
鲁托斯在
“与
迹
⑥
第三 是
罪 与
罚
“的人 无类 意
识”
。
犯麦
安 东尼 联 军的决 战夕 前所 看 见的凯 撒 ,
鬼
克 白早从 谋杀邓 肯 的 罪
带所来 了 果恶,
那
一 刻
起,
便已
清 有还麦 克 白在 谋 杀 邓肯 中途 所看 的
见
晰“地感 到受 保持了 好美 人 生艰的难 不
易
滴”血匕首 以 及 在他国 上 所 宴 看见的 其被
犹
如 提 前 束 了 自结 的己生”
杀谋的 戈班的
表现
。
血
污 鬼 魂
“”
等”
等
,
均
属视
幻,
命
“
,
使 生
人
“
失去 了
它 的 严肃 意
义,
就象
而 麦
克白在 进 入邓 肯卧 房时
他“耳中的呼 喊
,
生
的命美 酒 经已 完喝
,
。,
剩下 来 的 是只 些
,一
所充 斥
的
,声
人杀 啦,
不
要再 啦
,
睡
。”
无 味
渣滓的
当 他为
了巩 固 自 己的罪 恶 统
”
则 他 的是幻 表现听
因
为 当 人 们时
都,
治
他
而在
“
“
血
中不泊 断前进
时
他进一、
步
,,
在
熟 睡之 际
并
无 什 么 在 呼 人喊 幻象描写
。
感
到受了 身自 渺 小的人
再理睬
、他
独孤
、 ”‘
可 怜、和 软 弱 ,
清楚
地 映反 出人 物 紧 张 情 的绪 和恐 惧 心 理 们 他潜 的 意 状识态 狂
、疯
一象 片 堆 谢的黄
。
叶日
枯就
萎没有
人
物 的 病态表
现
,
诸如
尤
其 是 他 听当闻 自 妻 子 由己于
梦游
,、
梦
魔。
、
梦 吃
等等
、
,
也
都 直接 根
,
精
神失 常 最 终然悄 死去 时他 感 受 到 更了 生命 短 的 命 运暂 乖 庚 和的人生 最 终归 于 虚无的
无可违 杭 性人生
只 是
“源
于激 烈 的 思 想 斗
长争时 期的精 神 抑 和压我们
,
变 态
的 绪 情动波
看到 疯 狂李的
尔,
在 莎 士 比亚 悲
中剧
疯 狂的 奥菲利 娅,
“
短 促
的 烛
、光
”
,
它
疯狂的
所
亮照的 来说 ,
,
只不过
“
是
到 死亡 的 壤土 去 的
中必 自毙 的遭
,
人泰
门,
有还 游 中梦的 克 白麦夫
行人 为 诞
怪
,他
语们无
路
、尤 其是 那对些 多行 不 义
人生更 是
次
根源伦
,
,
是但透 过 这 疯 言些乱 语和
、
一个 行走 的 影
子
一,个在,
怪行诞径,
人 们 能却清 晰 地 看 到 他 们成病 的
。
台上舞 指手 划脚 的 拙 的 劣人
伶讲的 故 点事义意
渺的
” 。小
,
登场片 刻
到 淤看积 于他 潜 意 们识深 处 的优 虑
就在 声无无 臭 中 然 退悄下 ,它 是 个一愚 人 所
充着 满 喧哗和 动
,
骚
,恐惧和 苦痛、
却
找不 一到,
这里
麦
克白 为 人作类 的 一分
,
子 悲 喜三交 融 寓庄于 谐
莎士 比 亚 剧悲具 有 喜 悲 交融
。、
、 对他自 力 身 的 有量 限性 的 认 是识 十 分 真
面 对 大切 自 然 的无穷 威 力、
人 类
始终 处 在
,
寓 庄 于谐
软
弱
、
能无为 力 的 地境
,
一感这 受
,
的 色 正特是 在 这 点上莎 士 比 亚所 受 的 责
到
已 经 ,为成一 种 本 能
种一。
“
类人世代世 代
普
最难多
腊
受 ,到的误 解 也 最严
。重
遍 性的心 理 经 验
”
,深
深 地 伏潜 在人类 每
个一 般
悲剧 都保 持严 的 肃 格调
,
古
典
希
成员 灵魂 的最的底 部 的
,
悲剧
尤 其 如
此
“。
理论上 的概 也括 是
、
这与 探 索人 的幽邃 的 无意识 领 域 紧 密相关
还 有 一 个 分 重十 而要必 须解 决 的 题
间“,
样 剧悲是对 于一 个 肃
严’
完
整,
、
有定一长
。
度 的行 动 的摹仿
亚
里 多士德
,
莎士比
即
何如 将其 探 索所到
的内
容,”
具
体、
形
象
,。
亚显 然 越出 了 这 一 传 规统范
他
在 自己 的悲
地
表现
,“
”出来
。追 求
内 在 真 实 具的象化莎 比士 的亚艺 天 才
术
剧。中插 入 喜 场剧 在 悲 面剧中出现 与悲
哀
、
他
允 许 喜剧 人 物 小丑
。
也 就 成 了莎 比 士 悲亚 剧 创作的 一大特 色
在
也
,
还他 让人 物 在悲 伤 之际 或
痛这一切
。这方面 悲剧
二,,
应该 说
,
苦 之 余说,些 偷挪挖 苦的 话
种“
,
显然
是
,
具
许有多 超 前性 的 凡非 现 表 其间实现 “
观综 莎士比 亚手 法
,
肃严 的 氛气不 相谐 调
”的,
。
然而
这
心内外 化 ,
”主
要
有。
不
谐
调
恰好正 是莎 比 士亚 剧悲的 重
要 一 幻为象描
写另
一为病 描 写态
幻
象艺术 特
问征 是 这题种
“不
调
谐
”。
生与活 真 实
该 说应,
、
艺
着
多少 难言 的 隐
衷
、激
深沉 的 哀 与 悲巨大 的愤
,
的术实真 关 的系 竟如 何究识
立。
莎士比
亚 对于 悲 与喜 对的 统 一立 关 系有着 清 的晰 认
他从 不 简单 化 地 待看并 处 理悲 与 的对
。喜
莎 士
比 亚不从 把 悲喜 截 然 分
开是而
,把
,它们
在 损 不害悲 剧基 调 的 原则 下结 合 来
他 起清楚 地 意识 到
,
,悲 哀有 时
也会以 喜
“
“
”
情在节 发 展的进程 中 悲
哀有中 笑可,
,
让
庄严 中有轻 松、
让
的
形 出式现
尤其
是 那
些
“大
,悲
”、
“大
哀 ,”
,
从
达而到 以 喜衬悲
。
以
促
喜
往 都 往会隐藏 在
情
,
喜
”
”的外
衣
。下
人 物 的
。
激
悲的效 果并 使主题 蕴 意 得以 升华
例如
《
麦正 是凭
借
。
“
喜
的形
式“
得 以 淋 才 酣
,
漓
克白中
》“
看
门 一人
场”
,便是莎 士 亚 比 剧悲,
畅地
达表出
来恰如 柯 尔律 治,
最 中 有 喜具剧 色 彩场的面之 一
同和他 的夫 人夜 半谋 邓 肯之 杀
后 者作 它 插将,
英国
所
指出 的 ,
笑是
快 乐 表现
的 在 中 剧情 节发 展 最紧张的 关
,头
即麦克 白
时
也是 极端痛 和 苦恐怖 的 表现 泪 和
喜悦 的泪
既有 悲
伤 的
看 门
人 被 凌他 不 烦耐地
。
也
恐 怖 有的 和笑愉 快 的
晨
的突如其 来 的敲 门声 所惊
醒前去开 门
,,
“
笑
。
,
疯狂 李的 尔
在 风暴雨 中 胡言 语 如 乱 这不就 象这 一 只手把 物 送食,
边
边骂走,
儿 女 忘 的恩
’,
一
充
满
“
稽滑怪诞 ”
说 出了 许
多 笑 话 这 的 场 曾经面长 期 使
,
,
进人 这一 张 嘴去
这
一张 嘴却 把这 一 手只 咬
了 到迷感 惑不解
甚
至有 人疑 怀它 是伪 作“
。
其、
来吗
“下
的弄 他人在 一 旁 的插 打 科 如浑所 以
才会 把 一 顶 金冠 了送人
”
,实
“
,
恰巧 这是莎 比 亚 运士 用悲喜 映照 手法的
。你这光 秃 秃
的头 里顶 面 也是 秃光 秃的没 有
,
突
出 例
证 看门人对
”、
囤积 奇居的农 夫 ”
一点脑 子
“
”
两
面 讨乖 的律师 。
“善 偷裤 的料裁缝
”
极
你 一是个 剥 空 的豌 豆了
荚
都带有
”谑
戏
“,
戏
尽
挖 苦挪榆之能 事
笑
杀
,
必然 引 人 们起 的 堂哄
,
谑大
后悯“
的色彩
,
然
而正 在是这
“
”
的
背
这 剧 喜性的 气
氛
好 与恰前 场戏 的 阴 森
愈 显加示 了。
,
隐 着 李 含尔多少 悲 哀与 不 幸
多少 怒 火
恐形 成 鲜 明怖的 照
对”
,
“夜半凶
和
愤 里慈 也隐含 弄 人着 对 尔 李多 同少情 与怜
的可怕 性 与惨 人 道无
“
看
门 人 还 把 麦
克姆莱特 哈 获在悉 自 己 的 父 亲 然 竟是被他
白 的, 城 堡 比作
地狱“
,”
是
一 切 罪 有灵魂 的必
,的 兄 亲弟克劳 斯狄谋 害 时反
、
常
一
“
这
怕可,
,
”
他而
归然宿 之
想地
。
,
这 无
点化疑出 了 作 品 的主 题思 园墓 一场
。”
”信的
息“,
,
完
全 乱扰了 他的 神 经 ”
《哈 姆 特莱》 中
也
是喜 剧
的 语
转言 为嘻 孩儿嘻“
滑
可笑
,稽
如
”
“
啊
喂一
个 呵笑
,
呵
因、素 插 入悲 剧 著的 名例
子 哈姆莱 特在 识
,
笑破嘻 嘻
来
,
”。
却是 恶个汉
来
,,
,
, 克劳狄 斯 的 残面凶 后目
,
,
决心 与底 斗 争之到
们 人经 已 看到
鸟,
儿他感到 极 度 痛 苦
的
是 这 战前 的 片 刻激 寂
,
静
恐 怖和厌 恶 告忠,
他在 装 疯狂佯后 对奥 菲利娅 的
两
军交战的 刀光 剑
影
作但者 插 却 了入这
场也
昧暖 明不
如
‘
哈
哈
贞你
洁哈姆 特莱 两 个与 掘墓小 的风 趣谈 论
面 对 丑一 个 被 掘 起个 的 镂 骸幽
默
他们
诙谐
,吗
…你… 美 吗
丽
… 要… 是 既 贞你 又 洁
美
,
论说古
,今
,
丽
那 么 你的贞 洁 应该 跟你的 美 丽 绝断 来往,
滑 可稽
笑
,
。
然而
,
这
一颇 具 荒 诞 色 它迫使人
,
… … 尼进 姑庵去 吧
去
越
快越好
,
他对母
“
彩 的
场面
却蕴含 着 深刻 的 哲
理
。
的后
责备“,
”
更是 充 满挪 愉色
,
彩母后
哈
哈
们 从 宙 宇界 世的度高去 冷 静审的视 人 生
去
姆莱
特
已你经 大大 得 罪 了 你 的 父 亲 啦“
”
。
看 人待与 人 之 间的 斗 争绪 联系 起
来悲 性剧
。
这 不仅 与人物的思
姆
莱特啦
。,
亲母‘
您
已 大经得大罪 了 我的父
亲
,
并且
从 另 一 度角 加强 了 品作 的
母
后
来,
,
来,
不
要 这 用 胡说八 种 的
“道
话 回答
我
哈姆。莱 特
”
去
。
,去
,
不 要 这 用
,种
然当
,
我 们很难 说 莎 士比 亚 已经 明 意确
”胡
说八 的道话 我问
而然 一 这切
又隐 含
识同到
间“
效离果 的 意
义
,
是 至但 少 已
他
感 到 不 应 过
份 强 调悲 剧 严 肃性的 紧 张与性 ,
。
国
,
但是 其就内 容
、 。
、
气氛
、色 彩而 言
,
,
莫
悲不喜 混合 不 仅是生 活真 实 性 反 映 的 要 求同 也时是 戏 剧 艺 术 创 作的 需
,
要,
与 十六 世 末 纪关
相十 七
世 初纪的 英 社会 休国 绝 大多戚
,
因
为它能
调,
尽
管 莎 士 比 悲亚剧 中 的人 物属 于
王 将 相
帝
剂戏、剧 气 氛 与感 情给 人以新 鲜
感观 众 理 的智
,
,
避免 单调划
一
”不
断地 。
数 属
于社会 层
上
“
高贵
英,
“
陌
生
,
感这
有 利 于 激 发
就
雄
”
行 的 列但 是就其 想感思 情的 实 质而
言
,
。 从 收而到 更 大 悲的 剧效
果莫 不
与文艺 复 兴 时期 英 国 现实 中 的 物人 紧
密相
通联 过 典型环 境的 描 而 表绘现 典 性型
,格,
莎
士比 亚以 悲 喜 混方合式 写 来悲 剧的 创
作实 践
,
在戏 剧发 展
史 上是重 有 意 义 要的正剧
。“
的 法
手是 莎 比 亚士悲 剧作 所创 循 遵的 基本
。
因
为 它为 后 来戏 剧 走上 悲 喜 剧
的
道
则之原一
路 出 作了 积 极的 试
尝谐于
”
至于 莎士 亚
寓庄比,
但
,是
莎
士 比 亚 悲剧还 具 有 另一 面 的
重
。
的 色 与特 代现 荒诞 派戏 剧的 联 系,
则显
要特
色
即, 浪漫 性
这
与 莎 士 比 充亚分运 用 。
更
是 二十 世 纪 戏 剧理 论 研 究中的 门课 题热
这 课题一 的 究研对 于 今日 戏 的剧 展发
, 其想 力是 分象不开 的 而具 体体 现 出来的
素的因运用
莎
士 比亚 想力 的象运 ,
用
有其 独特 的 现 形式
第二 表
条
,
, 是 沿它着 两途条径,
然 是 具有 为 更迫切 而 现 实 借的鉴 意 义 的
。
一第 条
超自然的 神奇
。
象 意运 用
的。
下面
,
四
想 象 的有力 参
充 分运与
人用们 通 常 称 士 莎比 喜 亚剧
为、
、
意
象的
我 不 妨们 稍稍具 体 地看来看
首 先
看 一 条第
用“
。
超 自 的然 神 因 素奇 的运
,
超 然 自 神的 奇因 素
”
这是
作 家想 力象的 ,
浪
漫
”
喜
“直
接
而
“
有形,
”
的
与参
即 家 将作 己
,
自
剧
,
却但不称
“
。
至
少 少有 人很称
”呼
莎士比
的
想 象幻 化 为成具 体 可 见 的 台舞形 象
直接
。
亚悲 为
剧人深 思的
现
实 主
悲义
剧
”
。
这 一
现 是象
另拟发
,
与 舞 参台 演表
接直诉 诸 观 众视
觉,
,
之使成
在
。此
,
们我姑 且 不 论莎将士 比 亚
为“戏 剧结 构与 戏 剧表 演中 不可缺 少 因 素的
喜 剧
特 色 归 结为 专的 论 述文
风 特格色 括 尽殆的 与
象“
浪漫
是 否恰当现实
性,
莎 士
比 悲亚剧 的 鬼中 与魂女 巫 素 的 突 出 表现 如
论
,
。何
是便 这类 因
,,
仅就
莎 士比 悲 亚 而 剧言“
它
的,
问题
是 这 类 因 素 作的 用 竟
,
也 究确 并 实非以
”
就 能概
现实
,
人 们经 围曾绕 这 一 题 长 问期 展 开 认为争这 类 因 的 素现出。
。
实事清 楚 地 表 明莎士 比 亚悲 剧 ,
可 能是 与 莎士比
,
就
其艺术 手法 风与 特 色格而 想言象。
是
“
”
亚
时 代 的迷 信 思 想有关
其
实
莎士亚比运,
”
的有 机 结
合,
甚
可至 说以,
“
想
这 用 神奇些 的因 素
为了 宣 鬼 传魂情 节待
。
,
其让入 悲介剧
不并是,
”
莎在 士 比亚 悲剧 中
此
”因
,
有 着
强 有力 的 参 与 莎 比亚 士悲
剧,
,
而 利 伊 用丽 莎 白 时代 人 们
,普
与渗
正 确地 说
透
“遍存在 迷 的信 观念
,
帮来助制 造 气 氛
展
开,
是
“现实
与
浪漫
”
相 合 结产的
物
,
它
既刻
画人
物,
取得 更以好 的戏 剧 效果
不 同于
古
典腊
希
,
剧悲
。
与又 后世 其他悲
所我以们 应 把当它 作 为一 种艺 手术段 来
看 悲剧需要 阴 暗 甚至恐 怖 的 气氛 严 助 制造于这 种 气 〔 格说 氛来
,
,
家 剧的作 品 别区 来开
应该 充分 定肯的 现
实主 义 向倾。
士 比莎 亚悲剧 有具 强
烈、
鬼 魂
有从 历
与 现 史 中实提 炼
题莎
士亚 比
悲材
,
在
型典环 境中 表 冲 现
突。
塑 造 形
象
人、
中剧 的鬼魂 可 分 类两
,
一类 为 人 物内心 外
,
的 物性格 具 有高度真 实 性 等
等 素的鲜因 明现表
,
都是 实现 义
主管莎尽士 比
亚,
化
物
,
即幻
象
前
己有 述
,,
一 类则 另为 作
。
具 地体
说
,
者 想
象 的 具 体表现
即
超自然的 奇神 素 〕因至 今 是仍 个一 有
悲
剧的题材
,
绝 大 多数 取自 历
史取
自
尽 管异 古 代 是 人否相信 鬼 魂
待
争 的议
问 使题不信 鬼魂
,
,但是 评 家们 大多 认 为
,论
,
即
。
为
中
介
,而 用作于观 众 的 想
“
象。
因此
”
,
这
是。
,
人 们在谈 论 魂鬼时 “
根 自据己
作
想 家象力 的 象 通意 过观众之 间 ,
间接
”
”
而
“
无
形
,
的参与,
想的 象也 出 现会一 个 由 我 们此可 以说 我 大家 心们 中”
,
可怕
’
,
合,
”
鬼魂 的形 象
,
“
语词
体 现出来
沟 通
于 作家 与 作家
“,
相
信 鬼魂 种这种 子 存 在于
成。为 一 不 可 座 或 的缺 梁桥
,
实
亏
中也 ”就 有了
,鬼
—况 何“
”
中
有
鬼“
现
,
对
于 生活 的感 受 递至 观 众 心 的
灵
正 是通 过 这 座 梁桥 因
此,
而传,,
士 莎 比 亚 舞上
”台
。
象 意的 充分运 用 。
的魂鬼 具 艺有术 的
实真性
,
庄 严 时的刻
,
有就助 于 最大限 度地 体作现家 的 想
思
以
寂 斯静的夜 晚
必然 出
现。
恐 怖的 环境
使
你 信 深鬼 魂的
泊
评
津,
英国 首 为 意的 象派莎
。莱
辛国德
,便
无论 更
他
们 对 于 莎士 比亚悲 剧 的 中 意 的象 泛
,广
说
的
,
”莎士 比 亚 中的剧魂鬼 真 是 正 从 间阴 来“
研究
是 卓有效成 的
,
他 指 出们
、 、
,
士莎比亚
,
剧在《哈姆 莱 特 》 的中 魂鬼 面前
,
剧 悲 中的 意象 不 是 仅 量 大
的成群的
且
而是信 鬼或 信 不鬼 的人 为
要重 是的,
不无毛 发 然惊,
。
在”每 剧一 中
达象
,
有 一 均个
乃至
几 个主 意导
,鬼 魂是通 过剧中的 人物 的 切身
,
而这
例
、如
,
则直接 系关 作 到品主 题 思 想的 表 中 在《
罗密 欧 与朱丽 叶》
“
感受而 表现 出 来 的
所以
悲
所 剧要 的 需
,
恐
。
,
复 出重
、、
气怖氛
,
其与说是鬼 直 魂 接造 的成
,“
还
不如。
的现意 是
电象火
光
”
,
表
现为 太阳,
、月亮
繁星
说是人 物 自身 的
魂 鬼形象
。
恐
感怖 ”所 造 成
的
,除
了
火爆药 发 瞬的 间闪 光等,
用, 表以
明,
女
巫 形 象在莎 士 比 亚 剧 悲中 也 很 这非人非 鬼 的些
,
年 ,轻人 的 美丽而 炽 热 的 爱情
如 犹划黑暗过
中突 出 《克 白 》 的麦 女 巫
婆
妖
,夜 的流 空
逝
星。
然 耀虽眼 非凡
,,
但却瞬转即
“,
丑陋 外形
的
闪烁 , 言 的词
兴风 浪作
里
《在哈姆 莱 特 反》 复出现 的 意 象是 疾
的本
领怖
“
使作 品从、一 开 便 笼 始 罩 在阴森 恐
。
病
育苦
”
体 的身 缺残或毒 疮 毒 瘤 等
,
以形容 哈
,
用变幻
莫测 之
”中
作,为 一 出 揭 露并 谴 责
姆,莱特 所处 罪恶 社会
的
、业已 到了 病 入
膏
野心
罪
的恶 戏 剧来说 当然
,
气
的氛阴森 恐 怖
病难沉 的 境地
愈
。“
而在李《尔 王》中
普
,不 可 是 的 的少 用作
。
而
女 巫便 很 好 地起 到 这了 方 面
一 这
切。
存 遍在 的意象 则为
”
, 体 人所感 受的 极 端
痛
,
全
都 有赖 作 家 于
艺现表为 动 及词隐 喻 所 成组 的短语
、
诸如、 、
术
技 巧的 功成 运用
格 刻画
,
被拖
,
走扭被断
、
、
棒
、打
、
伤刺
、
、鳌 痛鞭答
、超自然 的 神 奇因 素
对
于情 节开 展与 性
。
脱
臼、
皮
、
割剥
肉开水 烫 从而使
,
严
拷刑打
“
甚
具也 有 着不 忽可 视 作的 用
,通 过鬼
在至刑 架上 分 等尸
, 全 剧满 着充
魂 之 冲口 所揭 示 的克 劳 斯 狄杀兄 嫂奸的 滔 天 罪行
“
,
击
、
张紧
挣
扎 气 氛
的” 。
,
有感时到 体 紧力 张,
对于 姆哈 特莱 精的 神震
憾”
他一由 个 郁优
,
到 极 端苦痛 的程度
⑩尽 管人们 对 于《麦克
乐快王子
”
迅即转 为变一
个“
,
。“
”、
“
沉
重
白 》 主 导 意 象在认 识 上 尚 有分 的歧
但是
“,
思
人
”
的
,并 立且志 肩 起负
,复
仇”与
“
大 多
数 评论 家 都 认为
“象,
,
少至有 几 方 面个 意
的
,整 乾
坤两
付 担 重 系重 大关
同
样 克麦白
在剧 是中 复 出反 现的
,、
这
是 就
等。
暗
,黑
、
”心 中潜
藏 阴 暗 的凶 险野的心
他 明那 犯知罪
鲜血
,“
不 合 身 的 衣衫
,
”
这些
意 的
杀
象而希 图 脱 逃 义正 罚惩的 侥 幸心
女巫理“
若 没如
有
反, 复现
出,
使
全 始剧终 笼罩 在 黑 夜之 中 ,
预
卜 未来
”
的 闪
烁 言词 和 盅 惑 表演。
截的 流 事 件血层 不出穷 截取得 了 王
“
冠而
主人 虽公然 杀
以,
是
难 很得 到具体 而清 晰 揭 示 的
再 的看 二 第
,条
披上
王了袍,
但 时 时 感却到 不
合 自己 身的。
意
象 的 运用,
。
从
审美 心
理“
新
的 衫
衣,,
”
或
偷来 的 衣衫
”
机制 来 看
,
象
意
,
这作 是 家形象 维思 的产 通
过
材 因 犹 如而 针 芒在
背隐
痛难 熬
意象的、
物,
它产 于生作 家 的 想象
语
词
”作
充
分运 用 莎 士 使亚 悲比剧 的 涵内 更 为 富
一
丰,
为 深更 的刻
。
,
这
在 戏 剧 史 可上谓 是 独一 无 二
对 的立 统
的一 道理
、
,
“现实
与
”“
想
”象
的
矛盾 和 谐,
成
地功将 悲 喜 融 一 为
体,
实现与浪
。漫 交融
互
汇从而 体 现了深刻 的理哲性 ,
五
、
推
向 哲理 的 高度总 结
尽 管,由 于 时 和代 历 的史局限
义 高 的
度
莎,士 比亚
的学哲思 想 还 有没 不也 可能达 到辩 证 物 主
唯莎 士
比亚 的 大伟 映了生 活的 真 实
了 学 的哲原理
。
不
仅在 于 他 艺 术 反
地但是
,
,
由于
他对 现实 生 活 的非凡
,
,
而
且 在 于 他形 地 体 象 现
,
出的
洞察和 体验
由
于同 时代 的先 进 思想家 们 他 经已 逐渐形 ,
尽 、 哲管 的 学真 本理源 生 于
,
的 活唯 物 双 史寸 积 极的 影 响扭 他
的真 实
,
而然从 生 活 真的 实 哲到 的 概 学
,括。
成
一套 相明 当
相确 当深刻 的哲 学思 想,
,
并,
毕
竟 是 思 想识认 上的 质 的飞 作跃家 能都 达 到 这样 的 高 的 度说小家 雨
、 果
。
并 所非有 的
,
且用 以 导指 己自 的创 作
,
从而 他的使 作
品“
难 怪
法国 著名 莎 比
士”
,
得获 了惊人 的真 实 和性 深 性刻 英
国成
为琼 生超凡入 圣 ”。
曾经 说
‘
,
过所称
誉
的亚
是 诗人历 家 和史 学哲家 三位一 体的 人 他
的作 品表 现了 哲 的学深 度
作 之
,,
及
不 为仅 同时他 代 许 多的作 家 所 尘望
“
能 人给以
,
“
莫 及 而 且 高 后 世 为的许 多著名 文 艺 家 所 服
莎 士 比叹亚是
时代 灵 魂的
,
贵
的养汁 类天的才
,,
因
是一 而个用 自 己的 光辉 照 人耀
,
”时同”
。
,
“他不
属于
。
雨果
这一 的 评价
,
在 士莎比亚
一 个 时
代 而属 于 所 的世有纪 人 们 所熟知 的名言
⑩
这 两句早
的为悲剧 创 作
体中现 尤 为 突
出。
若倘 从 哲 学 角度 去 的
。
认十
世九 纪 著 浪 淡名派 莎 家评柯 尔 律 曾
治 天经 才地 指出 莎 比 士 戏亚 的剧根本 特点 在
,识
,庶 或 能 够得 到某 些 的启新 示
于它
“
突
地 遵 出守 有对所立 面 相克相 生 这
条
’
伟 大 自的 法 然则
,
,
赫
士 列
特。
。
,
英国
据根
““
在 分 莎析 士比 亚 剧 时 也悲指 出 对原比
”
,
它则是
写出 的
来、”
“侮
他们
所谓 的”
①④布拉, 德《 莎 雷士比 悲亚剧 的质 》《实 士莎比 中 评亚 论汇 下 编》国 会 社 学科出 版 社 年
,
第
,
,
相克 相生 的 自然 法则
。
对
比原 则
,
实
际
上 指 的 是 辩就 证 物 论 唯基 的 法本则 立则 的
原
“盾对矛 其尤 是
他
,
页 ②约 翰逊《莎士 比 戏亚剧 集 》 》 序士 比莎 亚评, 了年 论汇 编 上 》 国中 会社科 学 出版社 第
、・
。
,
,
,
莎
士 亚 的比 每 一 部 剧
悲
”,
页
③⑤ 德《说 歌不 的尽 莎 士 亚比 同》 ②第,
,
、
四大 悲剧。
都
按 是照 一这 本基原 则 行
进,
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创作的
从
基本
冲 突
看
士 比 亚莎悲剧
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无
表不现 有具 文 人主 理义 想的 高贵 英雄
黑
⑥与⑦ 转 引 自张 隆溪《 十二 世纪 方 文西 述论评 》 三联书店 页年第 第 ⑧亚 里士 多《德诗学》 章 人 民文 学 出 版社,
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暗
盾
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丑恶 社 会 现的 实 间之 不 可 调 和的的
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想与 现 实严重 对的 立和冲 突 但是
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折 磨并
第
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年 ⑨畅柯尔 律 《关治于 莎士 比亚 演 的 讲》同
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摧,着残雄 英的身
心黑暗所 吞噬 ,
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依想然 崇
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从形 象 塑 看
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造 士 莎亚比 悲 剧,
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‘在
外矛 盾 内的交 错发 展 中 刻 画性 格条 件“
外
因页 ⑩参
见拙 文《莎士 比 亚 喜 剧 浪 俊风格透 视 》 文 艺理《研 论 究 》年 第期页 ⑩ 辛《汉莱 堡 评剧 同 ② 第》 斯。拍 津 《在 士 比 亚 悲 剧 的莎意 象 里 见所到 的
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内因
”
是本
外因根
”通过是内因
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而起 作用 刻 的 悲性剧
人物 性 格 变 化无 穷
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体现 出深了
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主 性导 的主 题 》同 第①页 雨果莎 士 《比 亚 夭才 的 》同 ②第页 幼士 列《莎 特 士 亚 比 戏 人剧论 》物同 ②
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再 悲 从剧的 彩 色与风 格
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“ 看’
’莎
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生 题《 莎士 比 遗 亚著 》 ② 同
第 ,,
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士 比 亚 绝不 执 着 端一
是深而 悟悲与
喜“