回家的感觉是什么?这恐怕因人而异。但不管怎样，非特殊状况下，在人类脆弱而敏感的情感世界里，在所有的艺术体验中，最容易引发共鸣，产生震撼的不是金戈铁马的阵前拼杀，不是阳春白雪的美妙景致，而是谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情这类思乡情。
然而，家在何处？通常意义中，家是我们每日奔波后栖息的树枝，是风雪夜中在前方为我们亮着灯的那扇窗口。然而，我们总不明白，家对我们如此重要，为什么从古至今总有一些人非谋身原因而离乡背井，在浩瀚沙漠、天涯海角四处漂泊？而等到站在江河澎湃、湖海动荡的岸边时，又噙着泪水，伴着涛声的节拍无奈地发出思家的感叹！漂泊者从出发的那天起，就已经预示着再也没有机会回到他们的出发点了。记得多年前一位探险家倒在罗布泊时，引起各种媒体和普通人的强烈关注。我想人们之所以对这件事超乎寻常的关注，绝不只是出于对非寻常举动的猎奇，或对英雄的景仰。因为，人们分明感到有一双无形的手，轻轻的在拨动心中某处那根神秘之弦。
古人说：人生如旅，这真是一句再贴切不过的比喻了。人生如旅途，通常意义的家不过是每天劳累后的驿站，那遥遥无期的终点才是我们真正意义的家，是我们追寻一生的精神家园。在这里，可以去浮躁、祛病邪、补元气、正心力，灵魂可以获得摆脱羁绊后最彻底的解放。茨威格自杀前说，我的精神上的故乡已毁灭，我再也没有地方可以从头开始我的生活了。因此，我们也就不再难理解为什么会有人漂泊，并发出那种能穿透时空、古今对应的叹息了。可以这样说，当我们离开起点，借助于哲学和艺术两轮的驱动，走得越远，离家也就愈近了。
挪威作者汉姆生在《大地的成长》一书的结尾写道：不错，英格尔曾经走过一段惊涛骇浪的人生旅程，曾经在大城市度过一段时期，但现在他终于回家了。我们终究也是要回家的。
回家的感觉是什么?这恐怕因人而异。但不管怎样，非特殊状况下，在人类脆弱而敏感的情感世界里，在所有的艺术体验中，最容易引发共鸣，产生震撼的不是金戈铁马的阵前拼杀，不是阳春白雪的美妙景致，而是谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情这类思乡情。
然而，家在何处？通常意义中，家是我们每日奔波后栖息的树枝，是风雪夜中在前方为我们亮着灯的那扇窗口。然而，我们总不明白，家对我们如此重要，为什么从古至今总有一些人非谋身原因而离乡背井，在浩瀚沙漠、天涯海角四处漂泊？而等到站在江河澎湃、湖海动荡的岸边时，又噙着泪水，伴着涛声的节拍无奈地发出思家的感叹！漂泊者从出发的那天起，就已经预示着再也没有机会回到他们的出发点了。记得多年前一位探险家倒在罗布泊时，引起各种媒体和普通人的强烈关注。我想人们之所以对这件事超乎寻常的关注，绝不只是出于对非寻常举动的猎奇，或对英雄的景仰。因为，人们分明感到有一双无形的手，轻轻的在拨动心中某处那根神秘之弦。
古人说：人生如旅，这真是一句再贴切不过的比喻了。人生如旅途，通常意义的家不过是每天劳累后的驿站，那遥遥无期的终点才是我们真正意义的家，是我们追寻一生的精神家园。在这里，可以去浮躁、祛病邪、补元气、正心力，灵魂可以获得摆脱羁绊后最彻底的解放。茨威格自杀前说，我的精神上的故乡已毁灭，我再也没有地方可以从头开始我的生活了。因此，我们也就不再难理解为什么会有人漂泊，并发出那种能穿透时空、古今对应的叹息了。可以这样说，当我们离开起点，借助于哲学和艺术两轮的驱动，走得越远，离家也就愈近了。
挪威作者汉姆生在《大地的成长》一书的结尾写道：不错，英格尔曾经走过一段惊涛骇浪的人生旅程，曾经在大城市度过一段时期，但现在他终于回家了。我们终究也是要回家的。