谈新时期共产党员的修养
（从学习、理想、认真、诚信、纪律、团结、责任、
奉献、爱好等9个方面谈新时期共产党员的修养）
2011年，我们迎来中国共产党成立90周年。对一个走过90
年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题；而对每位共产党员来说，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的‚必修课‛。
我们党自成立之日起，就始终高度重视党员的修养问题。72年前，刘少奇同志写下了著名的《论共产党员的修养》一文，在我们党内第一次对共产党员的修养问题作出全面阐述，今天读来，依然闪耀着理性的光辉。
新形势下，党员的修养问题不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题。
1、谈 学 习
眼下，一个学习的热潮正在华夏大地蓬勃兴起——近8000万共产党员投身学习型党组织建设的‚大课堂‛，接受这一触及灵魂的‚心灵洗礼‛。
学习这个历久弥新的‚法宝‛，从来没有像今天这样广受关注。 人这辈子，谁都离不开学习。学习是生存的需要，就像灶台上的盐，是一种生活必需品；学习也是发展的需要，就像漫长旅途中的加油站，是一种能量的补充。当今社会日新月异，一个人不坚持
学习就会落伍，就会被远远抛离在时代车轮的后面。
学习对于普通人尚且如此，对作为先进分子的共产党员来说，意义则更为深远。一个合格的党员，不光需以学习提升素质、修养身心，更应以学习推动工作、促进事业，为不断加强党的执政能力、巩固党的执政地位贡献心力。反之，不重视学习、不坚持学习，党员便无以保持先进性，更谈不上发展先进性，也就失去了做时代‚弄潮儿‛的资格。90年漫漫征程，我们党之所以始终葆有旺盛的生机与活力，党的事业之所以能够不断向前发展、不断取得新成就，正是由于有千千万万名共产党员始终重视学习、善于学习，始终永不自满、永不停滞。
学习态度与学风问题，始终是关系党员学习成效的大问题。 ‚不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。‛邓小平同志当年的话现在听来仍发人深省。
‚一万年都要学习嘛！‛这是毛泽东同志《论十大关系》中的一句话。‚一有意志，万事皆成。我劝同志们也和我一道学习。事务太多，时间不足，然亦可以挤一点。养成学的习惯，就能学下去。‛这是毛泽东同志于1959年9月11日在中央军委扩大会议上讲过的一句话。
毛泽东同志用自己的一生来诠释和践行了这两句话。毛泽东同志曾说：‚我一生最大的爱好是读书。‛‚饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。‛自少年时代起，毛泽东同志就
善于挤时间看书学习。长沙求学时期，他勤学苦读。革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。社会主义建设时期，他更加嗜读和加强学习。毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位臵外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。为了读书和学习，毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东同志也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。直到临终之前，毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏迷过去了。10多个小时后，毛泽东同志在书香中离世了。
毛泽东同志的学习思想贯穿于他学习实践的全部和生命历程的始终，充分揭示了学习的内涵、意义和方法论基础，有助于我们进一步深入思考学习的本质，对于我们在建设学习型政党的过程中，真正理解‚谁在学习、什么是学习和怎样学习‛具有很强的现实意义。毛泽东同志的学习思想和理论，其内容之丰富和深刻，并不是一篇短文就能概括的，充分研究和发展毛泽东同志的学习思想和学习理论也将会是一个针对现实的重要课题。
如今，我们正身处改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期，面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，‚我
们不懂得、不熟悉、不精通的东西还很多，或者过去懂得的、熟悉的东西，随着科学技术的迅猛发展和知识的迅速更新，又变成不懂得、不熟悉了‛。历史与现实反复告诫我们：只有重视学习、坚持学习、善于学习、善于重新学习，每一位党员才能担当起历史赋予的使命与责任，不负群众的期待与重托。
2、谈 理 想
杨善洲的事迹我们都知道。为什么近来杨善洲这个‚老典型‛能够在神州大地不断掀起‚心灵海啸‛，成为亿万中国人的感动，成为引领时代的价值取向，成为广大党员干部学习的楷模？最重要的原因，是杨善洲经受住了时间的考验，用实际行动回答了，作为一名共产党员，是‚先进一阵子‛，还是‚先进一辈子‛。 支撑杨善洲‚先进一辈子‛的，正是其崇高的理想。理想，是对未来事物合理的想象或希望。《党章》规定，共产党员的理想，就是为实现共产主义奋斗终生。中国的保尔〃柯察金吴运铎曾说：‚革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。‛可见，一个党员，树立什么样的理想，对其确立什么样的世界观、人生观和价值观影响极大。
理想，看上去很虚，其实很实。革命战争年代，无数英烈抛头颅、洒热血，奋不顾身，勇于牺牲；和平建设时期，无数普通党员在平凡的岗位上兢兢业业，甘于奉献。为什么？中国共产党的远大目标和崇高使命就是最大的奋斗动力和精神支柱。
理想，看上去很远，其实很近。实现共产主义是一个漫长的
过程，需要一代又一代共产党人的长期奋斗，这就需要我们把共产主义远大目标与‚达到这个目标的具体步骤和具体措施‛紧密联系起来。现在，建设中国特色社会主义就是全体党员的共同理想，党在现阶段的基本路线、方针、政策，无一不是为实现这一理想所采取的具体步骤和措施。对于每一个党员来说，坚持崇高理想的具体表现，就是从实际出发，立足岗位，做好每一项具体工作。
在中国共产党90年的光辉岁月中，强调理想是一个历久弥新的问题。每一次对理想问题的重申，都意味着全党正面临新的重大战略任务。在全面建设小康社会的新时期，坚定共产主义的理想信念不动摇，是共产党员保持先进性的内在要求。有了这样的理想信念，‚就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党为人民的事业而奋斗‛。
理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。一段时间以来，一些党员谈享受的多了，谈理想的少了；谈回报的多了，谈奉献的少了；谈变通的多了，谈坚守的少了……有的务虚头头是道，工作敷衍了事；有的台上正襟危坐，台下贪赃枉法；有的白天道貌岸然，晚上灯红酒绿；甚至还有的烧香拜佛、抽签算命，不信马列信鬼神。在一些党员干部眼中，政治是虚的、理想是远的、权力是硬的、票子是实的，于是，‚理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图‛。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是‚总开关‛首先出了问题，放松了对自己世界观
的改造，把理想信念抛到了九霄云外。
理想既是一个思想问题，更是一个实践问题。任何一种理想的实现，都需要付出辛勤的劳动和艰苦的实践。忘记了远大理想，不是合格的共产党员；有理想但不付之行动，同样不是合格的共产党员。做一名合格的共产党员，就应当将远大理想内化为精神动力，外化为具体行动。在当前，就是要不断增强对中国特色社会主义的政治认同、理性认同和情感认同，找准理想与实践的结合点，自觉投身科学发展的实践，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
只有这样，我们的每一个党员才能真正成为‚一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人‛。
3、谈认真
说‚认真‛，名人名言无数，搜肠刮肚，竟找不到更好的词。还是那句话最经典：世界上怕就怕‚认真‛二字，共产党就最讲认真。谁说的？毛泽东。
认真的中国共产党，坚持革命、坚持建设、坚持改革开放，
坚持走中国特色社会主义道路，沧海变桑田，旧貌换新颜。中国共产党的历史，中国共产党党员的表现，给‚认真‛做了生动的注脚。
认真，是一种承诺。每一个共产党员，入党时都作过庄严的
宣誓。为人民服务，为群众谋利益，为党和人民的事业勤勤恳恳、
兢兢业业、奋斗一生。这些表达，高尚深远，令人心动。言既出，行必随。有人视承诺为生命，勇于担当，绝不食言。有人却将承诺当儿戏，说了、唱了、表态了，却从来不打算实行。认真者，如人民医学家吴孟超，年近90还站在手术台上，治病救人，服务国家。为什么？答曰：‚我一生中有过两次宣誓：当医生我是宣过誓的，加入中国共产党我是宣过誓的，宣了誓，就要信守诺言！‛他眼里看的是病，心里装的是人。这样认真的人，令人景仰，让人信服。
认真，是一种状态。作为中国工人阶级和中国人民、中华民
族先锋队的一分子，共产党员时时都在亮相，处处都在展示。怎样亮相，怎样展示，却有天壤之别。有的爱岗敬业、埋头苦干，成为单位的中坚和骨干；有的艰苦奋斗、锐意进取，创造了优异的成绩；有的关心群众疾苦、带领群众致富，为群众所称道；有的坚持改革、不断攀登，造福于人民……这样的人，都是认真的人。认真如焦裕禄，认真如孔繁森。但是，也有人展示的，却是负面的状态。什么样的人真认真，什么样的人假认真，群众看得最清楚。
认真，是一种坚守。‚认真‛两个字好写，真正讲认真，真正认真一辈子，却不是一件容易的事。没有坚定的理想信念，很难认真起来；没有正确的价值观、荣辱观也很难做到认真。‚仁义之道，守之而不失；俭约之志，始终而不渝‛。坚守共产党人精神家园的人，才能认真一生，一生认真。优秀共产党员杨善洲就是这
样一个人。他当地委书记，是人民群众贴心的‚草鞋书记‛；他上了年纪退了休，钻到山沟里植树造林，想的还是‚人民‛两个大字。杨善洲不愧是一座大山。在这座大山面前，那些见利忘义、折腾百姓、不思进取、弄权贪心的人，显得那样的渺小和不堪。
清清白白做人，认认真真做事——讲认真，党组织才会得到
人民的信任；讲认真，党员才有良好的形象；讲认真，我们的事业才能蒸蒸日上、兴旺发达。
4、谈诚信
何谓诚信？诚信就是诚实、守信。
孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。讲诚实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和发展的首要品格。中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗赤诚之心，努力实践为人民服务的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。
诚信是一种美德。古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如‚查道摘枣留钱‛ ‚范式千里赴约‛ 等关于诚信的佳话美谈。（这是个典故， 一天早上，宋朝人查道和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路
上没有饭铺，怎么办呢？仆人建议从送人的礼物中拿一些来吃，查道说：‚那怎么行呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎么能偷吃呢？‛结果两人只好饿着肚子继续赶路。走着走着，路旁出现一个枣园，枣树上挂满了熟透的枣子，十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌，此时更觉得饥饿难耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问：‚这是什么意思？‛查道说：‚吃了人家的枣子，应该给钱。‛仆人说：‚枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢？‛查道严肃地说：‚讲诚实是人应有的道德，虽然枣园的主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。‛）、
（东汉时，汝南郡的张劭和山阴郡范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着天上的大雁说：‚今日一别，不知何年才能见面。。。‛说着流下泪来。范式拉着张劭的手劝解道：‚兄弟，不要悲伤。两年后的秋天，我一定去你家拜访老人，同你聚会。‛
落叶萧萧，篱菊怒放，正是两年后的秋天。张劭突然听见天上的声音雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：‚他快来了。‛说完赶紧回到屋里，对母亲说：‚刚才我听见天空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！‛。‚傻孩子，山阳郡离这里一千多里路，范式怎会来呢？‛他母亲不相信，摇头叹息：‚一千多里路啊！‛
张劭说：‚范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。‛母亲只好说：‚好好，我去备点酒菜。‛其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老人激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：‚天下真有这么讲信用的朋友。‛范式重信守诺的故事一直被后人传为佳话。）这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：‚我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。‛坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产党员的本色。
诚信是一种力量。‚言必信、行必果‛、‚三杯吐然诺，五岳倒为轻‛，表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、榜样力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产党人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入党时的庄严承诺，‚只要生命不结束，为人民服务就不停止。‛与此形
成鲜明对比的是，一些党员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做‚表面文章‛、搞‚政绩工程‛、玩‚数字游戏‛，这些人的行止严重损害了党的威信、党的形象，销蚀着党的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。‚实事求是光荣，弄虚作假可耻‛，应是共产党员的共识。
诚信是一种责任。‚诚信者，天下之结也‛。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的体现。因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。‚对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成‛，应是每个共产党员的追求。
诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大；有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力；有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。
5、谈纪律
‚纪律是执行路线的保证‛、‚加强纪律性，革命无不胜‛…… 这些有关党的纪律的语录口号，很多人曾经耳熟能详，但对现在的很多人来说，已经相当陌生了。
这并不表明，讲纪律已经过时。
事实上，纪律几乎无时不在，无处不有，而且必须有。
我们通常所说的纪律，是指‚政党、机关、部队、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文‛。具体到中国共产党的纪律，强调的是，纪律是执行党的路线的保证，是维护党的团结统一的有力武器，是巩固党与群众密切联系的重要条件，是维护党员权利的根本保障。
对于一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切。中国共产党从最初的50多人发展到现在的8000多万人，从最初的几个党小组发展到现在的389万多个基层党组织。如此庞大的数字，让外国人看起来有点像天文数字。中国共产党却能把他们建设成践行宗旨的坚强堡垒而不是一盘散沙，靠的是什么？早在上世纪80年代，邓小平同志就根据党的历史经验指出：‚我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。‛
一个先进的政党，一定是纪律严明的组织。纪律首先是服从，‚个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央‛。共产党人来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起，经历了革命战争时期的白色恐怖，却还能艰难存在，并不断发展壮大，没有纪律的严密严明，是根本做不到的。人们不会忘记，那些大无畏的共产党员为了确保党的路线、方针、政策的贯彻执行，坚决服从党的纪律，甚至不惜牺牲个人的生命，这正是一个共产党人先进性的突出体现。
从革命党转变为执政党之后，纪律的重要性更加凸显。战争
年代强调‚不拿群众一针线、一切缴获要归公‛，现在强调‚不准把经营、管理活动中收取的折扣、中介费、礼金据为己有；不准违反规定领取兼职职务工资、奖金‛，道理和原则性其实是一样的。党的各级纪律检查机关肩负的任务中，强调监督和制约党组织和党员特别是党员领导干部，是否认真贯彻执行党章和其他党内法规，正确运用人民赋予的权力，同时按照从严治党的方针，依据党章和其他党内法规，严肃查处党员的违纪案件。这些严肃党的纪律的工作，直接关系党的执政基础和执政地位，须臾马虎不得。
其实，说到纪律，人们首先想到的是约束，既有规章制度上的约束，也有思想观念上的自律。作为一名共产党员，这些无疑是必须的。就纪律而言，更加理想的状态应该是，每一个共产党员都能做到把他律转化为自律，把纪律约束化作内在自觉。
这是一种智慧，更是一种境界。当广大共产党员都能获得这样一种智慧，达到这样一种境界，我们党就一定能始终保持勃勃生机与活力，就一定能带领各族人民实现中华民族的伟大复兴。
6、谈团结
团结是什么？团结就是力量。
民族团结，推动着中华民族大发展大繁荣；军民团结，巩固着伟大祖国的钢铁长城；人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。
顾大局，重团队，讲协作，善补台……这些都是讲团结的表
现。讲团结来不得半点虚假，但在现实生活中，‚假团结‛现象并不鲜见。几种‚假团结‛现象值得警惕：
一是‚拉帮结派‛。‚结党‛必然‚营私‛，‚小派系‛、‚小集团‛、‚小圈子‛等既是一些人攫取私利的温床，也是侵蚀党的事业的毒瘤。‚拉帮结派‛现象的存在，让党性原则变得不堪一击，让诚信道德变得不足挂齿，让公平正义显得苍白无力。‚团结‛一小撮人，损害大多数人，这样的‚假团结‛不可不防，也不能不查。
二是当‚老好人‛。在一些人看来，‚不得罪人‛是最佳的处事原则，对其他同志的缺点和错误视而不见，不会、不愿、不敢批评，甚至违心地将坏说成好，把恶说成善，把错说成对，以迎合求‚团结‛。装‚好人‛是‚老好人‛的惯用伎俩，其特色是自私，于团结毫无益处，需要甄别和提防。
三是‚阳奉阴违‛。‚阳奉阴违‛的存在，往往让执行大打折扣，甚至反其道而行之，使散发真理光芒的指导思想难以深入人心，让伟大目标变得遥不可及，令正确的路线、方针、政策难以惠及百姓。
揭批‚假团结‛，目的是促进真团结。讲团结是一种品德，一项素质，更是一种能力。站在重要的战略机遇期，讲团结有三个重要表现：
一是争做‚动车组‛。‚动车‛原理告诉我们，高速度来自每节车厢的强劲动力。‚中国速度‛、‚中国奇迹‛的背后，是源于每
个社会成员特别是党员干部的激情和智慧所催生的无穷活力。增强使命感，提高主动性，争做‚动车组‛，使每个人的力量都化为社会前进的动力，这是讲团结的前提。
二是善于‚大合唱‛。再庞大的合唱阵容，如果没有得力的指挥，精巧的配合，也难以给人以美的感受；再出色的演员，没有舞美、灯光、造型、音响等做铺垫，表现也将暗淡无奇。在社会分工日益精细化的今天，只有各个角色之间不分高低贵贱，密切协作，才能唱响时代的最强音。
三是甘当‚老黄牛‛。吃苦不叫苦，任劳任怨是老黄牛的生动写照。不能完全不讲条件，但不能过分强调条件；不能完全不计个人得失，但不能过多考虑个人得失；不能指望所有人都大公无私，但应提倡大公小私、先公后私。讲团结首先要讲风格，讲奉献，讲责任，‚老黄牛‛越多，我们这个民族就越充满希望。
团结是宝。只要我们万众一心，众志成城，困难时期不气馁，胜利时期不骄傲，辉煌时期不发热，胜利就永远属于我们！
7、谈责任
责任是什么？责任是分内应做的事。
每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母之责；为人父母有教养子女之责；做一个合格的公民，爱国、守法、诚信等是应尽之责。身为共产党员，从在党旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的责任。
勇于承担责任是中华民族的优良传统。‚鞠躬尽瘁，死而后
已‛、‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛、‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛，‚天下兴亡，匹夫有责‛……在中华民族的历史长河中，那些关于责任的壮美篇章，是世代薪火相传的行动标杆，是滋养后人心灵的宝贵财富。
中国共产党把中华民族的责任意识提升到了新的境界。以‚全心全意为人民服务‛为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，是中国共产党人责任观的出发点和归宿。
加强党员的责任感，是中国共产党对党员的一贯要求；党章中关于党员义务的规定，则是对党员责任的具体要求。红军初创时期，一个青年战士问领导：‚参加共产党有什么好处？‛领导回答：‚让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护你。‛
这些‚坏处‛，实际就是党员的责任。革命年代，党员责任可以形象地概括为‚冲锋在前‛；和平时期，党员责任更多地体现为坚持党和人民的利益高于一切，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
‚我是党员，这是我的责任！‛新的历史时期，在许多急难险重的任务面前，在许多生死一线的紧要关头，这掷地有声的誓言常在人们耳边回响。但不可否认，现实中也出现了一些与党员
责任渐行渐远的消极乃至丑恶现象。
有人淡忘责任。有的党员在工作中忘记共产党员的先锋模范作用，安于现状、不思进取、无所作为、作风漂浮、纪律松弛、不求有功但求无过。
有人逃避责任。有的党员在工作中不敢负责、不善负责、不讲原则、不分是非、患得患失、敷衍塞责；有的遇到难题绕道走，前怕狼后怕虎，缩手缩脚，甚至对群众呼声和疾苦麻木不仁、臵若罔闻。
有人背叛责任。有的党员动摇了对共产主义的忠诚信仰，被拜金主义、享乐主义和极端个人主义所侵蚀，在工作中争权夺利、揽功诿过，甚至以权谋私、贪污腐化，以致触犯了法律锒铛入狱。
责任缺失，贻害无穷。责任建设，一靠教育、二靠制度。一方面要加强党员理想信念教育，另一方面要抓制度建设，将党员责任规范化，建立健全各种党员责任制，把党员的责任明晰到具体工作岗位和生活中去，让所有党员在其位、谋其政、司其职、负其责。作为执政党的党员特别是党员领导干部，更要放眼未来，以对国家、民族负责的态度，肩负起民族复兴的历史使命，无愧共产党员之身份。
8、谈奉献
话剧《郭明义》在全国的巡演，收获了无数人的感动与泪水。为什么取材于一位普通共产党员真实故事的话剧，能让各地争相
延请，场场座无虚席？最重要的原因是，郭明义无私奉献的一生具有强大的精神感召力，他用6万毫升的无偿鲜血、12万元的捐款、身故后的遗体捐献志愿书……生动地表明了，共产党人应‚吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献‛。
奉献，一直是共产党员的‚名片‛。从选择加入中国共产党、宣誓为共产主义奋斗终生的那一刻起，我们就选择了奉献。
共产党员讲奉献，要把党的利益和人民利益放在第一位。当个人利益与党的利益和人民利益发生冲突时，能够主动舍弃、牺牲个人或小团体的利益，在危急关头能挺身而出。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、郭明义、杨善洲、李林森……数不胜数的优秀党员，用自己的一生高唱奉献之歌，实践了自己对党和人民的承诺。
然而一段时间以来，‚奉献‛二字被一些党员淡忘了。市场经济的等价交换、投资回报等经济规则也侵入了一些人的世界观。有的党员在功利面前忘记了党的宗旨，谈‚为人民服务‛少了，谈‚为人民币服务‛多了；谈‚奉献‛少了，谈‚回报‛多了。一旦个人私欲得不到满足便牢骚满腹，更有甚者，利令智昏，铤而走险，违法乱纪。
新世纪新阶段，共产党员能否牢固确立奉献意识对于我们党正在领导进行的伟大事业至关重要，越多的共产党员选择无私奉献，我们的事业前进的动力就越强大。因为，有了‚奉献‛精神，就会把自己的工作、‚牺牲‛看作是应当的，把党和人民给予自己
的利益和奖励，看作是自己进一步搞好工作的强大推动力，就能保持良好的精神状态，在各个方面充分发挥共产党员的先锋模范作用。相反，如果不讲‚奉献‛，事事计较个人得失，把‚入党‛看作是‚投资‛，把努力工作当作是‚扩大投资‛，目的只是为了自己得到更多，无论做什么都讲条件、谈价钱，哪里还能做到危急关头挺身而出？哪里还能保持锐意进取的精神状态？
奉献，是一个真正共产党人的必然选择，是一个真正共产党人的崇高境界。尽管选择奉献，有时就意味着选择艰苦、孤单、危险甚至牺牲，但为了党的事业和人民的福祉，每一个共产党人都应矢志奋进，‚但得苍生俱饱暖、不辞羸病卧斜阳‛。
9、谈爱好
人总是要有一些爱好的。
有人爱舞文弄墨、有人爱把玩奇石，有人善弈、有人赏花，有人在体育运动中感受酣畅淋漓，有人在淡淡茶香中谈风论雅。爱好，可怡心养性，让生活多些味道与乐趣。
‚视其所好，可以知其人焉。‛爱好也会如同一面镜子，折射出一个人的追求与品格。
从一个人是否常年坚持运动，能大体推断出其有无较为强健的体魄与持之以恒的毅力；从一个人是否有琴、棋、书、画等爱好，大概能衡量出其有无一定的艺术修养与和睦谦恭的气质。因此，健康、积极的业余爱好可以增长见识、培养气质，而以之为参照，总能从某种角度判断一个人的审美情趣、荣辱取舍及人生
境界的高下。
古人说：‚人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。‛这句话的意思是说：没有爱好的人不可交，因为这样的人对任何人和事物都没有比较深的感情，可以说是无情的人；没有痴情的人不可交，因为这样的人待人处事不够真，没有性情。因此，共产党员，是需要在积极的兴趣爱好中缓解工作压力、强健体魄、涵养精神的。
如何培养并坚持积极的兴趣爱好呢？一是选择得当。二是发展有方。三是爱之有度。
首先要选择得当。共产党员追求兴趣特长，应该发扬高雅、舍弃低俗，以健康向上的文体活动，文明高尚的业余生活，充实精神世界，磨砺坚强意志，从而在兴趣爱好中培养优秀的人格人品。
其次要发展有方。同是喜欢球类运动，初进门者仅能体会到拼杀的乐趣，但真正优秀者可以从中培养良好的协作理念，积淀‚成固可喜，败亦欣然‛的豁达胸怀；同是泼墨抒怀，初入门者仅能掌握技法，但造诣高者可以涵养出沉静闲适的气质和宠辱不惊的胸襟。因此，可以在时间工作允许的情况下，有所好，并精其所好。
最后，要爱之有度。积极有度的兴趣爱好可以对工作起到促进的作用，但是过度沉迷则容易‚玩物丧志‛。清人汪辉祖云：‚近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄。后虽悔
悟，已受牵持。‛因此，要做到有节有度、低调行之、好而不贪、不为物诱。
高尔基说，‚人的价值表现在心灵上‛。对于所有的共产党员来说，都要认真对待、审慎选择兴趣爱好，‚爱‛之得当，‚好‛之有道，从而陶冶情操，完善人格，提升价值。
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谈新时期共产党员的修养
（从学习、理想、认真、诚信、纪律、团结、责任、
奉献、爱好等9个方面谈新时期共产党员的修养）
2011年，我们迎来中国共产党成立90周年。对一个走过90
年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题；而对每位共产党员来说，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的‚必修课‛。
我们党自成立之日起，就始终高度重视党员的修养问题。72年前，刘少奇同志写下了著名的《论共产党员的修养》一文，在我们党内第一次对共产党员的修养问题作出全面阐述，今天读来，依然闪耀着理性的光辉。
新形势下，党员的修养问题不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题。
1、谈 学 习
眼下，一个学习的热潮正在华夏大地蓬勃兴起——近8000万共产党员投身学习型党组织建设的‚大课堂‛，接受这一触及灵魂的‚心灵洗礼‛。
学习这个历久弥新的‚法宝‛，从来没有像今天这样广受关注。 人这辈子，谁都离不开学习。学习是生存的需要，就像灶台上的盐，是一种生活必需品；学习也是发展的需要，就像漫长旅途中的加油站，是一种能量的补充。当今社会日新月异，一个人不坚持
学习就会落伍，就会被远远抛离在时代车轮的后面。
学习对于普通人尚且如此，对作为先进分子的共产党员来说，意义则更为深远。一个合格的党员，不光需以学习提升素质、修养身心，更应以学习推动工作、促进事业，为不断加强党的执政能力、巩固党的执政地位贡献心力。反之，不重视学习、不坚持学习，党员便无以保持先进性，更谈不上发展先进性，也就失去了做时代‚弄潮儿‛的资格。90年漫漫征程，我们党之所以始终葆有旺盛的生机与活力，党的事业之所以能够不断向前发展、不断取得新成就，正是由于有千千万万名共产党员始终重视学习、善于学习，始终永不自满、永不停滞。
学习态度与学风问题，始终是关系党员学习成效的大问题。 ‚不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。‛邓小平同志当年的话现在听来仍发人深省。
‚一万年都要学习嘛！‛这是毛泽东同志《论十大关系》中的一句话。‚一有意志，万事皆成。我劝同志们也和我一道学习。事务太多，时间不足，然亦可以挤一点。养成学的习惯，就能学下去。‛这是毛泽东同志于1959年9月11日在中央军委扩大会议上讲过的一句话。
毛泽东同志用自己的一生来诠释和践行了这两句话。毛泽东同志曾说：‚我一生最大的爱好是读书。‛‚饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。‛自少年时代起，毛泽东同志就
善于挤时间看书学习。长沙求学时期，他勤学苦读。革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。社会主义建设时期，他更加嗜读和加强学习。毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位臵外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。为了读书和学习，毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东同志也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。直到临终之前，毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏迷过去了。10多个小时后，毛泽东同志在书香中离世了。
毛泽东同志的学习思想贯穿于他学习实践的全部和生命历程的始终，充分揭示了学习的内涵、意义和方法论基础，有助于我们进一步深入思考学习的本质，对于我们在建设学习型政党的过程中，真正理解‚谁在学习、什么是学习和怎样学习‛具有很强的现实意义。毛泽东同志的学习思想和理论，其内容之丰富和深刻，并不是一篇短文就能概括的，充分研究和发展毛泽东同志的学习思想和学习理论也将会是一个针对现实的重要课题。
如今，我们正身处改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期，面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，‚我
们不懂得、不熟悉、不精通的东西还很多，或者过去懂得的、熟悉的东西，随着科学技术的迅猛发展和知识的迅速更新，又变成不懂得、不熟悉了‛。历史与现实反复告诫我们：只有重视学习、坚持学习、善于学习、善于重新学习，每一位党员才能担当起历史赋予的使命与责任，不负群众的期待与重托。
2、谈 理 想
杨善洲的事迹我们都知道。为什么近来杨善洲这个‚老典型‛能够在神州大地不断掀起‚心灵海啸‛，成为亿万中国人的感动，成为引领时代的价值取向，成为广大党员干部学习的楷模？最重要的原因，是杨善洲经受住了时间的考验，用实际行动回答了，作为一名共产党员，是‚先进一阵子‛，还是‚先进一辈子‛。 支撑杨善洲‚先进一辈子‛的，正是其崇高的理想。理想，是对未来事物合理的想象或希望。《党章》规定，共产党员的理想，就是为实现共产主义奋斗终生。中国的保尔〃柯察金吴运铎曾说：‚革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。‛可见，一个党员，树立什么样的理想，对其确立什么样的世界观、人生观和价值观影响极大。
理想，看上去很虚，其实很实。革命战争年代，无数英烈抛头颅、洒热血，奋不顾身，勇于牺牲；和平建设时期，无数普通党员在平凡的岗位上兢兢业业，甘于奉献。为什么？中国共产党的远大目标和崇高使命就是最大的奋斗动力和精神支柱。
理想，看上去很远，其实很近。实现共产主义是一个漫长的
过程，需要一代又一代共产党人的长期奋斗，这就需要我们把共产主义远大目标与‚达到这个目标的具体步骤和具体措施‛紧密联系起来。现在，建设中国特色社会主义就是全体党员的共同理想，党在现阶段的基本路线、方针、政策，无一不是为实现这一理想所采取的具体步骤和措施。对于每一个党员来说，坚持崇高理想的具体表现，就是从实际出发，立足岗位，做好每一项具体工作。
在中国共产党90年的光辉岁月中，强调理想是一个历久弥新的问题。每一次对理想问题的重申，都意味着全党正面临新的重大战略任务。在全面建设小康社会的新时期，坚定共产主义的理想信念不动摇，是共产党员保持先进性的内在要求。有了这样的理想信念，‚就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党为人民的事业而奋斗‛。
理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。一段时间以来，一些党员谈享受的多了，谈理想的少了；谈回报的多了，谈奉献的少了；谈变通的多了，谈坚守的少了……有的务虚头头是道，工作敷衍了事；有的台上正襟危坐，台下贪赃枉法；有的白天道貌岸然，晚上灯红酒绿；甚至还有的烧香拜佛、抽签算命，不信马列信鬼神。在一些党员干部眼中，政治是虚的、理想是远的、权力是硬的、票子是实的，于是，‚理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图‛。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是‚总开关‛首先出了问题，放松了对自己世界观
的改造，把理想信念抛到了九霄云外。
理想既是一个思想问题，更是一个实践问题。任何一种理想的实现，都需要付出辛勤的劳动和艰苦的实践。忘记了远大理想，不是合格的共产党员；有理想但不付之行动，同样不是合格的共产党员。做一名合格的共产党员，就应当将远大理想内化为精神动力，外化为具体行动。在当前，就是要不断增强对中国特色社会主义的政治认同、理性认同和情感认同，找准理想与实践的结合点，自觉投身科学发展的实践，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
只有这样，我们的每一个党员才能真正成为‚一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人‛。
3、谈认真
说‚认真‛，名人名言无数，搜肠刮肚，竟找不到更好的词。还是那句话最经典：世界上怕就怕‚认真‛二字，共产党就最讲认真。谁说的？毛泽东。
认真的中国共产党，坚持革命、坚持建设、坚持改革开放，
坚持走中国特色社会主义道路，沧海变桑田，旧貌换新颜。中国共产党的历史，中国共产党党员的表现，给‚认真‛做了生动的注脚。
认真，是一种承诺。每一个共产党员，入党时都作过庄严的
宣誓。为人民服务，为群众谋利益，为党和人民的事业勤勤恳恳、
兢兢业业、奋斗一生。这些表达，高尚深远，令人心动。言既出，行必随。有人视承诺为生命，勇于担当，绝不食言。有人却将承诺当儿戏，说了、唱了、表态了，却从来不打算实行。认真者，如人民医学家吴孟超，年近90还站在手术台上，治病救人，服务国家。为什么？答曰：‚我一生中有过两次宣誓：当医生我是宣过誓的，加入中国共产党我是宣过誓的，宣了誓，就要信守诺言！‛他眼里看的是病，心里装的是人。这样认真的人，令人景仰，让人信服。
认真，是一种状态。作为中国工人阶级和中国人民、中华民
族先锋队的一分子，共产党员时时都在亮相，处处都在展示。怎样亮相，怎样展示，却有天壤之别。有的爱岗敬业、埋头苦干，成为单位的中坚和骨干；有的艰苦奋斗、锐意进取，创造了优异的成绩；有的关心群众疾苦、带领群众致富，为群众所称道；有的坚持改革、不断攀登，造福于人民……这样的人，都是认真的人。认真如焦裕禄，认真如孔繁森。但是，也有人展示的，却是负面的状态。什么样的人真认真，什么样的人假认真，群众看得最清楚。
认真，是一种坚守。‚认真‛两个字好写，真正讲认真，真正认真一辈子，却不是一件容易的事。没有坚定的理想信念，很难认真起来；没有正确的价值观、荣辱观也很难做到认真。‚仁义之道，守之而不失；俭约之志，始终而不渝‛。坚守共产党人精神家园的人，才能认真一生，一生认真。优秀共产党员杨善洲就是这
样一个人。他当地委书记，是人民群众贴心的‚草鞋书记‛；他上了年纪退了休，钻到山沟里植树造林，想的还是‚人民‛两个大字。杨善洲不愧是一座大山。在这座大山面前，那些见利忘义、折腾百姓、不思进取、弄权贪心的人，显得那样的渺小和不堪。
清清白白做人，认认真真做事——讲认真，党组织才会得到
人民的信任；讲认真，党员才有良好的形象；讲认真，我们的事业才能蒸蒸日上、兴旺发达。
4、谈诚信
何谓诚信？诚信就是诚实、守信。
孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。讲诚实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和发展的首要品格。中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗赤诚之心，努力实践为人民服务的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。
诚信是一种美德。古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如‚查道摘枣留钱‛ ‚范式千里赴约‛ 等关于诚信的佳话美谈。（这是个典故， 一天早上，宋朝人查道和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路
上没有饭铺，怎么办呢？仆人建议从送人的礼物中拿一些来吃，查道说：‚那怎么行呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎么能偷吃呢？‛结果两人只好饿着肚子继续赶路。走着走着，路旁出现一个枣园，枣树上挂满了熟透的枣子，十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌，此时更觉得饥饿难耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问：‚这是什么意思？‛查道说：‚吃了人家的枣子，应该给钱。‛仆人说：‚枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢？‛查道严肃地说：‚讲诚实是人应有的道德，虽然枣园的主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。‛）、
（东汉时，汝南郡的张劭和山阴郡范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着天上的大雁说：‚今日一别，不知何年才能见面。。。‛说着流下泪来。范式拉着张劭的手劝解道：‚兄弟，不要悲伤。两年后的秋天，我一定去你家拜访老人，同你聚会。‛
落叶萧萧，篱菊怒放，正是两年后的秋天。张劭突然听见天上的声音雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：‚他快来了。‛说完赶紧回到屋里，对母亲说：‚刚才我听见天空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！‛。‚傻孩子，山阳郡离这里一千多里路，范式怎会来呢？‛他母亲不相信，摇头叹息：‚一千多里路啊！‛
张劭说：‚范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。‛母亲只好说：‚好好，我去备点酒菜。‛其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老人激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：‚天下真有这么讲信用的朋友。‛范式重信守诺的故事一直被后人传为佳话。）这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：‚我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。‛坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产党员的本色。
诚信是一种力量。‚言必信、行必果‛、‚三杯吐然诺，五岳倒为轻‛，表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、榜样力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产党人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入党时的庄严承诺，‚只要生命不结束，为人民服务就不停止。‛与此形
成鲜明对比的是，一些党员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做‚表面文章‛、搞‚政绩工程‛、玩‚数字游戏‛，这些人的行止严重损害了党的威信、党的形象，销蚀着党的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。‚实事求是光荣，弄虚作假可耻‛，应是共产党员的共识。
诚信是一种责任。‚诚信者，天下之结也‛。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的体现。因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。‚对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成‛，应是每个共产党员的追求。
诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大；有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力；有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。
5、谈纪律
‚纪律是执行路线的保证‛、‚加强纪律性，革命无不胜‛…… 这些有关党的纪律的语录口号，很多人曾经耳熟能详，但对现在的很多人来说，已经相当陌生了。
这并不表明，讲纪律已经过时。
事实上，纪律几乎无时不在，无处不有，而且必须有。
我们通常所说的纪律，是指‚政党、机关、部队、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文‛。具体到中国共产党的纪律，强调的是，纪律是执行党的路线的保证，是维护党的团结统一的有力武器，是巩固党与群众密切联系的重要条件，是维护党员权利的根本保障。
对于一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切。中国共产党从最初的50多人发展到现在的8000多万人，从最初的几个党小组发展到现在的389万多个基层党组织。如此庞大的数字，让外国人看起来有点像天文数字。中国共产党却能把他们建设成践行宗旨的坚强堡垒而不是一盘散沙，靠的是什么？早在上世纪80年代，邓小平同志就根据党的历史经验指出：‚我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。‛
一个先进的政党，一定是纪律严明的组织。纪律首先是服从，‚个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央‛。共产党人来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起，经历了革命战争时期的白色恐怖，却还能艰难存在，并不断发展壮大，没有纪律的严密严明，是根本做不到的。人们不会忘记，那些大无畏的共产党员为了确保党的路线、方针、政策的贯彻执行，坚决服从党的纪律，甚至不惜牺牲个人的生命，这正是一个共产党人先进性的突出体现。
从革命党转变为执政党之后，纪律的重要性更加凸显。战争
年代强调‚不拿群众一针线、一切缴获要归公‛，现在强调‚不准把经营、管理活动中收取的折扣、中介费、礼金据为己有；不准违反规定领取兼职职务工资、奖金‛，道理和原则性其实是一样的。党的各级纪律检查机关肩负的任务中，强调监督和制约党组织和党员特别是党员领导干部，是否认真贯彻执行党章和其他党内法规，正确运用人民赋予的权力，同时按照从严治党的方针，依据党章和其他党内法规，严肃查处党员的违纪案件。这些严肃党的纪律的工作，直接关系党的执政基础和执政地位，须臾马虎不得。
其实，说到纪律，人们首先想到的是约束，既有规章制度上的约束，也有思想观念上的自律。作为一名共产党员，这些无疑是必须的。就纪律而言，更加理想的状态应该是，每一个共产党员都能做到把他律转化为自律，把纪律约束化作内在自觉。
这是一种智慧，更是一种境界。当广大共产党员都能获得这样一种智慧，达到这样一种境界，我们党就一定能始终保持勃勃生机与活力，就一定能带领各族人民实现中华民族的伟大复兴。
6、谈团结
团结是什么？团结就是力量。
民族团结，推动着中华民族大发展大繁荣；军民团结，巩固着伟大祖国的钢铁长城；人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。
顾大局，重团队，讲协作，善补台……这些都是讲团结的表
现。讲团结来不得半点虚假，但在现实生活中，‚假团结‛现象并不鲜见。几种‚假团结‛现象值得警惕：
一是‚拉帮结派‛。‚结党‛必然‚营私‛，‚小派系‛、‚小集团‛、‚小圈子‛等既是一些人攫取私利的温床，也是侵蚀党的事业的毒瘤。‚拉帮结派‛现象的存在，让党性原则变得不堪一击，让诚信道德变得不足挂齿，让公平正义显得苍白无力。‚团结‛一小撮人，损害大多数人，这样的‚假团结‛不可不防，也不能不查。
二是当‚老好人‛。在一些人看来，‚不得罪人‛是最佳的处事原则，对其他同志的缺点和错误视而不见，不会、不愿、不敢批评，甚至违心地将坏说成好，把恶说成善，把错说成对，以迎合求‚团结‛。装‚好人‛是‚老好人‛的惯用伎俩，其特色是自私，于团结毫无益处，需要甄别和提防。
三是‚阳奉阴违‛。‚阳奉阴违‛的存在，往往让执行大打折扣，甚至反其道而行之，使散发真理光芒的指导思想难以深入人心，让伟大目标变得遥不可及，令正确的路线、方针、政策难以惠及百姓。
揭批‚假团结‛，目的是促进真团结。讲团结是一种品德，一项素质，更是一种能力。站在重要的战略机遇期，讲团结有三个重要表现：
一是争做‚动车组‛。‚动车‛原理告诉我们，高速度来自每节车厢的强劲动力。‚中国速度‛、‚中国奇迹‛的背后，是源于每
个社会成员特别是党员干部的激情和智慧所催生的无穷活力。增强使命感，提高主动性，争做‚动车组‛，使每个人的力量都化为社会前进的动力，这是讲团结的前提。
二是善于‚大合唱‛。再庞大的合唱阵容，如果没有得力的指挥，精巧的配合，也难以给人以美的感受；再出色的演员，没有舞美、灯光、造型、音响等做铺垫，表现也将暗淡无奇。在社会分工日益精细化的今天，只有各个角色之间不分高低贵贱，密切协作，才能唱响时代的最强音。
三是甘当‚老黄牛‛。吃苦不叫苦，任劳任怨是老黄牛的生动写照。不能完全不讲条件，但不能过分强调条件；不能完全不计个人得失，但不能过多考虑个人得失；不能指望所有人都大公无私，但应提倡大公小私、先公后私。讲团结首先要讲风格，讲奉献，讲责任，‚老黄牛‛越多，我们这个民族就越充满希望。
团结是宝。只要我们万众一心，众志成城，困难时期不气馁，胜利时期不骄傲，辉煌时期不发热，胜利就永远属于我们！
7、谈责任
责任是什么？责任是分内应做的事。
每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母之责；为人父母有教养子女之责；做一个合格的公民，爱国、守法、诚信等是应尽之责。身为共产党员，从在党旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的责任。
勇于承担责任是中华民族的优良传统。‚鞠躬尽瘁，死而后
已‛、‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛、‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛，‚天下兴亡，匹夫有责‛……在中华民族的历史长河中，那些关于责任的壮美篇章，是世代薪火相传的行动标杆，是滋养后人心灵的宝贵财富。
中国共产党把中华民族的责任意识提升到了新的境界。以‚全心全意为人民服务‛为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，是中国共产党人责任观的出发点和归宿。
加强党员的责任感，是中国共产党对党员的一贯要求；党章中关于党员义务的规定，则是对党员责任的具体要求。红军初创时期，一个青年战士问领导：‚参加共产党有什么好处？‛领导回答：‚让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护你。‛
这些‚坏处‛，实际就是党员的责任。革命年代，党员责任可以形象地概括为‚冲锋在前‛；和平时期，党员责任更多地体现为坚持党和人民的利益高于一切，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
‚我是党员，这是我的责任！‛新的历史时期，在许多急难险重的任务面前，在许多生死一线的紧要关头，这掷地有声的誓言常在人们耳边回响。但不可否认，现实中也出现了一些与党员
责任渐行渐远的消极乃至丑恶现象。
有人淡忘责任。有的党员在工作中忘记共产党员的先锋模范作用，安于现状、不思进取、无所作为、作风漂浮、纪律松弛、不求有功但求无过。
有人逃避责任。有的党员在工作中不敢负责、不善负责、不讲原则、不分是非、患得患失、敷衍塞责；有的遇到难题绕道走，前怕狼后怕虎，缩手缩脚，甚至对群众呼声和疾苦麻木不仁、臵若罔闻。
有人背叛责任。有的党员动摇了对共产主义的忠诚信仰，被拜金主义、享乐主义和极端个人主义所侵蚀，在工作中争权夺利、揽功诿过，甚至以权谋私、贪污腐化，以致触犯了法律锒铛入狱。
责任缺失，贻害无穷。责任建设，一靠教育、二靠制度。一方面要加强党员理想信念教育，另一方面要抓制度建设，将党员责任规范化，建立健全各种党员责任制，把党员的责任明晰到具体工作岗位和生活中去，让所有党员在其位、谋其政、司其职、负其责。作为执政党的党员特别是党员领导干部，更要放眼未来，以对国家、民族负责的态度，肩负起民族复兴的历史使命，无愧共产党员之身份。
8、谈奉献
话剧《郭明义》在全国的巡演，收获了无数人的感动与泪水。为什么取材于一位普通共产党员真实故事的话剧，能让各地争相
延请，场场座无虚席？最重要的原因是，郭明义无私奉献的一生具有强大的精神感召力，他用6万毫升的无偿鲜血、12万元的捐款、身故后的遗体捐献志愿书……生动地表明了，共产党人应‚吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献‛。
奉献，一直是共产党员的‚名片‛。从选择加入中国共产党、宣誓为共产主义奋斗终生的那一刻起，我们就选择了奉献。
共产党员讲奉献，要把党的利益和人民利益放在第一位。当个人利益与党的利益和人民利益发生冲突时，能够主动舍弃、牺牲个人或小团体的利益，在危急关头能挺身而出。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、郭明义、杨善洲、李林森……数不胜数的优秀党员，用自己的一生高唱奉献之歌，实践了自己对党和人民的承诺。
然而一段时间以来，‚奉献‛二字被一些党员淡忘了。市场经济的等价交换、投资回报等经济规则也侵入了一些人的世界观。有的党员在功利面前忘记了党的宗旨，谈‚为人民服务‛少了，谈‚为人民币服务‛多了；谈‚奉献‛少了，谈‚回报‛多了。一旦个人私欲得不到满足便牢骚满腹，更有甚者，利令智昏，铤而走险，违法乱纪。
新世纪新阶段，共产党员能否牢固确立奉献意识对于我们党正在领导进行的伟大事业至关重要，越多的共产党员选择无私奉献，我们的事业前进的动力就越强大。因为，有了‚奉献‛精神，就会把自己的工作、‚牺牲‛看作是应当的，把党和人民给予自己
的利益和奖励，看作是自己进一步搞好工作的强大推动力，就能保持良好的精神状态，在各个方面充分发挥共产党员的先锋模范作用。相反，如果不讲‚奉献‛，事事计较个人得失，把‚入党‛看作是‚投资‛，把努力工作当作是‚扩大投资‛，目的只是为了自己得到更多，无论做什么都讲条件、谈价钱，哪里还能做到危急关头挺身而出？哪里还能保持锐意进取的精神状态？
奉献，是一个真正共产党人的必然选择，是一个真正共产党人的崇高境界。尽管选择奉献，有时就意味着选择艰苦、孤单、危险甚至牺牲，但为了党的事业和人民的福祉，每一个共产党人都应矢志奋进，‚但得苍生俱饱暖、不辞羸病卧斜阳‛。
9、谈爱好
人总是要有一些爱好的。
有人爱舞文弄墨、有人爱把玩奇石，有人善弈、有人赏花，有人在体育运动中感受酣畅淋漓，有人在淡淡茶香中谈风论雅。爱好，可怡心养性，让生活多些味道与乐趣。
‚视其所好，可以知其人焉。‛爱好也会如同一面镜子，折射出一个人的追求与品格。
从一个人是否常年坚持运动，能大体推断出其有无较为强健的体魄与持之以恒的毅力；从一个人是否有琴、棋、书、画等爱好，大概能衡量出其有无一定的艺术修养与和睦谦恭的气质。因此，健康、积极的业余爱好可以增长见识、培养气质，而以之为参照，总能从某种角度判断一个人的审美情趣、荣辱取舍及人生
境界的高下。
古人说：‚人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。‛这句话的意思是说：没有爱好的人不可交，因为这样的人对任何人和事物都没有比较深的感情，可以说是无情的人；没有痴情的人不可交，因为这样的人待人处事不够真，没有性情。因此，共产党员，是需要在积极的兴趣爱好中缓解工作压力、强健体魄、涵养精神的。
如何培养并坚持积极的兴趣爱好呢？一是选择得当。二是发展有方。三是爱之有度。
首先要选择得当。共产党员追求兴趣特长，应该发扬高雅、舍弃低俗，以健康向上的文体活动，文明高尚的业余生活，充实精神世界，磨砺坚强意志，从而在兴趣爱好中培养优秀的人格人品。
其次要发展有方。同是喜欢球类运动，初进门者仅能体会到拼杀的乐趣，但真正优秀者可以从中培养良好的协作理念，积淀‚成固可喜，败亦欣然‛的豁达胸怀；同是泼墨抒怀，初入门者仅能掌握技法，但造诣高者可以涵养出沉静闲适的气质和宠辱不惊的胸襟。因此，可以在时间工作允许的情况下，有所好，并精其所好。
最后，要爱之有度。积极有度的兴趣爱好可以对工作起到促进的作用，但是过度沉迷则容易‚玩物丧志‛。清人汪辉祖云：‚近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄。后虽悔
悟，已受牵持。‛因此，要做到有节有度、低调行之、好而不贪、不为物诱。
高尔基说，‚人的价值表现在心灵上‛。对于所有的共产党员来说，都要认真对待、审慎选择兴趣爱好，‚爱‛之得当，‚好‛之有道，从而陶冶情操，完善人格，提升价值。
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