十位灵性大师告诉你 如何让整个宇宙都来帮你！
埃克哈特：美好生活，是与内在的宁静保持连接
宁静是你最真实的本性。什么是宁静？宁静就是你的内在空间或觉知，在这内在空间里，这些文字正在被解读，然后成为思想。没有那个觉知，就没有美好的生活。
当你与内在的宁静失去连接，你就失去了与你自己的连接。当你与自己失去连接，你就在这世界迷失了自己。看着一棵树、一朵花、一株植物。让你的觉知安住在它之上。它们是如此宁静，如此深植于存在之中。允许大自然教导你宁静。
当你看着一棵树，感觉到它的宁静时，你自己也变得宁静。你与这棵树在一个很深的层面连接上了。通过宁静，你感到与你觉察的物体合一，无论它是什么。感受你与万物的合一，这就是爱，这就是生命的美好。
克里希那穆提：生命真正的美，是不朽的
我比过去任何时候都更加肯定地知道，生命中存在着真正的美，真正的幸福，它无法被任何物质的事件所改变，一种更大的力量，它无法被任何过往的事件所削弱，一种更大的爱，它是永久的，不朽的，不可战胜的。
为了生活的幸福，我们需要有宗教吗？为了去爱，我们需要建立庙宇吗？真理不可能在庙宇那阴暗的避难所中找到，也不会在有组织的社团明亮的大厅中找到，更不可能从书本或者仪式中找到。
到海洋中去，那里微风吹佛，一个波浪打碎在另一个波浪之上。你想把这一切的美，都搜集并固定在一个狭窄的庙宇内吗？不要让你的心灵和感情被任何人或事所束缚。如果你这样做，你就会建立另一个宗教，另一座庙宇。你不能去创造小神，在小的神殿里崇拜。当能够拥有太阳的时候，谁还要崇拜一根蜡烛的光芒呢。
彼尚：真正的富足，跟银行存款没有关系，而是一种美好的感觉
富足并不一定代表我银行户口内有成千上万元多余的存款；富足不是关于贪婪或过剩；亦不是关于做一些事情去创造一些什么。事实上，富足是关于值得和配得上的感觉，抱着开放的态度去接受，而且知道无论我们渴望什么都已为我们准备好。一个拥有数百万元的人，如果他有恐惧和混乱的话，他并不富足。尽管我银行户口内只有数百元，但我是真正的富足。当我们渴望一些事物，我总是可以得到的。
帕梅拉：创造美好生活，需要倾听你的直觉
创造美好的生活，需要我们花一些时间独自待着。找到一个宁静的瞬间，你将自己从社会环境中所吸收来的所有思想和念头都放掉，将所有与之相关的恐惧和担心也都放掉。尝试从你心中一个很深的宁静的地方来看那些思维和情绪。以它们所是的样子来看它们，它们不过是那缠绕在太阳周遭的乌云，而不是你。
进入到你心中那阳光的核心，让你的直觉告诉自己此刻如何做是正确的。不要将你的生活基于外在意见之上，或者是工作领域的社会规范之上。社会或者集体意识在这个领域是基于恐惧的：恐惧丢掉工作，恐惧社会上的失败，恐惧贫穷。所有这些恐惧都可能遮挡你的直觉，而一个内在直觉的声音将告诉你如何创造美好的生活。
萨古鲁：只有全身心地投入才能领悟生活的美好
如果你始终逃避生活，你会领悟生活吗？只有全身心地投入生活才能领悟生活。如果你无法投入，那么你将一无所知。
投入并不一定意味着身体的活动。投入仅仅是你愿意拥抱生活——你变得愿意体验生活的过程。如果你对生活的每一个方面——你的每一次呼吸，你行走的土地，你周围的一切——都完全投入的话，那么就不会有什么可以纠结的。
杨力虹：尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己这是剧场
内外皆美好的世界不是仅仅只关注于思索，我们需要鲜活地生活在尘世之中，让七彩人生被热情注满。也许它有些俗气，有些繁琐，但它新鲜、热闹、有趣、生动。借由灵修的经验，红尘俗事会不时地让你回到自己内在，忧喜悲乐中，情绪起伏下，你可以看见自心。借此，你可以真正的融汇内外世界，相比仅仅在向外看，真实的自己丰富、好玩多了。
活在世间，但不属于它。尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己：这是剧场。觉性。临在。当下。如如不动。
修行是为了让你圆融无碍，自在随缘，过上不费力的生活，让你接受一切的发生，更投入、更热爱、更敏锐地去带着热情与动力去生活，随喜悦起舞，陪悲伤哭泣，看云淡风轻，观山高水长，了灯红酒绿，品百味人生，全然经验，却不当真。放掉僵固的执着与对抗、逃避与恐惧。
延参法师：幸福的人生，是用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在
人生在路上，曾经的煎熬，曾经的糊涂，曾经的迷惑，忽然的醒悟，每个人都是充满色彩的活着，做着自己的决定，承载着自己的平坦和坎坷，那些曾经的固执和偏激，对生活带来的伤害，其实是自己照单全收。
可以这么理解，生活的禅法，是一种自我的认识，更是生命的一种提醒，也不妨理解为是人生的一种警钟。
每个人的心地其实就是一个小世界，不愉快的事情，恰似风起云涌，化解消失的烦恼恰似飘逝的云烟，一个幸福的人生，也就是内心平衡的一种思维模式，用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在。
李尔纳：活在当下，你能更多地体验到生活的美好
活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈，你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来；你不会对情感情绪反应过度，你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右；你将会与你的感受更亲近，你会觉得充满力量。
活在当下的美好体验中，你不会去批判你自己或他人，你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中；你不再会对死亡充满恐惧，而是更加拥抱生命；你会变得越来越自然、越来越勇敢；你会越来越敞开、越来越充满爱，越来越多地体验到生活的美。
保罗•柯艾略：当你真心渴望美好的生活，整个宇宙都会来帮你
不管你是谁，也不论那是什么，只要你真心渴望一样东西，就放手去做，因为渴望是源自于天地之心，当你真心渴望美好的生活时，整个宇宙都会来帮你的忙。
幸福的秘密就是活在当下这一刻，在当下你能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争只不过因为那就是生命当中的一部份。生命对你来说将会是一场飨宴，一场盛大的庆典，因为生命就再我们活着的每一个当下。所以，未来的秘密就是现在。如果你专注于现在，就必定能改善现在。而如果你能改善现在，未来一定会更好。
阿玛斯：创造美好生活需要七种品质
1.能量。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感觉:“是的，我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。
2.决心。缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定不移的决心和不动摇的意志,才能持续地面对挫败和失望。
3.喜悦。是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心——对事物充满着欣喜的好奇。
4.仁慈。仁慈会带来无私的态度,一旦有了这种仁慈之心，你自然会友善地对待每一个人、每一件事。仁慈能使你承受得住艰困中的痛苦,使你更能信赖自己的本体以及自己的心智能力。
5.祥和。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感，我们就会从这种安歇的状态之中,自然生起直觉、洞见和细微的观察。
6.融入。也就是完全融入于你正在做的事,不论那是什么。你完全专注于眼前的经验,彻底涉入其中，甚至到忘我的程度。
7.觉醒。对眼前发生的事充满着觉知的，在你清明的觉知之下，事物变得清楚而明确，就像万里晴空，没有一丝的云雾。但这并不意味你在看着一片晴朗的天空，因为你本身就是这片晴空。你的心是彻底开放及清明的。
十位灵性大师告诉你 如何让整个宇宙都来帮你！
埃克哈特：美好生活，是与内在的宁静保持连接
宁静是你最真实的本性。什么是宁静？宁静就是你的内在空间或觉知，在这内在空间里，这些文字正在被解读，然后成为思想。没有那个觉知，就没有美好的生活。
当你与内在的宁静失去连接，你就失去了与你自己的连接。当你与自己失去连接，你就在这世界迷失了自己。看着一棵树、一朵花、一株植物。让你的觉知安住在它之上。它们是如此宁静，如此深植于存在之中。允许大自然教导你宁静。
当你看着一棵树，感觉到它的宁静时，你自己也变得宁静。你与这棵树在一个很深的层面连接上了。通过宁静，你感到与你觉察的物体合一，无论它是什么。感受你与万物的合一，这就是爱，这就是生命的美好。
克里希那穆提：生命真正的美，是不朽的
我比过去任何时候都更加肯定地知道，生命中存在着真正的美，真正的幸福，它无法被任何物质的事件所改变，一种更大的力量，它无法被任何过往的事件所削弱，一种更大的爱，它是永久的，不朽的，不可战胜的。
为了生活的幸福，我们需要有宗教吗？为了去爱，我们需要建立庙宇吗？真理不可能在庙宇那阴暗的避难所中找到，也不会在有组织的社团明亮的大厅中找到，更不可能从书本或者仪式中找到。
到海洋中去，那里微风吹佛，一个波浪打碎在另一个波浪之上。你想把这一切的美，都搜集并固定在一个狭窄的庙宇内吗？不要让你的心灵和感情被任何人或事所束缚。如果你这样做，你就会建立另一个宗教，另一座庙宇。你不能去创造小神，在小的神殿里崇拜。当能够拥有太阳的时候，谁还要崇拜一根蜡烛的光芒呢。
彼尚：真正的富足，跟银行存款没有关系，而是一种美好的感觉
富足并不一定代表我银行户口内有成千上万元多余的存款；富足不是关于贪婪或过剩；亦不是关于做一些事情去创造一些什么。事实上，富足是关于值得和配得上的感觉，抱着开放的态度去接受，而且知道无论我们渴望什么都已为我们准备好。一个拥有数百万元的人，如果他有恐惧和混乱的话，他并不富足。尽管我银行户口内只有数百元，但我是真正的富足。当我们渴望一些事物，我总是可以得到的。
帕梅拉：创造美好生活，需要倾听你的直觉
创造美好的生活，需要我们花一些时间独自待着。找到一个宁静的瞬间，你将自己从社会环境中所吸收来的所有思想和念头都放掉，将所有与之相关的恐惧和担心也都放掉。尝试从你心中一个很深的宁静的地方来看那些思维和情绪。以它们所是的样子来看它们，它们不过是那缠绕在太阳周遭的乌云，而不是你。
进入到你心中那阳光的核心，让你的直觉告诉自己此刻如何做是正确的。不要将你的生活基于外在意见之上，或者是工作领域的社会规范之上。社会或者集体意识在这个领域是基于恐惧的：恐惧丢掉工作，恐惧社会上的失败，恐惧贫穷。所有这些恐惧都可能遮挡你的直觉，而一个内在直觉的声音将告诉你如何创造美好的生活。
萨古鲁：只有全身心地投入才能领悟生活的美好
如果你始终逃避生活，你会领悟生活吗？只有全身心地投入生活才能领悟生活。如果你无法投入，那么你将一无所知。
投入并不一定意味着身体的活动。投入仅仅是你愿意拥抱生活——你变得愿意体验生活的过程。如果你对生活的每一个方面——你的每一次呼吸，你行走的土地，你周围的一切——都完全投入的话，那么就不会有什么可以纠结的。
杨力虹：尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己这是剧场
内外皆美好的世界不是仅仅只关注于思索，我们需要鲜活地生活在尘世之中，让七彩人生被热情注满。也许它有些俗气，有些繁琐，但它新鲜、热闹、有趣、生动。借由灵修的经验，红尘俗事会不时地让你回到自己内在，忧喜悲乐中，情绪起伏下，你可以看见自心。借此，你可以真正的融汇内外世界，相比仅仅在向外看，真实的自己丰富、好玩多了。
活在世间，但不属于它。尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己：这是剧场。觉性。临在。当下。如如不动。
修行是为了让你圆融无碍，自在随缘，过上不费力的生活，让你接受一切的发生，更投入、更热爱、更敏锐地去带着热情与动力去生活，随喜悦起舞，陪悲伤哭泣，看云淡风轻，观山高水长，了灯红酒绿，品百味人生，全然经验，却不当真。放掉僵固的执着与对抗、逃避与恐惧。
延参法师：幸福的人生，是用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在
人生在路上，曾经的煎熬，曾经的糊涂，曾经的迷惑，忽然的醒悟，每个人都是充满色彩的活着，做着自己的决定，承载着自己的平坦和坎坷，那些曾经的固执和偏激，对生活带来的伤害，其实是自己照单全收。
可以这么理解，生活的禅法，是一种自我的认识，更是生命的一种提醒，也不妨理解为是人生的一种警钟。
每个人的心地其实就是一个小世界，不愉快的事情，恰似风起云涌，化解消失的烦恼恰似飘逝的云烟，一个幸福的人生，也就是内心平衡的一种思维模式，用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在。
李尔纳：活在当下，你能更多地体验到生活的美好
活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈，你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来；你不会对情感情绪反应过度，你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右；你将会与你的感受更亲近，你会觉得充满力量。
活在当下的美好体验中，你不会去批判你自己或他人，你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中；你不再会对死亡充满恐惧，而是更加拥抱生命；你会变得越来越自然、越来越勇敢；你会越来越敞开、越来越充满爱，越来越多地体验到生活的美。
保罗•柯艾略：当你真心渴望美好的生活，整个宇宙都会来帮你
不管你是谁，也不论那是什么，只要你真心渴望一样东西，就放手去做，因为渴望是源自于天地之心，当你真心渴望美好的生活时，整个宇宙都会来帮你的忙。
幸福的秘密就是活在当下这一刻，在当下你能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争只不过因为那就是生命当中的一部份。生命对你来说将会是一场飨宴，一场盛大的庆典，因为生命就再我们活着的每一个当下。所以，未来的秘密就是现在。如果你专注于现在，就必定能改善现在。而如果你能改善现在，未来一定会更好。
阿玛斯：创造美好生活需要七种品质
1.能量。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感觉:“是的，我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。
2.决心。缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定不移的决心和不动摇的意志,才能持续地面对挫败和失望。
3.喜悦。是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心——对事物充满着欣喜的好奇。
4.仁慈。仁慈会带来无私的态度,一旦有了这种仁慈之心，你自然会友善地对待每一个人、每一件事。仁慈能使你承受得住艰困中的痛苦,使你更能信赖自己的本体以及自己的心智能力。
5.祥和。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感，我们就会从这种安歇的状态之中,自然生起直觉、洞见和细微的观察。
6.融入。也就是完全融入于你正在做的事,不论那是什么。你完全专注于眼前的经验,彻底涉入其中，甚至到忘我的程度。
7.觉醒。对眼前发生的事充满着觉知的，在你清明的觉知之下，事物变得清楚而明确，就像万里晴空，没有一丝的云雾。但这并不意味你在看着一片晴朗的天空，因为你本身就是这片晴空。你的心是彻底开放及清明的。