我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重
视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。
我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马；但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。
随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢？公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗？
守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现；从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首；道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”；而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。
从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政；中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。
言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制；学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化；每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次“廉政教育日”活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。
在此过程当中，曾经有的干部不理解，认为管的太多、太严。有的纳税人也不理解，认为我们税务干部不近人情。当我们看到一些人，倒在糖衣炮弹之下，淹没在灯红酒绿之中，甚至有的是整个队伍垮掉的时候；当大家看见曾经“根正苗红”贪官污吏们，受到法律严惩后悔莫及，痛哭流涕的时候。大家真正理解了领导班子抓廉政的苦心，更加深刻地体会到了“井底之泉”的甘甜、珍贵。
由于大家不但知道了如何廉洁从税，而且还明白了为什么要廉洁从税。现在，依法治税，廉洁从税，已经成了每个税务干部的共同心声，并化为了自觉的行动。经过大家的共同努力，良好的地税形象也在纳税人的心目中树立了起来。在历年的行风评议中，地税系统十个分局都得到了“优秀”等次；在文明创建方面，每个分局都已经成功创建了区级以上的“青年文明号”和“巾帼文明示范岗”，同时还获得了市级、省级，甚至是国家级的各种称号。一道道荣誉，一个个成绩，这是党政部门对我们的勉励，是社会各界对我们的肯定，是广大纳税人对我们的夸奖。地税全体干部职工用认识，用行动，用制度，用举措，用我们的忠诚和汗水铸就了一座廉政的丰碑。
我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重
视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。
我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马；但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。
随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢？公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗？
守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现；从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首；道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”；而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。
从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政；中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。
言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制；学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化；每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次“廉政教育日”活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。
在此过程当中，曾经有的干部不理解，认为管的太多、太严。有的纳税人也不理解，认为我们税务干部不近人情。当我们看到一些人，倒在糖衣炮弹之下，淹没在灯红酒绿之中，甚至有的是整个队伍垮掉的时候；当大家看见曾经“根正苗红”贪官污吏们，受到法律严惩后悔莫及，痛哭流涕的时候。大家真正理解了领导班子抓廉政的苦心，更加深刻地体会到了“井底之泉”的甘甜、珍贵。
由于大家不但知道了如何廉洁从税，而且还明白了为什么要廉洁从税。现在，依法治税，廉洁从税，已经成了每个税务干部的共同心声，并化为了自觉的行动。经过大家的共同努力，良好的地税形象也在纳税人的心目中树立了起来。在历年的行风评议中，地税系统十个分局都得到了“优秀”等次；在文明创建方面，每个分局都已经成功创建了区级以上的“青年文明号”和“巾帼文明示范岗”，同时还获得了市级、省级，甚至是国家级的各种称号。一道道荣誉，一个个成绩，这是党政部门对我们的勉励，是社会各界对我们的肯定，是广大纳税人对我们的夸奖。地税全体干部职工用认识，用行动，用制度，用举措，用我们的忠诚和汗水铸就了一座廉政的丰碑。