朝鲜族女子服饰民俗与满族比较
摘要：朝鲜民族和满族生活在白山黑水间，但是民俗却有很大差异，集中体现在服饰，尤其是女子的着装上，本文对两个民族女子的服饰从内容、特征上进行比较，并对差异的原因进行浅析。
关键词：长裙、旗袍、妇女、经济
一、 朝鲜族、满族女子服饰特征内容比较 1、头饰
古代朝鲜族女子都会在头上扎辫子，直至成年或结婚为止。成年未婚的少数女子和一般宫女（巴只、内人）、医女等把辫子盘在脑后并以粗缎带束起。已婚女性、妓生（艺妓）、高级女官（尚宫、尚仪、尚服等）会戴上加髢（가체），即把假发弄成盘状戴上，始于高丽，忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻（编发）。后来朝鲜太祖李成桂开国，采“男降女不降”政策，男子恢复汉制，女子则“蒙汉并行”，后来发展成“发盘”样式。
发盘是身份、财富的象征，有钱人和贵族妇女喜欢在发盘上加上各种饰物，有些妇女，尤其是贵族妇女，发盘甚至超过三圈，宫中甚至发展出“木头假髻”，平民及家境一般的妇女则只有一圈。内命妇常服及外命妇礼服的发盘正面正上方有玉板一个，左右各有花簪作为头饰，通称为“凤首”，这也是牒纸的一种，代表身份与地位，有严格规定。后妃、内命妇、尚宫会于发盘和头顶之间放一“子供枕”。至纯祖时有妇女因发盘过重折断颈项至死，宫中才撤销后妃必须佩戴发盘的规定。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴发盘。
满族女子幼年时期，因习骑射，发式与男孩相同，只留颅后发，编结为辩。至待嫁期方才蓄发，多是缩成抓髻、或梳成单辫。满族已婚女子的发式，多是官髻。髻的样式和名称很多，诸如大盘头，架子头等。两把头的样式，是满族妇女的典型发式。进关以后，在头饰上就更加讲究和复杂了，其中有一种叫大扁方的，是满族妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方，是一根约七、八分宽，一尺来长的大横簪，贯于发髻之中。另外，在满族上层妇女的发髻上，还戴有一顶形似扇形的冠，俗称旗头。梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般劳动妇女，只把头发绾至顶心盘髻。
2、服装
服装 朝鲜族喜穿白服， 故有“ 白衣民族” 之称。女装有裙、袄、袍、裤等。裙有拖裙、筒裙几种。拖裙也称紧身长裙或缠裙，由裙腰、 裙摆、 裙带组成， 裙腰及胸， 裙摆很宽， 一边开衩。裙带缝在裙腰两侧，缠腰一圈后系在右腰一侧。裙摆上有许多细褶， 长拖脚面。穿这种裙子，里面必穿白色衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，与其他民族筒裙不一样的地方是腰部带有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心， 前胸开口扣纽扣， 穿时从头部往下套， 裙长过膝， 便利劳动、步行。裙袄相配， 袄短裙长，加上色彩与纹饰的搭配， 舒展美观。朝鲜族童装中最有特色的是彩袖袄，也称七彩衣， 其袖用红、 黄、蓝、绿等7 种色彩的彩绸或彩布制成， 宛如美丽的彩虹。朝鲜族认为彩虹是光明与美丽的象征, 所以这种童装寓含着对孩子的期望与爱心。女孩从1岁开始穿可穿到1 0 岁左右，多以红短裙与彩袖袄相配，美观可爱。
满族女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。满族女子喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰，有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。
2、鞋履
朝鲜族历来崇尚素白色，衣服、鞋饰多用白色，朴素大方，极富民族特色。朝鲜族古代多穿草鞋、木屐，后发展到浅口勾背鞋，便于穿脱，而且晴雨两用。朝鲜族女子的鞋，源自汉族女子的翘头鞋。油鞋用浸渍油脂的皮革制造， 船形， 不透水， 适于阴雨天穿。女油鞋在鞋尖、 鞋跟、 鞋帮上饰有花纹。
满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋”，亦称“马蹄底鞋”。鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形。
二、朝鲜族、满族女子服饰特征比较
首先朝鲜族女子服饰素雅且有品位，兼具曲线与直线之美，短上衣和长裙上薄下厚，端庄素雅，从头饰到鞋履，都体现了端庄的特点，朝鲜族服饰还可掩饰体形上的不足，使体形较矮的人显高，较瘦的人看上去则较丰满，增添女性之美；其次是根据不同季节,不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同，能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服，一般来说，上衣用亮色，下衣用暗色最为古典；第三是朝鲜族女子服装的穿法比较复杂，裙子里边要穿上衬裤、衬裙等配套服装。衬裤要比衬裙短3到4厘米，衬裙也要比外裙短3到4厘米。裙子的开启部分要放到后边，侧襟放到左边，并从前面系上。此外，女子穿服装时要搭配合适的发饰、戒指等首饰；第四是朝鲜族女子服饰特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响，每件传统朝鲜族服的颜色和图案根据“阴阳五行说”选定，分别各自代表不同的意义。例如黄、青、赤、黑、白五色分别代表着东、南、西、北、中5个方位，以及金、木、水、火、土五行。而图案方面，制作者则选择了青松、竹子、云和牡丹为花样。青松和竹子代表坚定不移的意志和君子风范，云和牡丹则象征着远离世俗的超脱境界和华丽富贵。
旗人之袍的特征之一是不显露形体，宽大平直，袍内着长裤，有时袍下可隐隐露出裤脚。其特征之二是旗袍面料厚重，多提花，装饰繁琐。对装饰细节的过分追求，旗女的袍俗尤以多镶为美，到了咸丰年间达到顶峰，有时整件衣服全用花边镶饰，几乎看不到原来的衣料。领口、袖头、衣襟都绣有不同颜色的花边，镶有花绦的彩牙，以多镶为美，贵族妇女镶有十道，俗称“十八镶”；其特征之三是旗人之袍等级分明，制度浩繁，是一种等级身份的标志。清代服饰的条文规章
多于以前任何一代，女子服饰也不例外，服饰等级制度不得逾越半步，增加了阶层之间的壁垒作用。
三、朝鲜族、满族女子服饰内容、风格不同的原因：
首先，从宗教信仰方面看，朝鲜民族受到萨满教的影响也是由来已久，并具有显赫的地位，但是早在卫满朝鲜时，儒学就开始传入，在李朝时期，对理学达到了全胜时期，深受儒家文化影响，所以朝鲜族受儒家影响比满族更深，朝鲜族女子的服装民俗受到中国和儒家文化的影响更深，；满族受萨满教文化的影响更深，萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族信仰中占主导地位，除了萨满教，满族还信仰藏传佛教，萨满教影响下的满族女子的服饰与朝鲜族服饰相比色彩更多，装饰也比较复杂。
其次，从朝鲜族和满族女子在古代社会的地位上看，同汉族古代传统社会一样，女子的地位比男子低。但区别在于，满族受到儒家文化影响比朝鲜族相对较少。朝鲜族女子受到朱子学的影响，禁止再嫁、必须守节等，礼仪规范。满族女子受约束相对较弱，如女子可以在幼年时学习骑马射箭，男方重视妻方的亲属关系等，在服饰上体现为便于骑射的两侧开衩式旗袍，这是唐朝的“开放服饰”后的又一次改革，对中国近代出现旗袍产生很大影响。 第三，历史原因造成朝鲜族和满族的女子服饰不同。朝鲜民族崇尚下宽上窄的金字塔形服饰，基本风格在大约三国时代演变出来，当时的裤子都很短和紧身，而上衣的腰围则非常贴身。朝鲜族服饰经历了三大变革，朝鲜先民最初的白衣服饰在中国唐朝的影响下进行了第一次变革，第二次是高丽时代，在元朝受到过蒙古族的影响，第三次是受明朝的影响而进行了汉化。明朝，南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。迨至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象。直到皇太极时代，冠服始有定制。直到入关之后，从皇族到兵丁之衣冠，寒暑更换，才皆有定制。
第四是在地理上和气候的原因：在古代朝鲜民族大多居住在朝鲜半岛，依靠海洋，纬度更低，气候更温和一些；满族生活在中国东北地区，大陆性气候更强。这样的气温和地理的差异也产生了服饰民俗上的不同。
造成不同的根本原因是社会经济的差异，朝鲜族早期属渔猎经济，但后来转化为农耕为主。不同的社会经济生产造就不同的民族文化，服饰也就不同而满族早期属于渔猎农三结合的经济模式，后来转化为军事经济。朝鲜族女子的长裙宽大，方便行走和坐在炕上，男性着装裤腰、裤腿肥大，便于农耕。由于传统的农耕社会冬季不耕种，在炕上取暖，服装也不臃肿，外出不用过多防寒。满族需要骑射，所以重视御寒保暖，棉袍开衩，女子礼服亦多为马蹄袖式。总之，社会经济的不同，朝鲜族和满族的劳动的方式不同，造成了女子服饰的巨大差异。
朝鲜族女子服饰民俗与满族比较
摘要：朝鲜民族和满族生活在白山黑水间，但是民俗却有很大差异，集中体现在服饰，尤其是女子的着装上，本文对两个民族女子的服饰从内容、特征上进行比较，并对差异的原因进行浅析。
关键词：长裙、旗袍、妇女、经济
一、 朝鲜族、满族女子服饰特征内容比较 1、头饰
古代朝鲜族女子都会在头上扎辫子，直至成年或结婚为止。成年未婚的少数女子和一般宫女（巴只、内人）、医女等把辫子盘在脑后并以粗缎带束起。已婚女性、妓生（艺妓）、高级女官（尚宫、尚仪、尚服等）会戴上加髢（가체），即把假发弄成盘状戴上，始于高丽，忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻（编发）。后来朝鲜太祖李成桂开国，采“男降女不降”政策，男子恢复汉制，女子则“蒙汉并行”，后来发展成“发盘”样式。
发盘是身份、财富的象征，有钱人和贵族妇女喜欢在发盘上加上各种饰物，有些妇女，尤其是贵族妇女，发盘甚至超过三圈，宫中甚至发展出“木头假髻”，平民及家境一般的妇女则只有一圈。内命妇常服及外命妇礼服的发盘正面正上方有玉板一个，左右各有花簪作为头饰，通称为“凤首”，这也是牒纸的一种，代表身份与地位，有严格规定。后妃、内命妇、尚宫会于发盘和头顶之间放一“子供枕”。至纯祖时有妇女因发盘过重折断颈项至死，宫中才撤销后妃必须佩戴发盘的规定。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴发盘。
满族女子幼年时期，因习骑射，发式与男孩相同，只留颅后发，编结为辩。至待嫁期方才蓄发，多是缩成抓髻、或梳成单辫。满族已婚女子的发式，多是官髻。髻的样式和名称很多，诸如大盘头，架子头等。两把头的样式，是满族妇女的典型发式。进关以后，在头饰上就更加讲究和复杂了，其中有一种叫大扁方的，是满族妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方，是一根约七、八分宽，一尺来长的大横簪，贯于发髻之中。另外，在满族上层妇女的发髻上，还戴有一顶形似扇形的冠，俗称旗头。梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般劳动妇女，只把头发绾至顶心盘髻。
2、服装
服装 朝鲜族喜穿白服， 故有“ 白衣民族” 之称。女装有裙、袄、袍、裤等。裙有拖裙、筒裙几种。拖裙也称紧身长裙或缠裙，由裙腰、 裙摆、 裙带组成， 裙腰及胸， 裙摆很宽， 一边开衩。裙带缝在裙腰两侧，缠腰一圈后系在右腰一侧。裙摆上有许多细褶， 长拖脚面。穿这种裙子，里面必穿白色衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，与其他民族筒裙不一样的地方是腰部带有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心， 前胸开口扣纽扣， 穿时从头部往下套， 裙长过膝， 便利劳动、步行。裙袄相配， 袄短裙长，加上色彩与纹饰的搭配， 舒展美观。朝鲜族童装中最有特色的是彩袖袄，也称七彩衣， 其袖用红、 黄、蓝、绿等7 种色彩的彩绸或彩布制成， 宛如美丽的彩虹。朝鲜族认为彩虹是光明与美丽的象征, 所以这种童装寓含着对孩子的期望与爱心。女孩从1岁开始穿可穿到1 0 岁左右，多以红短裙与彩袖袄相配，美观可爱。
满族女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。满族女子喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰，有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。
2、鞋履
朝鲜族历来崇尚素白色，衣服、鞋饰多用白色，朴素大方，极富民族特色。朝鲜族古代多穿草鞋、木屐，后发展到浅口勾背鞋，便于穿脱，而且晴雨两用。朝鲜族女子的鞋，源自汉族女子的翘头鞋。油鞋用浸渍油脂的皮革制造， 船形， 不透水， 适于阴雨天穿。女油鞋在鞋尖、 鞋跟、 鞋帮上饰有花纹。
满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋”，亦称“马蹄底鞋”。鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形。
二、朝鲜族、满族女子服饰特征比较
首先朝鲜族女子服饰素雅且有品位，兼具曲线与直线之美，短上衣和长裙上薄下厚，端庄素雅，从头饰到鞋履，都体现了端庄的特点，朝鲜族服饰还可掩饰体形上的不足，使体形较矮的人显高，较瘦的人看上去则较丰满，增添女性之美；其次是根据不同季节,不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同，能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服，一般来说，上衣用亮色，下衣用暗色最为古典；第三是朝鲜族女子服装的穿法比较复杂，裙子里边要穿上衬裤、衬裙等配套服装。衬裤要比衬裙短3到4厘米，衬裙也要比外裙短3到4厘米。裙子的开启部分要放到后边，侧襟放到左边，并从前面系上。此外，女子穿服装时要搭配合适的发饰、戒指等首饰；第四是朝鲜族女子服饰特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响，每件传统朝鲜族服的颜色和图案根据“阴阳五行说”选定，分别各自代表不同的意义。例如黄、青、赤、黑、白五色分别代表着东、南、西、北、中5个方位，以及金、木、水、火、土五行。而图案方面，制作者则选择了青松、竹子、云和牡丹为花样。青松和竹子代表坚定不移的意志和君子风范，云和牡丹则象征着远离世俗的超脱境界和华丽富贵。
旗人之袍的特征之一是不显露形体，宽大平直，袍内着长裤，有时袍下可隐隐露出裤脚。其特征之二是旗袍面料厚重，多提花，装饰繁琐。对装饰细节的过分追求，旗女的袍俗尤以多镶为美，到了咸丰年间达到顶峰，有时整件衣服全用花边镶饰，几乎看不到原来的衣料。领口、袖头、衣襟都绣有不同颜色的花边，镶有花绦的彩牙，以多镶为美，贵族妇女镶有十道，俗称“十八镶”；其特征之三是旗人之袍等级分明，制度浩繁，是一种等级身份的标志。清代服饰的条文规章
多于以前任何一代，女子服饰也不例外，服饰等级制度不得逾越半步，增加了阶层之间的壁垒作用。
三、朝鲜族、满族女子服饰内容、风格不同的原因：
首先，从宗教信仰方面看，朝鲜民族受到萨满教的影响也是由来已久，并具有显赫的地位，但是早在卫满朝鲜时，儒学就开始传入，在李朝时期，对理学达到了全胜时期，深受儒家文化影响，所以朝鲜族受儒家影响比满族更深，朝鲜族女子的服装民俗受到中国和儒家文化的影响更深，；满族受萨满教文化的影响更深，萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族信仰中占主导地位，除了萨满教，满族还信仰藏传佛教，萨满教影响下的满族女子的服饰与朝鲜族服饰相比色彩更多，装饰也比较复杂。
其次，从朝鲜族和满族女子在古代社会的地位上看，同汉族古代传统社会一样，女子的地位比男子低。但区别在于，满族受到儒家文化影响比朝鲜族相对较少。朝鲜族女子受到朱子学的影响，禁止再嫁、必须守节等，礼仪规范。满族女子受约束相对较弱，如女子可以在幼年时学习骑马射箭，男方重视妻方的亲属关系等，在服饰上体现为便于骑射的两侧开衩式旗袍，这是唐朝的“开放服饰”后的又一次改革，对中国近代出现旗袍产生很大影响。 第三，历史原因造成朝鲜族和满族的女子服饰不同。朝鲜民族崇尚下宽上窄的金字塔形服饰，基本风格在大约三国时代演变出来，当时的裤子都很短和紧身，而上衣的腰围则非常贴身。朝鲜族服饰经历了三大变革，朝鲜先民最初的白衣服饰在中国唐朝的影响下进行了第一次变革，第二次是高丽时代，在元朝受到过蒙古族的影响，第三次是受明朝的影响而进行了汉化。明朝，南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。迨至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象。直到皇太极时代，冠服始有定制。直到入关之后，从皇族到兵丁之衣冠，寒暑更换，才皆有定制。
第四是在地理上和气候的原因：在古代朝鲜民族大多居住在朝鲜半岛，依靠海洋，纬度更低，气候更温和一些；满族生活在中国东北地区，大陆性气候更强。这样的气温和地理的差异也产生了服饰民俗上的不同。
造成不同的根本原因是社会经济的差异，朝鲜族早期属渔猎经济，但后来转化为农耕为主。不同的社会经济生产造就不同的民族文化，服饰也就不同而满族早期属于渔猎农三结合的经济模式，后来转化为军事经济。朝鲜族女子的长裙宽大，方便行走和坐在炕上，男性着装裤腰、裤腿肥大，便于农耕。由于传统的农耕社会冬季不耕种，在炕上取暖，服装也不臃肿，外出不用过多防寒。满族需要骑射，所以重视御寒保暖，棉袍开衩，女子礼服亦多为马蹄袖式。总之，社会经济的不同，朝鲜族和满族的劳动的方式不同，造成了女子服饰的巨大差异。