手机排版无能，见谅
说一句已经不算潮流的话，先问是不是，再问为什么。
首先想问一下题主问题的最后一段的出处：
「古希腊人认为“女同性恋不自然、令人憎恶！”且这种宽容也不延及口交，而肛交却是一种常见的、平淡无奇的做法（我们可以看到地中海文化这一特点不断出现），古希腊人对女同无比反感，认为正常的性态应是男欲位于中央。」
我并未了解到这是柏拉图的看法，持怀疑态度。
然后，关于「柏拉图认为“神圣之爱”只存在于男性之间」，我的看法是这一结论是有问题的。这一论断指的应当是《会饮篇》（其中以阿里斯托芬的叙述为代表）。但是，《会饮篇》并不能得出这样的论断，并且柏拉图在其他著作中的立场与《会饮》也有差异。
《会饮篇》赞颂的实质上是“将对美和善的追求作为最终目标的爱情”，并将其以阴阳人理论投影到了男同性恋者之间。我个人认为这种投映实际上反映的是古代雅典社会中男性的主导地位，这是古代雅典社会结构的问题，而柏拉图本人相比之下要好多了（见下）。
关于会饮文本分析的论文知网和万方都有很多，就不一一贴出了。
至于柏拉图其他著作中的爱情观，《斐德罗篇》将爱情定义为“浸淫于肉体美的快感”；《理想国》提出男女平等及解构家庭（因此我个人认为柏拉图可以算作西方女性主义先驱，也因此对题主最后一段话颇觉可疑）；而到了晚年的《法律篇》又极力推崇“一男一女组成的家庭”。
关于柏拉图的爱情观点，历来众说纷纭，如果题主没有时间精读柏拉图的话，可以先看一下Irving Singer的《Philosophy of love: A partial summing-up》的第四节，对柏拉图思想有简单的介绍。
另：
关于《理想国》的男女平等观，可以看一看这两篇论文：
http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zxdt200510007.aspx
http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_kszk201129033.aspx
最后，我也是一名女性主义者，是因为关注了题主才看到这个问题。希望这样的回答能够给题主提供一些微小的帮助。现在黑女权主义者的人实在太多，我们才更要避免错误。
深夜作答，难免错漏，请各位指导。
手机排版无能，见谅
说一句已经不算潮流的话，先问是不是，再问为什么。
首先想问一下题主问题的最后一段的出处：
「古希腊人认为“女同性恋不自然、令人憎恶！”且这种宽容也不延及口交，而肛交却是一种常见的、平淡无奇的做法（我们可以看到地中海文化这一特点不断出现），古希腊人对女同无比反感，认为正常的性态应是男欲位于中央。」
我并未了解到这是柏拉图的看法，持怀疑态度。
然后，关于「柏拉图认为“神圣之爱”只存在于男性之间」，我的看法是这一结论是有问题的。这一论断指的应当是《会饮篇》（其中以阿里斯托芬的叙述为代表）。但是，《会饮篇》并不能得出这样的论断，并且柏拉图在其他著作中的立场与《会饮》也有差异。
《会饮篇》赞颂的实质上是“将对美和善的追求作为最终目标的爱情”，并将其以阴阳人理论投影到了男同性恋者之间。我个人认为这种投映实际上反映的是古代雅典社会中男性的主导地位，这是古代雅典社会结构的问题，而柏拉图本人相比之下要好多了（见下）。
关于会饮文本分析的论文知网和万方都有很多，就不一一贴出了。
至于柏拉图其他著作中的爱情观，《斐德罗篇》将爱情定义为“浸淫于肉体美的快感”；《理想国》提出男女平等及解构家庭（因此我个人认为柏拉图可以算作西方女性主义先驱，也因此对题主最后一段话颇觉可疑）；而到了晚年的《法律篇》又极力推崇“一男一女组成的家庭”。
关于柏拉图的爱情观点，历来众说纷纭，如果题主没有时间精读柏拉图的话，可以先看一下Irving Singer的《Philosophy of love: A partial summing-up》的第四节，对柏拉图思想有简单的介绍。
另：
关于《理想国》的男女平等观，可以看一看这两篇论文：
http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zxdt200510007.aspx
http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_kszk201129033.aspx
最后，我也是一名女性主义者，是因为关注了题主才看到这个问题。希望这样的回答能够给题主提供一些微小的帮助。现在黑女权主义者的人实在太多，我们才更要避免错误。
深夜作答，难免错漏，请各位指导。