岳阳楼记
滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪：封建王朝官吏降职或远调。守：做郡的
长官。
越明年：到了第二年。越：及，到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
废：荒废的事业。
具：同“俱”，全，皆。
兴：兴办。
乃：于是。
增：扩大。
其：岳阳楼。
旧制：旧时的规模。
于：在。
属：同“嘱”，嘱托。
予：我。
作文：写（一篇）文章。
之：指重修岳阳楼这件事。
夫：指示代词，那。
胜状：胜景，好景色。胜：形容事物优美、美好，这里译为优美。
衔：用嘴含，引申为包含。
汤汤：水流大而急。
横无际涯：宽阔无边。际涯：边际。涯：边。
朝晖夕阴：早晚阴晴变化。晖：日光。
气象：景象。
此则：这就是。
大观：雄伟景象。观：景象，风光。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备：完全，详尽。
然则：（既然）这样，那么„„
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。极：最远到达某处。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：诗人。
会：聚集。
览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
得无„„乎：古汉语中常用的句式，表示推测的语气，意思是可能„„吧，或许„„吧。 若夫：用在一段话的开头引起论述的词。“若夫”近似“像那”。
霪雨：连绵的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。
排空：冲向天空。排：排推，这里是冲的意思。
日星隐耀：太阳和星星隐藏了光辉。耀：名词，光濯。
山岳潜形：山岳隐没了形迹。潜：没于水，引申为潜藏，隐没。
樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。去国：离开国都。
国：国都，京城。
萧然：萧条，冷落的样子。
极：到极点。
景：日光。
波澜不惊：没有惊涛骇浪。
上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷：极言其广。 翔集：时而飞翔，时而停歇。集：群鸟停息在树上。
锦鳞：指美丽的鱼。
游泳；游动，游来游去的意思。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
郁郁：形容香气很浓。
而或：有时。
长烟一空：大片烟雾完全消散。一：全。
浮光跃金：浮动的光闪着金色。这是描写微波时水面的月光。
静影沉璧：静静的月影像沉下的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。 渔歌互答：渔夫的歌声一唱一和。
何极：哪有穷尽。极：尽。
宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘了。偕：一起；一作“皆”。
把酒临风：端酒对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持、执。
嗟夫：感叹声。夫：表感叹语气。
求：探求。
仁人：品德高尚的人。
心：思想感情。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。为：这里指心理活动（即两种心情）。 不以物喜，不以已悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。庙堂：指朝廷。庙：宗庙。堂：殿堂。 处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷做官。
然：这样，指上文“进亦忧„„忧”。
则：那么，就。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？ 先：在„„之前。后：在„„之后。
微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 微：非，如果没有。
谁与归：就是“与谁归”。归：归依。
翻译：
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面，滕子京嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上，（洞庭湖）包含了远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴的变化，景物的变化无穷无尽，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，看了这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，混浊的波浪冲向天空，日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹，商人和游客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条阴冷的景象，一定会感慨万千，而又十分悲伤了。
又如春风和煦，阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色，有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧，渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官）而处在僻远的江湖间就为国君忧虑，这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧虑这前无忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧？啊！如果没有这种人我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
岳阳楼记
滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪：封建王朝官吏降职或远调。守：做郡的
长官。
越明年：到了第二年。越：及，到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
废：荒废的事业。
具：同“俱”，全，皆。
兴：兴办。
乃：于是。
增：扩大。
其：岳阳楼。
旧制：旧时的规模。
于：在。
属：同“嘱”，嘱托。
予：我。
作文：写（一篇）文章。
之：指重修岳阳楼这件事。
夫：指示代词，那。
胜状：胜景，好景色。胜：形容事物优美、美好，这里译为优美。
衔：用嘴含，引申为包含。
汤汤：水流大而急。
横无际涯：宽阔无边。际涯：边际。涯：边。
朝晖夕阴：早晚阴晴变化。晖：日光。
气象：景象。
此则：这就是。
大观：雄伟景象。观：景象，风光。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备：完全，详尽。
然则：（既然）这样，那么„„
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。极：最远到达某处。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：诗人。
会：聚集。
览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
得无„„乎：古汉语中常用的句式，表示推测的语气，意思是可能„„吧，或许„„吧。 若夫：用在一段话的开头引起论述的词。“若夫”近似“像那”。
霪雨：连绵的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。
排空：冲向天空。排：排推，这里是冲的意思。
日星隐耀：太阳和星星隐藏了光辉。耀：名词，光濯。
山岳潜形：山岳隐没了形迹。潜：没于水，引申为潜藏，隐没。
樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。去国：离开国都。
国：国都，京城。
萧然：萧条，冷落的样子。
极：到极点。
景：日光。
波澜不惊：没有惊涛骇浪。
上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷：极言其广。 翔集：时而飞翔，时而停歇。集：群鸟停息在树上。
锦鳞：指美丽的鱼。
游泳；游动，游来游去的意思。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
郁郁：形容香气很浓。
而或：有时。
长烟一空：大片烟雾完全消散。一：全。
浮光跃金：浮动的光闪着金色。这是描写微波时水面的月光。
静影沉璧：静静的月影像沉下的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。 渔歌互答：渔夫的歌声一唱一和。
何极：哪有穷尽。极：尽。
宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘了。偕：一起；一作“皆”。
把酒临风：端酒对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持、执。
嗟夫：感叹声。夫：表感叹语气。
求：探求。
仁人：品德高尚的人。
心：思想感情。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。为：这里指心理活动（即两种心情）。 不以物喜，不以已悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。庙堂：指朝廷。庙：宗庙。堂：殿堂。 处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷做官。
然：这样，指上文“进亦忧„„忧”。
则：那么，就。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？ 先：在„„之前。后：在„„之后。
微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 微：非，如果没有。
谁与归：就是“与谁归”。归：归依。
翻译：
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面，滕子京嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上，（洞庭湖）包含了远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴的变化，景物的变化无穷无尽，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，看了这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，混浊的波浪冲向天空，日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹，商人和游客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条阴冷的景象，一定会感慨万千，而又十分悲伤了。
又如春风和煦，阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色，有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧，渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官）而处在僻远的江湖间就为国君忧虑，这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧虑这前无忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧？啊！如果没有这种人我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。