4月5日，我们学校900余名师生，开始了徒步远足祭扫烈士墓的活动。来去徒步需要3个小时，说实话，我们真的为低年级的孩子们担忧，他们能坚持下来吗？可事实是我们的孩子们的表现极为出色。低年级的孩子比较轻松的完成了徒步走到烈士墓的活动，高年级的孩子们在回来的路上表现的就各有不同了。
整个活动下来，我看到了现象：
家长：
现象一：一男家长说：“让孩子走到三一八，不他妈的把孩子累死？”
现象二：不让孩子参加。（全校缺席100多人）
现象三：直接送孩子到目的地。
教师：
现象一：“学生能走动吗？”（活动实施前）
现象二：让自己的孩子坐车来去，或坚持一半路程。
现象三：“我们带学生坐车回来吧？”（回来的路程）。（内心开始有抵触情绪）
现象四：没有了抵触情绪。（回来后）
学生：
现象一：兴奋。（去时的路）
现象二：哀求、抱怨、无奈、坚持。（回来时的路）
现象三：又商量到哪里去玩。（回来后）
整个活动下来，我一直在反思：
一、是谁造成我们的孩子不能吃苦的？
我们平时谈论的时候，总是说现在的孩子太娇气，不能吃苦，缺乏锻炼。可是，当我们真正想让孩子们去锻炼时，我们的表现又如何呢？孩子没怎么样呢，大人先打退堂鼓了。我们征求孩子的意见了吗？我们尊重孩子的意愿了吗？
唉！很多时候我们所表现的都是：说别人时，对别人家的孩子时，我们都能高谈阔论，而轮到自己时，便会找到一大堆的理由来为自己和孩子开脱。
我不知道我们现在利用我们的便利条件会给给孩子的将来带来什么样的优势？
现在走捷径了，将来离开我们的呵护呢？
说起来容易做起来难啊！自己的刀难削自己的把啊！
二、当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？。
在回来的时候，我们面临了是坐车还是徒步的选择。当我们为了安全也为了磨练孩子们意志，我们选择了高年级的师生徒步回来。当命令下达的时候，我们感受到的首先是教师思想的抵触，既而是学生们的哀求和抱怨。
当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？
作为一个集体，特别是作为一个集体的领袖人物，我觉得，我们首先要知道服从集体的决定，否则，我们的堡垒首先就会从内部瓦解。其次，在孩子们面前我们的精神支柱不能先倒，否则就会树倒猢狲散。
在孩子们面前，我们需要用我们的实际行动和精神来引领我们的孩子们。
只有这样，当你作为一个集体领袖人物下达命令时，班级成员才会在你的影响下服从、战斗！
4月5日，我们学校900余名师生，开始了徒步远足祭扫烈士墓的活动。来去徒步需要3个小时，说实话，我们真的为低年级的孩子们担忧，他们能坚持下来吗？可事实是我们的孩子们的表现极为出色。低年级的孩子比较轻松的完成了徒步走到烈士墓的活动，高年级的孩子们在回来的路上表现的就各有不同了。
整个活动下来，我看到了现象：
家长：
现象一：一男家长说：“让孩子走到三一八，不他妈的把孩子累死？”
现象二：不让孩子参加。（全校缺席100多人）
现象三：直接送孩子到目的地。
教师：
现象一：“学生能走动吗？”（活动实施前）
现象二：让自己的孩子坐车来去，或坚持一半路程。
现象三：“我们带学生坐车回来吧？”（回来的路程）。（内心开始有抵触情绪）
现象四：没有了抵触情绪。（回来后）
学生：
现象一：兴奋。（去时的路）
现象二：哀求、抱怨、无奈、坚持。（回来时的路）
现象三：又商量到哪里去玩。（回来后）
整个活动下来，我一直在反思：
一、是谁造成我们的孩子不能吃苦的？
我们平时谈论的时候，总是说现在的孩子太娇气，不能吃苦，缺乏锻炼。可是，当我们真正想让孩子们去锻炼时，我们的表现又如何呢？孩子没怎么样呢，大人先打退堂鼓了。我们征求孩子的意见了吗？我们尊重孩子的意愿了吗？
唉！很多时候我们所表现的都是：说别人时，对别人家的孩子时，我们都能高谈阔论，而轮到自己时，便会找到一大堆的理由来为自己和孩子开脱。
我不知道我们现在利用我们的便利条件会给给孩子的将来带来什么样的优势？
现在走捷径了，将来离开我们的呵护呢？
说起来容易做起来难啊！自己的刀难削自己的把啊！
二、当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？。
在回来的时候，我们面临了是坐车还是徒步的选择。当我们为了安全也为了磨练孩子们意志，我们选择了高年级的师生徒步回来。当命令下达的时候，我们感受到的首先是教师思想的抵触，既而是学生们的哀求和抱怨。
当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？
作为一个集体，特别是作为一个集体的领袖人物，我觉得，我们首先要知道服从集体的决定，否则，我们的堡垒首先就会从内部瓦解。其次，在孩子们面前我们的精神支柱不能先倒，否则就会树倒猢狲散。
在孩子们面前，我们需要用我们的实际行动和精神来引领我们的孩子们。
只有这样，当你作为一个集体领袖人物下达命令时，班级成员才会在你的影响下服从、战斗！