美存在于我们的生活环境（自然环境与社会环境）、生活方式、生活内容与人生追求之中；审美不只是一种欣赏和创造能力，审美也是一种生活方式与人生态度，甚至是一种人生境界。结合当前社会的普遍现象及您自己或身边人的生活状态，谈谈您对此是如何理解的？
当前，随着社会形势的日益严峻，快节奏的生活似乎成了一种必然形势。的确，想要在现代社会立足，是极为不易的，更别提富有一番野心，想要出人头地了。在逻辑学习题中，曾出现过这样一道题，“有的人拼命追求轻松”。解题的关键就在于“拼命”、“轻松”四字，试问拼命了，又何来轻松？这就是其逻辑错误所在。
在现代社会，毫不夸张地说，大部分人从一生下来，就是在拼命。为了父母，为了工作生活，为了以后更好的前途，为了一切的一切。于是，一生都在奔跑，无暇顾及路边那多姿的花朵。所谓“拼命”，实则很有讲究。农民想要田地更高产，打工仔想要拿更高的工酬，副处长想要晋升处长...先不谈其努力程度如何，其实最要紧的是努力的手段与方向。大致上可以分为两类：一则光面磊落、奋发向上，向着更好的物质生活条件奔去。一则心怀不轨，以钱权交易的方式换取“美好”的明天。也正因为如此，现实的社会变得愈加现实，人与人之间的关系再也回不到“良田美池、鸡犬相闻”时的单纯与美好。但不管是属于哪一类，如
此充满功利性的人生，用如此疲惫的“今天”去换取未知数的“明天”，并不是人们内心最真实的渴求。就算实现了心中所想，飞黄腾达，又如何呢。这也就是为何，幸福感调查结果显示，日理万机的富豪，幸福感指数普遍较低，而路边卖水果的老农却感到很幸福了。
审美是一种生活方式与人生态度，甚至是一种人生境界。物质欲望上的满足，并不是人生唯一的追求。有时候，放慢脚步，看看身边的风景，便会发现其实生活，并不缺少美。美的人生该像一杯淡淡的抹茶，在一个温暖的午后，轻呷一口，沁人心脾。但值得注意的是，没有上进心并不是淡泊名利，这二者不可等同。
或许，我也没有资格去对别人的生活，评头论足。因为我也正处于这样一股激流当中。积极向上是无可厚非的，但过分追求物质的利益便会失去人生该有的姿态。现在的我，听从了父母的建议，努力筹备着考研究生。这是我的本意，但也并不是我的本意。艰苦奋斗的背后，掩盖着的是一个极具现实骨感的目的——找一份更好的工作。但，这并不是我原本想要的生活。
“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在我看来，隐居并不一定是消极避世的。如此淡然的生活，不也是一种生活方式吗？ 精神与欲望、物质的平衡，是一场心灵的博弈。美存在于我们的生活环境、生活方式、生活内容与人生追求之中。伯牙子期
便是一个最好的例子。上大夫俞伯牙为了身为樵夫的知音钟子期不远千里再临故地，得知的确是知音已死的消息，他“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”，而后将全身细软尽交于钟子期之父，并上表天子，告归林下，赡养其父母，“吾即子期，子期即吾”。俞伯牙摔琴谢知音，虽其主旨是朋友知音之情，但字里行间透露出了一种别样的人生追求。原本身居高位，富贵荣华却寂寞空洞，毫不知人生之意义，但遇上了恩德相结、腹心相照、声气相求者，物质上的一切又算的了什么呢。表面上是知音，而实际却是精神上的补缺。若子期并不因伯牙之语而惺惺相念，死于怯疾。二人相会后，调琴鼓瑟、书画唱和的日子，不正是其内心最真的人生追求吗。虽粗茶淡饭又有何关系。真正的人生，真正寓于审美的人生正是精神上的愉悦与满足。
处于优美的生活环境之中，持一份淡然的心态，拥有着美好的人生追求，让美存在存在于生活的方方面面。
美存在于我们的生活环境（自然环境与社会环境）、生活方式、生活内容与人生追求之中；审美不只是一种欣赏和创造能力，审美也是一种生活方式与人生态度，甚至是一种人生境界。结合当前社会的普遍现象及您自己或身边人的生活状态，谈谈您对此是如何理解的？
当前，随着社会形势的日益严峻，快节奏的生活似乎成了一种必然形势。的确，想要在现代社会立足，是极为不易的，更别提富有一番野心，想要出人头地了。在逻辑学习题中，曾出现过这样一道题，“有的人拼命追求轻松”。解题的关键就在于“拼命”、“轻松”四字，试问拼命了，又何来轻松？这就是其逻辑错误所在。
在现代社会，毫不夸张地说，大部分人从一生下来，就是在拼命。为了父母，为了工作生活，为了以后更好的前途，为了一切的一切。于是，一生都在奔跑，无暇顾及路边那多姿的花朵。所谓“拼命”，实则很有讲究。农民想要田地更高产，打工仔想要拿更高的工酬，副处长想要晋升处长...先不谈其努力程度如何，其实最要紧的是努力的手段与方向。大致上可以分为两类：一则光面磊落、奋发向上，向着更好的物质生活条件奔去。一则心怀不轨，以钱权交易的方式换取“美好”的明天。也正因为如此，现实的社会变得愈加现实，人与人之间的关系再也回不到“良田美池、鸡犬相闻”时的单纯与美好。但不管是属于哪一类，如
此充满功利性的人生，用如此疲惫的“今天”去换取未知数的“明天”，并不是人们内心最真实的渴求。就算实现了心中所想，飞黄腾达，又如何呢。这也就是为何，幸福感调查结果显示，日理万机的富豪，幸福感指数普遍较低，而路边卖水果的老农却感到很幸福了。
审美是一种生活方式与人生态度，甚至是一种人生境界。物质欲望上的满足，并不是人生唯一的追求。有时候，放慢脚步，看看身边的风景，便会发现其实生活，并不缺少美。美的人生该像一杯淡淡的抹茶，在一个温暖的午后，轻呷一口，沁人心脾。但值得注意的是，没有上进心并不是淡泊名利，这二者不可等同。
或许，我也没有资格去对别人的生活，评头论足。因为我也正处于这样一股激流当中。积极向上是无可厚非的，但过分追求物质的利益便会失去人生该有的姿态。现在的我，听从了父母的建议，努力筹备着考研究生。这是我的本意，但也并不是我的本意。艰苦奋斗的背后，掩盖着的是一个极具现实骨感的目的——找一份更好的工作。但，这并不是我原本想要的生活。
“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在我看来，隐居并不一定是消极避世的。如此淡然的生活，不也是一种生活方式吗？ 精神与欲望、物质的平衡，是一场心灵的博弈。美存在于我们的生活环境、生活方式、生活内容与人生追求之中。伯牙子期
便是一个最好的例子。上大夫俞伯牙为了身为樵夫的知音钟子期不远千里再临故地，得知的确是知音已死的消息，他“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”，而后将全身细软尽交于钟子期之父，并上表天子，告归林下，赡养其父母，“吾即子期，子期即吾”。俞伯牙摔琴谢知音，虽其主旨是朋友知音之情，但字里行间透露出了一种别样的人生追求。原本身居高位，富贵荣华却寂寞空洞，毫不知人生之意义，但遇上了恩德相结、腹心相照、声气相求者，物质上的一切又算的了什么呢。表面上是知音，而实际却是精神上的补缺。若子期并不因伯牙之语而惺惺相念，死于怯疾。二人相会后，调琴鼓瑟、书画唱和的日子，不正是其内心最真的人生追求吗。虽粗茶淡饭又有何关系。真正的人生，真正寓于审美的人生正是精神上的愉悦与满足。
处于优美的生活环境之中，持一份淡然的心态，拥有着美好的人生追求，让美存在存在于生活的方方面面。