谁说“雷锋”死了?
3月5日“学雷锋”又到了,可是最近有种呼声却越来越高了:现在的人,只是单纯的把“学雷锋”当一种形式,人们只把眼睛定在迅速发展的物质文明上,而深层的精神文明却被大家忽略了,拿“学雷锋”来说,到了“学雷锋”日,才去“学雷锋”而平时的生活中,却无人发扬这种精神。
我不同意这种观点,雷锋精神的体现应该是:尊老爱幼;在工作中,干一行爱一行;舍己为人;把国家,社会,大众利益放于首位,个人利益置之度外的精神。
尊老爱幼
中国自古以来就在推崇这种精神,战国时期,著名哲学家——孟子说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”汉代天子,曾经把这种思想,作为国训。三字经也有云:“香九龄,能温席;融四岁,能让梨。”可见这种精神并非雷锋之后才有,而是一种传统,一种让人永志流传的思想情操。
干一行爱一行
当年那个人和周总理握了一次手而让全国人们羡慕的老人——时传祥,已经离去。可是他几十年如一日的工作热情,仍然打动着我们;那种执着,值得我们学习。
舍己为人
这几年到处都在宣传“微尘”,何为“微尘”?“微尘”是一颗爱心,“微尘”是一个关爱他人的符号,“微尘”是一种奉献不求回报的情操。你能说人们忘记了这种高尚的精神了么?
把国家,社会,大众利益放于首位,个人利益置之度外
郑培民--他身居高位而心系百姓,他以“做官先做人,万事民为先”为自己的行为标准,直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范,他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
王选——她用柔弱的肩头担负起历史的使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言,她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。
难道这些还不足以证明“雷锋”一直活在我们心中,“雷锋精神”永垂不朽吗?
谁说“雷锋”死了?
3月5日“学雷锋”又到了,可是最近有种呼声却越来越高了:现在的人,只是单纯的把“学雷锋”当一种形式,人们只把眼睛定在迅速发展的物质文明上,而深层的精神文明却被大家忽略了,拿“学雷锋”来说,到了“学雷锋”日,才去“学雷锋”而平时的生活中,却无人发扬这种精神。
我不同意这种观点,雷锋精神的体现应该是:尊老爱幼;在工作中,干一行爱一行;舍己为人;把国家,社会,大众利益放于首位,个人利益置之度外的精神。
尊老爱幼
中国自古以来就在推崇这种精神,战国时期,著名哲学家——孟子说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”汉代天子,曾经把这种思想,作为国训。三字经也有云:“香九龄,能温席;融四岁,能让梨。”可见这种精神并非雷锋之后才有,而是一种传统,一种让人永志流传的思想情操。
干一行爱一行
当年那个人和周总理握了一次手而让全国人们羡慕的老人——时传祥,已经离去。可是他几十年如一日的工作热情,仍然打动着我们;那种执着,值得我们学习。
舍己为人
这几年到处都在宣传“微尘”,何为“微尘”?“微尘”是一颗爱心,“微尘”是一个关爱他人的符号,“微尘”是一种奉献不求回报的情操。你能说人们忘记了这种高尚的精神了么?
把国家,社会,大众利益放于首位,个人利益置之度外
郑培民--他身居高位而心系百姓,他以“做官先做人,万事民为先”为自己的行为标准,直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范,他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
王选——她用柔弱的肩头担负起历史的使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言,她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。
难道这些还不足以证明“雷锋”一直活在我们心中,“雷锋精神”永垂不朽吗?